JEG ER min kone og børns åndelige hoved. Da jeg sagde: ”Det gør jeg,” trådte jeg ind i et nadver, hvor jeg lovede at elske og ære min kone indtil døden. At jeg vil opdrage de børn, som Gud kan give os i henhold til troen. Dette er min rolle, det er min pligt. Det er det første spørgsmål, som jeg vil blive dømt efter i slutningen af mit liv, efter om jeg har elsket Herren min Gud eller ej af hele mit hjerte, min sjæl og styrke.
Men de fleste mænd tror, at deres pligt er at bringe baconet hjem. Få enderne til at mødes. For at ordne hoveddøren. Disse ting er måske øjeblikkets pligt. Men de er ikke det ultimative mål. [1]jfr Guds hjerte En gift mands primære kald er at føre sin kone og børn ind i riget ved hans lederskab og eksempel. For som Jesus siger:
Alle disse ting søger hedningerne. Din himmelske Fader ved, at du har brug for dem alle. Men søg først Guds rige og hans retfærdighed, og alt dette vil blive givet dig udover. (Matt 6: 30-33)
Det vil sige mænd, Gud vil far dig. He ønsker at dække dine behov. Han vil have dig til at vide, at du er hugget i hans håndflade. Og at alle de kampe og fristelser, du står over for, ikke er så magtfulde som hans nåde til din sjæl ...
... for den, der er i dig, er større end den, der er i verden. (1 Johannes 4: 4)
Hold fast ved det ord, broder. For de tider, vi lever i, opfordrer mænd til at være modige og ikke bange; lydig, ikke utro; bøn, ikke distraheret. Men vær ikke bange eller kom tilbage fra denne standard, du er kaldet til:
Jeg har styrken til alt gennem ham, der styrker mig. (Fil 4:13)
Nu er den time, hvor Jesus kalder mænd tilbage til vores rette roller som præster i vores eget hjem. For aldrig før har vores kone og børn haft brug for hovedet på deres hjem for at være en rigtig mand, for at være en kristen mand. For som den sene Fr. John Hardon skrev, almindelige familier vil ikke overleve disse tider:
De må være ekstraordinære familier. De må være, hvad jeg ikke tøver med at kalde, heroiske katolske familier. Almindelige katolske familier er ikke noget match for djævelen, da han bruger kommunikationsmedierne til at sekularisere og de-sakralisere det moderne samfund. Ikke mindre end almindelige individuelle katolikker kan overleve, så almindelige katolske familier kan ikke overleve. De har intet valg. De skal enten være hellige - hvilket betyder helliget - ellers forsvinder de. De eneste katolske familier, der vil forblive i live og trives i det XNUMX. århundrede, er martyrers familier. Far, mor og børn skal være villige til at dø for deres gudgivne overbevisning ... Hvad verden mest har brug for i dag er martyrfamilier, der vil reproducere sig selv i ånden på trods af det djævelsk hat mod familielivet fra Kristi fjender og hans Kirke i vor tid. —Den velsignede jomfru og familiens helliggørelsey, Guds tjener, Fr. John A. Hardon, SJ
Hvordan kan du så føre din familie til at blive en ekstraordinære familie? Hvordan ser det ud? St. Paul sammenlignede en mand og en kone med ægteskabet mellem Kristus og hans brud, kirken. [2]jfr Ef 5:32 Jesus er også brudens ypperstepræst, [3]jf. Hebr 4: 14 og så, ved at vende Paulus 'symbolik, kan vi også anvende dette præstedømme af Jesus på mand og far. Dermed…
... lad os fjerne os fra enhver byrde og synd, der klæber til os, og fortsætter med at køre løbet, der ligger foran os, mens vi holder vores øjne rettet mod Jesus, troens leder og fuldkommenhed. (Hebr 12: 1-2)
FORblev på vinstokken
Uanset om det var som en dreng i templet eller i begyndelsen af sin tjeneste i ørkenen, eller under hans tjeneste for skarene eller før hans lidenskab, vendte Jesus sig altid altid til sin far i bøn.
