Pan fydd Elias yn Dychwelyd

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mehefin 16eg - Mehefin 21ain, 2014
Amser Cyffredin

Elijah

HE oedd un o broffwydi mwyaf dylanwadol yr Hen Destament. Mewn gwirionedd, mae ei ddiwedd yma ar y ddaear bron yn chwedlonol ei statws ers, wel ... nid oedd ganddo ddiwedd.

Wrth iddyn nhw gerdded ymlaen i sgwrsio, daeth cerbyd fflamio a cheffylau fflam rhyngddynt, ac aeth Elias i fyny i'r nefoedd mewn corwynt. (Darlleniad cyntaf dydd Mercher)

Mae traddodiad yn dysgu bod Elias wedi ei gludo i “baradwys” lle mae wedi’i gadw rhag llygredd, ond nad yw ei rôl ar y ddaear wedi dod i ben.

Fe'ch cymerwyd i gyd mewn corwynt o dân, mewn cerbyd â cheffylau tanllyd. Roeddech chi wedi'ch tynghedu, mae'n ysgrifenedig, mewn pryd i ddod i roi diwedd ar ddigofaint cyn dydd yr ARGLWYDD, I droi calonnau tadau yn ôl tuag at eu meibion, ac i ailsefydlu llwythau Jacob. (Darlleniad cyntaf dydd Iau)

Mae'r proffwyd Malachi yn yr un modd yn adleisio'r thema hon, gan roi ffrâm amser fwy manwl gywir:

Yn awr yr wyf yn anfon atoch Elias y proffwyd, cyn y daw dydd yr Arglwydd, y diwrnod mawr ac ofnadwy; Bydd yn troi calon tadau at eu meibion, a chalon meibion ​​at eu tadau, rhag imi ddod i daro'r wlad â dinistr llwyr. (Mal 3: 23-24)

Felly, roedd gan yr Israeliaid ddisgwyliad mawr y byddai Elias yn ffigwr allweddol a fyddai'n arwain at adferiad Israel, gan nodi yn nheyrnasiad y Meseia disgwyliedig. Felly yn ystod gweinidogaeth Iesu, roedd y bobl yn aml yn cwestiynu ai Elias ydoedd mewn gwirionedd. A phan groeshoeliwyd ein Harglwydd, galwodd y bobl allan hyd yn oed, “Arhoswch, gadewch inni weld a ddaw Elias i'w achub.” ^[1]cf. Matt 27: 49

Mae'r disgwyliad y bydd Elias yn dychwelyd wedi cael ei ddatgan yn glir yn Nhadau a Meddygon yr Eglwys. Ac nid yn unig Elias, ond Enoch, na fu farw yn yr un modd, ond “wedi ei gyfieithu yn baradwys, er mwyn iddo roi edifeirwch i'r cenhedloedd." ^[2]cf. Sirach 44:16; Douay-Rheims Ysgrifennodd St. Irenaeus (140-202 OC), a oedd yn fyfyriwr i St. Polycarp, a oedd yn ei dro yn ddisgybl uniongyrchol i'r Apostol John:

Dywed disgyblion yr Apostolion eu bod nhw (Enoch ac Elias) y cymerwyd eu cyrff byw o'r ddaear, mewn paradwys ddaearol, lle byddant yn aros tan ddiwedd y byd. —St. Irenaeus, Haereses Gwrthwynebol, Liber 4 , Cap. 30

Cadarnhaodd St. Thomas Aquinas:

Codwyd Elias i'r erial, nid y nefoedd ymerodrol, sef cartref y Saint, ac yn yr un modd cludwyd Enoch i baradwys ddaearol, lle credir y bydd ef ac Elias yn cyd-fyw hyd nes dyfodiad y Antichrist. -Summa Theologica, iii, Q. xlix, celf. 5

Felly, roedd Tadau’r Eglwys yn gweld Elias ac Enoch fel cyflawniad y “ddau dyst” a ddisgrifir yn Datguddiad 11.

Bydd y ddau dyst, felly, yn pregethu tair blynedd a hanner; a bydd yr anghrist yn rhyfela ar y saint yn ystod gweddill yr wythnos, ac yn anghyfannedd y byd… —Hippolytus, Tad yr Eglwys, Gweithiau a Darnau sy'n Bodoli Hippolytus, “Dehongliad Hippolytus, esgob Rhufain, o weledigaethau Daniel a Nebuchadnesar, a gymerwyd ar y cyd”, n.39

Ond beth o eiriau Iesu ynglŷn ag Elias fel rhai sydd eisoes wedi dod?

“Bydd Elias yn wir yn dod ac yn adfer pob peth; ond dywedaf wrthych fod Elias eisoes wedi dod, ac ni wnaethant ei gydnabod ond gwnaethant iddo beth bynnag a fynnent. Felly hefyd y bydd Mab y Dyn yn dioddef wrth eu dwylo. ” Yna roedd y disgyblion yn deall ei fod yn siarad â nhw am Ioan Fedyddiwr. (Matt 17: 11-13)

Iesu sy'n darparu'r ateb ei hun: Elias yn dod ac mae wedi eisoes wedi dod. Hynny yw, dechreuodd adferiad Iesu gyda'i fywyd, ei farwolaeth a'i atgyfodiad, a grybwyllwyd gan Ioan Fedyddiwr. Ond mae'n Ei corff cyfriniol mae hynny'n dod â gwaith y prynedigaeth i ben, a hwn fydd yn cael ei gyhoeddi gan y dyn, Elias. Dywed y proffwyd Malachi y daw cyn “diwrnod yr Arglwydd”, nad yw’n gyfnod o 24 awr, ond y cyfeirir ato’n symbolaidd yn yr Ysgrythur fel “mil o flynyddoedd.” ^[3]cf. Dau ddiwrnod arall Yr “oes heddwch” felly, yw adfer yr Eglwys a’r byd, paratoi Priodferch Crist y mae’r Dau Dyst yn helpu i’w gyflawni trwy eu hymyrraeth anhygoel ar anterth drygioni.

… Pan fydd Mab Perdition wedi tynnu at ei bwrpas y byd i gyd, anfonir Enoch ac Elias er mwyn iddynt ddrysu'r Un Drygioni. —St. Effraim, Syri, III, Col. 188, Sermo II; cf. dyddiolcatholic.org

Mae “cyn” Dydd yr Arglwydd, neu ei apex o leiaf, fod Elias i ymddangos a throi calonnau tadau at eu meibion, hynny yw, yr Iddewon at y Mab, Iesu Grist. ^[4]cf. Ton Dod yr Unedy Yn yr un modd, bydd Enoch yn pregethu i’r Cenhedloedd “nes bydd nifer lawn y Cenhedloedd yn dod i mewn.” ^[5]cf. Rhuf 11: 25

Mae Enoch ac Elias… yn byw hyd yn oed nawr ac yn byw nes iddyn nhw ddod i wrthwynebu’r anghrist ei hun, ac i warchod yr etholedigion yn ffydd Crist, ac yn y diwedd bydd yn trosi’r Iddewon, ac mae’n sicr nad yw hyn wedi’i gyflawni eto. —St. Robert Bellarmine, Liber Tertius, P. 434

Ond yn union fel y cafodd Ioan Fedyddiwr “ei lenwi â’r Ysbryd sanctaidd hyd yn oed o groth ei fam” ac aeth ymlaen “yn ysbryd a nerth Elias”, felly hefyd rwy’n credu bod Duw yn codi byddin fach o “dystion.” Eneidiau sy'n cael eu ffurfio yng nghroth Ein Mam Bendigedig i fynd allan mewn ysbryd a nerth o dan y mantell broffwydol Elias, Ioan Fedyddiwr. Roedd y Pab John John XXIII yn un enaid o'r fath a oedd yn teimlo ei fod yn cael ei alw i ddechrau adfer pobl Dduw, i'w gwneud yn bobl sanctaidd a oedd yn barod i gwrdd â'r priodfab:

Tasg y Pab John gostyngedig yw “paratoi ar gyfer yr Arglwydd bobl berffaith,” sydd yn union fel tasg y Bedyddiwr, sef ei noddwr ac y mae'n cymryd ei enw oddi wrtho. Ac nid oes modd dychmygu perffeithrwydd uwch a mwy gwerthfawr na buddugoliaeth heddwch Cristnogol, sef heddwch wrth galon, heddwch yn y drefn gymdeithasol, mewn bywyd, lles, parch at ei gilydd, ac ym mrawdoliaeth cenhedloedd . —POB JOHN XXIII, Gwir Heddwch Cristnogol, Rhagfyr 23ain, 1959; www.catholicculture.org

Mae hefyd yn arwyddocaol yr honnir bod Our Lady of Medjugorje wedi dod o dan y teitl “Brenhines Heddwch ”- apparitions a ddechreuodd ar ddiwrnod gwledd Ioan Fedyddiwr. Mae'n bosib iawn y bydd yr holl arwyddion hyn yn rhagflaenwyr pan fydd Elias yn dychwelyd, ac efallai'n gynt nag y mae llawer yn ei feddwl.

Fel tân ymddangosodd y proffwyd Elias yr oedd ei eiriau fel ffwrnais fflamio ... Mae tân yn mynd o'i flaen ac yn bwyta ei elynion o gwmpas. Mae ei fellt yn goleuo'r byd; mae'r ddaear yn gweld ac yn crynu. (Darlleniad cyntaf a Salm dydd Iau)