Vores Getsemane

 

LIKE en tyv om natten, verdenen, som vi kender den, har ændret sig på et øjeblik. Det vil aldrig være det samme igen, for det, der udfolder sig nu, er hårdt arbejde smerter før fødslen - hvad St. Pius X kaldte en "genoprettelse af alle ting i Kristus."^[1]jfr Pavene og den nye verdensorden - del II Det er den sidste kamp i denne æra mellem to kongeriger: Satans palisade versus Guds by. Det er, som kirken lærer, begyndelsen på hendes egen lidenskab.

Lord Jesus, du forudsagde, at vi ville deltage i de forfølgelser, der bragte dig til en voldelig død. Kirken dannet på bekostning af dit dyrebare blod er endda nu i overensstemmelse med din lidenskab; må det transformeres nu og evigt ved hjælp af din opstandelses kraft. Salme-bøn, Timerets liturgi, Bind III, s. 1213

Hvilken tid at være i live! Inden jeg går videre, beder jeg om din tålmodighed. Fordi jeg ser begge kongedømmeres fremskridt og dermed både advarslen og håbet. Endnu en gang vil denne skrivning omfatte begge dele. Jeg tror, ​​at jeg fortsætter Sandheden er altid den rigtige vej, selv når det er den hårde sandhed ...

 

VORES GETHSEMANE

Jeg ved, at det kan være svært lige nu at se forbi Golgata, ud over graven til dag for opstandelsen det kommer for kirken - og det kommer, og det vil være strålende.

Den mest autoritative opfattelse, og den, der ser ud til at være mest i harmoni med den hellige Skrift, er, at den katolske kirke efter Antikrists fald igen vil indgå i en periode med velstand og triumf. —Enden på den nuværende verden og mysterierne i det fremtidige liv, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press

Så selvom kirken passerer gennem de forskellige faser i Kristi liv kl alle gange tror jeg på, at Kristi legeme kommer fra sin egen Getsemane nu, region for region, time for time. Da messer fortsætter med at blive annulleret over hele verden, er det som om vi deler en slags "Sidste nadver". Siger en læser, der mailede mig for øjeblikke siden:

Det er med stor sorg, at mit sogn ikke længere fejrer messen og hører tilståelser ... Jeg har aldrig haft noget så knusende og ødelæggende i mit liv. Det er som at sørge for tabet af en lem.

Jeg modtog netop en tekst fra min datter Nicole om, at messerne i hendes by alle er annulleret. Ikke at vide hvad jeg skriver om, sagde hun:

Det føles som en tidlig hellig torsdag, når tabernaklerne er tomme, og du aldrig har følt verden være så mørk som den aften ...

Der er en håndgribelig følelse af overgivelse, der spredes, især når de troende fratages "private" sakramenter som tilståelse eller kommunion til de syge. I Belgien endda dåb nægtes til små sammenkomster. Alt dette synes ufatteligt for en kirke, hvis helgener engang frimodigt gik blandt de syge for at trøste og hjælpe dem, snarere end "at isolere sig selv." Faktisk ser det ud til, at paven har hørt lammets klagesang, da han for nylig henvendte sig til hyrderne:

I frygtepidemien, som vi alle lever på grund af coronavirusens pandemi, risikerer vi at opføre os som hyrede hænder og ikke som hyrder ... Tænk på alle de sjæle, der føler sig bange og forladte, fordi vi præster følger instruktionerne fra de civile myndigheder - hvilket er rigtigt under disse omstændigheder for at undgå smitte - mens vi risikerer at lægge guddommelige instruktioner til side - hvilket er en synd. Vi tænker som mænd tænker og ikke som Gud. —POPE FRANCIS, 15. marts 2020; Brietbart.com

Således tager mange sjæle vej til Getsemane, hvor Vagil of Sorrows er begyndt. Da Kristus overgav sin frihed til myndighederne gennem "Judas kys", underkaster Kirken faktisk næsten al sin frihed til regeringen og dem, der "ved bedst". Men dette har været længe undervejs lige siden "adskillelse af kirke og stat" lidt efter lidt har fjernet kirken fra indflydelse i det offentlige rum. Selvom dette ikke nødvendigvis er relateret til coronavirus, er det relevant, da vi tydeligt ser det nu, at kirken næppe er autonom i dag.

Når vi har kastet os på verden og er afhængige af beskyttelse af den og har opgivet vores uafhængighed og vores styrke, så vil [Antikrist] bryde over os i raseri, så vidt Gud tillader ham. - St. John Henry Newman, Prædiken IV: Forfølgelsen af ​​Antikrist

Eksempel: en anden læser skriver:

Min 84-årige svigermor opereres i morges. Da vi gik ind på hospitalet i går for præ-op-tests, anmodede vi om, at en præst blev kontaktet, så hun kunne modtage sakramentet for de syges salvelse. Vi fik at vide, at alle præsterne i bispedømmet her blev beordret af biskoppen til selvkarantæne, og at selv om bispedømmet ville tillade en præst at komme, ville det være usandsynligt, at hospitalet ville tillade ham at komme ind, da han ikke ville blive betragtet som vigtigt personale, så min svigermor vil sandsynligvis ikke være i stand til at modtage nadveren. Vi er sønderknuste for hende og beder om, at hun gør det gennem kirurgi at leve en anden dag, indtil hun kan komme tilbage til sakramenterne.

