Fødsel / død, Michael D. O'Brien
INDEN FOR kun en uge efter hans ophøjelse til Peter Sæde har pave Frans I allerede givet kirken sin første encyklopædi: læren om kristen enkelhed. Der er intet dokument, ingen udtalelse eller offentliggørelse - bare det magtfulde vidne om et autentisk liv med kristen fattigdom.
Næsten hver dag der går, ser vi tråden til kardinal Jorge Bergoglios liv før paven fortsætter med at væve sig ind i polstringen af Peters sæde. Ja, den første pave var bare en fisker, en fattig, simpel fisker (de første tråde var blot fiskenet). Da Peter steg ned ad trapperne i det øvre rum (og begyndte sin opstigning af de himmelske trin), blev han ikke ledsaget af en sikkerhedsdetalje, selvom truslen mod den nyfødte kirke var reel. Han vandrede blandt de fattige, de syge og de lamme: “
Sølv og guld har jeg ingen, men hvad jeg har, giver jeg jer: i Jesus Kristus, den nazoreanske, stiger op og vandrer." [1]jf. Apostelgerninger 3:6 Også pave Frans har kørt bussen, gået blandt folkemængderne, sænket sit skudsikre skjold og lad os "smage og se" Kristi kærlighed. Han ringede endda personligt for at annullere sin avislevering tilbage i Argentina. [2]www.catholicnewsagency.com
Mine brødre og søstre… vi får igen vist de fantastiske og umiskendelige fodspor fra tømreren fra Nazaret, den menneskesøn, der ikke havde noget sted at lægge hovedet på. Men de skal ikke gaffes på, men gik ind. Gennem denne forfriskende ægthed får vi vist den vej, som Kirken, som vi skal følge efter. Ja, kirken skal blive fattig igen. Hvor mange gange har jeg mærket, at Herren sagde, at vi, især her i Vesten, ikke har nogen idé om, hvor langt vi er faldet fra vores første kærlighed. [3]Rev 2: 4-5 Verdens forurening er så gennemgribende, så omfattende, så subtilt forankret i den moderne kirke, at verden ikke længere ser Kristus i os, og vi ser heller ikke Kristus i hinanden. Verden er ensom, fordi vi ikke kan finde ham, som vi længes efter! Og så alle os ... os alle… er gået og ledte efter ham andre steder, hvad enten det er behageligt eller falsk, og vi er sultne og fattige. Faktisk sagde mor Teresa angiveligt engang, at hvis hun havde vidst, hvordan det åndeligt fattige og sultne Amerika er, ville hun være kommet derhen i stedet for Calcutta.
Kirken er på vej ind i en stor storm - ind i sin egen lidenskab, når kroppen følger Jesus, hendes hoved. Pave Frans har ikke kun taget roret i Peter Barque, men han sejler hende direkte ind i Stormens hjerte. Da det var tid for Jesus at lide og dø, gik han lige ind i Jerusalem. Således vil den hellige far ved sit eksempel og sin trofasthed mod sandheden vække jalousi og had fra “Sanhedrinet” og verdslige domstole. Spørgsmålet er nu, vil vi følge ... eller springe skib?
FORBEREDELSE TIL PENTECOST
Der er en "pinse", der kommer over kirken, og Jesus vinker sit folk, hans brud, til "kom ud af Babylon, ”Kommer ud af materialismen, der har grebet så mange dele af verden og hans kirke.
Kom ud af hende, mit folk, så I ikke deltager i hendes synder, så I ikke får del i hendes plager. (Åb 18: 4)
Jesus vil hælde åndelig rigdom ud over os, men hvis vi har fyldt vores hjerter med denne verdens forbigående rigdom, vil vi savne det. Det her tidspunkt for forberedelse, så er ikke så meget a afstivning til tugt, men for Helligåndens komme. Hvornår har du nogensinde hørt vores salige mor fortælle sine børn, at de skulle blive grebet af frygt som det rigtige svar på hendes meddelelser? Satan vil have os alle distraheret og bekymrede og bekymrede over tsunamier, jordskælv, økonomien eller dette og det til det punkt, hvor folk ikke engang kan bede eller fungere. Hollywood er blevet “inspireret” af mørke apokalyptiske scenarier, der efterlader lidt håb og ofte kun tjener til at skræmme snarere end at kalde os tilbage til omvendelse. Nu håber jeg, at du anerkender, at Satans brikker bruger meget "profetisk" sprog til åndens autentiske stemme, men som fører til løsninger, der er "antikrist." Jeg har meget, meget mere at sige om dette i fremtiden.
Indtil videre er det vigtigste at efterleve Jesu evangelium. At du start igen og ydmyge dig selv og søge tilgivelse fra Gud og dem, du har fornærmet. At du går ind i det store eventyr, som er bøn, og simpelthen gør øjeblikkets pligt med føjelighed og overgivelse. Vær glad, på trods af alt, ja, glæd dig altid!
Og forsøg at have, ligesom Vor Frue, en ægte ånd af fattigdom. For i hvilken grad du tømmes for “selv”, er den grad, hvor du vil blive udfyldt Den kommende pinsedag.
Bliv ikke tilpasset denne verden, men transformer dig ved fornyelse af dit sind. (Rom 12: 2)
To ord: frivillig disponering. To ord, der fortsætter med at vokse i mit hjerte som majs i markerne ...
HVORDAN SVÆRT!
Dette kan være en meget vanskelig skrivning for mange at læse. For i den vestlige civilisation er det få, der er klar over, hvor langt vi er faldet fra evangeliets sande ånd, ånden fra sande tilhængere af Kristus. Paul VI fortæller os, hvad det er:
Dette århundrede tørster efter ægthed ... Verden forventer af os livets enkelhed, bønens ånd, lydighed, ydmyghed, løsrivelse og selvopofrelse. —PAV PAUL VI, Evangelisering i den moderne verden, 22, 76
'Enkelhed i livet ... løsrivelse og selvopofrelse.' Du kan sammenfatte disse leveegenskaber som en "fattigdomsånd".
Kristne er kaldet til at blive levende brønde, hvorfra verden kan drikke af Jesu Kristi liv. Men når vi fylder brønden med alle slags 
af materielle vedhæftninger og omgiver os med overdreven komfort og luksus, skyer det vores vidnesbyrd. Vi kan tale om og endda følge Kristi befalinger og tiltrække sjæle til vores hjerter. Men når de kigger ind i vores liv og ser algerne af grådighed, selvoverbærenhed og materialisme svæve i vores hjerter og vokser på dens mure, så er de ude af stand til at "smage og se Herrens godhed."
Åh, mine venner! Jeg skriver til dig med en stor stor finger, der peger på mig selv! Hvor dårligt jeg har reageret på Kristi tilstand for at være hans tilhænger:
Hvis nogen kommer efter mig, lad ham fornægte sig selv og tag hans kors op og følg mig ... enhver af jer, der ikke afkaster alle sine ejendele, kan ikke være min discipel. (Matt 16:24; 14:33)
Benæg og afkald hvad igen?
... alt, hvad der er i verden, kødets lyst og øjnene og livets stolthed ... (I Joh 2:26)
SORG
Når vi hører disse ord, er vores svar et af sorg. Vi begynder straks at tænke på de jordiske skatte, vi værdsætter så højt eller ønsker, eller de laster og vaner, vi så let bevogter. Vi begynder at argumentere, ligesom den rige mand, der henvendte sig til Jesus, at vi er gode kristne:
Alle disse [befalinger] har jeg observeret fra min ungdom. (Lukas 18:21)
Men Jesus reagerer,
Én ting mangler du stadig. Sælg alt, hvad du har, og del det ud til de fattige, så får du en skat i himlen; og kom, følg mig. ” Men da han hørte dette, blev han bedrøvet, for han var meget rig. (v. 22-23)
Jesus forbløffer os derefter ved at sige, at det vil være meget, meget vanskeligt for en sådan mand at komme ind i Guds rige.
Zacaeus var også rig. Men da han besluttede at give sit gods til de fattige og dem, som han bedragede, sagde Jesus:
I dag er frelse kommet til dette hus. (Lukas 19: 9)
En mand levede budene, men elskede sin rigdom. Den anden brød budene, men afkaldte sin rigdom. Frelsen kom til den, der knuste afguderne i hans hjerteog begyndte derefter også at efterleve befalingerne i ånd og sandhed.
Men ve dig, der er rig, for du har modtaget din trøst ... husk, at du i dit liv modtog dine gode ting, og Lazarus på samme måde onde ting; men nu trøstes han her [i himlen], og du er i kval. (Lukas 6:24; 16:25)
Ingen kan tjene to herrer ... Du kan ikke tjene Gud og mammon. (Matt 6:24)
DEN VELSIGTE
Hvis Kristus er vores hoved, skal kroppen så ikke følge det? Bør hovedet krones i fattigdom, mens kroppen er prydet med rigdom? Alligevel dette 
opfordring til en fornyet ånd af fattigdom bør ikke gøre os triste, men få os til at søge betydningen af ordene:
Velsignet er du fattig. (Lukas 6:20)
Matthæusevangeliet siger,
Salige er de fattige i ånden. (Matt 5:23)
Hvis vi lytter til sammenhængen med Kristi ord i resten af Skriften, er det tydeligt, at evangeliets forfattere ikke præsenterer os for to muligheder, men to synspunkter for det samme Salighedens bjerg. Det vil sige, at en livsstil med enkelhed og løsrivelse giver en ånd af fattigdom, og en ånd af fattigdom bør manifestere sig i en livsstil af enkelhed. Selvom det ikke er absolut, er det meget vanskeligt at komme ind i riget, advarer Jesus for dem der er rige.
Jesus kræver, fordi han ønsker vores ægte lykke. Kirken har brug for hellige. Alle er kaldet til hellighed, og hellige mennesker alene kan forny menneskeheden. —POP JOHN PAUL II, Besked fra Verdens Ungdomsdagen for 2005, Vatikanstaten, 27. august 2004, Zenit.org
ENKELHED, IKKE DESTITUTION
Ja, jeg tror, at Jesu Ånd opfordrer os til frivilligt at give op forfølgelsen af ting, der, selv om de i sig selv hverken er gode eller dårlige, fører vores hjerter og kærlighed væk fra riget. Dette betyder ikke, at vi nødvendigvis er kaldet til at sælge alt og leve i en hytte (medmindre Kristus giver dig et specifikt kald til reel fattigdom, som han gav til den velsignede moder Teresa fra Calcutta). Men jeg tror, at Herren beder os om at sortere vores ting, sælge eller give det, som vi ikke har brug for, og ophøre med forfølgelsen af de ting, der stjæler vores hjerte fra ham og får os til at miste vores himmelske fokus. En del af dette fokus er selvfølgelig ikke bare at redde min hud, men at spare og tøj huden på min bror. Fattigdommens tilstand i Kristus bør aldrig være et mål i sig selv. Snarere bør det altid føre os til større kærlighed til Gud og kærlighed til vores næste, især hos de fattige.
At leve et liv i enkelhed betyder ikke at leve i snavs eller rod. "Nåde bygger på naturen", og derfor bør vores omgivelser være velordnet og vedligeholdt uden et overdreven ønske om perfektion eller for "det bedste."
VÆRE FORBEREDT
Jeg ønsker at gentage de ord, der fortsætter med at genlyde i mit hjerte, ”Kom ud af Babylon!”For Babylon, kødets illusoriske verden, vil sammenbrud. Dens mure vil falde på de rige, det vil sige de hjerter, hvor selve Babylons mure er rejst. Men for dem, der frivilligt har frataget sig 
forførelser i denne verden, sammenbruddet af den vestlige civilisation [4]jfr Om aftenen vil ikke være et stort skift, i det mindste af hjertet.
Vigtigst er det, at verdens støj ikke konkurrerer med Jesu stemme. For Gud taler til og styrer sit folk ... men det er i hvisken ... den “stadig lille stemme”, den blide tilskyndelse fra Helligånden. Kun den forsigtig vil høre nu. Og vi kan kun være opmærksomme, hvis vi ikke distraheres, eller rettere, ikke lader os distrahere.
I sin rigdom mangler mennesket visdom: han er som de udryddede dyr. (Salme 49:20)
Hvis vi er bange for at fratage os vores verdslige ejendele, så er vi uegnet til at forsvare troen stærkt. - St. Peter Damian, Timerets liturgi, Bind II, s. 1777
Først offentliggjort 26. juli 2007
RELATERET LÆSNING
- Mediter denne uge over Kirkens kommende lidenskab: Syvårsprøven
- Den kommende pinsedag: Karismatisk? Del VI , Den kommende pinsedag
MÆRKE KOMMER TIL CALIFORNIEN!
Mark Mallett vil tale og synge i Californien
April 2013. Han får følgeskab af Fr. Seraphim Michalenko,
vicepostulator til kanoniseringsårsagen til St. Faustina.
Klik på nedenstående link for tidspunkter og steder:
Klik her for at Opsige abonnement or Tilmeld til denne journal.
VENTE! Klik ikke på den knap, hvis du går igennem
hårde tider. Dine bønner er nok. Tak til andre
som er i stand til at holde dette fuldtids apostolat drevet!
-------
Klik nedenfor for at oversætte denne side til et andet sprog:
Fodnoter
| ↑1 | jf. Apostelgerninger 3:6 |
|---|---|
| ↑2 | www.catholicnewsagency.com |
| ↑3 | Rev 2: 4-5 |
| ↑4 | jfr Om aftenen |