DER kommer mere på Syv års prøve serie, som jeg fortsætter med at skrive og bede om. I mellemtiden mere tiders tegn...
MISTER FOCUS
Der er en historien cirkulerer gennem store nyhedstjenester i den vestlige verden vedrørende en 'mand', der angiveligt har haft en baby. Det eneste problem med historien er, at det slet ikke er en mand, men en kvinde, der fik fjernet brysterne, og som tager hormoner, så hun kan vokse ansigtshår.
Hun fik en baby i denne uge. Dette er i sig selv ikke bemærkelsesværdigt, selvom hun blev imprægneret med en sprøjte, der normalt bruges til at fodre fugle. Hvad der er forbløffende er, at næsten alle medier afsætter krav om at kalde denne kvinde en "mand" eller henvise til hende som "han", som om dette var en helt normal ting.
BØJNINGSVIRKELIGHED
Bare fordi medierne - eller politikerne og menneskerettighedsdomstolene - vil kalde et æble for en fersken, ændrer det ikke det faktum, at æblet stadig er et æble (selvom det har lidt ferskenfuzz på hagen). Formålet med en sådan mediestrategi er selvfølgelig at desensibilisere offentligheden. Hvis vi kalder et æble en fersken længe nok, vil mange mennesker begynde at acceptere dette, selvom logik, fornuft og selve naturen dikterer, at æblet ikke er, og det kan heller ikke være en fersken. Hvis en mand skulle pode en kattehale til sin bagside og implantere whiskers og insistere over for medierne, at han var en kat, ville de så begynde at rapportere, at han var en kat?
Sådan er frugten af et samfund, der er kommet til at omfavne moralsk relativisme som sin centrale ideologi. Hvis alt er relativt, kan alt, eller rettere noget, blive moralsk acceptabelt givet nok tid og nok sympati (eller apati) af offentligheden. Fornuft og logik er ikke vejledende principper, heller ikke naturlig og moralsk lov. Og hvad Gud har at sige, er ikke engang eksternt i billedet. Hvis hans stemme is inkluderet, er det kun en fortolkning af, hvad personen føler sig Gud siger, ikke hvad han faktisk sagde.
Således er verden nu på en subjektiv vej, hvor kvinder kan sige, at de er mænd, forskere kan skabe hybrid kloner fra mennesker / grise, og abortister som Canadas Dr. Henry Morgentaler kan være tildelt den højeste borgerlige ære i landet - en mand, der er personligt ansvarlig for over 100 ufødte dødsfald. Fordi alt er relativt. Der er ingen absolutter. Næste år er det måske et menneske / gris, der modtager Canadas orden.
For den tid vil komme, hvor folk ikke tolererer sund doktrin, men efter deres egne ønsker og umættelige nysgerrighed vil samle lærere og stoppe med at lytte til sandheden og vil blive omdirigeret til myter. (2 Tim 4: 3-4)
STIKKELBLOKEN
Der er kun en stor anstødssten for denne nye verdensreligion: den katolske kirke. Mens et ret betydeligt antal medlemmer af denne kirke er blevet offer for moralsk relativisme, er kirken per se har ikke. Katolicismens lære er som Jesus sagde, at de ville være: bygget på klippe, urokkelig i stormene, der har angrebet hende hvert århundrede.
Kirken vil ikke sige, ej heller kan hun sige, at et æble er en fersken. Hun vil elske æblet, og hun vil elske fersken, men hun vil aldrig være falsk og sige, at den ene er den anden.
Kirken accepterer mennesker, som de er. Jesus siger, at kirken er som et net, den trækker alle ind, alle tilhører kirken, der er syndere, der er helgener, der er mennesker med forkerte ideer. Men kirken fortsætter med at forkynde, hvad Jesus lærte. Der er ikke plads i kirken til accept af aberrationelle ideer. Der er plads i kirken til at acceptere, forstå og elske mennesker, uanset hvad de måtte være. Ikke for at fortælle dem, at det, de fortaler, er rigtigt, ikke for at retfærdiggøre det. Det er helt anderledes ... Der er nogle mennesker, der siger, at kirken er intolerant — nej! Vi accepterer mennesker, men vi kan ikke være utro mod Kristus. Vi accepterer ikke homoseksuelle ægteskaber. Kirken har forklaret dette igen og igen og igen, og hun bliver nødt til at fortsætte med at forklare det. —Kardinal Justin Rigali, ærkebiskop i Philadelphia, LifeSiteNews.com28. juni 2008
Tag ikke fejl: Kirkens fjender forstår denne faste position. I en åbent redaktionel kritik af den åbenlyse canadiske gejler, biskop Fred Henry, medlemmer af en af Canadas stærkeste homoseksuelle advokatgrupper skrev:
... vi forudsiger, at homoseksuelt ægteskab virkelig vil resultere i en voksende accept af homoseksualitet, som Henry frygter. Men ægteskabslighed vil også bidrage til at opgive giftige religioner og frigøre samfundet for fordomme og had, der har forurenet kulturen for længe, takket være Fred Henry og hans slags. —Kevin Bourassa og Joe Varnell, Udrensning af giftig religion i Canada; 18. januar 2005; EGALE (Ligestilling for homoseksuelle og lesbiske overalt)
Giftig. Forudindtaget. Hathandlere. Forurenere. Og vi skal føje til listen “tåber”, For det er det, som St. Paul sagde, at vi ville blive kaldt af verden for at holde fast ved sandheden.
HOLDER HURTIG
Jeg husker en præst som en præst gav om homoseksuelle ægteskaber. Det var simpelt, men kraftfuldt. Han sagde,
Vi ved, at hvis du blander blå og gul sammen, bliver du grøn. Men der er nogle i vores samfund, der insisterer på, at hvis du blander gul og gul sammen, bliver du stadig grøn. Men det ændrer ikke det faktum, at kun blå og gul kan gøre grønt, så meget som de vil sige, det er ikke tilfældet.
Kirken er forpligtet til at tale sandheden om ægteskabet og den menneskelige person, ikke fordi hun er en regelbogholder, men fordi hun er sandhedens vogter og dispenser - sandhed, der frigør os!
Mennesket har brug for moral for at være sig selv. —POPE BENEDICT XVI (kardinal Ratzinger), Benedictus, S.. 207
Et æble er et æble. En fersken er en fersken. Blå og gule gør grønne. Og som min kone siger: "DNA har det sidste ord." Vi er hvad vi er. Dette er sandheder, som kirken vil opretholde, selv på bekostning af at udgyde hendes blod. For uden sandhed kan der aldrig være frihed, og den frihed blev købt til en pris ... blodet fra et uskyldigt menneske, Gud selv.
Hvis vi siger til os selv, at kirken ikke skal blande sig i sådanne sager, kan vi ikke andet end svare: er vi ikke bekymrede for mennesket? Har troende ikke i kraft af den store kultur i deres tro ret til at udtale sig om alt dette? Er det ikke deres -vores- pligt til at hæve vores stemme for at forsvare mennesket, den skabning, der netop i den uadskillelige enhed mellem krop og ånd er Guds billede? —OPP BENEDICT XVI, Adresse til den romerske kurie22. december 2006
Den, der mister sit liv for min skyld og evangeliets, vil redde det. (Markus 8:35)
YDERLIGERE LÆSNING:
