Bliv kurset

 

Jesus Kristus er den samme
i går, i dag og for altid.
(Hebr 13: 8)

 

GIVET at jeg nu går ind i mit attende år i dette apostolat af The Now Word, har jeg et vist perspektiv. Og det er, at tingene er ikke trækker ud, som nogle hævder, eller at profeti er ikke bliver opfyldt, som andre siger. Tværtimod kan jeg ikke følge med i alt, hvad der sker - meget af det, hvad jeg har skrevet i disse år. Selv om jeg ikke har kendt detaljerne om, hvordan tingene præcist ville komme til udfoldelse, for eksempel hvordan kommunismen ville vende tilbage (som Vor Frue angiveligt advarede seerne af Garabandal - se Når kommunismen vender tilbage), ser vi det nu vende tilbage på den mest forbløffende, smarte og allestedsnærværende måde.[1]jfr Den endelige revolution Det er faktisk så subtilt, at mange stadig ikke indse, hvad der udspiller sig rundt omkring dem. "Den, der har ører, bør høre."[2]jf. Mattæus 13:9Fortsæt med at læse

Fodnoter

Fodnoter
1 jfr Den endelige revolution
2 jf. Mattæus 13:9

Du var elsket

 

IN i kølvandet på Johannes Paul II's udadvendte, kærlige og endda revolutionære pontifikat blev kardinal Joseph Ratzinger kastet under en lang skygge, da han overtog Peters trone. Men det, der snart ville markere Benedikt XVI's pontifikat, ville ikke være hans karisma eller humor, hans personlighed eller handlekraft - ja, han var stille, rolig, næsten akavet i offentligheden. Det ville snarere være hans urokkelige og pragmatiske teologi på et tidspunkt, hvor Petersbarken blev angrebet både indefra og udefra. Det ville være hans klare og profetiske opfattelse af vor tid, der syntes at rydde tågen foran stævnen på dette store skib; og det ville være en ortodoksi, der gang på gang, efter 2000 år med ofte stormende vand, beviste, at Jesu ord er et urokkeligt løfte:

Jeg siger dig, du er Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min kirke, og dødens kræfter skal ikke herske over den. (Matt 16:18)

Fortsæt med at læse

Gud er med os

 

Frygt ikke, hvad der kan ske i morgen.
Den samme kærlige far, som passer på dig i dag, vil
passe på dig i morgen og hver dag.
Enten vil han beskytte dig mod lidelse
eller han vil give dig ufejlbarlig styrke til at bære det.
Vær i fred og læg alle bekymrede tanker og forestillinger til side
.

—St. Francis de Sales, biskop fra det 17. århundrede,
Brev til en dame (LXXI), 16. januar 1619,
fra Spirituelle breve fra S. Francis de Sales,
Rivingtons, 1871, s 185

Se, jomfruen skal blive med barn og føde en søn,
og de skal kalde ham Emmanuel,
hvilket betyder "Gud er med os".
(Matt 1: 23)

 

LAST uges indhold, er jeg sikker på, har været lige så svært for mine trofaste læsere, som det har været for mig. Emnet er tungt; Jeg er klar over den evigt vedblivende fristelse til at fortvivle over det tilsyneladende ustoppelige spøgelse, der breder sig over hele kloden. I sandhed længes jeg efter de dage med tjeneste, hvor jeg ville sidde i helligdommen og bare føre folk ind i Guds nærhed gennem musik. Jeg råber ofte i Jeremias' ord:Fortsæt med at læse

Den endelige revolution

 

Det er ikke helligdommen, der er i fare; det er civilisationen.
Det er ikke ufejlbarligheden, der kan gå ned; det er personlige rettigheder.
Det er ikke eukaristien, der kan forgå; det er samvittighedsfrihed.
Det er ikke guddommelig retfærdighed, der kan fordufte; det er domstolene for menneskelig retfærdighed.
Det er ikke sådan, at Gud kan blive fordrevet fra sin trone;
det er, at mænd kan miste betydningen af ​​hjemmet.

For fred på jorden kommer kun til dem, der giver Gud ære!
Det er ikke Kirken, der er i fare, det er verden!”
— Ærværdige biskop Fulton J. Sheen
TV-serien "Livet er værd at leve".

