Cân y Gwyliwr

IF Efallai y cofiaf yn fyr yma brofiad pwerus tua deng mlynedd yn ôl pan deimlais fy mod yn cael fy ngyrru i fynd i'r eglwys i weddïo cyn y Sacrament Bendigedig…

Roeddwn i wedi bod yn eistedd wrth y piano yn fy nghartref yn canu “Sanctus” (o fy albwm Dyma chi).

Yn sydyn, cododd y newyn anesboniadwy hwn ynof i ymweld ag Iesu yn y Tabernacl. Fe wnes i hopian yn y car, ac ychydig funudau'n ddiweddarach, roeddwn i'n tywallt fy nghalon ac enaid allan o'i flaen mewn Eglwys Wcreineg hardd yn y dref roeddwn i'n byw ynddi ar y pryd. Roedd yno, ym mhresenoldeb yr Arglwydd, lle clywais du mewn yn galw i ymateb i alwad John Paul II i’r ieuenctid ddod yn “wylwyr” ar doriad gwawr y mileniwm newydd.

Annwyl bobl ifanc, chi sydd i fod yn gwylwyr y bore sy'n cyhoeddi dyfodiad yr haul pwy yw'r Crist Atgyfodedig! -POPE JOHN PAUL II, Neges y Tad Sanctaidd i Ieuenctid y Byd, Diwrnod Ieuenctid y Byd XVII, n. 3; (cf. Yw 21: 11-12)

 Un o'r Ysgrythurau yr arweiniodd yr Arglwydd fi ar y pryd oedd Eseciel Pennod 33:

Daeth gair yr Arglwydd ataf: Fab dyn, siaradwch â'ch pobl a dywedwch wrthynt: Pan ddof â'r cleddyf yn erbyn gwlad ... a bod y gwyliwr yn gweld y cleddyf yn dod yn erbyn y wlad, dylai chwythu'r trwmped i rybuddio'r bobl … Rwyf wedi eich penodi'n wyliwr ar gyfer tŷ Israel; pan glywch air o fy ngheg, rhaid ichi eu rhybuddio drosof. (Eseciel 33: 1-7)

Nid yw tasg o'r fath yn un y byddai rhywun yn ei dewis. Mae'n dod â chost fawr: gwawd, gwahanu, difaterwch, colli ffrindiau, teulu, a hyd yn oed enw da. Ar y llaw arall, mae'r Arglwydd wedi'i gwneud hi'n hawdd yn yr amseroedd hyn. Oherwydd dim ond geiriau'r popes sydd wedi ynganu gydag eglurder perffaith sydd raid i mi eu gwneud gobeithio a treialon yn aros am y genhedlaeth hon. Yn wir, Benedict ei hun a ddywedodd fod yr ymadawiad cyflym o unrhyw fath o normau moesol yn ein hoes ni bellach wedi peryglu “dyfodol iawn y byd.” ^[1]cf. Ar yr Efa Ac eto, gweddïodd hefyd am “Bentecost newydd” a galwodd y llanc i fod yn “broffwydi oes newydd” o gariad, heddwch, ac urddas.

Ond nid yw'r Ysgrythur honno o Eseciel yn gorffen yno. Aiff yr Arglwydd ymlaen i ddisgrifio'r hyn a ddaw o'r gwyliwr:

Mae fy mhobl yn dod atoch chi, yn ymgynnull fel torf ac yn eistedd o'ch blaen i glywed eich geiriau, ond ni fyddant yn gweithredu arnynt. Mae caneuon serch ar eu gwefusau, ond yn eu calonnau maent yn mynd ar drywydd ennill anonest. Ar eu cyfer dim ond canwr caneuon serch ydych chi, gyda llais dymunol a chyffyrddiad clyfar. Maen nhw'n gwrando ar eich geiriau, ond nid ydyn nhw'n ufuddhau iddyn nhw ... (Eseciel 33: 31-32)

Ar y diwrnod ysgrifennais fy “adroddiad” at y Tad Sanctaidd (gweler Annwyl Dad Sanctaidd ... Mae'n Dod!), crynodeb o’r hyn rydw i wedi’i “weld” a “gweld” yn dod yn y blynyddoedd i ddod, fy albwm newydd o “ganeuon serch”, Yn agored i niwed, yn cael ei osod ar gyfer cynhyrchu. Rwy'n cyfaddef, roedd yn ymddangos i mi ei fod yn fwy na chyd-ddigwyddiad, oherwydd ni chafodd ei gynllunio felly. Roedd y rhain yn digwydd bod y caneuon yn eistedd yno yr oeddwn i'n teimlo bod yr Arglwydd eisiau eu recordio.

