Da flere og flere mennesker vågner op med den voksende forfølgelse af kirken, behandler denne skrivning hvorfor, og hvor det hele er på vej hen. Først offentliggjort den 12. december 2005, har jeg opdateret indledningen nedenfor ...
Jeg vil tage min stilling for at overvåge og placere mig på tårnet og se frem til, hvad han vil sige til mig, og hvad jeg vil svare på min klage. Og HERREN svarede mig: ”Skriv synet; gør det tydeligt på tabletter, så han kan løbe, der læser det. ” (Habakuk 2: 1-2)
DET de sidste adskillige uger har jeg med fornyet kraft i mit hjerte hørt, at der kommer en forfølgelse - et ”ord”, som Herren syntes at formidle til en præst, og jeg var på tilbagetog i 2005. Da jeg forberedte mig på at skrive om dette i dag Jeg modtog følgende e-mail fra en læser:
Jeg havde en underlig drøm i går aftes. Jeg vågnede i morges med ordene “Forfølgelse kommer. ” Gad vide om andre også får dette ...
Det er i det mindste, hvad ærkebiskop Timothy Dolan fra New York antydede i sidste uge, at hæle ved homoseksuelt ægteskab blev accepteret i lov i New York. Han skrev…
... vi bekymrer os virkelig over dette religionsfrihed. Redaktionelle opfordrer allerede til fjernelse af garantier for religiøs frihed, hvor korsfarere opfordrer trosfæller til at blive tvunget til at acceptere denne omdefinering. Hvis erfaringerne fra de få andre stater og lande, hvor dette allerede er lov, er en indikation, vil kirkerne og de troende snart blive chikaneret, truet og trukket i retten for deres overbevisning om, at ægteskabet er mellem en mand, en kvinde, for evigt , bringe børn til verden.—Fra ærkebiskop Timothy Dolans blog, “Nogle eftertanke”, 7. juli 2011; http://blog.archny.org/?p=1349
Han gentager kardinal Alfonso Lopez Trujillo, tidligere præsident for Det pavelige råd for familien, der sagde for fem år siden:
"… At tale til forsvar for livet og familiens rettigheder bliver i nogle samfund en type forbrydelse mod staten, en form for ulydighed over for regeringen ..." —Vatican City, 28. juni 2006
Han advarede om, at kirken en dag kan bringes "foran en international domstol." Hans ord kan vise sig at være profetiske, da momentummet for at fortolke alternative former for ægteskab som en "forfatningsmæssig ret" vinder enorm styrke. Vi har de bizarre og uforklarlige scener af borgmestre og politikere på "gay pride" -parader, der går sammen med nøgne fest, foran børn og politi (adfærd, der ville være kriminel enhver anden dag i året), mens de var i deres lovgivende forsamlinger, embedsmænd vælter den naturlige lov og tilstyrrer en autoritet, som staten ikke har og ikke kan have. Er det underligt, at pave Benedikt siger, at der nu er en "formørkelse af fornuft", der mørkner verden? [1]jfr Om aftenen
Der synes ikke at være noget, der forhindrer denne moralske tsunami i at feje gennem verden. Dette er øjeblikket med den "homoseksuelle bølge"; de har politikerne, berømthederne, virksomhedernes penge og måske frem for alt den offentlige mening i deres favør. Hvad de ikke har, er den “officielle” støtte fra den katolske kirke til at gifte sig med dem. Desuden fortsætter Kirken sin stemme med, at ægteskabet mellem en kvinde og en mand ikke er en modetrend, der ændrer sig med tiden, men en universel og grundlæggende byggesten i et sundt samfund. Hun siger det, fordi det er det sandheden.
Kirken ... har til hensigt at fortsætte med at hæve sin stemme til forsvar for menneskeheden, selv når politikker fra stater og flertallet af den offentlige mening bevæger sig i den modsatte retning. Sandheden trækker faktisk styrke fra sig selv og ikke fra den mængde samtykke, den vækker. —POPE BENEDICT XVI, Vatikanet, 20. marts, 2006
Men så igen ser vi det ikke alle kirken står altid ved siden af sandheden med den hellige far. Jeg har talt med flere amerikanske præster, der vurderer, at mindst halvdelen af dem i seminaret, de deltog i, var homoseksuelle, og at mange af disse mænd fortsatte med at blive præster og nogle endda biskopper. [2]jfr Malurt Selvom dette er anekdotisk bevis, er de ikke desto mindre forbløffende beskyldninger, der er bekræftet af forskellige præster fra forskellige regioner. Kunne "homoseksuelt ægteskab" derefter blive et problem, der vil skabe et skisma i kirken når udsigten til fængsel står over for kirkens ledere for at opretholde et synspunkt, der er i modstrid med statens indfald? Er dette den "indrømmelse", som velsignet Anne Catherine Emmerich så i en vision?
