Kun Jesus går på vandet

Vær ikke bange, Liz Citron svindel

 

... har det ikke været gennem hele Kirkens historie, at paven,
efterfølgeren til Peter, har været med det samme
Petra , Skandalon—
både Guds klippe og en snublesten?
—POPE BENEDICT XIV, fra Das neue Volk Gottes, s. 80ff

 

IN Sidste opkald: Profeter opstår!, Jeg sagde, at vores alles rolle i denne time simpelthen er at tale sandheden i kærlighed, i sæson eller ude uden tilknytning til resultaterne. Det er et kald til mod, en ny mod ... 

Noget har ændret sig. Vi har vendt et hjørne. Det er så subtilt og alligevel så ægte. Der er nyt momentum i mørkets kræfter, en ny dristighed og aggression. Og alligevel gør Gud stille i hjertet af sine børn noget nyt. Vi er nødt til at lytte meget nøje til hans blide stemme. Han forbereder os på en ny sæson, eller måske bedre sagt, forbereder os på orkanvindene i denne storm, der begynder at hyle. Han kalder dig lige nu ud af verden, ud af Babylon. Det vil kollapse. Han vil ikke have dig med i det. Han vil have dig som en del af sin hær. Han ønsker, at du frem for alt skal være gemt fordi mange sjæle går tabt, mens vi taler. Mange sjæle, også dem i kirkens kirkestole, bliver bedraget. Tag ikke din frelse for givet. Disse er herlige tider, men de er også de farligste tider ...

 

GANGERNE ER HER 

Jeg har forsøgt at forberede læserne i over et årti nu til den storm, vi nu passerer igennem. I 2007 i Sorgen over sorgerne, Jeg skrev derefter under pontifikatet af Benedikt XVI: 

Herren har givet mig indvendige glimt af den forvirring og bitter splittelse, der vil opstå. jeg kan kun sige, at det vil være en tid med store sorger. —Sorgen over sorgerne

Seks år senere offentliggjorde jeg en stærk advarsel, der ringede i mit hjerte i flere uger umiddelbart efter at Benedikt XVI trak sig tilbage, for seks år siden til i dag:

Du går nu ind i farlige og forvirrende tider. —jfr Stormen af ​​forvirring

Hvad er disse "store sorger", hvis ikke præsentere ”Forvirring og bitter splittelse”, vi oplever under det nuværende pontifikat? Det ville være svært at tro, at Vor Frue af Akita henviste til en anden tid end nutiden:

Djævelens arbejde vil infiltrere selv ind i Kirken på en sådan måde, at man vil se kardinaler, der modsætter sig kardinaler, biskopper mod biskopper. - 13. oktober 1973

En "djævelsk desorientering" ville komme, sagde sr. Lucia fra Fatima. Det er her, i spar. Men Vor Frue sagde også, at disse forsøg ville tjene et formål:

For at befri mænd fra trældom til disse kætterier, vil de, som min Allerhelliges søns barmhjertige kærlighed har udpeget til at gennemføre genoprettelsen, have brug for stor viljestyrke, konstantitet, mod og tillid til Gud. For at teste denne retfærdiges tro og tillid vil der være lejligheder, hvor alt ser ud til at være tabt og lammet. Dette vil så være den lykkelige begyndelse på den fuldstændige restaurering. - Vores dame med god succes til ærværdig mor Mariana de Jesus Torres på renselsesfesten, 1634; jf. katoliktradition. org

 "Det er fint," hører jeg nogle af jer sige. "Problemet er, at du bidrager til forvirringen ved at forsvare pave Frans." Lad mig være så direkte som jeg kan være. 

 

ET RETLIGE SPØRGSMÅL

Jeg modtog et par breve i sidste uge, der lignede denne særlige:

Jeg har fulgt dine skrifter i flere år nu og altid fundet dem overbevisende i den bedste forstand af dette ord, hvilket betyder, at de altid trak mig ind i en dybere meditation af Kristus og hans kirke ... Jeg er dog blevet noget ubehagelig, når jeg læser din seneste stillinger vedrørende Kirkens tilstand i dag, især da det involverer hierarkiet og især pave Frans ... Mit ubehag ligger i dit forsvar af paven til det punkt, at du giver det indtryk, at han ikke skal holdes fuldt ansvarlig for visse handlinger, han har taget. Bare et eksempel ville være udnævnelse af gejstlige med tvivlsom fortid til vigtige positioner i Curia ... Det forekommer mig, at i dit forsøg på at afværge skisma inden for Kirken, et ædelt mål, er du begyndt at retfærdiggøre visse realiteter, der har behandles helt.

Med ord fra kardinal Raymond Burke:

Det er ikke et spørgsmål om at være 'pro-' pave Frans eller 'kontra' pave Frans. Det er et spørgsmål om at forsvare den katolske tro, og det betyder at forsvare det kontor for Peter, som paven har fået succes. —Kardinal Raymond Burke, Den katolske verdensrapport, Januar 22, 2018

Det har været og fortsætter med at være et spørgsmål om retfærdighed for mig. For i sidste ende har mit forsvar mere at gøre med Kristi Petrine-løfter end med Peter selv. Enten Jesus bygger sin kirke eller ej - på trods af hvem "klippen" er. Nogle siger, at de mener, at ... men tale og handle på en modsat måde, som også er skadelig for kirken.^[1]se også Om at vænne messen 

Man er ikke forpligtet til at forsvare alt, hvad paven har sagt, fordi nogle af hans udsagn eller handlinger er politiske, det vil sige ikke spørgsmål, der vedrører tro og moral, og ikke er ex cathedra (dvs. ufejlbarlig). Og således, han kan Vær forkert.

Paver har lavet og begår fejl, og det er ingen overraskelse. Ufejlbarhed er forbeholdt ex cathedra ["Fra Peter", dvs. proklameringer af dogmer baseret på hellig tradition]. Ingen paver i Kirkens historie har nogensinde gjort ex cathedra fejl. —Rev. Joseph Iannuzzi, teolog, i et personligt brev

Paver kan ikke kun skabe forvirring, men også skandale. Med andre ord, kun Jesus går på vandet. Selv paver vakler, når de tager øjnene af ham. 

 

Dommerord, ikke motiver

Og alligevel skal man aldrig bedøm motiverne i andres hjerte, selvom deres handlinger virker uforenelige med deres ord. Pave Frans har sagt adskillige ting, der har fået mig til at skrabe mig i hovedet, nå ud til den originale tekst og kontekst, konsultere med teologer, undskyldere og professorer, læse forskellige synspunkter og gøre hvad jeg kan for at forstå hvad Francis er forsøger at sige - inden jeg skriver dig. Det vil sige, jeg giver ham "fordelen ved tvivlen", fordi jeg altid håber, at folk gør det samme for mig. Dette er trods alt, hvad katekismen lærer os at gøre:

For at undgå uheldig dom bør alle være forsigtige med så vidt muligt at fortolke sin nabos tanker, ord og handlinger på en gunstig måde: „Enhver god kristen burde være mere parat til at give en andres udsagn en gunstig fortolkning end at fordømme den. Men hvis han ikke kan gøre det, så lad ham spørge, hvordan den anden forstår det. Og hvis sidstnævnte forstår det dårligt, så lad førstnævnte rette ham med kærlighed. Hvis det ikke er tilstrækkeligt, lad den kristne prøve alle passende måder for at bringe den anden til en korrekt fortolkning, så han kan blive frelst. ” —CCC, n. 2478 (St. Ignatius af Loyola, Åndelige øvelser, 22.)

Jeg antager, at pave Frans har haft de bedste intentioner om sager om Kina, islam, kommunion for de fraskilte og giftede sig igen, klimaændringer, hans udnævnelse af tvivlsomme mænd og andre omstridte spørgsmål. Det betyder ikke, at jeg forstår eller endda er enig i hans beslutninger. Faktisk finder jeg flere af dem bekymrende. Katolikker i den underjordiske kirke i Kina føler sig forrådt; Islam forbliver iboende fjendtlig over for ”vantro” i nogle af dens lære og sharialoven; Kommunion bør ikke modtages af nogen, der bevidst er i en tilstand af dødssynd; klima forandring videnskab undermineres af statistisk svig og ideologisk drevet politikere, der skubber kommunismen; og ja, gejstlige aftaler til Curia af mænd, der er åbenlyst kættere, pro-homoseksuelle eller med skitseret fortid, er mystificerende for mange. Siden installationen af ​​Francis til formanden for Peter i marts 2013 er forvirringsvindene gået fra en stiv brise til en stærk kuling.

En kommentator siger det ganske skævt:

Benedikt XVI skræmte medierne, fordi hans ord var som strålende krystal. Hans efterfølgers ord, der i det væsentlige ikke adskiller sig fra Benedict, er som en tåge. Jo flere kommentarer han producerer spontant, jo mere risikerer han at få sine trofaste disciple til at virke som de mænd med skovle, der følger elefanterne ved cirkuset. 

 

PAILEN ER FULD

Jeg tilstår, min spand er begyndt at løbe over. For nogle handlinger i Vatikanet er svære at forsvare, eller i det mindste kan de ikke i tilstrækkelig grad forklares med de kendte fakta. Som ordlyden i et dokument, som pave Frans for nylig underskrev med Grand Imam of al-Azhar. Det hedder:

Pluralismen og religionernes mangfoldighed, farve, køn, race og sprog er ønsket af Gud i hans visdom, hvorigennem han skabte mennesker ... Denne [erklæring] er det, vi håber og søger at opnå med det formål at finde en universel fred, som alle kan nyde i dette liv. —Dokument om "Menneskelig broderskab for verdensfred og leve sammen". —Abu Dhabi, 4. februar 2019; vatikanet.va

Man kunne måske tal om Guds "tilladelige vilje" i denne sammenhæng ... men på sit ansigt ser udsagnet blasfemisk ud. Det antyder, at Gud er aktivt villig en mangfoldighed af modstridende ideologier og modsatrettede "sandheder" i "Hans visdom." Men Guds visdom og kraft er korset, sagde St. Paul.^[2]jf. 1 Kor 1: 18-19 Der er kun en religion, der redder, og et evangelium, der opnår det:

Gennem det bliver du også frelst, hvis du holder fast ved det ord, jeg prædikede dig, medmindre du troede forgæves. For jeg overgav dig først og fremmest det, jeg også modtog: at Kristus døde for vores synder ... (Søndagens andenbehandling)

Her er Guds udtrykkelige vilje med Kristi egne ord:

Jeg har andre får, der ikke hører til denne fold. Disse skal jeg også lede, og de vil høre min røst, og der vil være en hjord, en hyrde. (Johannes 10:16)

Det vil sige en, hellig, katolsk (universel) og apostolsk kirke. "Jeg må lede" dem, siger Jesus, hvilket betyder at ”dig skal evangelisere dem ”, så de kan følge. Hvis der skal være universel fred, vil det ikke være et resultat af politiske uoverensstemmelser eller "Menneskelig veltalenhed, så Kristi kors ikke tømmes for dens betydning," ^[3]1 Cor 1: 17 men omvendelse gennem forkyndelsen af ​​Guds ord. Som Jesus sagde til St. Faustina:

... Satans og onde menneskers indsats knuses og bliver til intet. På trods af Satans vrede vil den guddommelige nåde sejre over hele verden og tilbedes af alle sjæle ... Mennesket vil ikke have fred, før det vender tilbage til min barmhjertighed. - Divine Mercy in My Soul, Dagbog, n. 1789, 300

Der er ingen fejl i at opmuntre og fremme kærlighed og fred mellem folk, især når kristendommen jævnes med jorden i Mellemøsten (ikke mindre af islamiske forfølgere). "Salige er fredsstifterne." Imidlertid skal interreligiøs dialog altid være en forberedelse til evangeliet - det er ikke dets opfyldelse.^[4]"Evangelisering og interreligiøs dialog, langt fra at være imod, støtter hinanden og nærer hinanden." -Evangelii Gaudium, n. 251,vatikanet.va Men foreslår dette dokument til muslimer, protestanter, jøder og resten af ​​verden en slags religiøs ligegyldighed? At kristendommen kun er en af ​​mange veje til paradis? Jesus og Skriften er tydelige:

Jeg er vejen og sandheden og livet. Ingen kommer til Faderen undtagen gennem mig ... (Johannes 14: 6) 

Og der er frelse i ingen anden, for der er intet andet navn under himlen givet blandt mennesker, som vi skal blive frelst ved ... (ApG 4:12)

Den, som tror på Sønnen, har evigt liv; den, som ikke adlyder Sønnen, skal ikke se livet, men Guds vrede forbliver over ham. (Johannes 3:36) 

En professor i filosofi sagde for nylig til mig: "Pave Frans synes at mangle en vis 'hellig frygt' for skandale." Undertegnelsen af ​​dette dokument har skandaliseret mange og ikke kun katolikker. Ja, Jesus skabte også skandale - men det var altid til fremme af sandheden. 

... som Kirkens eneste udelelige magisterium bærer paven og biskopperne i forening med ham det største ansvar for, at der ikke kommer noget tvetydigt tegn eller uklar lære fra dem, der forvirrer de troende eller lister dem i en falsk følelse af sikkerhed. —Gerhard Ludwig kardinal Müller, tidligere præfekt for Kongregationen for troslæren; Første ting, April 20th, 2018

Paven er ikke en absolut suveræn, hvis tanker og ønsker er lov. Tværtimod er pavens tjeneste garant for lydighed over for Kristus og hans ord. —POPE BENEDICT XVI, prædiken af ​​8. maj 2005; San Diego Union-Tribune

På den anden side, når vi mister kapaciteten til at lytte efter Kristi stemme i vores præster, ligger problemet i os, ikke dem. ^[5]jfr Stilhed eller sværdet?

 

ILL RÅDGIVERE?

Så er der mere ved dette end det ser ud til? På sin returflyvning indrømmede paven, at han følte sig urolig over erklæringen og især en sætning - formodentlig den pågældende. Francis siger imidlertid, at han kørte teksten gennem sin pavelige teolog, fader Wojciech Giertych, OP, der "godkendte den." Fr. Wojciech hævder, at han aldrig har set det. ^[6]jfr lifesitenews.com7. februar 2019 Dette rejser et andet spørgsmål: Hvem rådgiver paven nøjagtigt, og hvor godt?

Massimo Franco er en af ​​de førende "Vatikanister" og korrespondent for det italienske dagblad Corriere della Sera. Han antyder, at pavens ønske om at flytte ud af de pavelige lejligheder til samfund, der bor i Santa Marta, har gjort mere skade end godt. 

Jeg må sige, at Santa Marta-systemet ikke har fungeret, fordi en uformel domstol, de facto, er blevet skabt, og paven indser mere og mere, at de mennesker, der har hans øre, ikke giver ham nøjagtige oplysninger og nogle gange endda ikke rigtige oplysninger. 

Franco tilføjer:

Kardinal Gerhard Müller, den tidligere tros vogter, en tysk kardinal, fyret for nogle måneder siden af ​​paven - nogle siger på en meget brat måde - sagde i et nylig interview, at paven er omgivet af spioner, som ikke har tendens til at fortælle ham sandheden, men hvad paven vil høre. —Inde i Vatikanet, Marts 2018, s. 15

(Da jeg komponerede denne artikel, udgav kardinal Müller en ”Troens manifest”Der bekræfter kortfattet grund at være fra den katolske kirke. Det er den slags klare lære, der ikke kun fjerner forvirring, men også er vores pligt.)

 

DETTE ER IKKE ORDINÆRE TIDER

Jeg synes, det er indlysende, at det ikke er almindelige tider. Jeg tror, ​​de er faktisk et tegn på en kommende og forestående dom over menneskeheden, begyndende med kirken. "For det er tid for dommen at begynde med Guds hus," skrev den første pave. ^[7]1 Peter 4: 17 Da seksuelt misbrug, doktrinær forvirring, sophistries og gejstlig tavshed bliver smertefuldt indlysende, er det nej gad vide hvorfor. 