A gofynnaf i fy hun hefyd, a oes unrhyw un mewn gwirionedd wedi clywed y crio a'r rhybuddion? Ie, ychydig i fod yn sicr. Mae'r straeon trosi yr wyf wedi'u darllen fel ffrwyth y weinidogaeth hon wedi dod â mi i ddagrau ar brydiau. Ac eto, faint yn yr Eglwys sydd wedi clywed y rhybuddion, sydd wedi gwrando ar neges Trugaredd a gobaith sy'n aros i bawb sy'n cofleidio Iesu? Wrth i'r byd a natur ei hun ddisgyn yn anhrefn, mae bron fel petai'n bobl Ni all clywed. Mae'r gystadleuaeth am eu synhwyrau a'u hamser bron yn anorchfygol. Yn wir, ar y diwrnod hwnnw galwodd yr Arglwydd fi o flaen y Sacrament Bendigedig, roedd un o'r Ysgrythurau a ddarllenais yn dod o Eseia:

Yna clywais lais yr Arglwydd yn dweud, “I bwy yr anfonaf? Pwy fydd yn mynd amdanom ni? ” “Dyma fi”, dywedais; “Anfon fi!” Ac atebodd: “Ewch i ddweud wrth y bobl hyn: Gwrandewch yn ofalus, ond peidiwch â deall! Edrychwch yn ofalus, ond peidiwch â chanfod! Gwneud calon y bobl hyn yn swrth, diflasu eu clustiau a chau eu llygaid; Rhag iddynt weld â'u llygaid, a chlywed â'u clustiau, a'u calon yn deall, ac maent yn troi ac yn cael eu hiacháu. "

“Am ba hyd, O Arglwydd?” Gofynnais. Ac atebodd: “Hyd nes bod y dinasoedd yn anghyfannedd, heb drigolion, Tai, heb bobl, a’r tir yn wastraff anghyfannedd. Hyd nes i’r Arglwydd anfon y bobl ymhell i ffwrdd, a mawr yw’r anghyfannedd yng nghanol y wlad. ” (Eseia 6: 8-12)

Mae fel petai’r Arglwydd yn anfon Ei negeswyr i fethu, i ddod yn “arwydd o wrthddywediad” fel petai. Pan fydd rhywun yn meddwl am y proffwydi yn yr Hen Destament, am Ioan Fedyddiwr, Sant Paul ac am ein Harglwydd Ei Hun, mae'n ymddangos yn wir bod amser gwanwyn yr Eglwys bob amser yn cael ei effeithio yn yr had hwnnw: gwaed y merthyron.

Os nad yw'r gair wedi trosi, gwaed fydd yn trosi. —POPE JOHN PAUL II, o gerdd “Stanislaw”

Rwyf wedi ceisio bod yn ffyddlon, wedi ceisio ysgrifennu'r hyn yr oeddwn i'n teimlo yr oedd yr Arglwydd yn ei ddweud bob amser - nid yr hyn yr oeddwn am ei ddweud. Rwy'n cofio pum mlynedd gyntaf yr ysgrifen hon yn apostolaidd, a gyflawnwyd mewn braw llwyr y byddwn rywsut yn arwain eneidiau ar gyfeiliorn. Diolch i Dduw am fy nghyfarwyddwyr ysbrydol dros y blynyddoedd sydd wedi bod yn offerynnau ffyddlon i fugeilio tyner yr Arglwydd. Ac eto, wrth imi archwilio fy nghydwybod fy hun, gallwn yn dda iawn ailadrodd geiriau Sant Gregory Fawr :.

Fab dyn, dw i wedi dy wneud di'n wyliwr dros dŷ Israel. Sylwch fod dyn y mae'r Arglwyddi yn ei anfon allan fel pregethwr yn cael ei alw'n wyliwr. Mae gwyliwr bob amser yn sefyll ar uchder fel y gall weld o bell beth sy'n dod. Rhaid i unrhyw un a benodir i fod yn wyliwr dros y bobl sefyll ar uchder am ei holl fywyd i'w helpu yn ôl ei ragwelediad. Mor anodd yw hi i mi ddweud hyn, oherwydd trwy'r union eiriau hyn rwy'n gwadu fy hun. Ni allaf bregethu gydag unrhyw gymhwysedd, ac eto i'r graddau yr wyf yn llwyddo, eto nid wyf fy hun yn byw fy mywyd yn ôl fy mhregethu fy hun. Nid wyf yn gwadu fy nghyfrifoldeb; Rwy'n cydnabod fy mod yn slothful ac esgeulus, ond efallai y bydd cydnabod fy mai yn ennill pardwn i mi gan fy marnwr cyfiawn. —St. Gregory Fawr, homili, Litwrgi yr Oriau, Cyf. IV, t. 1365-66

O'm rhan i, gofynnaf faddeuant gan Gorff Crist am unrhyw ffordd yr wyf wedi methu mewn naill air neu weithred i gyfleu'r gobaith a'r rhodd lawen sy'n neges iachawdwriaeth. Gwn hefyd fod rhai wedi categoreiddio fy ysgrifau fel “gwawd a gwae.” Ydw, rwy'n deall pam y byddent yn dweud hynny, a dyna'r rheswm yr wyf bob amser wedi gohirio rhybuddion llwm y popes (gweler Pam nad yw'r popes yn gweiddi? ac Geiriau a Rhybuddion). Nid wyf yn ymddiheuro am chwythu'r trwmped o rybudd, geiriau sobr i ddeffro eneidiau. Am hynny hefyd y mae cariad yn y cuddwisg trallodus o wirionedd. Mae hefyd yn ddyletswydd anochel:

Ti, fab dyn, yr wyf wedi penodi gwyliwr ar gyfer tŷ Israel; pan glywch fi'n dweud unrhyw beth, byddwch yn eu rhybuddio drosof ... [ond] os na fyddwch yn siarad allan i anghymell yr annuwiol o'i ffordd, bydd yr annuwiol yn marw am ei euogrwydd, ond byddaf yn eich dal yn gyfrifol am ei farwolaeth. (Es 33: 7-9)

Ond nid yw'n rhybudd i gyd, gan y bydd archwiliad byr o fy ysgrifeniadau yma yn tystio. Felly hefyd gyda'r popes. Er gwaethaf pontydd dadleuol, mae'r Pab Ffransis yn parhau i'n pwyntio at hanfod iawn ein hathrawiaethau, catechesis, gwyddoniaduron, dogmas, cynghorau a chanonau ... ac mae hynny i a perthynas ddwys a phersonol â Iesu. Mae'r Tad Sanctaidd yn pwysleisio unwaith eto i'r Eglwys y symlrwydd, dilysrwydd, tlodi a gostyngeiddrwydd sy'n gorfod dod yn gymeriad Pobl Dduw. Mae e ceisio dangos i'r byd unwaith eto wir wyneb Iesu trwy genhadaeth o gariad a thrugaredd. Mae'n dysgu'r Eglwys mai ei hanfod yw dod yn bobl o fawl, gobaith a llawenydd. 

Rhaid i ddisgyblaeth ddechrau gyda phrofiad byw o Dduw a'i gariad. Nid rhywbeth statig mohono, ond symudiad parhaus tuag at Grist; nid y ffyddlondeb yn unig i wneud athrawiaeth yn eglur, ond yn hytrach y profiad o bresenoldeb byw, caredig a gweithredol yr Arglwydd, ffurfiant parhaus trwy wrando ar ei air… Arhoswch yn ddiysgog ac yn rhydd yng Nghrist, yn y fath fodd fel eich bod yn ei amlygu. ym mhopeth a wnewch; dilyn llwybr Iesu â'ch holl nerth, ei adnabod, caniatáu i chi'ch hun gael ei alw a'i ddysgu ganddo, a'i gyhoeddi â llawenydd mawr ... Gweddïwn trwy ymyrraeth Ein Mam ... er mwyn iddi fynd gyda ni ar ein llwybr o disgyblaeth, fel y gallwn, wrth roi ein bywydau i Grist, fod yn genhadon yn unig sy'n dod â goleuni a llawenydd yr Efengyl i bawb. —POPE FRANCIS, Homily, Offeren ym Maes Awyr Enrique Olaya Herrera ym Medellin, Columbia, Medi 9fed, 2017; ewtnnews.com

Ac eto, dywedodd, “Rhaid i’r Eglwys gael ei hysgwyd gan yr Ysbryd Glân er mwyn gollwng gafael ar gysuron ac atodiadau.” ^[2]Homili, Offeren ym Maes Awyr Enrique Olaya Herrera ym Medellin, Columbia; ewtnnews.com Ie, dyma'n union y mae Ein Mam wedi bod yn ei ddweud ledled y byd: a Ysgwyd Gwych sydd ei angen i ddeffro Eglwys sy'n llithro a byd sy'n farw yn ei phechodau.

