Guds vrede

Først offentliggjort 23. marts 2007.

AS Jeg bad i morges, jeg følte, at Herren gav denne generation en enorm gave: fuldstændig opløsning.

Hvis denne generation bare ville henvende sig til Mig, ville jeg overse alle hendes synder, også de af abort, kloning, pornografi og materialisme. Jeg ville udslette deres synder så langt øst er fra vest, hvis kun denne generation ville vende tilbage til mig ...

Gud tilbyder selve dybden af sin barmhjertighed til os. Det er fordi, jeg tror, vi er på tærsklen til hans retfærdighed.

På mine rejser over USA har ord vokset i mit hjerte de sidste par uger: Guds vrede. (På grund af det presserende og til tider vanskeligt, folk har med at forstå dette emne, er mine overvejelser i dag lidt længere. Jeg vil gerne være tro mod ikke kun betydningen af disse ord, men også deres kontekst.) Vores moderne, tolerante, politisk korrekte kultur afskyr sådanne ord ... "et gammeltestamentligt begreb," kan vi lide at sige. Ja, det er sandt, Gud er langsom til vrede og rig på barmhjertighed. Men det er netop pointen. Han er langsom til vrede, men til sidst kan og bliver han vred. Årsagen er, at retfærdigheden kræver det.

LAGET I HANS BILLEDE

Vores forståelse af vrede er generelt mangelfuld. Vi har tendens til at tænke på det som et udbrud af temperament eller raseri, der har tendens til følelsesmæssig eller fysisk vold. Og selv når vi ser det i dets berettigede former, gør det os noget bange. Ikke desto mindre indrømmer vi, at der er plads til bare vrede: når vi ser en uretfærdighed begået, bliver vi også vrede. Hvorfor tillader vi os selv at føle os retfærdige vrede og alligevel ikke tillade dette af Gud i hvis billede vi er skabt?

Guds reaktion er en af tålmodighed, en af barmhjertighed, en der villigt overser synden for at omfavne og helbrede synderen. Hvis han ikke omvender sig, ikke accepterer denne gave, skal Faderen disciplinere dette barn. Dette er også en kærlighedshandling. Hvilken god kirurg lader kræften vokse for at skåne patienten for kniven?

Den, der skåner sin stav, hader sin søn, men den, der elsker ham, sørger for at tugte ham. (Ordsprogene 13:24)

For hvem Herren elsker, tugter han; han pisker hver søn, han anerkender. (Hebræerne 12: 6)

Hvordan disciplinerer han os?

Udhold din forsøg som "disciplin" (v.7)

I sidste ende, hvis disse prøvelser ikke korrigerer vores destruktive opførsel, vækkes Guds vrede, og han tillader os at modtage den retfærdige løn, som vores frie vilje har krævet: Guds retfærdighed eller vrede.

Thi syndens løn er døden, men Guds gave er evigt liv i Kristus Jesus, vores Herre. (Romerne 6:23)

GUDS REDE

Der findes ikke noget som “Det Gamle Testamentes Gud” (dvs. vredeens Gud) og “Det Nye Testamentes Gud” (Kærlighedens Gud.) Som St. Paul fortæller os,

Jesus Kristus er den samme, i går, i dag og for evigt. (Hebræerne 13: 8)

Jesus, som er både Gud og menneske, har ikke ændret sig. Det er ham, der får myndighed til at dømme menneskeheden (Johannes 5:27). Han fortsætter med at udøve nåde og retfærdighed. Og dette er hans dom:

Den, som tror på Sønnen, har evigt liv, men den, som ikke adlyder Sønnen, vil ikke se livet, men Guds vrede forbliver over ham. (Johannes 3:36)

Jesus har frit taget straffen for synden som skyldes os. Vores gratis svar er at acceptere denne gave ved at tilstå vores synd, omvende os og adlyde hans befalinger. Det vil sige, man kan ikke sige, at han tror på Jesus, hvis hans liv leves i opposition til ham. At afvise denne gave er at forblive under dommen i Eden: adskillelse fra paradis. Dette er Guds vrede.

Men der er også den kommende vrede, den guddommelige dom, som vil rense en bestemt generation af ondt og binde Satan i helvede i "tusind år".

AF DENNE GENERATION

Denne generation afviser ikke kun Kristus, men den begår også de mest afskyelige synder med måske uovertruffen trods og arrogance. Vi i de tidligere kristne nationer og videre har hørt Kristi lov, men alligevel forlader vi den i et frafald, der er uden fortilfælde i omfang og i antal frafaldne. Gentagne advarsler gennem naturens kræfter ser ikke ud til at bevæge vores nationer hen imod omvendelse. Så tårer af blod falder fra himlen på adskillige ikoner og statuer - en frygtelig varsel om den Store Retssag, der ligger foran os.