Jeg havde en anden vision om den store trængsel ... Det forekommer mig, at der blev krævet en indrømmelse fra præsterne, som ikke kunne gives. Jeg så mange ældre præster, især en, der græd bittert. Et par yngre græd også ... Det var som om folk splittede sig i to lejre. —Velsignet Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Liv og åbenbaringer af Anne Catherine Emmerich; besked fra 12. april 1820
BØJNE Bølgen
For et par år siden begyndte en voldsom rystelse at stige mod kirken, især i Amerika. Protester mod demokratiske foranstaltninger for at opretholde ægteskabet som defineret mellem en mand og en kvinde tog en pludselig, dristig vending. Kristne, der var mødt for at bede eller modprotest, blev sparket, skubbet, seksuelt overfaldet, urineret og endda fået dødstrusler mod dem, ifølge vidner og video. Måske var det mest surrealistisk scenen i Californien hvor en bedstemors kors blev kastet til jorden og trampet af demonstranter, der begyndte at tilskynde andre demonstranter til at ”kæmpe”. Ironisk nok over det hele det ungarske parlament vedtaget love forbud mod "nedværdigende eller truende adfærd" over for homoseksuelle.
For nylig i juli 2011 har premierministeren i Ontario (hvor homoseksuelt ægteskab først kom i lov i Canada) tvunget alle skoler, herunder katolske, til at danne lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle eller transseksuelle klubber.
Dette er ikke et valgspørgsmål for skolebestyrelser eller rektorer. Hvis studerende vil have det, får de det. - Præsident Dalton McGuinty, Lifesite Nyheder, Juli, 4, 2011
Under overraskende tilsidesættelse af "religionsfrihed" fortsatte han med at sige, at det ikke er nok at vedtage love, hvilket signaliserer, at staten skal håndhæve "holdninger":
Det er en ting ... at ændre en lov, men det er en helt anden at ændre en holdning. Holdninger er formet af vores livserfaringer og vores forståelse af verden. Det skal begynde i hjemmet og strække sig dybt ind i vores samfund, herunder vores skoler.
— Ibid.
På tværs af grænsen i USA har Californien netop vedtaget en lov, der vil "kræve", at skoler "lærer eleverne om bidrag fra lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle og transseksuelle amerikanere." [3]San Francisco Chronicle, Juli 15th, 2011 Den nye læseplan vil tilsyneladende lære alle fra børnehave til gymnasium om homoseksuelle bidrag i amerikansk historie. Denne form for tvungen ideologi, ikke mindst for børn, er netop det første tegn på, at forfølgelse er nært.
Det hele er måske et fjernt ekko af den direkte forfølgelse, der forekommer i Indien, hvor biskopper advarer at der er en 'masterplan for at udslette kristendommen.' Irak oplever også en stigning i den antikristne aktivitet, når nordkoreanske trofaste fortsætter med at udholde fængselslejre og martyrium da diktaturet der også forsøger at 'udslette kristendommen'. Denne befrielse fra kirken er faktisk det, som promotorer af "homoseksuel dagsorden" åbent antyder:
... vi forudsiger, at homoseksuelt ægteskab virkelig vil resultere i en voksende accept af homoseksualitet, der nu er i gang, som [biskop Fred] Henry frygter. Men ægteskabslighed vil også bidrage til at opgive giftige religioner og frigøre samfundet for fordomme og had, der har forurenet kulturen for længe, takket være Fred Henry og hans slags. —Kevin Bourassa og Joe Varnell, Udrensning af giftig religion i Canada; 18. januar 2005; EGALE (Ligestilling for homofile og lesbiske overalt) som svar på biskop Henry af Calgary, Canada, og gentog Kirkens moralske holdning til ægteskabet.
Og i Amerika i 2012 flyttede præsident Barack Obama for at bringe sundhedslovgivning ind, der ville styrke Katolske institutioner som hospitaler og andre sundhedstjenester til at levere prævention og kemikalier - i modsætning til katolsk lære. En linje trækkes i sandet... og det er tydeligt, at andre lande følger efter for at chippe væk fra religionsfrihed.
