Vi må bruge alle midler og udnytte al vores energi for at få den fuldstændige forsvinden til den enorme og afskyelige ondskab, der er så karakteristisk for vores tid - menneskets erstatning med Gud; når dette er gjort, er det fortsat at genoprette evangeliets mest hellige love og råd til deres gamle ærested ...— PAVE PIUS X, E Supremi “Om genoprettelsen af alle ting i Kristus”,Oktober 4th, 1903
DET "Vandmandens tidsalder" forventet af nye ældre er blot en forfalskning af den sande tid af fred, der kommer, en æra, der er omtalt af de tidlige kirkefædre og adskillige pafter i det forrige århundrede:
Det vil til sidst være muligt, at vores mange sår heles, og al retfærdighed springer ud igen med håb om genoprettet autoritet; at fredens pragt fornyes, og sværd og arme falder ned fra hånden, og når alle mennesker anerkender Kristi imperium og villigt adlyder hans ord, og hver tunge skal erkende, at Herren Jesus er i Faderens herlighed. —OPP LEO XIII, Indvielse til det hellige hjerte, Maj 1899
Når det ankommer, vil det vise sig at være en højtidelig time, en stor med konsekvenser ikke kun for genoprettelsen af Kristi rige, men for pacificering af ... verdenen. Vi beder inderligt og beder andre ligeledes om at bede for denne meget ønskede pacificering af samfundet. —OPP PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Om Kristi fred i hans rige", 23. December, 1922
Må der daggry for alle tid for fred og frihed, sandhedens tid, retfærdighed og håb. —POPE JOHN PAUL II, radiomeddelelse under ceremonien om ærbødighed, taksigelse og overdragelse til jomfru Maria Theotokos i basilikaen Saint Mary Major: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vatikanstaten, 1981, 1246
Skrift- og magistrelundervisning bekræfter det inden for tid, det vil sige "tidens fylde", alle ting vil blive "gendannet" i Kristus, et værk, der er vundet på korset og bliver fuldkommen i historien (jf. Kol 1:24).
Gud planlagde i tidens fylde at genoprette alle ting i Kristus. —Lenten Antifon, aftenbøn, uge IV, Timerets liturgi, s. 1530; jf. Ef 1:10
Lad der endnu en gang blive åbenbaret i verdenshistorien den uendelige reddende kraft i forløsningen: kraften i barmhjertig kærlighed! Må det sætte en stopper for det onde! Må det forvandle samvittigheden! Må dit pletfri hjerte afsløre for al håbets lys! —OPP JOHN PAUL II, Beskeden af Fatima, www.vatican.va; Insigni af Giovanni Paolo II, VII, 1 (Vatikanstaten, 1984), 775-777
Hvordan vil denne genoprettelse så se ud i fredens tidsalder?
DEN STORE FEST
I slutningen af denne æra vil Gud gennemføre en renselse af jorden gennem en hidtil uset oudgydelse af Helligånden. Fr. Joseph Iannuzzi skriver i sin teologiske afhandling om tidsalderen for fred:
Fra menneske til dyr, fra galakser til planeter, vil hele skabelsen opleve en udgydelse af nåde, en "ny pinsedag", der vil frigøre den fra dens slaveri til korruption. —Skabelsens pragt, Pastor Joseph Innanuzzi, s.72
Den jødiske fest, som pinsen falder sammen med og opfylder, kaldes Shavuoth.
Festen ses både som en kornfest og som en mindehøjtid for lovgivningen på Sinajbjerget ... Gud roses i synagogen, som er dekoreret med blomster og frugter. Maden, der spises på denne dag, skal symbolisere mælk og honning [et symbol på det lovede land]og består af mejeriprodukter. —http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
FESTIVAL AF KORN
Bemærk, at det er en "kornfestival", når "første frugter" samles. Så begynder også tidens fred med "første opstandelseAf de hellige, der “havde ikke tilbedt dyret eller dets billede eller havde accepteret dets mærke på deres pande eller hænder”(Åb 20: 4-6; se Den kommende opstandelse.) Denne "festival" er også en fejring af den store høst høstet gennem guddommelig barmhjertighed inden tidsalderens udgang.
LOVGIVNING
Et af de vigtigste træk ved Shavuoth er mindehøjtiden for "lovgivningen". I det nye testamente er “loven” opsummeret i dette: til elsker hinanden (Johannes 15:17). Kirken går nu ind korporativt ind i "sjælens mørke nat" (se Bryllupsforberedelser). Når hun kommer ud af denne renselse, vil hun komme ind i en tid med hidtil uset mystisk union med Gud og naboen, en alder af elsker.
Tiden er kommet til at ophøje Helligånden i verden ... Jeg ønsker, at denne sidste epoke indvies på en meget speciel måde til denne Hellige Ånd ... Det er hans tur, det er hans epoke, det er kærlighedens sejr i Min kirke , i hele universet. —Jesus til ærværdige Conchita Cabrera de Armida, Conchita, Marie Michel Philipon, s. 195-196
Guds kærlighed er denne: at holde hans bud. Og dette vil være en gave til kirken i den nye epoke: at leve i forening med Guddommelig vilje af Guds opfyldelse således af Kristi ord, at Faderens “vil blive gjort jorden som det er i himlen.”Det vil være muligt igennem Helligåndens kraft, renser og belyser kirken og trækker hende til større og større grader af forening og perfektion.
Ah, min datter, væsenen løber altid mere til det onde. Hvor mange ødelæggelsesruderier forbereder de! De vil gå så langt som at udtømme sig selv i det onde. Men mens de optager sig selv i at gå deres vej, vil jeg besætte mig selv med færdiggørelsen og opfyldelsen af Min Fiat Voluntas Tua ("Din vilje skal ske") så min vilje hersker på jorden - men på en helt ny måde. Ah ja, jeg vil forvirre mand i kærlighed! Vær derfor opmærksom. Jeg vil have dig med mig til at forberede denne tidsalder med himmelsk og guddommelig kærlighed ... —Guds tjener, Luisa Piccarreta, Manuskripter, 8. februar 1921; uddrag fra Skabelsens pragt, Pastor Joseph Innanuzzi, s.80, med tilladelse fra ærkebiskoppen af Trani, tilsynsmand for Piccarretas skrifter.
Symbolet par excellence for dette union af menneskets vilje med den guddommelige vilje er Jesus og Marias “to hjerter”. Husk på, at den velsignede mor er et symbol og præfigurering af kirken, triumf af 
Vor Frue skal bringe sine børn of alle nationer ind i den guddommelige forening, hun deler med sin søn, symboliseret ved Helligåndens flammer (af kærlighed), der springer fra begge hjerter. Hvad hun har, bliver vi gennem hende.
Guds Moder er en type kirke i rækkefølgen af tro, næstekærlighed og perfekt forening med Kristus ... Søgen efter Kristi herlighed bliver kirken mere som sin ophøjede type og udvikler sig konstant i tro, håb og kærlighed og søger og gør Guds vilje i alle ting ... —Lumen Gentium, Andet Vatikankoncil, n. 63, 65
Hendes triumf er derfor for kirken at stige op til hendes højder som Mediatrix, Co-redemptrix og talsmand for alle nåde for hele verden. Hvilken triumf vil dette være, når kirken, den sande moder, hun er, spreder sine vinger over jordens fire hjørner og bliver kærlighedens moder til sakramentet for hver kultur og nation, ikke kun i håb, men i virkeligheden. Det er den dag, hvor vi vil have krydset tærsklen til håb fra troens æra til kærlighedens æra.
PRISENDE GUD
Guds ros i "synagogen" er symbolsk for den ros, der vil udbryde fra alle nationer i tilbedelse af Jesus i det velsignede nadver. Kristus vil ikke regere på jorden i kødet, undtagen i sit eukaristiske legeme og i sin kirke, som bliver et ”tempel” ifølge Jesu bøn om enhed af alle troende (Joh 17:21), at “Kristus kan være alt og i alt ” (Kol 3: 2). Jeg tror, at St. Faustina fik et glimt af denne enhed, som vil opstå, når kirken passerer gennem "søjlerne" i de to hjerter (se Pave Benedict og de to søjler.) I en vision så hun sig selv og en anden person plante to søjler på jorden med det guddommelige barmhjertighedsbillede hængende imellem dem.
På et øjeblik stod der et stort tempel, støttet både indefra og udefra, på disse to søjler. Jeg så en hånd færdiggøre templet, men jeg så ikke personen. Der var et stort antal mennesker inden for og uden for templet, og de strømme, der udsendte sig fra Jesu medfølende hjerte, strømmede ned over alle. - Dagbog for St. Maria Faustina Kowalska, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, n. 1689; 8. maj 1938
HÅB ER DAWNING
Selvom vi så tegn på forfald overalt omkring os; selvom alvorlige profetiske advarsler om kaos og ødelæggelse er blevet udsendt til verden og begynder at udfolde sig ... til sidst, kirken vilje triumf. Det gode vil sejre over det onde. Men hvis der skal være forening med Gud, skal den menneskelige vilje - for at blive forløst - gennemgå den form for indløsning, det vil sige Kryds. Den menneskelige vilje, mønstret efter Kristi ”ja” til Faderen i Getsemane, skal acceptere al usikkerhed, mørke, fristelser, pine og prøvelser af sin egen lidenskab for at opleve opstandelsen. Dette er præcis, hvad St. Paul lærte:
Har hinanden den samme holdning, som også er din i Kristus Jesus, som skønt han var i Guds form, ikke betragtede ligestilling med Gud som noget, der skulle forstås. Snarere tømte han sig selv i form af en slave og kom i menneskelig lighed; og fundet menneske i udseende, ydmygede han sig selv og blev lydig til døden, endda døden på et kors. På grund af dette ophøjede Gud ham stærkt ... (Fil 2: 5-9)
Når denne trængselstid er forbi, vil der være en ”ophøjelse” af Guds folk, en opstandelse hviledag i en tidsalder med fred. Det vil være en tid, hvor de overlevende fra denne nuværende æra vil opleve de helliges glæder ud over hvad enhver generation nogensinde har oplevet. Det vil ikke være en ende på døden eller endda synden, da den frie radikale gave stadig vil være aktiv. Det vil heller ikke være den falske utopi, der er lovet af New Age-bevægelsen, hvor mennesket og teknologien i et ugudeligt ægteskab forsøger at skabe en "ny Adam" og "ny Eva". Snarere vil det være en tid med ophøjet hellighed når Himmeriget vil herske på jorden i de hellige.
Mod slutningen af verden ... Den Almægtige Gud og hans hellige mor skal opdrage store hellige, der i hellighed overgår de fleste andre hellige lige så meget som Libanons cedertræer hæver sig over små buske. -St. Louis de Montfort, Sand hengivenhed til Mary, Artikel 47
Mens St. Augustine siger, at "de helliges glæder på den sabbat skal være åndelig og som følge af Guds nærvær, kan planeten selv også komme ind i en fornyelse af sin" blomst og frugter. Mere om det i del II ...
Først offentliggjort 6. marts, 2009.
For nylig blev vores webcaststudie og butik beskadiget af kraftig vind. Reparationsomkostningerne på tagene er $ 3400. Vi endte med at betale ud af lommen, da det ville have været dyrere at fremsætte et forsikringskrav. På et tidspunkt, hvor vores tjeneste allerede pressede juice ud af appelsinen, var det et uventet ”slag”. Vi er taknemmelige for dem, der er i stand til at hjælpe os økonomisk.