En præst skrev mig med et andet perspektiv:

Kirken har ingen offentlig troværdighed til at trodse det, som regeringerne beder om på grund af den dårlige håndtering af krisen med seksuelt misbrug. Vi præster har i lang tid været stille under ydmygelsen af ​​skandalen om seksuelt misbrug i lang tid nu. Måske er det lægmænds tur. Når alt kommer til alt havde de en forpligtelse til at bede for deres præster, og mange har svigtet i den henseende. Måske er ingen offentlige messer lægmænds del af erstatning.

Og ikke kun kirken, men det ser ud til, at næsten hele samfundet er gået ud over punktet uden tilbagevenden i denne krise. Mange byer og lande har allerede besluttet, at ingen kan forlade deres hjem til uger. Effekten dette vil have på markeder, banker, personlig og forretningsindkomst, global stabilitet og fred ... er umålelig. Det anslås for eksempel det halv af job i USA alene kunne gå tabt. 

Jeg mindes igen om, hvad jeg fornemmede Vor Frue sige indvendigt i 2008: ”Først økonomien, så den sociale og derefter den politiske orden. Hver vil falde som domino, hvorfra en ny verdensorden vil stige. ” Et satanisk kongerige, anti-viljens rige, der vil sætte sig mod den kommende regeringstid for kongeriget med den guddommelige vilje "På jorden som i himlen." Hvordan kan jeg undlade at fortælle dig, min kære læser, at de kommende tider er både strålende og alligevel farlige? Det er for eksempel ikke urimeligt at se, at fra denne krise vil alle hårde valutaer (dollars og mønter) blive fjernet fra omløb på grund af deres kimpotentiale; og at debetmaskiner med deres tastaturer erstattes af scanningsenheder for at fuldføre overgangen til et kontantfrit samfund (se Den store korrelerende). Du kan se, hvor dette går hen. Som den britiske teolog Peter Bannister skriver:

Overalt [i privat åbenbaring, læren fra de tidlige kirkefædre og magistraldokumenter] bekræftes det, at det, vi står over for, snarere end senere, er Herrens komme (forstået i betydningen dramatisk manifestation af Kristus, ikke i den fordømte årtusindssyn af en fysisk tilbagevenden af ​​Jesus for at herske kropsligt over et timeligt rige) til verdens fornyelse -ikke til den endelige dom / slutningen af ​​planeten .... Den logiske implikation på baggrund af Skriften for at sige, at Herrens komme er 'nært forestående' er, at det også er kommende af Perditionens søn. Jeg kan ikke se nogen måde omkring dette. Igen bekræftes dette i et imponerende antal tungvægtige profetiske kilder ... —Personligt brev; jf. Genoverveje slutttiderne

For at afbalancere det, der er blevet sagt, må vi undgå at skænke dem, der gør deres bedste for at tage sig af dem, der har ansvaret, især sundhedsarbejdere og civile ledere. Og vi er nødt til at bede for, elske og støtte vores præster mere end nogensinde. Vi skal modstå også en slags åndelig hybris, hvorved vi føler, at vi er over forsigtige forholdsregler.

'Stil ikke Herren din Gud på prøve.' Så lad os ikke. Intet falsk fromt mod: "Guds side er min, jeg behøver ikke bekymre mig." Ingen bravado! Vask dine hænder, søstre og brødre. Vask dem. Lad os holde afstand fra hinanden, så hårdt og så forfærdeligt som det er. Men vi ved, du og jeg kristne, at der ikke er nogen afstand mellem dem, der er døbt i det levende vand, at vi åndeligt er forenede. Og så mens vi holder afstand, skal vi lytte til vores hellige far, der siger: ”Det kan aldrig vises, at bare fordi vi lytter til embedsmænd, at vi tror som regeringsembedsmænd. ” Vi tænker som en kirke. Og det betyder, at vi bevidst skal tage os af dem, der er isolerede og ensomme og er syge. Der er ingen der flygter fra dem. —Fr. Stefano Penna, præst for St. Paul's Co-Cathedral, Saskatoon, SK

 

Testet, men ikke forladt!