Verden deles hurtigt i to lejre, kammeratskabet mellem anti-Kristus og Kristi broderskab. Linjerne mellem disse to tegnes. Hvor længe kampen vil være, ved vi ikke; om sværd bliver nødt til at blive afskåret, ved vi ikke; om blod skal udgydes, ved vi ikke; om det vil være en væbnet konflikt, ved vi ikke. Men i en konflikt mellem sandhed og mørke kan sandheden ikke miste. —Biskop Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
En af de bedste kardinaler i Vatikanet Curia sagde, hvad der er en central besked, der ofte gentages på dette websted: at Hele Kirken kan være ved at gå ind i sin egen lidenskab:
I de næste par år vil Gethsemane ikke være marginal. Vi kender den have. —James Francis Cardinal Stafford henviser til resultatet af valget i USA; Stort fængsel for den apostolske fængsel for Holy See, www.LifeSiteNews.comNovember 17, 2008
Af denne grund genudgiver jeg dette "ord" fra december 2005 med opdaterede oplysninger, en af de første skrifter på dette websted af en "profetisk blomst" [4]se Kronblade det ser nu ud til at udfolde sig hurtigt ...
- DET ANDET KROBLO
JULETUNDE
Da vi nærmer os juledag, nærmer vi os også årsdagen for en af de største moderne katastrofer i vores tid: 26. december 2004 asiatiske tsunami.
Turister begyndte at fylde strandene den morgen langs hundreder af kilometer kystlinje. De var der for at nyde juleferien i solen. Alt virkede fint. Men det var det ikke.
Vandet trak sig pludseligt tilbage fra strandlinjen og udsatte havbunden, som om tidevandet pludselig var gået ud. På nogle fotos kan du se folk gå blandt det nyligt udsatte sand, opfange skaller, spadsere langs, fuldstændig uvidende om den forestående fare.
Så dukkede det op i horisonten: en lille hvid kam. Det begyndte at vokse i størrelse, da det nærmede sig kysten. En enorm bølge, en tsunami genereret af det næststørste jordskælv registreret i seismisk historie (et jordskælv, der rystede hele jorden), samlede højde og ødelæggende magt, da det rullede mod kystbyer. Både kunne ses flyve, kaste, kantre i den kraftige bølge, indtil den endelig kom i land, skubbede, knuste og udslette, hvad der var i vejen for den.
Men det var ikke forbi.
Et sekund, derefter en tredje bølge fulgte, 
gør så meget eller mere skade som vandet skubbede længere inde i landet og fejer hele landsbyer og byer fra deres fundament.
Endelig stoppede havets angreb. Men bølgerne, der havde afladet deres kaos, begyndte nu deres rejse tilbage til havet og trak med sig al den død og ødelæggelse, de opnåede. 
Desværre blev mange, der undslap de dunkende tidevandsbølger, nu fanget i understrømmen med intet at stå på, intet at tage fat i, ingen sten eller jord at finde sikkerhed på. Suget væk mistede mange på havet for evigt.
Der var dog indfødte flere steder, der vidste, hvad de skulle gøre, da de så de allerførste tegn på tsunamien. De løb til høj jord, op ad bakker og klipper, hvor de udslettende bølger ikke kunne nå dem.
I alt mistede næsten en kvart million mennesker livet.
MORALISK TSUNAMI
Hvad har dette at gøre med ordet “Forfølgelse“? De sidste tre år, da jeg har rejst Nordamerika på koncertture, blev billedet af en bølge er konstant kommet i tankerne ...
Ligesom den asiatiske tsunami begyndte med et jordskælv, gjorde det også, hvad jeg kalder en "moralsk tsunami". Dette åndeligt-politiske jordskælv ramte for godt hundrede år siden, da Kirken mistede sin magtfulde indflydelse i samfundet under fransk revolution. Liberalisme og demokrati blev de dominerende kræfter.
Dette genererede en kraftig bølge af verdslig tænkning, som begyndte at forstyrre havet af kristen moral, en gang gennemgribende i Europa og Vesten. 
Denne bølge kom til sidst i begyndelsen af 1960'erne som en lille hvid pille: prævention.
Der var en mand, der så tegnene på denne kommende moralske tsunami, og han opfordrede hele verden til at følge ham i sikkerhed på høj jorden: pave Paul VI. I hans encyklika Humanae Vitae, bekræftede han, at prævention ikke var i Guds plan for gift kærlighed. Han advarede om, at omfavnelse af prævention ville resultere i et sammenbrud af ægteskabet og familien, en stigning i utroskab, forringelse af menneskelig værdighed, især hos kvinder, og en stigning i aborter og statskontrollerede former for prævention.