Ein cysgadrwydd iawn i bresenoldeb Duw sy'n ein gwneud yn ansensitif i ddrwg: nid ydym yn clywed Duw oherwydd nid ydym am gael ein haflonyddu, ac felly rydym yn parhau i fod yn ddifater tuag at ddrwg. —POPE BENEDICT XVI, Asiantaeth Newyddion Catholig, Dinas y Fatican, Ebrill 20, 2011, Cynulleidfa Gyffredinol

Felly, rhaid i ddisgyblaeth gariadus y Tad ddod ... a bydd ac mae, fel a Storm Fawr. Erbyn hyn mae'n ymddangos bod yr hyn y mae'r Nefoedd wedi'i oedi a'i oedi, ar fin cyflawni (cf. Ac Felly mae'n Dod):

… Rydych chi'n ymrwymo i'r amseroedd pendant, yr amseroedd yr wyf wedi bod yn eich paratoi ers blynyddoedd lawer. Faint fydd yn cael ei ysgubo i ffwrdd gan y corwynt ofnadwy sydd eisoes wedi hyrddio ei hun ar ddynoliaeth. Dyma amser y treial mawr; dyma fy amser, O blant wedi'u cysegru i'm Calon Heb Fwg. —Mae ein Harglwyddes i Fr. Stefano Gobbi, Chwefror 2il, 1994; gyda Imprimatur Esgob Donald Montrose

Dyma amser y Frwydr Ysbrydol Fawr ac ni allwch redeg i ffwrdd. Mae fy Iesu eich angen chi. Bydd y rhai sy’n rhoi eu bywydau wrth amddiffyn y gwir yn derbyn gwobr fawr gan yr Arglwydd… Wedi’r holl boen, daw Amser Heddwch Newydd i ddynion a menywod ffydd. -Neges Ein Harglwyddes Frenhines Heddwch i Pedro Regis Planaltina, Ebrill 22ain; 25ain, 2017

Na, nid dyma'r amser i adeiladu bynceri sment, ond i gadarnhau ein bywydau yn noddfa'r Galon Gysegredig. Rhoi ein holl ymddiriedaeth yn Iesu, ufuddhau, heb gyfaddawdu, ei holl orchmynion; ^[3]cf. Byddwch yn Ffyddlon i garu'r Drindod Sanctaidd â chalon, enaid a nerth pawb. Ac i wneud y cyfan yn a chyda Our Lady. Yn hyn Way, sef y Truth, rydym yn canfod hynny Bywyd mae hynny'n dod â goleuni i'r byd.

Annwyl blant, apostolion fy nghariad, chi sydd i ledaenu cariad fy Mab at bawb nad ydyn nhw wedi dod i'w adnabod; chi, goleuadau bach y byd, yr wyf yn eu dysgu gyda chariad mamol i ddisgleirio’n glir gyda disgleirdeb llawn. Bydd gweddi yn eich helpu chi, oherwydd mae gweddi yn eich achub chi, mae gweddi yn achub y byd… Fy mhlant, byddwch yn barod. Mae'r tro hwn yn drobwynt. Dyna pam yr wyf yn eich galw o'r newydd i ffydd a gobaith. Rwy'n dangos i chi'r ffordd y mae angen i chi fynd, a dyna eiriau'r Efengyl. —Ar Arglwyddes Medjugorje i Mirjana, Ebrill 2, 2017; Mehefin 2il, 2017

Ni allaf helpu ond teimlo bod fy albwm Yn agored i niwed yn dipyn o “bookend” i'r 10 mlynedd diwethaf. Nid fy mod wedi gorffen ysgrifennu, siarad na chanu. Na, nid wyf am ragdybio unrhyw beth. Ond rwyf hefyd yn byw geiriau Eseciel ac Eseia mewn ffordd ddwys ar hyn o bryd, fel ei fod yn galw am gyfnod o dawelwch a myfyrdod, yn enwedig wrth i ddigwyddiadau'r byd ddechrau siarad drostynt eu hunain. 

Bob dydd, rwy'n gweddïo dros y darllenwyr yma, ac yn parhau i gario pob un ohonoch yn fy nghalon. Cofiwch fi hefyd yn eich gweddïau.

Boed i Iesu bob amser ac ym mhobman gael ei garu a'i ogoneddu.

Canaf i'r Arglwydd ar hyd fy oes,
gwneud cerddoriaeth i'm Duw tra byddaf yn byw. 
Bendithia'r Arglwydd, fy enaid.
(Salm 104)