Da han rejste sig meget tidligt før daggry, gik han hen til et øde sted, hvor han bad. (Markus 1:35)
For at være en effektiv og frugtbar præst i vores hjem må vi vende os til kilden til vores styrke.
Jeg er vinstokken, og du er grenene. Den, der forbliver i mig, og jeg i ham, vil bære megen frugt, for uden mig kan du ikke gøre noget. (Johannes 15: 5)
Alt begynder i hjertet. Hvis dit hjerte ikke er rigtigt med Gud, risikerer resten af din dag at blive uorden.
For fra hjertet kommer onde tanker, mord, ægteskabsbrud, ukyskhed, tyveri, falsk vidnesbyrd, blasfemi. (Matt 15:19)
Hvordan kan vi være ledere af vores familier, hvis vi er blinde af verdens ånd? 
Vores hjerter bringes i orden, når vores prioriteter rettes, når vi "først søger Guds rige." Det vil sige, vi skal være mænd, der er forpligtet til daglig bøn, til…
Bøn er det nye hjertes liv. -Katekisme af den katolske kirken.2697
Hvis du ikke beder, er dit nye hjerte ved at dø - det bliver fyldt og dannet af noget andet end Guds Ånd. Desværre er daglig bøn og en personlige forhold til Jesus er fremmed for mange katolske mænd. Vi er bare ikke "komfortable" med bøn, især bøn fra hjertet, hvor vi taler til Gud som en ven til en anden. [4]jfr CCC ikke. 2709 Men vi er nødt til at overvinde disse forbehold og gøre, hvad Jesus befalede os: "Bed altid." [5]jf. Matt 6: 6; Lukas 18: 1 Jeg har skrevet nogle korte meditationer om bøn, som jeg håber vil hjælpe dig med at gøre det til en central del af din dag:
Og hvis du vil gå dybere, tag min 40-dages tilbagetog på bøn link., som kan gøres når som helst på året.
Brug mindst 15-20 minutter om dagen til at tale til Herren fra hjertet og læse Guds ord, som er hans måde at tale til dig på. På denne måde kan Helligåndens saft strømme gennem Kristus Vine, og du vil have den nødvendige nåde til at begynde at bære frugt i din familie og på arbejdspladsen.
Uden bøn dør dit nye hjerte.
Vær derfor seriøs og ædru for bønner. (1 Pet 4: 7)
Ydmyg service
In Del I, Jeg talte om, hvordan nogle mænd ønsker at herske i stedet for at tjene deres koner. Jesus viste en anden vej, ydmyghedens vej. For selv ...
... skønt han var i form af Gud, så han ikke på ligestilling med Gud noget at forstå. Snarere tømte han sig selv i form af en slave og kom i menneskelig lighed; og fundet menneske i udseende, ydmygede han sig selv og blev lydig til døden, endda døden på et kors. (Fil 2: 6-8)
Hvis vi er præster i vores eget hjem, bør vi efterligne Jesu præstedømme, der kulminerede med at ofre sig selv som præstedømmet
.
Derfor opfordrer jeg jer, brødre, ved Guds barmhjertighed til at ofre jeres kroppe som et levende offer, hellig og behageligt for Gud, jeres åndelige tilbedelse. (Rom 12: 1)
Det er dette eksempel på selvudslettende, selvopofrende kærlighed, der er vores mest magtfulde indflydelse i hjemmet. Det er også den mest "smalle og hårde" måde [6]jf. Matt 7:14 fordi det kræver en uselviskhed, der er sjælden i dag.
Handlinger siger mere end ord; lad dine ord lære og dine handlinger tale. —St. Anthony af Padua, prædiken, Timernes liturgi, Vol. III, s. 1470
Hvordan kan vi gøre dette praktisk? Vi kan skifte babyens ble i stedet for at efterlade det til vores koner. Vi kan lukke toiletlåget og lægge tandpastaen væk. Vi kan lave sengen. Vi kan feje køkkengulvet og hjælpe med opvasken. Vi kan slukke for fjernsynet og fjerne et par af disse ting fra vores kones opgaveliste. Mere end det kan vi svare på hendes kritik med ydmyghed i stedet for forsvar; se filmene hun hellere vil se; lyt opmærksomt til hende i stedet for at afskære hende; at være opmærksom på hendes følelsesmæssige behov snarere end krævende sex; elsker hende i stedet for at bruge hende. Behandl hende som Kristus har behandlet os.
Derefter hældte han vand i et bassin og begyndte at vaske disciplenes fødder ... (Johannes 13: 5)
Dette er hendes kærlighedssprog, bror. Ikke det lyssprog, der hører til verden. Jesus sagde ikke til apostlene: "Giv mig nu din krop til mine guddommelige formål!" men hellere…
Tag og spis; dette er min krop. (Matt 26:26)
Hvordan vender vores Herre det moderne syn på ægteskabet på hovedet! Vi gifter os for det, vi kan få, men Jesus “giftede sig” med kirken for hvad han kunne give.
LOUDER END ORD
St. Pauls resumé af en biskops kvalifikationer kan meget vel gælde for præsterne i "huskirken":
... en biskop skal være irreproachable ... tempereret, selvkontrolleret, anstændig, gæstfri, i stand til at undervise, ikke en beruset, ikke aggressiv, men blid, ikke omstridt, ikke en elsker af penge. Han skal klare sin egen husstand godt og holde sine børn under kontrol med perfekt værdighed ... (1 Tim 3: 2)
Hvordan kan vi lære vores børn dyden til selvkontrol, hvis de ser på 
bliver vi beruset i weekenden? Hvordan kan vi lære dem anstændighed, hvis det på vores sprog, de programmer, vi ser, eller de kalendere, vi hænger i garagen, er skraldespand? Hvordan kan vi reflektere over for dem kærlighed til Gud, hvis vi kaster vores vægt rundt og er hurtige i stedet for blide og tålmodige og bærer vores familiemedlemmers fejl? Det er vores ansvar - vores privilegium faktisk at vidne for vores børn.
Gennem nåde ved ægteskabets sakramente får forældre ansvaret og privilegiet at evangelisere deres børn. Forældre bør begynde deres børn i en tidlig alder i mysterierne om den tro, som de er de "første varsler" for deres børn. —CCC, ikke. 2225
Vær ikke bange for at bede om tilgivelse, når du falder! Hvis dine børn eller ægtefælle ikke ser en dyd demonstreret i dig på et bestemt tidspunkt, så lad dem ikke undlade at se din ydmyghed i det næste.
Menneskets stolthed forårsager hans ydmygelse, men den der er ydmyg over for ånden, opnår ære. (Ordsp 29:23)
Hvis vi har såret vores familiemedlemmer, går alt ikke tabt, selvom vores synder er fra længe siden i fortiden.
... fordi kærlighed dækker et væld af synder. (1 Pet 4: 8)
FAMILIEBØN OG UNDERVISNING
Ikke kun tog Jesus sig tid alene til at bede; ikke kun nedlagde han ydmygt sit liv for sine børn; men han lærte dem også og førte dem i bøn.
Han gik rundt i hele Galilæa og underviste i deres synagoger og forkyndte rigets evangelium. (Matt 4:23)
Som sagt ovenfor skal vores undervisning først og fremmest komme gennem vores vidne i livets hverdagsspørgsmål. Hvordan håndterer jeg stress? Hvordan ser jeg materielle ting? Hvordan behandler jeg min kone?
Det moderne menneske lytter mere villigt til vidner end lærere, og hvis han lytter til lærere, er det fordi de er vidner. —POP PAUL VI, Evangelisering i den moderne verden
Men vi gør det godt at huske profeten Hoseas formaning:
Mit folk omkommer af mangel på viden! (Hosea 4: 6)
Alt for ofte tror mange forældre, at det er deres præst eller katolske skole at undervise deres børn i troen. Det er dog en alvorlig fejl, der gentages igen og igen.
Forældre har det første ansvar for uddannelsen af deres børn. De vidner om dette ansvar først ved at skabe et hjem, hvor ømhed, tilgivelse, respekt, troskab og uinteresseret tjeneste er reglen. Hjemmet er velegnet til uddannelse i dyderne ...
Forældre har et stort ansvar for at give et godt eksempel til deres børn. Ved at vide, hvordan man anerkender deres egne mangler over for deres børn, vil forældre være bedre i stand til at guide og rette dem. —CCC, ikke. 2223
Du har sandsynligvis hørt den populære sætning, "Familien, der beder sammen, forbliver sammen." [7]tilskrevet Fr. Patrick Peyton Dette er sandt, men ikke absolut. Hvor mange er de familier, der har bedt sammen, men i dag, er i stykker, da deres børn alt andet end har forladt troen efter at have forladt hjemmet. Der er mere i det kristne liv end at rasle af et par bønner eller køre gennem Rosenkransen. Vi er nødt til at lære vores børn, hvad der er rigtigt og forkert; at formidle dem det grundlæggende i vores katolske tro; at lære dem at bede; hvordan man kan elske, tilgive og skelne, hvad der er vigtigst i livet.
Forældre har til opgave at lære deres børn at bede og opdage deres kald som Guds børn ... De skal være overbeviste om at det første kald fra den kristne er at følge Jesus ... - CCC. n. 2226, 2232
Selv da har vores børn fri vilje og kan derfor vælge den "brede og lette" vej. Ikke desto mindre vil det, vi gør som fædre, påvirke deres liv, selvom vores børns egen forpligtede omvendelse kommer meget senere i livet. Praktisk, hvad indebærer dette? Du behøver ikke være teolog! Da vor Herre vandrede blandt os, fortalte han lignelser og historier. Den fortabte søn, den barmhjertige samaritan, arbejderne i vingården ... enkle historier, der formidler en stærk moralsk og guddommelig sandhed. Så også skal vi tale på et niveau, som vores børn forstår. Alligevel ved jeg, at dette skræmmer mange mænd.
Jeg husker, at jeg spiste med biskop Eugene Cooney for flere år siden. Vi diskuterede forkyndelseskrisen i homilier og hvor mange katolikker, der i dag føler, at de ikke bliver fodret fra prædikestolen. Han svarede: "Jeg kan ikke se, hvordan nogen præst, der bruger tid i bøn og meditation på Guds ord, ikke kan komme med en meningsfuld præstighed søndag." [8]jfr Fortolkning af åbenbaring Og således ser vi vigtigheden af bøn i en fars liv! Gennem vores egen kamp, helbredelse, vækst og vandring med Herren, belyst af et indre liv i bøn, vil vi være i stand til at dele vores egen rejse gennem den visdom, Gud giver os. Men medmindre du er på Vine, vil denne slags frugt faktisk være vanskelig at finde.
Biskop Cooney tilføjede: ”Jeg kender ikke en eneste præst, der har forladt præstedømmet, som ikke først holdt op med at bede.” En ædru advarsel til dem af os, der "ikke har tid" til dette grundlæggende aspekt af det kristne liv.
Her er nogle praktiske ting, du kan gøre hver dag med din familie for at bringe dem ind i Jesu transformerende nærvær:
Velsignelse ved måltiderne
... sagde han velsignelsen, brød brødene og gav dem til disciplene, som igen gav dem til folkemængderne. (Matt 14:19)
Flere og flere familier udleverer Grace ved måltiderne. Men denne korte og kraftige pause gør flere ting. For det første er det en mortifikation, når vi sætter bremserne på vores kød og sulter efter 
erkend, at vores "daglige brød" er en gave fra "Vor Fader". Det sætter Gud igen i centrum for vores familieaktivitet. Det minder os om, at ...
Man lever ikke af brød alene, men af hvert ord, der kommer ud af Guds mund. (Matt 4: 4)
Dette betyder ikke, at du nødvendigvis skal lede hver bøn, ligesom Jesus betroede sine disciple at uddele brødet. I vores hjem beder jeg ofte børnene eller min kone om at sige nåde. Børnene lærte, hvad dette indebar, ved at høre, hvordan mor og far har sagt nåde, enten med spontane ord, eller den ældgamle ”Velsign os, Herre og disse dine gaver…” bøn.
Bøn efter måltider
Nåde ved måltider er dog ikke nok. Som St. Paul siger,
Mænd, elsk jeres hustruer, ligesom Kristus elskede kirken og overgav sig til hende for at hellige hende, renser hende ved badet med vand med ordet. (Ef 5: 25-26)
Vi er nødt til at bade vores familier i Guds ord, for igen lever mennesket ikke af brød alene. Og Guds ord er magtfulde:
… Guds ord er levende og effektivt, skarpere end ethvert tokantet sværd, der trænger ind mellem sjæl og ånd, led og marv og er i stand til at skelne hjertets refleksioner og tanker. (Hebr 4:12)
Vi har fundet i vores eget hjem, at det efter måltidet er et godt tidspunkt at bede, da vi allerede er samlet. Vi begynder ofte vores bøn i taksigelse for det måltid, vi har haft. Nogle gange går vi rundt i en cirkel, og alle fra top til lille barn takker for en ting, de er taknemmelige for den dag. Dette er trods alt, hvordan Guds folk ville komme ind i templet i Det Gamle Testamente:
Gå ind i hans port med taksigelse og hans domstole med ros! (Salme 100: 4)
Afhængigt af hvordan Ånden fører, tager vi en åndelig læsning fra en helgen eller messelæsninger for dagen (fra en missal eller internettet) og skiftes 
læser dem. For det første beder jeg normalt spontant om en bøn om, at Helligånden skal åbne vores hjerter og øjne for at høre og forstå, hvad Gud vil have os til. Jeg har normalt et barn, der læser den første læsning, et andet salmen. Men i overensstemmelse med modellen for det sakramentale præstedømme læser jeg normalt evangeliet som et åndeligt hoved for hjemmet. Bagefter tager jeg normalt en eller to sætninger fra de aflæsninger, der gælder for vores familieliv, til et emne i hjemmet eller simpelthen til et fornyet kald til omvendelse eller en måde at udleve evangeliet i vores liv på. Jeg taler bare til børnene fra hjertet. Andre gange spørger jeg dem, hvad de har lært og hørt i evangeliet, så de deltager med deres sind og hjerte.
Vi slutter normalt med at bede forbøn for andre og vores families behov.
Rosenkransen
Jeg har skrevet andre steder her om Rosenkransen. Men lad mig citere den velsignede Johannes Paul II i sammenhæng med vores familier:
... familien, samfundets primære celle, [bliver] mere og mere truet af disintegrationskræfter på både de ideologiske og praktiske planer for at få os til at frygte for fremtiden for denne grundlæggende og uundværlige institution og dermed også for fremtiden af samfundet som helhed. Genoplivningen af Rosenkransen i kristne familier inden for rammerne af en bredere pastoral tjeneste for familien vil være en effektiv hjælp til at imødegå de ødelæggende virkninger af denne krise, der er typisk for vores tidsalder. —Rosarium Virginis Mariae, Apostolisk brev, n. 6
Fordi vi har småbørn, bryder vi ofte Rosenkransen i fem årtier, en for hver dag i ugen (og fordi vi ofte inkluderer andre bønner eller læsninger). Jeg annoncerer dagens årti og kommenterer undertiden, hvordan det gælder for os. For eksempel kan jeg sige, når vi mediterer over det andet sorgfulde mysterium, svøbet ved søjlen ... ”Se hvordan Jesus lydløst udholdt forfølgelsen og slog, som de giver ham, selvom han var uskyldig. Lad os så bede om, at Jesus vil hjælpe os med at bære hinandens fejl og være stille, når andre måske siger sårende ting. ” Derefter går vi i en cirkel, hvor hver siger en hilsen Mary indtil årtiet er færdigt.
På denne måde begynder børnene at rejse i Marias skole mod en dybere forståelse af Jesu kærlighed og barmhjertighed.
Familieopløsning
Fordi vi er mennesker, og dermed svage og tilbøjelige til synd og skade, er der et konstant behov for tilgivelse og forsoning i hjemmet. Dette var faktisk det centrale formål med Jesu hellige præstedømme - at blive et offer, der ville forene Guds børn med deres far.
Og alt dette kommer fra Gud, som har forsonet os med sig selv gennem Kristus og givet os tjenesten for forsoning, nemlig at Gud forsonede verden med sig selv i Kristus uden at tælle deres overtrædelser mod dem og overlade os budskabet om forsoning. (2 Kor 5: 18-19)
Og således skal vi som hjemmets leder i fællesskab med vores koner være "fredsmæglere". Når de uundgåelige kriser kommer, hanen 
svaret er ofte at sidde i garagen, arbejde på bilen eller gemme sig i en anden praktisk hule. Men når øjeblikket er rigtigt, bør vi samle de involverede familiemedlemmer eller hele familien og hjælpe med retfærdiggørelse af forsoning.
Hjemmet er således den første skole i det kristne liv og "en skole til menneskelig berigelse". Her lærer man udholdenhed og glæde ved arbejde, broderlig kærlighed, generøs - endda gentagen - tilgivelse og frem for alt guddommelig tilbedelse i bøn og ofring af ens liv. —CCC, n. 1657
VÆRE PRÆST I EN HEIDENVÆRELSE
Der er ingen tvivl om, at vi som fædre måske står over for et af de største hedenske tidevand, der er kendt i menneskehedens historie. Måske er det tid til i en vis grad at efterligne ørkenfædrene. Disse var mænd og kvinder, der undslap verden og flygtede til ørkenen i Egypten i det tredje århundrede. Fra deres benægtelse af verden og kontemplation af Guds mysterium blev klostertraditionen i kirken født.
Selvom vi ikke kan flygte fra vores familier og flytte til en fjern sø (så meget som det måske appellerer til nogle af jer), kan vi flygte fra verdens ånd ved at komme ind i ørkenen af indvendigt og udvendigt dødsfald. Det er et gammelt katolsk ord, der betyder at underkaste sig ved selvfornægtelse, at dræbe de ting i os, der modsætter Guds Ånd, at modstå kødets fristelser.
For alt, hvad der er i verden, kommer sanselig lyst, fristelse for øjnene og et prætentiøst liv ikke fra Faderen, men er fra verden. Alligevel går verden og dens fristelse bort. Men den, der gør Guds vilje, forbliver for evigt. (1 Johannes 2: 16-17)
Brødre, vi lever i en pornografisk verden. Det er overalt, fra plakater i livsstil i indkøbscentrene, til tv-programmer, magasiner, til nyhedswebsteder til musikindustrien. Vi er mættet med et forvrænget syn på seksualitet - og det trækker mange fædre til fortabelse. Jeg er ikke i tvivl om, at mange af jer, der læser dette, kæmper med en afhængighed på et eller andet niveau. 
Svaret er at vende tilbage med tillid til Guds barmhjertighed og til flyg til ørkenen. Det vil sige, at vi er nødt til at træffe nogle menneskelige valg om vores livsstil og hvad vi udsætter os for. Jeg skriver dig lige nu og sidder i venteværelset i en autoværksted. Hver gang jeg kigger op, er der en halvnøgen kvinde i reklamerne eller i musikvideoerne. Hvilket fattigt samfund er vi! Vi har mistet en kvindes sande skønhed af syne og reduceret hende til et objekt. Dette er en af grundene til, at vi ikke har tv i vores hjem. Personligt er jeg for svag til at stå over for et bombardement af sådanne billeder. Det, og det er ofte en tankeløs, bedøvende strøm af meningsløs drivel, der hælder ud på skærmen, der spilder tid og sundhed. Mange siger, at de ikke har tid til at bede, men har mere end nok tid til at se en 3 timers fodboldkamp eller et par timers vrøvl.