Kun nogle få fulgte paven, selv blandt præster.
Sommeren 1968 er en oversigt over Guds hotteste time ... T
minderne glemmes ikke; de er smertefulde ... De bor i hvirvelvinden, hvor Guds vrede bor. —James Francis Cardinal Stafford, større fængsel for den apostoliske fængsel for Holy Holy, www.LifeSiteNews.comNovember 17, 2008
Og så nærmet bølgen kysten.
KOMMER I LAND
Dens første ofre var de både, der var ankret til søs, det vil sige familier. Da illusionen om sex "uden konsekvenser" blev mulig, begyndte en seksuel revolution. "Gratis kærlighed" blev det nye motto. Ligesom de asiatiske turister begyndte at vandre ned på de udsatte strande for at plukke skaller og troede, at det var sikkert og harmløst, begyndte samfundet også at engagere sig i frie og varierede former for seksuel eksperimentering og mente, at det var godartet. 
Sex blev skilt fra ægteskabet, mens skilsmisse uden skyld gjorde det lettere for par at afslutte deres ægteskab. Familier begyndte at blive kastet og revet fra hinanden, da denne moralske tsunami løb igennem dem.
Derefter ramte bølgen kysten i begyndelsen af 1970'erne og ødelagde ikke kun familier, men også individuelle personer. Spredningen af afslappet sex resulterede i en opsvulmning af "uønskede babyer". Lovene blev slået ned, hvilket gjorde adgang til abort til en ”ret”. I modsætning til politikerens advarsler om, at abort kun ville blive brugt "sjældent", blev det den nye "prævention", der producerede et dødstal i titusinder af millioner.
Derefter tordnede en anden nådeløs bølge i land i 1980'erne. Uhelbredelige STDS som kønsherpes og AIDS spredte sig. I stedet for at løbe for højt niveau fortsatte samfundet med at fatte de sultnes smuldrende søjler og faldende træer. Musik, film og medier undskyldte og fremmede umoralsk opførsel og søgte måder at elske sikkert frem for at skabe kærlighed sikker.
I 1990'erne havde de to første bølger opløst så meget af de moralske fundamenter i byer og landsbyer, at enhver form for snavs, affald og affald skyllede over samfundet. Dødstallet fra gamle og nye STDS var blevet så overvældende, at der blev truffet foranstaltninger på internationalt plan for at bekæmpe dem. Men i stedet for at løbe til sikkerheden for solidt højt terræn, blev kondomer kastet som redningsbøjer i det harskne vand - en meningsløs foranstaltning for at redde en generation, der drukner i "fri kærlighed."
Ved årtusindskiftet ramte en tredje kraftig bølge: pornografi. Fremkomsten af højhastighedsinternet førte spildevand til ethvert kontor, hjem, skole og præstegård. Mange ægteskaber, der modstod de to første bølger, blev ødelagt af denne tavse bølge, der frembragte en vandfald af afhængighed og knuste hjerter. Snart dryppede næsten ethvert tv-show, mest reklame, musikindustrien og endda almindelige nyhedsforretninger med ubeskeden og lyst til at sælge deres produkt. Seksualitet blev et snavset og snoet vrag, der ikke kunne genkendes fra dets tilsigtede skønhed.
PINNAKLEN
Menneskelivet havde nu mistet sin iboende værdighed, så meget, at personer på alle stadier af livet begyndte at blive betragtet som dispensable. Embryoner blev frosset, kasseret eller eksperimenteret med; forskere pressede på for at klone mennesker og skabe hybrider mellem dyr og mennesker; de syge, ældre og deprimerede blev aflivet og hjerneskadede sultede ihjel - alle lette mål for de sidste voldelige træk i denne moralske tsunami.
Men dets angreb syntes at nå sit højdepunkt i 2005. På nuværende tidspunkt var de moralske fundamenter næsten blevet vasket væk i Europa og Vesten. Alt flød - en slags sump af moralsk relativisme - hvor moral ikke længere var baseret på naturlov og Gud, men på hvilke ideologier som helst fra den regerende regering (eller lobbygruppe), der flød forbi. Videnskab, medicin, politik, selv historien mistede fodfæste, således at indre værdier og etik løsnede sig fra fornuft og logik, og tidligere visdom blev muddied og glemt.