Når offentlige messer forsvinder fra jorden, får ordene i Benedikt XVI en ny betydning:

... i store områder af verden er troen i fare for at dø ud som en flamme, der ikke længere har brændstof. —Brev fra sin hellighed Pave Benedikt XVI til alle verdens biskopper12. marts 2009; Katolsk Online

Nu, kære læser, vil vi blive testet, men ikke opgivet. Vi vil blive rystet, men ikke ødelagt. Vi vil blive angrebet, men helvedes porte vil ikke sejre. Ligesom Jesus fik en styrke af engel i Getsemane vil Kirken også blive opretholdt i de kommende tider af den guddommelige forsyn. Men forstå, denne nåde kom til Jesus, da han i sin menneskelighed modstod fristelsen til fortvivlelse og overgav sig fuldstændigt i Faderens hænder.

”Fader, hvis du er villig, så tag dette bæger fra mig; stadig ikke min vilje, men din skal ske. ” Og for at styrke ham viste en engel fra himlen sig for ham. (Lukas 22: 42-43)

Kast også jer og jeres familier ved Faderens fødder i nat, og tillid. Denne gang skal du.

Jeg har kort givet dig over et stort billede af, hvad der kommer "derude", men nu er det tid til at forstå, hvad Vor Frue og Herre ønsker at gøre "indeni", det vil sige indeni din hjerte. Jeg vil dele en stærk indvendig vision, jeg havde i 2007:

Jeg så verden samles som i et mørkt rum. I midten er et brændende lys. Det er meget kort, voks næsten smeltede. Flammen repræsenterer Kristi lys. Voks repræsenterer den nådestid, vi lever i. 

Verden ignorerer for det meste denne flamme. Men for dem, der ikke er det, dem, der stirrer på lyset og lader det lede dem, sker der noget vidunderligt og skjult: deres indre bliver hemmeligt brændt.

Der kommer hurtigt et tidspunkt, hvor denne nådeperiode ikke længere er i stand til at støtte vægen (civilisation) på grund af verdens synd. Begivenheder, der kommer, vil kollapse lyset fuldstændigt, og lyset fra dette lys vil blive trukket ud. Der vil være pludselig kaos i "rummet".

Han tager forståelse fra landets ledere, indtil de famler i mørket uden lys; han får dem til at vakle som berusede mænd. (Job 12:25)

Manglende lys vil føre til stor forvirring og frygt. Men de, der havde absorberet lyset i denne forberedelsestid, som vi nu befinder os i, vil have et indre lys, som de kan lede dem til (for lyset kan aldrig slukkes). Selvom de vil opleve mørket omkring dem, vil Jesu indre lys skinne klart indvendigt og lede dem overnaturligt fra hjertets skjulte sted.

Derefter havde denne vision en foruroligende scene. Der var et lys i det fjerne ... et meget lille lys. Det var unaturligt som et lille lysstofrør. Pludselig stemplede de fleste i rummet mod dette lys, det eneste lys de kunne se. For dem var det håb ... men det var et falsk, vildledende lys. Det tilbød ikke varme eller ild eller frelse - den flamme, som de allerede havde nægtet.  

Med andre ord, dette er tiden til dyb indre bøn. Dette er tiden til at slukke for de traumatiske overskrifter og indgå samfund med Kristus. Det er på tide at lade ham fylde dig med overnaturlig glæde og fred og visdom og forståelse. Det er tid for os, som familier, at bede Rosenkransen hver dag og minde os om St. Johannes Paul II's ord:

På tidspunkter, hvor kristendommen selv syntes at være truet, blev dens udfrielse tilskrevet kraften i denne bøn, og Vor Frue af Rosenkransen blev hyldet som den, hvis forbøn bragte frelse. —Rosarium Virginis Mariae, n. 3

Men mere end det ... er det tid til at forberede sig på din egen specifikke mission. Dette er ikke timen med passivitet, men forberedelse. Our Lady's Little Rabble kaldes til pligt. Det er ikke tiden til komfort, men tiden for mirakler. Jeg har mere at sige om dette!

 

Jo større mørket er, jo mere fuldstændig bør vores tillid være.
- St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 357

 

O Mary, du skinner kontinuerligt på vores rejse
som et tegn på frelse og håb
Vi betro os til dig, Health of the Sick.
Ved foden af ​​korset deltog du i Jesu smerte,
med standhaftig tro.
Du, Det romerske folks sundhed og styrke,
ved hvad vi har brug for.
Vi er sikre på, at du vil give, så,
som du gjorde i Kana i Galilæa,
glæde og fest kan vende tilbage
efter dette prøvelsesmoment.
Hjælp os, Moder til guddommelig kærlighed,
at tilpasse os til Faderens vilje
og gøre hvad Jesus siger:
Han, som tog vore lidelser på sig selv,
og bar vores sorger for at bringe os,
gennem korset,
til opstandelsens glæde. Amen.

Vi søger tilflugt under din beskyttelse,
O hellige Guds mor.
Foragt ikke vores bønner - vi, der sættes på prøve -
og udfri os fra enhver fare,
O herlige og velsignede jomfru.

 

Aktiemarkedet går ned?
Investere i sjæle ...

At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.