Det er tid for mænd at slukke for det! Faktisk føler jeg personligt, at det er tid til at klippe kablet eller satellitten og fortælle dem, at vi er trætte af at betale for deres affald. Hvilken erklæring det ville være, hvis en million katolske hjem sagde "ikke mere." Penge taler.
Når det kommer til internettet, ved enhver mand, at han er to klik væk fra den mørkeste slem, som det menneskelige sind kan fremmane. Endnu en gang kommer Jesu ord til at tænke på:
Hvis dit højre øje får dig til at synde, skal du rive det ud og smide det væk. Det er bedre for dig at miste et af dine medlemmer end at få hele din krop kastet i Gehenna. (Matt 5:29)
Der er en mindre smertefuld måde. Placer din computer, hvor andre altid kan se skærmen; installere software til ansvarlighed; eller hvis det er muligt, skal du slippe af med det helt. Fortæl dine venner, at telefonen stadig fungerer.
Jeg kan ikke tackle enhver fristelse, vi møder som mænd. Men der er et grundlæggende princip, som du kan begynde at leve nu, hvis du er tro mod det, vil begynde en transformation af dit liv, som du troede ikke var muligt. Og det er dette:
Tøj Herren Jesus Kristus og sørg ikke for kødets ønsker. (Rom 13:14)
I forureningsakten skal vi bede, når vi har tilstået, vi siger,
Jeg lover ved hjælp af din nåde ikke at synde mere og undgå den nærmeste lejlighed til synd.
Fristelserne i vores tid er snigende, vedholdende og lokkende. Men de er magtesløse, medmindre vi giver dem magt. Den sværeste del er ikke at lade Satan tage den første bid ud af vores beslutsomhed. At modstå det andet blik på en attraktiv kvinde. At ikke sørge for kødets ønsker. At ikke kun ikke begå en synd, men endda undgå nær lejlighed af det (se Tiger i et bur). Hvis du er en bedende mand; hvis du deltager i tilståelse regelmæssigt hvis du overdrager dig selv til Guds Moder (en ægte kvinde); og du bliver som et lille barn for vor himmelske Fader, vil du få nåde til at overvinde frygt og fristelser i dit liv.
Og bliv den præst, du er kaldet til at være.
For vi har ikke en ypperstepræst, der ikke er i stand til at sympatisere med vores svagheder, men en, der på samme måde er blevet prøvet på alle måder, dog uden synd. (Hebr 4:15)
Familielivet kan kun genoprettes i vores samfund ved hellige katolske familiers apostoliske iver - at nå ud til andre familier, der er i et så desperat behov i dag. Pave Johannes Paul II kaldte dette: ”Familiens apostolat til familier.” —Den velsignede jomfru og helliggørelsen af familien, Guds tjener, Fr. John A. Hardon, SJ
RELATERET LÆSNING
- Når jeg er faldet i synd: Den store tilflugt og Safe Harbor
- Ved regelmæssig tilståelse som et middel til at erobre synd: Bekendelse ... Nødvendigt? , Ugentlig tilståelse
- Efter at følge Guds vilje: Troens bjerg
- På "flygter fra verden": Kom ud af Babylon!
- Se også den kategori, der kaldes i sidebjælken ÅNDELIGHED for flere skrifter om, hvordan man efterlever evangeliet i vores tid.
Hvis du gerne vil støtte vores families behov,
skal du blot klikke på knappen nedenfor og inkludere ordene
“For familien” i kommentarsektionen.
Velsigne dig og tak!
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