Disse ting er i sandhed så triste, at du kan sige, at sådanne begivenheder foregriber og viser "sorgenes begyndelse", det vil sige dem, der skal bringes af syndemanden, "som er ophøjet over alt det, der kaldes Gud eller tilbedes. ”  (2 Tes 2: 4). — PAVE PIUS X, Miserentissimus Redemptor, Encyclical Letter on Reparation to the Sacred Heart, 8. maj 1928; www.vatican.va

I betragtning af alt, hvad der er sket i det sidste århundrede, især stigningen i marianer ("kvinden klædt i solen"), kan vi meget vel leve disse profetiske ord i katekismen:

Før Kristi genkomst skal kirken gennemgå en endelig prøve, der vil ryste mange troendes tro.Forfølgelsen, der ledsager hendes pilgrimsvandring på jorden vilje afsløre “uretfærdighedens mysterium” i form af et religiøst bedrag, der tilbyder mænd en åbenbar løsning på deres problemer til pris for frafald fra sandheden. Det højeste religiøse bedrag er Antikristens… —Katolske kirkes katekisme, ikke. 675

Det er vores stilhed der skaber Det store vakuum, som Antikrist vil udfylde:

At tie om disse og de andre sandheder i troen og lære folk i overensstemmelse hermed er det største bedrag, som katekismen kraftigt advarer mod. Det repræsenterer Kirkens sidste prøvelse og fører mennesket til en religiøs vildfarelse, "prisen på deres frafald" (CCC 675); det er svindel fra Antikrist. —Kardinal Gerhard Müller, Katolske Nyhedsagentur8. februar 2019

 

BLIV PÅ BARKEN, ØJNE FAST PÅ JESUS

I et brev til mig i sidste uge sagde den dygtige prædikant og forfatter, Fr. John Hampsch (som nu er i begyndelsen af ​​halvfemserne) tilbød denne opmuntring til mine læsere:

At adlyde evangeliet indebærer at være opmærksom på Jesu ord - for hans får lytter til hans stemme (Joh 10:27) - og også hans kirkes stemme, for "den, der lytter til dig, lytter til mig" (Luke 10: 16). For dem, der afviser kirken, er hans anklage streng: "De, der nægter at lytte til kirken, behandle dem som en hedning" (Matt. 18:17)... Guds voldsramte skib er vildt opført nu, som det ofte har gjort i de sidste århundreder, men Jesus lover, at det altid vil "holde sig flydende" - "til slutningen af ​​tiden" (Matt. 28:20). Vær venlig at springe skib af kærlighed til Gud! Du vil fortryde det - de fleste "redningsbåde" har ingen årer!

Jeg tror oprigtigt, at pave Frans er motiveret af et ønske om at elske alle, der krydser hans vej. Det må også være vores ønske. Og det mest kærlige, vi kan gøre, er at føre andre ind i sandheden, der vil frigøre dem, som er evangeliet om vor Herre Jesus Kristus. Hvis der nogensinde var tid til at bede og faste for paven og styrkelsen og renselsen af ​​kirken, er det nu. Vær generøs. Hell dit hjerte ud for Herren og ofre ham dine ofre. Når fasten nærmer sig, må det virkelig være en nådestid for dig og gennem din generøsitet for kirken og verden.

Hils Mary, fattig og ydmyg kvinde, velsignet af den Højeste!
Jomfru af håb, daggry for en ny æra, vi slutter dig til din lovsang
for at fejre Herrens barmhjertighed, forkynde rigets komme
og menneskehedens fulde befrielse.
—POPE ST. JOHN PAUL II på Lourdes, 2004 

 

RELATERET LÆSNING

Fremhævede pave Frans en verdensreligion?

Stilhed eller sværdet?

 

Nu-ordet er en fuldtids tjeneste
fortsætter med din støtte.
Velsign dig, og tak. 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.