I sommeren 2005 - bølgens standsningspunkt - Canada og Spanien 
begyndte at lede den moderne verden ved at lægge et nyt pseudo-fundament. Det er, omdefinere ægteskab, civilisationens byggesten. Nu, selve billedet af treenigheden: Far, søn, , hellige Ånd, var blevet omdefineret. Selve roden til, hvem vi er, mennesker skabt i ”Guds billede”, var blevet omvendt. Den moralske tsunami ødelagde ikke kun samfundets fundament, men også den menneskelige menneskes grundlæggende værdighed. Pave Benedict advarede om, at anerkendelsen af disse nye fagforeninger ville føre til:
... en opløsning af menneskets image med ekstremt alvorlige konsekvenser. —14. Maj 2005, Rom; Kardinal Ratzinger i en tale om europæisk identitet.
For ødelæggelsen af bølgerne er ikke forbi! De er nu på vej tilbage til havet med "ekstremt alvorlige konsekvenser" for en verden fanget i deres understrøm. For disse bølger er retningsløsog alligevel kraftig; de ser uskadelige ud på overfladen, men indeholder et stærkt undergrund. De efterlader et fundament, der nu er et formløst, skiftende sandbund. Det har fået den samme pave til at advare om et voksende ...
“… Relativismens diktatur” —Kardinal Ratzinger, Åbning af Homily ved Conclave18. april 2004.
Faktisk har disse tilsyneladende uskadelige bølger som deres ...
... sidste mål for alle ting, intet andet end selvet og dets appetitter. (Ibid.)
UNDERGRADEN: MOT TOTALITARIANISME
Den kraftige understrøm under overfladen er en ny totalitarisme—En intellektuelt diktatur, der bruger statens tvangsbeføjelser til at kontrollere dem, der er uenige, ved at beskylde dem for ”intolerance” og ”diskrimination”, for “hadetale” og “hadforbrydelse.”
Denne kamp er parallel med den apokalyptiske kamp, der er beskrevet i [Åb 11: 19-12: 1-6, 10 om kampen mellem ”kvinden klædt i solen” og
"dragen"]. Dødskampe mod livet: en "dødskultur" søger at påtvinge sig vores ønske om at leve og leve fuldt ud ... Store sektorer i samfundet er forvirrede over hvad der er rigtigt og hvad der er forkert, og er prisgunstige for dem med magten til at "skabe" mening og påtvinge den andre. —POP JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Verdens Ungdomsdag, Denver, Colorado, 1993
Hvem beskyldes de for sådanne ting? Primært dem, der er løb til høj grund- til klippen, som er kirken. De har udsigten (guddommelig givet visdom) at se de farer, der er til stede og nær, og de, der endnu ikke kommer. De udvider ord af håb og sikkerhed til dem i vandet ... men for mange er de uvelkomne ord, endda betragtet som hadende ord.
Men tag ikke fejl: Rock har ikke været uberørt. Breakers har styrtet ned på det, tilsmudset det med snavs og eroderet meget af dets skønhed, da bølger har svulmet op mod toppen og trukket ind i det mirky vand, mange teologer og endda præster.
I de mellemliggende 40 år siden Humanae Vitae, er USA kastet på ruiner. —James Francis Cardinal Stafford, større fængsel for den apostoliske fængsel for Holy Holy, www.LifeSiteNews.comNovember 17, 2008
Skandale efter skandale og misbrug efter misbrug har
slået mod kirken, hule i dele af klippen. I stedet for at råbe advarsler til deres flokke om den kommende tsunami, syntes alt for mange hyrder at være med, hvis ikke føre deres flokke ned til farlige strande.
Ja, det er en stor krise (seksuelt misbrug i præstedømmet), det må vi sige. Det var foruroligende for os alle. Det var virkelig næsten som vulkanens krater, hvorfra pludselig kom en enorm sky af snavs, der mørkede og tilsmudsede alt, så præstedømmet pludselig syntes at være et sted af skam, og enhver præst var under mistanke om at være et sådan også ... Som et resultat bliver troen som sådan utrolig, og kirken kan ikke længere præsentere sig troværdigt som Herrens Herold. —OPP BENEDICT XVI, Verdenslys, paven, kirken og tidens tegn: en samtale med Peter Seewald, P. 23-25
Pave Benedict beskrev således kirken på et tidspunkt som ...