Når mit sværd har drukket dets fylde i himlen, skal det komme ned for dommen ... (Esajas 34: 5)

Gud er allerede begyndt at rense jorden for ondskab. Sværdet er faldet gennem mystiske og uhelbredelige sygdomme, forfærdelige katastrofer og krig. Ofte er det et åndeligt princip på arbejdspladsen:

Tag ikke fejl: Gud narres ikke, for en person høster kun det, han sår ... (Gal 6)

Rensningen af jorden er begyndt. Men vi må forstå, at ligesom i almindelige tider, når de uskyldige undertiden tages med de onde, vil det også være i renselsesperioden. Ingen andre end Gud kan dømme sjæle, og intet menneske har den største visdom til at forstå, hvorfor denne eller den anden lider eller dør. Indtil verdens ende skal de retfærdige og de uretfærdige lide og dø. Alligevel vil de uskyldige (og den angrende) ikke gå tabt, og deres belønning vil være stor i paradis.

Guds vrede åbenbares i sandhed fra himlen mod enhver dårlighed og ondskab hos dem, der undertrykker sandheden ved deres ondskab. (Romerne 1:18)

FREDS TIDSPUNKT

Som jeg har skrevet ind Den kommende tidsalder med fred, en tid nærmer sig, hvor jorden vil blive renset for alle ondskab og jorden forynget i en periode, som Skriften symbolsk refererer til som "a tusind år af fred." Sidste år, da jeg rejste gennem USA på en koncertturné, begyndte Herren at åbne mine øjne med hensyn til den korruption, der har trængt ind i alle lag af samfundet. Jeg begyndte at se, hvordan vores økonomi er blevet ødelagt af materialisme og grådighed ... "Dette skal komme ned”Jeg følte, at Herren sagde. Jeg begyndte at se, hvordan vores fødevareindustri er blevet ødelagt af kemikalier og forarbejdning ... “Også dette skal begynde igen." Politiske strukturer, teknologiske fremskridt, endda arkitektoniske strukturer - der var pludselig et ord om hver af dem: "Disse vil ikke længere være ... ” Ja, der var en klar fornemmelse af, at Herren forbereder sig på at rense jorden. Jeg har mediteret over og sigtet disse ord i et år og kun offentliggjort dem nu under min åndelige rektor vejledning.

De taler tilsyneladende om en ny æra. De tidlige kirkefædre troede og lærte dette:

Så den forudsagte velsignelse refererer utvivlsomt til hans riges tid, hvor den retfærdige vil herske ved opståen fra de døde; når skabelsen, genfødt og befriet fra trældom, vil give en overflod af fødevarer af alle slags fra himlens dug og jordens frugtbarhed, ligesom de ældre husker det. De, der så Johannes, Herrens discipel, [fortæller os], at de hørte fra ham, hvordan Herren underviste og talte om disse tider …St. Irenaeus of Lyon, kirkefader (140–202 e.Kr.); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, Kirkens fædre, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus var elev af St. Polycarp, der kendte og lærte af apostlen Johannes og senere blev indviet biskop af Smyrna af John.)

St. Justin Martyr skrev:

Jeg og enhver anden ortodokse kristen føler sig sikre på, at der vil ske en opstandelse af kødet efterfulgt af tusind år i en genopbygget, udsmykket og udvidet by Jerusalem, som blev annonceret af profeterne Ezekiel, Esaias og andre... En mand blandt os ved navn Johannes, en af Kristi apostle, modtog og forudsagde, at Kristi tilhængere ville bo i Jerusalem i tusind år, og at bagefter ville den universelle og kort sagt evige opstandelse og dom finde sted. —St. Justin martyr, Dialog med TryphoCh. 81, Kirkens fædre, Kristen arv

Guds vrede vil da også være en kærlighedshandling - en barmhjertighedshandling for at bevare dem, der tror og adlyder ham; en handling af medfølelse for at helbrede skabelsen; og en retfærdighedshandling for at etablere og erklære Jesu Kristi suverænitet, Navn over alle navne, Kongernes Konge og Herrernes Herre, indtil Kristus til sidst lægger alle fjender under sine fødder, den sidste er selve døden.

Hvis en sådan dag og æra er tæt på, forklarer det Guds mors himmelske tårer og bønfald i hendes mange optrædener i disse tider, sendt for at advare os og kalde os tilbage til sin søn. Hun, der kender hans kærlighed og barmhjertighed bedre end nogen anden, ved også, at hans retfærdighed må komme. Hun ved, at når han kommer til at bringe det onde til ophør, handler han i sidste ende med guddommelig barmhjertighed.

Giv Herren, din Gud, ære, før det bliver mørkt; før dine fødder snubler over mørkere bjerge; før det lys, du kigger efter, bliver til mørke, skifter til sorte skyer. Hvis du ikke lytter til dette i din stolthed, græder jeg i hemmelighed mange tårer; mine øjne løber med tårer for Herrens hjord, ført bort til eksil. (Jer 13: 16-17)

De råbte til bjergene og klipperne: ”Fald på os og skjul os for ansigtet på den, der sidder på tronen og for Lammets vrede, for den store dag med deres vrede er kommet, og som kan modstå det ? (Åb 6: 16-17)

Støt Marks fuldtidstjeneste: