Stræben efter frihed

Tak til alle dem, der reagerede på min computers elendighed her og donerede så generøst dine almisser og bønner. Jeg har været i stand til at udskifte min ødelagte computer (men jeg oplever adskillige "fejl" i at komme tilbage på mine fødder ... teknologi ... er det ikke fantastisk?) Jeg er så dybt taknemmelig for jer alle for jeres ord til opmuntring og enorm støtte fra denne tjeneste. Jeg er ivrig efter at fortsætte med at tjene dig, så længe Herren finder det passende. I løbet af den næste uge er jeg på tilbagetog. Forhåbentlig når jeg kommer tilbage, kan jeg løse nogle af de software- og hardwareproblemer, der pludselig er kommet op. Husk mig i dine bønner ... den åndelige undertrykkelse mod denne tjeneste er blevet håndgribelig.

”EGYPT er ledig! Egypten er gratis! ” råbte demonstranter efter at have lært, at deres årtier gamle diktatur endelig sluttede. Præsident Hosni Mubarak og hans familie er flygtet landet, drevet ud af sult af millioner af egyptere for frihed. Faktisk, hvilken kraft er der i mennesket, der er stærkere end hans tørst efter sand frihed?

Det har været fængslende og følelsesladet at se højborgene falde. Mubarak er en af ​​mange flere ledere, som sandsynligvis vælter i udfoldelsen Den globale revolution. Og alligevel hænger mange mørke skyer over denne voksende oprør. I jagten på frihed, vilje sand frihed være fremherskende?

Det finder sted i dit land

En af testene ved at skelne, om en profetisk udtalelse er sand, er, om det sker. Jeg er endnu engang tvunget til at gentage de ord, som en ydmyg præst i Michigan talte til mig ... ord, der ser ud til at udfolde sig nu for vores øjne. Hans absolutte nidkærhed for sjæle, total indvigelse til Jesus gennem Maria, hans fortsatte bønliv, trofasthed mod kirken og hengivenhed over for hans præstedømme er også grunde til at skelne et profetisk ”ord”, han modtog i 2008. ^[1]2008 ... den Udfoldelsesåret

I april samme år viste den franske helgen, Thérèse de Lisieux, sig for ham i en drøm iført en kjole til sin første kommunion og førte ham mod kirken. Da han nåede døren, blev han dog forhindret i at komme ind. Hun vendte sig mod ham og sagde:

Ligesom mit land [Frankrig], som var Kirkens ældste datter, dræbte sine præster og trofaste, så vil forfølgelsen af ​​kirken finde sted i dit eget land. Om kort tid vil præsterne gå i eksil og være ude af stand til at komme ind i kirkerne åbent. De vil tjene de troende på hemmelige steder. De troende vil blive frataget ”Jesu kys” [Hellig kommunion]. Lægfolk vil bringe Jesus til dem uden præsterne.

Siden da har Fr. John siger, at han hørbart har hørt helgenen gentage disse ord til ham, især før messen. Ved en lejlighed i 2009 sagde hun angiveligt:

På kort tid vil det, der fandt sted i mit hjemland, finde sted i dit. Forfølgelsen af ​​kirken er nært forestående. Forbered dig.

Hun henviser naturligvis til den franske revolution, hvor ikke kun kirken, men også det monarkiske system blev væltet. Det var en blodig revolution. Det folk gjorde oprør mod korruption, hvad enten det var i kirken eller i de herskende strukturer, trækker mange til deres henrettelse, mens de brænder ned kirker og bygninger. Dette oprør mod korruption er netop det, vi begynder at se i mange lande over hele verden. Det onde har degenereret mange systemer og strukturer i samfund - fra svigagtige finansielle markeder, til tvivlsomme "redninger" til virksomhedernes udbetalinger til “Uretfærdige” krige, til indblanding i distribution af udenlandsk bistand, til politisk magtbrydning, til manipulation af mad og sundhed, ^[2]se webcast Spørgsmål og svar og ofte "demokratier", der ignorerer folks vilje. Gennem verdensomspændende kommunikation, internettet og en stadig mere globaliseret verden begynder folk fra mange nationer at nå ud over grænser og kulturer, der tilsammen går sammen i en voksende søgen efter frihed ... 

TRYGGET FRA DET ONDE ... VIRKELIG?

Alligevel samles der ildevarslende skyer over dette Den globale revolution. Der er dyb bekymring for, at radikal islamisme i Mellemøsten kan overvinde de afsatte diktators plads og skabe en endnu større ustabilitet i regionen og dermed overalt i verden. Vi ser lande som Grækenland, Island eller Irland se deres suverænitet undergrave, når de afsender sig til udenlandske "redningsfunktioner". I øst er kristne i stigende grad og voldsomt ^[3]se www.forfølgelse.org udpeges, mens medierne i Vesten fortsætter sit uformindskede angreb på den katolske kirke.

At "frie" nationer kan og vil acceptere alternative former for totalitarisme er en kendsgerning. Vi har for eksempel set i Venezuela, hvordan befolkningen der har omfavnet socialisme og en autoritær leder af hensyn til social sikkerhed. I Amerika har der været en bemærkelsesværdig erosion af friheder siden 911, der ikke kun er ”demokratisk” skubbet frem gennem lovgivning, såsom Patriot Acts, men ofte ivrigt omfavnet af borgerne af hensyn til “national sikkerhed”. Og så rejser dette spørgsmålet: Hvad betyder det nøjagtigt at være fri?

Jakten på frihed er rodfæstet i menneskets hjerte. Vi er skabt i Guds billede, og derfor ønsker vi at være fri i en forstand "ligesom Gud". Og det er netop her, hvor Satan angreb Adam og Eva: med lokket af angiveligt større "frihed." Han overbeviste Eva om at spise af det ”forbudte træ” var faktisk en påstand om deres autonomi. Heri ligger den store fare krise i vores tid: slangen, den apokalypse drage, lokker nu alle af menneskeheden ind i en snare, der ser ud til at være en søgen efter frihed, men i sidste ende er en dødbringende fælde. For den nye verdensorden, der opstår i dag, er gudløs. Det søger ikke at nedfælde religionens rettigheder, men at ophæve dem; det søger ikke at opretholde enkeltpersoners iboende rettigheder, men at tildele og ændre dem i henhold til en humanistisk ideologi, der ofte er umenneskelig. ^[4]"En humanisme, der udelukker Gud, er en umenneskelig humanisme". —POP BENEDICT XVI, Caritas i Veritate, n. 78 Var dette ikke den hellige faders advarsel i hans seneste encyklopædi?

... uden vejledning af velgørenhed i sandhed, kunne denne globale styrke forårsage hidtil uset skade og skabe nye splittelser inden for den menneskelige familie ... menneskeheden løber nye risici for slaveri og manipulation .. —OPP BENEDICT XVI, Caritas i Veritate, nr. 33, 26

Det er nøglen: ”vejledning af velgørenhed i sandhed.”Kærlighed, dannet og informeret af sandheden er den eneste vej, der fører til frihed.

For du blev kaldet til frihed, brødre. Men brug ikke denne frihed som en mulighed for kødet; snarere tjene hinanden gennem kærlighed. (Gal 5:13)

Men hvad er kærlighed? I vor tid har ”kærlighed” ofte været forvekslet med en tolerance over for synd og undertiden store onder. Her er hvor sandheden er uundværlig, for sandheden er det, der holder kærligheden autentisk og en kraft, der kan ændre verden. ^[5]Hvordan kan vi kende sandheden? Se Sandhedens udfoldelige pragt , Det grundlæggende problem om fortolkning af Skriften Ironisk nok vokser der intolerance for dem, der taler om ham, der er kærlighed og sandhed i sig selv.

Selvfølgelig er jeg også skuffet. Ved den fortsatte eksistens af denne manglende interesse for kirken, især i den vestlige verden. Ved det faktum, at sekularitet fortsætter med at hævde sin uafhængighed og udvikler sig i former, der i stigende grad fører folk væk fra troen. Ved det faktum, at vores tids generelle tendens fortsætter med at gå imod kirken. —OPP BENEDICT XVI, Verdens lys, en samtale med Peter Seewald, P. 128

Derfor kan de revolutioner, der udfolder sig i dag, meget vel være en del af de "straffe", som velsignet Anne Marie Taigi forudsagde:

Gud vil sende to straf: en vil være i form af krige, revolutioner og andet ondt; den skal stamme fra jorden. Den anden vil blive sendt fra himlen. —Fri Anna Maria Taigi, Katolsk profeti, S. 76

BANEN ... VALGET FREM

Ligesom Eva står menneskeheden på et kritisk punkt i dette Den globale revolution: vi kan enten vælge at leve efter Skaberens design eller forsøge at blive guder selv ved at vælte Kirkens guddommelige autoritet, rolle og endog tilstedeværelse i menneskehedens fremtid. ^[6]Dette er netop den ønskede revolution, som Illumaniti har forsøgt at opnå. Se Den globale revolution! , De sidste to formørkelser  Ligesom Eva står vi over for tre primære fristelser:

Kvinden så, at træet var godt til mad, behageligt for øjneneog ønskeligt for at vinde visdom. (3 Mos 6: XNUMX)

I hver af disse fristelser er der en sandhed, der trækker, men en løgn, der forankrer. Det er det, der gør dem så magtfulde.

I. “God mad”

Den frugt, Eva tog fra træet, var god til mad, men ikke til sjælen. Ligeledes ser det ud til at være en god ting at vælte eksisterende strukturer, der ser ud til at være korrupte. Det er sandt at den katolske kirke i dag er fyldt med lunhed, skandale og korruption i nogle af hendes medlemmer. Hun ser ud til at være som ...

... en båd ved at synke, en båd, der tager vand ind på alle sider. —Kardinal Ratzinger, 24. marts 2005, Langfredagsmeditation om Kristi tredje fald

Og således vil fristelsen være at synke hende helt og at lancere en ny, mindre kompliceret, mindre patriarkalsk, mindre dogmatisk religion, der ikke skaber krige og splittelse - eller det siger de sekulære sociale ingeniører og dem, der tror på deres svage logik. ^[7]se Velsignet Anne Catherine Emmerichvision om en ny verdensreligion link.

II. “Behagelig for øjnene”

Mad, vand og livets fornødenheder fratages hundreder af millioner af mennesker over hele verden. Den voksende mangel på disse fornødenheder er og vil være en faktor i den globale revolution. Tanken om, at ethvert menneske har lige adgang til ressourcer, er virkelig "behageligt for øjnene." Men heri ligger faren for marxistiske ideologier, der ser en central magt, der styrer og dikterer borgernes behov og rettigheder, snarere end at imødekomme disse behov og respektere hver persons iboende gudgivne rettigheder (kontrol er trods alt det banefulde mål for hemmelige samfund.) Sand revolution ville se hvert niveau af menneskelig aktivitet respekteres og arbejde sammen i harmoni i det, som pave Benedikt kalder "nærhed".