... en båd ved at synke, en båd, der tager vand ind på alle sider. —Kardinal Ratzinger, 24. marts 2005, Langfredagsmeditation om Kristi tredje fald
EN REST
Når vandet i "dødskulturen" begynder at trække sig tilbage i havet, suger de ikke kun store dele af samfundet med dem, 
men også store klumper af kirken - mennesker, der hævder at være katolske, men lever og stemmer meget anderledes. Dette efterlader en "rest" af trofaste på klippen - en rest, der i stigende grad bliver tvunget til at kravle højere op på klippen ... eller stille og roligt glide ned i vandet nedenfor. Der sker en adskillelse. Fårene deles fra gederne. Lys fra mørke. Sandhed fra løgn.
I betragtning af en så alvorlig situation har vi mere end nogensinde brug for modet til at se sandheden i øjnene og til kalde ting ved deres rigtige navnuden at give efter for bekvemme kompromiser eller for fristelsen til selvbedrag. I denne henseende er profetens skændsel yderst ligetil: "Ve dem, der kalder ondt godt og godt ondt, som sætter mørke for lys og lys for mørke" (Er 5:20). —OPP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae “Livets evangelium”, n. 58
Med den katolske kirkes nylige dokument, der forbyder homoseksuelle fra præstedømmet, og hendes urokkelige holdning til ægteskab og homoseksuel praksis, er den sidste fase sat. Sandheden vil blive tavs eller modtaget. det er det sidste opgør mellem "livskulturen" og "dødskulturen." Disse var de skygger, som en polsk kardinal havde forudset i en adresse i 1976:
Vi står nu over for den største historiske konfrontation, som menneskeheden har gennemgået. Jeg tror ikke, at brede kredse i det amerikanske samfund eller brede kredse i det kristne samfund indser dette fuldt ud. Vi står nu over for den sidste konfrontation mellem kirken og antikirken, af evangeliet og anti-evangeliet. Denne konfrontation ligger inden for planerne for guddommelig forsyn. Det er en prøve, som hele kirken. . . skal tage op. —Repræsenteret 9. november 1978, udgave af The Wall Street Journal
To år senere blev han pave Johannes Paul II.
KONKLUSION
Den asiatiske tsunami fandt faktisk sted den 25. december - nordamerikansk tid. Dette er den dag, vi fejrer Jesu fødsel. Det er også begyndelsen på den første forfølgelse mod kristne, da Herodes sendte magierne for at oplyse, hvor Jesus var.
Ligesom Gud vejledte Josef, Maria og deres nyfødte søn i sikkerhed, så vil Gud også guide os - selv midt i forfølgelse! Derfor udbrød den samme pave, der advarede om den endelige konfrontation, også "Vær ikke bange!" Men vi skal "se og bede", især for modet til at forblive på klippen, for at forblive i flokken som stemmerne til afvisning og forfølgelse blive højere og mere aggressiv. Hold fast ved Jesus, der sagde:
„Salig er du, når folk hader dig, og når de udelukker dig og fornærmer dig og fordømmer dit navn som ondt på grund af Menneskesønnen. Glæd dig og spring af glæde den dag! Se, din belønning vil være stor i himlen. ” (Luke 6: 22-23)
Efter hans installation som den 265. pave sagde Benedikt XVI,
Gud, som blev et lam, fortæller os, at verden er frelst af den korsfæstede, ikke af dem, der korsfæstede ham ... Bed for mig, så jeg ikke må flygte af frygt for ulvene. —Indledende homilie, POPE BENEDICT XVI, 24. april 2005, Peterspladsen).
Lad os bede med fornyet inderlighed for den hellige Fader og for hinanden, at vi vil være modige vidner om kærlighed og sandhed og håber i vore dage. For tiderne med Vor Frues Triumf nærmer sig!
- Festen for Vor Frue af Guadalupe
December 12th, 2005
Et simpelt lille forsvar:
RELATERET LÆSNING:
- Et brev fra en homoseksuel mand: Et sorgbrev
- Forældresår og homoseksualitet: Den hårde sandhed - del III
- Kirkens kærlige lære om ”homoseksuelt ægteskab”: Den hårde sandhed - del II
- Lever vi i apokalyptiske tider? Dette er titlen på en tale, som den katolske forfatter og maler Michael O'Brien holdt i Ottawa, Ontario. Det er et relevant, magtfuldt og intelligent perspektiv - et som skal læses af enhver præst, biskop, religiøs og lægmand. Du kan læse teksten til hans adresse såvel som flytningen Spørgsmål og svar periode, der fulgte (se efter begge titler på dette link): Lever vi i apokalyptiske tider?
Klik nedenfor for at oversætte denne side til et andet sprog:
Nu i sin tredje udgave og udskrivning!
