FEST AF ST. JOHN BOSCO
Først offentliggjort den 18. juli 2007, har jeg opdateret denne skrivning på denne festdag for St. John Bosco. Igen, når jeg opdaterer disse skrifter, er det fordi jeg fornemmer, at Jesus siger, at han vil have os til at høre det igen ... Bemærk: Mange læsere skriver til mig og rapporterer, at de ikke længere er i stand til at modtage disse nyhedsbreve, selvom de har abonneret. Antallet af disse forekomster stiger hver måned. Den eneste løsning er at gøre det til en vane at tjekke dette websted hvert par dage for at se, om jeg har sendt et nyt forfatterskab. Beklager denne ulejlighed. Du kan prøve at skrive din server og bede om, at alle e-mails fra markmallett.com får adgang til din e-mail. Sørg også for, at uønskede filtre i dit e-mail-program ikke filtrerer disse e-mails ud. Til sidst takker jeg jer alle for Deres breve til mig. Jeg forsøger at svare, når jeg kan, men forpligtelserne i min tjeneste og familieliv kræver ofte, at jeg er kort eller simpelthen ude af stand til at svare overhovedet. Tak for din forståelse.
JEG HAR skrevet her før, tror jeg, at vi lever i den profetiske tid drøm om St. John Bosco (læs hele teksten link..) Det er en drøm, hvor Kirken, repræsenteret som en stort flagskib, bombarderes og angribes af flere fjendtlige skibe, der omgiver den. Drømmen synes mere og mere at passe til vores tid ...
DE TO VATIKANSKE RÅDER?
I drømmen, der ser ud til at finde sted over flere årtier, forudser St. John Bosco to råd:
Alle kaptajnerne kommer ombord og samles omkring paven. De holder et møde, men i mellemtiden samles vinden og bølgerne i storm, så de sendes tilbage for at kontrollere deres egne skibe. Der kommer en kort lull; for anden gang samler paven kaptajnerne omkring sig, mens flagskibet fortsætter. —Fyrre drømme om St. John Bosco, udarbejdet og redigeret af Fr. J. Bacchiarello, SDB
Det er efter disse råd, som kan være Vatikanet I og Vatikanet II, at en forfærdelig storm raser mod kirken.
Attackerne
I drømmen fortæller St. John Bosco:
Kampen raser stadig mere rasende. Beaked prows rammer flagskibet igen og igen, men til ingen nytte, da det uskadt og ubeskåret fortsætter med at gå. —Katolsk profeti, Sean Patrick Bloomfield, s.58
Intet kunne være mere sandt, da Kirkens forløb ved Helligåndens kraft har været standhaftigt i disse turbulente dage. Intet, siger pave Benedikt XVI, vil afskrække sandheden.
Kirken ... har til hensigt at fortsætte med at hæve sin stemme til forsvar for menneskeheden, selv når politikker fra stater og flertallet af den offentlige mening bevæger sig i den modsatte retning. Sandheden trækker faktisk styrke fra sig selv og ikke fra den mængde samtykke, den vækker. —POPE BENEDICT XVI, Vatikanet, 20. marts, 2006
Men dette betyder ikke, at kirken ikke kan såres. Drømmen fortsætter ...
Til tider splinter en formidabel vædder et gapende hul i skroget, men straks forsegler en brise fra de to søjler straks udslættet. —Katolsk profeti, Sean Patrick Bloomfield, s.58
Igen beskrev pave Benedict en sådan scene, da han før han blev valgt, sammenlignede kirken med ...
... en båd ved at synke, en båd, der tager vand ind på alle sider. —Kardinal Ratzinger, 24. marts 2005, Langfredagsmeditation om Kristi tredje fald
De to søjler, der er omtalt i drømmen, er en mindre søjle med en statue af den hellige jomfru Maria på toppen og en anden større søjle med en eukaristisk vært ovenpå. Det er fra disse to kolonner, at en "brise" kommer og øjeblikkeligt forsegler sårene.
Under den nuværende Hellige Fader tror jeg, at to store udslæt i Kirkens skrog bliver helbredt.
MASSESÅRET
Jeg er for ung til at huske Tridentine-ritualet - den latinske messe, som var den almindelige ritual før Andet Vatikankoncil. Men jeg husker historien, som en præst fortalte mig en aften efter en sognemission, jeg gav. Efter at Vatikanet II var indkaldt, kom nogle mænd ind i et sogn i hans stift midt om natten -med motorsave. Med præstens godkendelse afmonterede de højalteret fuldstændigt, fjernede statuer, krucifiks og korsstationer og placerede et træbord midt i helligdommen for at erstatte alteret. Da sognebørnene kom til messe den næste dag, blev mange chokeret og ødelagt.
Dine fjender brølede i dit bedehus: de satte deres emblemer, deres fremmede emblemer højt op over indgangen til helligdommen. Deres akser har slået træets døre. De har slået sammen med hatchet og pickaxe. Gud, de har brændt din helligdom i brand; de har ødelagt og vanhelliget det sted, hvor du bor. (Salme 74: 4-7)
Detforsikrede han mig, var aldrig hensigten med Vatikanet II. Mens virkningerne af modernismen har varieret fra sogn til sogn, har troen på de troende været den største skade. Mange steder er det sublime blevet reduceret til det almindelige. Det mystiske er blevet afmystificeret. Det hellige er blevet vanæret. Sandheden er blevet fordrejet. Evangeliets budskab blev reduceret til status quo. Korset erstattet af kunst. Den sande kærligheds Gud erstattet af en ”Gud”, der ikke er ligeglad med, om vi er slaver for synden, så længe vi føler, at vi tolereres og kan lide. Det bliver tydeligere (som vi for eksempel ser, hvor mange katolikker, der stemte i Amerika for en kandidat til dødsfald), at måske flertallet af katolikker er blevet ført til falske græsgange. Mange synes ikke engang at være opmærksomme på det, fordi de simpelthen har fulgt ulve i fåretøj. Det er netop på grund af dette, at Gud vil tillade en sidste store evangelisering i denne æra, at kalde tilbage de får (lægfolk og gejstlige), som måske endnu ikke er klar over, at de er vild og fanget i bedragets bedrag.
Ve Israels hyrder, som har været på græsning! Du styrkede ikke de svage eller helbredte de syge eller bandt de sårede. Du førte ikke de omkomne tilbage eller søgte de fortabte ... Så de blev spredt på grund af manglen på en hyrde og blev mad til alle de vilde dyr. Derfor, hyrder, hør Herrens ord: Jeg sværger, jeg kommer mod disse hyrder ... Jeg vil frelse mine får, så de ikke længere kan være mad til deres mund. (Ezekiel 34: 1-11)
Vi ser allerede de første tegn på dette korrigerende arbejde, begyndt i pave Johannes Paul II, og fortsatte gennem sin efterfølger. Ved at genindføre evnen til at sige den ældre ritual uden tilladelse og langsomt begynde at genindføre ærbødighed og ægte hengivenhed (såsom kommunion på tungen, alterskinner og omorientering af præsten til at se sig mod alteret, i det mindste i pavens eget eksempel som vi så den sidste jul) begynder de forfærdelige misbrug, der fulgte efter, at Rådet er blevet repareret. Det var aldrig Rådets fædres hensigt at udrydde messens mystiske følelse, fordi moderne lægfolk måske er vant til disse overgreb, gør dem ikke mindre destruktive. Faktisk, det er når de er mest destruktive.
Mit folk er ødelagt på grund af manglende viden. (Hos 4: 6)
Med paven for nylig motu proprio (personlig bevægelse) for at tillade større adgang til og frihed til at sige den tridentinske liturgi i sogne, tror jeg, at Helligånden har blæst en afhjælpende brise fra Eukaristiens søjler for at begynde at helbrede et udslæt i Peters bark. Misforstå mig ikke: tilføjelse af latin tilbage til liturgien vil ikke pludselig vende frafaldet i kirken. Men at forkynde Kristus fra hustagene og trække sjæle ind i et ægte møde med Jesus er en stærk start. Men hvad evangeliserer vi sjæle i? Et bønemøde? Nej ... vi må bringe dem til klippen, til den fylde af sandhed, som Jesus har åbenbaret i den katolske kirke. Hvor vanskeligt det er, når vores liturgier - det store møde med Jesus - til tider ser ud til at være alt andet end.
FORVARINGENS BASK
Et andet slag mod moderskibets skrog, der igen stammer fra fejlagtige fortolkninger af Vatikanet II, som har ført til en falsk økumenisme i visse kvarterer er forvirringen over den katolske kirkes sande identitet. Men igen er der udsendt en kraftig brise fra de to kolonner i form af et kort dokument med titlen Svar på nogle spørgsmål vedrørende visse aspekter af læren om kirken.
For klart at definere karakteren af den katolske kirke og gyldigheden eller manglen på andre kristne kirker siger dokumentet underskrevet af pave Benedict:
Kristus “etablerede her på jorden” kun en kirke og indstiftede den som et “synligt og åndeligt samfund” ... Denne kirke, der er sammensat og organiseret i denne verden som et samfund, lever i den katolske kirke, styret af Peter og biskoppernes efterfølger. i fællesskab med ham ”. —Svar på andet spørgsmål
Dokumentet siger tydeligt, at kristne kirker, der ikke deltager fuldt ud i dette "synlige og åndelige samfund", fordi de har brudt fra den apostoliske tradition, lider af "mangler". Hvis en baby er født med et hul i hjertet, siger vi, at barnet har en "hjertefejl." Hvis en kirke for eksempel ikke tror på Jesu virkelige tilstedeværelse i eukaristien - en tro, der er blevet fastholdt og undervist fra de første apostle uden uenighed i Kirkens første tusind år - så lider den kirke med rette en mangel (faktisk en "hjertefejl" for at nægte det hellige hjertes virkelighed, der blev præsenteret i messens hellige offer).
De almindelige medier har undladt at rapportere det meget generøse og forsonende sprog i dokumentet, som ikke desto mindre anerkender katolikkernes filiale forhold til ikke-katolikker, der bekender Jesus som Herre.
Det følger heraf, at disse adskilte kirker og samfund, skønt vi mener, at de lider af mangler, hverken fratages betydning eller betydning i frelsens mysterium. Faktisk har Kristi Ånd ikke afstået fra at bruge dem som redningsinstrumenter, hvis værdi stammer fra den fylde af nåde og sandhed, som er blevet betroet den katolske kirke ”. - Svar på tredje spørgsmål
Mens nogle næppe ser Vatikanets sprog som "helbredende", hævder jeg, er det netop ved at identificere barnets mangelfulde tilstand, der skaber muligheden for fremtidig "hjerteoperation". Mange er de katolikker, jeg kender i dag, og måske til en grad er jeg en af dem, der lærte at elske Jesus og de hellige skrifter af ægte lidenskab og kærlighed fra ikke-katolikker. Som en person beslægtet, “Disse evangeliske kirker er ofte som inkubatorer. De bringer nyfødte kyllinger ind i et forhold til Jesus. ” Men når kyllingerne vokser, har de brug for det hellige eukaristis nærende korn, ja, al den åndelige føde, som Mother Hen Church har for at fodre dem. For det første er jeg dybt taknemmelig for de betydningsfulde bidrag, som vores adskilte brødre har ydet til at gøre navnet på Jesus kendt blandt nationerne.
Til sidst fortsætter den hellige far med at forkynde den menneskelige menneskes inade værdighed, ægteskabets og livets hellighed i en ånd af kærlighed og mod. For dem, der lytter, flygter forvirringens ånd. Som vi kan se, lytter dog få som vind af forandring begynder at bringe havet til en stege.
De to søjler i de to søjler
I slutningen af St. John Boscos drøm oplever kirken ikke den “store ro” på havet, som måske er den forudsagte ”Era med fred, " indtil hun har været fast forankret i Eukaristiens og Marias to søjler. Mens drømmen sandsynligvis spænder over flere paves regeringstid, signalerer i det mindste drømmens afslutning to fremtrædende pæffer:
Pludselig falder paven alvorligt såret. Straks løber de, der er sammen med ham, for at hjælpe ham, og de løfter ham op. En anden gang paven bliver ramt, falder han igen og dør. Et råb om sejr og glæde ringer blandt fjenderne; fra deres skibe opstår en usigelig hån.
Men næppe er paven død, end en anden tager hans plads. Piloter, der har mødtes sammen, har valgt paven så hurtigt, at nyheden om paveens død falder sammen med nyheden om valget af efterfølgeren. Modstanderne begynder at miste modet. —Fyrre drømme om St. John Bosco, udarbejdet og redigeret af Fr. J. Bacchiarello, SDB
Dette er en bemærkelsesværdig beskrivelse af, hvad der er sket i vores seneste tid:
- 1981 mordforsøg på pave Johannes Paul II.
- Kort efter er der et andet forsøg på hans liv, en angriber med en kniv. Senere diagnosticeres paven med Parkinsons sygdom, som til sidst fortærer ham.
- Mange af hans modstandere glædede sig og håbede, at der ville blive valgt en mere liberal pave.
- Pave Benedikt XVI blev valgt meget hurtigt sammenlignet med pævere tidligere. Hans pontifikat har uden tvivl fået mange af Kirkens modstandere til at miste mod, i det mindste et øjeblik.
- En “usigelig hån” mod Kristus og hans kirke er opstået siden Johannes Paul IIs død, da forfattere, komikere, kommentatorer og politikere fortsætter med at tale de mest forbløffende blasfemier offentligt og uden reserve. (Se Vandflod af falske profeter.)
I drømmen, paven, der til sidst dør ...
... står ved roret, og al hans energi er rettet mod at styre skibet mod de to søjler.
Pave Johannes Paul II har bestemt dirigeret kirken mod Maria gennem sit eget vidnesbyrd, hengivenhed og apostoliske lære, som kraftigt opfordrede kirken til at hengive sig til Maria under År af rosenkransen (2002-03). Dette blev efterfulgt af Eukaristiens år (2004-05) og Johannes Paul IIs dokumenter om eukaristien og liturgien. Før den døde, gjorde den hellige far alt, hvad der var muligt rett kirken mod de to søjler.
Og hvad ser vi nu?
Den nye pave, der sætter fjenden til at rute og overvinde enhver hindring, styrer skibet helt op til de to søjler og kommer til hvile mellem dem; han gør det hurtigt med en let kæde, der hænger fra buen til et anker i søjlen, som værten står på; og med en anden let kæde, der hænger fra agterenden, fastgør han den i den modsatte ende til et andet anker, der hænger fra søjlen, hvorpå den ubesmittede jomfru står.
Jeg tror, at pave Benedikt har udvidet den første "lette kæde" til Eukaristiens søjle ved at forbinde nutiden til fortiden gennem hans motu proprio, såvel som hans andre skrifter om liturgien og den seneste bog om Jesus. Han bevæger kirken tættere på vejrtrækning med "begge lunger" i øst og vest.
Jeg tror, det er meget muligt Pave Benedikt kan også definere et nyt marian-dogme - den anden kæde som strækker sig til søjlen til den ubesmittede jomfru. I St. Johns drøm, ved foden af Jomfruens søjle, er der en indskrift, der læser Auxilium Christianorum, "Kristne hjælp." Den femte Marian-dogme, som mange forventer at blive proklameret, er Vor Frues som "Co-Redemptrix, Mediatrix og Advocate of all Graces." (Læs velsignet mor Teresas enkle og smukke forklaring på disse titler link..) Der er mere at sige om dette på et andet tidspunkt.
Skibet fortsætter, indtil det endelig fortøjes til de to søjler. Med det kastes fjendens skibe i forvirring, kolliderer med et andet og synker, når de forsøger at sprede sig.
Og en stor ro kommer over havet.
BENEDICTS SVERD
Selvfølgelig tror mange mennesker, inklusive katolikker, at pave Benedikt skaber splittelse gennem disse seneste kirkedokumenter (og yderligere vil opdele kristenheden med en sådan marian-dogme.) Jeg kan ikke lade være med at sige, "Ja, nøjagtigt." Kampen på havet er ikke forbi.
Tro ikke, at jeg er kommet for at bringe fred på jorden; Jeg er ikke kommet for at bringe fred, men et sværd. (Matt 10:34)
Da Akab så Elias, sagde han til ham: "Er det dig, du forstyrrer Israel?" "Det er ikke mig, der forstyrrer Israel," svarede han, "men du og din familie ved at opgive Herrens befalinger og følge Baals." —Kontor for læsningerMandag, bind III; s. 485; 1.Kongebog 18: 17-18
Lad os bede Herren, som styrer formuen for 'Peters skib' blandt de ikke altid lette begivenheder i historien, om fortsat at overvåge denne lille stat {Vatikanet]. Lad os frem for alt bede ham om at hjælpe med sin ånds kraft, Peters efterfølger, der står ved roret på dette skib, til at han trofast og effektivt kan påtage sig sin tjeneste som grundlaget for enhed i den katolske kirke, som har sin synligt centrum i Vatikanet, hvorfra det udvides til alle jordens hjørner. —POPE BENEDICT XVI, en af 13-årsdagen for grundlæggelsen af Vatikanstaten, den 2009. februar XNUMX
Pave Benedict XVI på skibets bue, der går ind i Köln til Verdens Ungdomsdag, 2006
Pave Benedict går ind i Sydney, Australien til Verdens Ungdomsdag, 2008
Bemærk den hellige far iført de samme pontifiske beklædningsgenstande som maleriet af de to søjler.
Tilfældighed, eller Helligånden sender en lille besked?
YDERLIGERE LÆSNING:
- Forståelse af hvordan kirkens undervisning udfolder sig: Sandhedens udfoldelige pragt
- Oprensningen af "kirkerne": Det, der er bygget på sand
- Forståelse af sandhedens inddelinger: Bjerge, foden og sletter
- Den hellige far, overhyrde og lys for kirken: Mit får kender min stemme i stormen