For ikke at producere en farlig universel magt af tyrannisk karakter, styringen af ​​globaliseringen skal være præget af nærhedsprincippet, formuleret i flere lag og involverer forskellige niveauer, der kan arbejde sammen. Globalisering kræver bestemt autoritet, for så vidt det udgør problemet med et globalt fælles bedste, der skal forfølges. Denne myndighed skal dog organiseres på en underordnet og stratificeret måde, hvis den ikke krænker friheden .... —PAVE BENEDICT XVI, Caritas i Veritate, n.57

III. “Ønskeligt at vinde visdom”

Den sidste fristelse er, at denne globale revolution er en mulighed for en gang for alle at afvise de gamle magt- og hegemonisystemer, der synes at undergrave det moderne menneskes intellektuelle fremskridt. Således har vores tid givet anledning til en "ny ateisme", en bevægelse, der vælter det "tankegreb", som Kirken holder på sine hjernevaskede håndlangere. Det er øjeblikket, siger de, at gribe muligheden for at flytte menneskeheden til et højere evolutionært plan, ^[8]se Den kommende forfalskning hvor videnskab og teknologi går foran snarere end "myter" og "dogmer"; hvor teknologien bliver den førende løsning på menneskets elendigheder snarere end religionens “tomme” åndelige håb og løfter.

... folks udvikling går galt, hvis menneskeheden tror, ​​at den kan genskabe sig selv gennem "vidundere" af teknologi, ligesom økonomisk udvikling udsættes for som en destruktiv fidus, hvis den er afhængig af "vidundere" i finans for at opretholde unaturlig og forbrugernes vækst. I lyset af en sådan Promethean-formodning skal vi styrke vores kærlighed til en frihed, der ikke kun er vilkårlig, men som gøres virkelig menneskelig ved at anerkende det gode, der ligger til grund for det. Til dette formål er mennesket nødt til at se ind i sig selv for at anerkende de grundlæggende normer for den naturlige moralske lov, som Gud har skrevet om vores hjerter. —OPP BENEDICT XVI, Caritas i Veritate, n.68

SAND GLOBAL REVOLUTION

Og således kan den sande globale revolution, en der skaber den ønskede enhed af alt det, som Jesus bad om i evangelierne, kun opnås - ikke ved at tage den forbudte frugt af "sekulær messianisme" ^[9]"Antikristens bedrag begynder allerede at tage form i verden, hver gang der gøres krav på at indse i historien det messianske håb, som kun kan realiseres ud over historien gennem den eskatologiske dom. Kirken har afvist endda modificerede former for denne forfalskning af kongeriget for at komme under navnet millenarianisme, især den "iboende perverse" politiske form for en sekulær messianisme.”-Katekisme af den katolske kirke, n. 676- men ved at adlyde "de grundlæggende normer for den naturlige moralske lov, som Gud har skrevet om vores hjerter." Det er denne naturlige moralske lov, som Kristus byggede på i sin lære og pålagde Kirken at undervise nationerne ligeledes. Men hvis denne grundlæggende mission er forbudt i en ny verdensorden, så sandhedens lys vil blive slukket, ^[10]se Det ulmende lys tvinger Guds hånd til at rette nationerne:

Hvis Gud forvandler nationers giftige glæder til bitterhed, hvis han ødelægger deres fornøjelser, og hvis han spreder torne langs deres oprørs sti, er årsagen, at han stadig elsker dem. Og dette er den hellige grusomhed hos lægen, der i ekstreme tilfælde af sygdom ^[11]se Den kosmiske kirurgi får os til at tage de mest bitre og mest forfærdelige medicin. Guds største nåde er ikke at lade disse nationer forblive i fred med hinanden, som ikke er i fred med ham. —St. Pio fra Pietrelcina, Min daglige katolske bibel, S.. 1482

Og heri ligger den store "gaffel i vejen." Den globale revolution foran os ser ud som alt for klar efter århundreder med priming, ^[12]se Forståelse af den endelige konfrontation at gribe fristelsen til at stumme sandhedens stemme for at opnå den utopi, der vil blive lovet midt i et stort kaos. ^[13]se Den kommende forfalskning Ligesom hovedet foran hende står Kristi legeme over for sin egen lidenskab. Kommenterer "Fatimas tredje hemmelighed" ^[14]Beskeden af ​​Fatima under en rejse til Portugal i 2010 fortalte pave Benedict journalister, at det stadig i høj grad er et profetisk ord for kirken:

… Der er indikationer af virkeligheden i Kirkens fremtid, som gradvist udvikler sig og viser sig. Det vil sige, ud over det øjeblik, der er angivet i visionen, tales det, det vises, at der er behov for Kirkens lidenskab, som naturligt reflekterer sig selv på paveens person, men paven er i kirken og derfor er det, der meddeles, lidelsen for kirken ... den største forfølgelse af kirken kommer ikke fra fjender udefra, men er fra synd i kirken. Og kirken har nu et dybt behov for at genindlære bot, acceptere renselse, lære at tilgive, men også et behov for retfærdighed. —POPE BENEDICT XVI, interview med journalister på hans flyvning til Portugal; oversat fra italiensk: “Le parole del papa:« Nonostante la famosa nuvola siamo qui ... »” Corriere della Sera, May 11, 2010.

Mere end nogensinde er vi kaldet til at være et lys i det voksende mørke i vores usikre verden. Det er op til de kristne i dag at pege vejen: at med ny energi meddele, at en revolution af politiske strukturer ikke er nok. Der må være en hjerterevolution! ^[15]se det nye katolske websted Guds revolution i dag Det er ikke tid til at frygte, men med frimodighed at forkynde sandhed, der frigør os. Og vi ved, brødre og søstre, at dette er en vanskelig tid at gøre det. Kirken hænger på blotte troværdigheder. Skandalerne i præstedømmet, ^[16]se Skandalen, liberalisme og apati blandt lægfolk har vanæret kirken til tider uden anerkendelse. Det vil være Åndens kraft - ikke menneskelig visdom - der vil overbevise i dag. Og alligevel, har dette ikke været tilfældet før? Når kirken i tidligere tider har været under stor forfølgelse, både indefra og udenfor, var det ikke påstanden om hendes institutionalisme, der sejrede, men helligheden hos visse sjæle og enkeltpersoner, der med frimodighed forkyndte sandheden med deres ord og handlinger - og undertiden deres blod. Ja, programmet til Guds revolution er hellighed, barnlige mænd og kvinder, der giver sig helt til Jesus. Sammenlignet med kødets størrelse, hvor mange saltkorn tager det for at give det smag? Så også vil fornyelsen af ​​verden i dag komme gennem Helligåndens kraft, der strømmer gennem en rest.

Vi skal blive Kærlighedens ansigt-det Sandhedens ansigt i verdens stigende søgen efter frihed, som de vil have et ledende lys til sand frihed. Få forstår det martyrium, der bliver bedt om os lige nu ...

... mennesket kan ikke skabe sine egne fremskridt uden hjælp, for i sig selv kan han ikke etablere en autentisk humanisme. Kun hvis vi er opmærksomme på vores kaldelse, som enkeltpersoner og som et samfund, om at være en del af Guds familie som hans sønner og døtre, vil vi være i stand til at generere en ny vision og mønstre ny energi i tjeneste for en virkelig integreret humanisme. Det største tjeneste for udvikling er altså en kristen humanisme, der indkapsler velgørenhed og tager sin ledelse fra sandheden og accepterer begge som en varig gave fra Gud ... Af denne grund, selv i de sværeste og mest komplekse tider, udover at erkende, hvad der sker, vi skal frem for alt vende sig til Guds kærlighed. Udvikling kræver opmærksomhed på det åndelige liv, en seriøs overvejelse af oplevelserne af tillid til Gud, åndelig fællesskab i Kristus, tillid til Guds forsyn og barmhjertighed, kærlighed og tilgivelse, selvfornægtelse, accept af andre, retfærdighed og fred. Alt dette er vigtigt, hvis ”stenhjerter” skal omdannes til “kødets hjerter” (Ezek 36:26), hvilket gør livet på jorden til “guddommeligt” og dermed mere menneskeværdigt. —OPP BENEDICT XVI, Caritas i Veritate, n.78-79