 

Jeg bruger normalt ikke sådanne sætninger,
men jeg tror, ​​vi står ved selve helvedets porte.
 
- Dr. Mike Yeadon, tidligere vicepræsident og chefforsker

af åndedræts- og allergi hos Pfizer;
1:01:54, Efter videnskaben?

 

Fortsættes fra De to lejre...

 

AT denne sene time er det blevet meget tydeligt, at en vis "profetisk træthed” er sat ind, og mange tuner simpelthen ud – på det mest kritiske tidspunkt.Fortsæt med at læse

De tusinde år

 

Så så jeg en engel komme ned fra himlen,
med nøglen til afgrunden og en tung kæde i hånden.
Han greb dragen, den gamle slange, som er Djævelen eller Satan,
og bandt det i tusind år og kastede det i afgrunden,
som han låste over den og forseglede, så den ikke længere kunne
føre nationerne på vildspor, indtil de tusinde år er til ende.
Herefter skal den frigives i kort tid.

Så så jeg troner; de, der sad på dem, blev betroet dommen.
Jeg så også sjælene hos dem, der var blevet halshugget
for deres vidnesbyrd om Jesus og for Guds ord,
og som ikke havde tilbedt dyret eller dets billede
heller ikke havde accepteret dets mærke på deres pander eller hænder.
De blev levende, og de regerede med Kristus i tusind år.

(Åb 20:1-4, Fredagens første messelæsning)

 

DER er måske intet skrift mere udbredt fortolket, mere ivrig anfægtet og endda splittende end denne passage fra Åbenbaringens Bog. I den tidlige kirke troede jødiske konvertitter, at de "tusind år" refererede til, at Jesus kom igen til bogstaveligt regere på jorden og etablere et politisk kongerige midt i kødelige banketter og festligheder.[1]"...hvem der så rejser sig igen skal nyde fritiden ved umådelige kødelige banketter, udstyret med en mængde kød og drikkevarer, som ikke blot chokerer følelsen af ​​det tempererede, men endda overgår selve selve godtroenheden." (St. Augustine, Guds by, Bk. XX, Ch. 7) Men kirkefædrene imødekom hurtigt denne forventning og erklærede det for et kætteri - hvad vi kalder i dag Tusindårstanken [2]se Millenarianism - Hvad det er og ikke er og Hvordan æraen blev tabt.Fortsæt med at læse

Fodnoter

Fodnoter
1 "...hvem der så rejser sig igen skal nyde fritiden ved umådelige kødelige banketter, udstyret med en mængde kød og drikkevarer, som ikke blot chokerer følelsen af ​​det tempererede, men endda overgår selve selve godtroenheden." (St. Augustine, Guds by, Bk. XX, Ch. 7)
2 se Millenarianism - Hvad det er og ikke er og Hvordan æraen blev tabt

De to lejre

 

En stor revolution venter på os.
Krisen gør os ikke kun frie til at forestille os andre modeller,
en anden fremtid, en anden verden.
Det forpligter os til at gøre det.

— den tidligere franske præsident Nicolas Sarkozy
14. september 2009; unnwo.org, Jf. stk. The Guardian

... uden vejledning af velgørenhed i sandhed,
denne globale styrke kunne forårsage hidtil uset skade
og skabe nye splittelser inden for den menneskelige familie ...
menneskeheden løber nye risici for slaveri og manipulation. 
—OPP BENEDICT XVI, Caritas i Veritate, nr. 33, 26

 

DET ER været en nøgtern uge. Det er blevet helt klart, at den store nulstilling er ustoppelig, da ikke-valgte organer og embedsmænd begynder afsluttende faser af dens gennemførelse.[1]"G20 fremmer WHO-standardiseret globalt vaccinepas og 'Digital Health' Identity Scheme", theepochtimes.com Men det er egentlig ikke kilden til en dyb sorg. Det er snarere, at vi ser to lejre dannes, deres positioner hærder, og opdelingen bliver grim.Fortsæt med at læse

Fodnoter

Fodnoter
1 "G20 fremmer WHO-standardiseret globalt vaccinepas og 'Digital Health' Identity Scheme", theepochtimes.com