HÅBLØS?
Hvad kan forhindre verden i at kaste sig ned i det ukendte mørke, der truer fred? Nu hvor diplomatiet mislykkedes, hvad er der tilbage for os at gøre?
Det virker næsten håbløst. Faktisk har jeg aldrig hørt pave Johannes Paul II tale i så alvorlige vendinger som han har gjort for nylig.
Jeg fandt denne kommentar i en national avis i februar:
”Vanskelighederne ved verdenshorisonten, der var til stede i starten af dette nye årtusinde, får os til at tro, at kun en handling fra højt kan få os til at håbe på en fremtid, der er mindre dyster.” (Reuters News Agency, februar 2003)
Igen advarede den hellige far i dag verdenen om, at vi ikke ved, hvilke konsekvenser der venter os, hvis der føres krig mod Irak. Pavens strenghed førte administrerende direktør for verdens største katolske tv-netværk, EWTN, til at sige:
”Vores hellige far har tigget og bedt om, at vi beder og faste. Denne Kristi vicar på jorden ved noget, jeg er overbevist om, at vi ikke ved - at resultaterne af denne krig, hvis den finder sted, vil være en katastrofe, ikke kun for en by som Nineve, men for verden. ” (Diakon William Steltemeier, kl. 7, 12. marts 2003).
HÅNDSKÆDE
Paven har kaldt os alle til bøn , bodsøvelser at få himlen til at gribe ind og skabe fred i denne situation. Jeg ønsker at understrege en specifik anmodning fra den hellige far, som jeg i det store og hele føler, måske er gået ubemærket hen.
I sit apostolske brev, udgivet i begyndelsen af rosenkransåret i oktober 2002, siger pave Johannes Paul igen:
”De alvorlige udfordringer, som verden står over for i starten af det nye årtusinde, får os til at tænke, at kun en intervention fra højt niveau, der er i stand til at lede hjerterne hos dem, der lever i konfliktsituationer, og dem, der styrer nationernes skæbner, kan give håber på en lysere fremtid. Rosenkransen er i sin natur en bøn om fred. ” Rosarium Virginis Mariae, 40.)
Desuden bemærker han truslen mod familien, som er en trussel mod samfundet,
"På tidspunkter, hvor kristendommen selv syntes at være truet, blev dens udfrielse tilskrevet kraften til denne bøn, og Vor Frue af Rosenkransen blev hyldet som den, hvis forbøn bragte frelse." (Ibid, 39.)
Paven opfordrer kraftigt Kristi legeme til at tage rosenkransen op med en ny glød og især til at bede om "fred" og "familien". Det er næsten som om han siger, at dette er vores sidste udvej, før denne dystre fremtid ankommer til menneskehedens dørtrin.
MARY – FRYGT
Jeg ved, at der er mange indvendinger og bekymringer vedrørende rosenkransen og Maria selv, ikke kun med vores adskilte brødre og søstre i Kristus, men også inden for den katolske kirke. Jeg er også klar over, at ikke alle, der læser dette, er katolske. Imidlertid kan pavens brev om rosenkransen være det mest fremragende dokument, jeg har læst om, hvor jeg enkelt og dybt forklarer hvorfor og hvad der omgiver rosenkransen. Det forklarer Marias rolle og den kristocentriske natur af rosenkransen - det vil sige, at målet med de små perler er at føre os tættere på Jesus. Og Jesus er fredsfyrsten. Jeg har indsat linket til den hellige fars brev nedenfor. Det er ikke længe, og jeg anbefaler på det kraftigste at læse det, selv for ikke-katolikker - det er den bedste økumeniske bro til Mary, jeg har læst.
På en personlig note har jeg bedt rosenkransen siden jeg var ung. Mine forældre lærte os det, og jeg har sagt det lige siden, til og fra i hele mit liv. Men af en eller anden underlig grund sidste sommer følte jeg mig særlig tiltrukket af denne bøn om at bede den dagligt. Indtil da modstod jeg at bede det dagligt. Jeg følte, at det var en byrde, og jeg værdsatte ikke den skyld, som nogle mennesker var forbundet med ikke at bede den dagligt. Kirken har faktisk aldrig gjort denne bøn til en forpligtelse.
Men noget i mit hjerte fik mig til at tage det op personligt og dagligt som familie. Siden da har jeg bemærket dramatiske ting, der sker i mig og i vores familieliv. Mit åndelige liv ser ud til at blive dybere; oprensning ser ud til at stige hurtigere; og mere fred, orden og harmoni kommer ind i vores liv. Jeg kan kun tilskrive dette den specielle forbøn af Maria, vores åndelige mor. Jeg har kæmpet i årevis for at overvinde karakterfejl og svaghedsområder med lidt succes. Pludselig arbejdes disse ting på en eller anden måde!
Og det giver mening. Det tog Maria og Helligånden at danne Jesus i hendes skød. Så danner Maria og Helligånden Jesus i min sjæl. Hun er selvfølgelig ikke Gud; men Jesus har hædret hende ved at give hende denne smukke rolle at være vores åndelige mor. Når alt kommer til alt er vi Kristi legeme, og Maria er ikke mor til et kroppsløst hoved, som er Kristus!
Det er også værd at påpege, at de fleste af de hellige havde en dyb kærlighed til Maria og en dyb hengivenhed over for hende. At være det nærmeste menneske Kristus i kraft af sin moderskab til Forløseren, ser det ud til at hun er i stand til at "fastspore" de troende til Kristus. Hun er ikke "vejen", men er i stand til at pege Vejen tydeligt til dem, der går i hendes "fiat" og stoler på hendes moderlige pleje.
MARY, DEN HOLIGE ÅNDS MAKE
Jeg vil gerne påpege en anden ting, der har slået mig de sidste par måneder. Pave Johannes Paul har bedt om, at en ”ny pinse” skal komme over vores verden. Ved første pinsedag blev Maria samlet i det øverste rum med apostlene, der bad om, at Helligånden skulle komme. To tusind år senere ser vi ud til at være i det øverste rum for forvirring og frygt. Imidlertid opfordrer pave Johannes Paul os til at slutte sig til Marias hånd og bede igen for Helligåndens komme.
Og hvad skete der efter Ånden kom for to årtusinder siden? En ny evangelisering brød ud gennem apostlene, og kristendommen spredte sig hurtigt over hele verden. Det er heller ikke tilfældigt, tror jeg, at pave Johannes Paul ofte har talt, at han forudser gryningen af en "ny forårstid" på jorden, en "ny evangelisering", som han udtrykker det. Kan du se, hvordan alt dette synes at binde sammen?
Jeg ved ikke om dig, men jeg vil være klar til denne udgydelse af Ånden, uanset hvad den skal ske. Og det forekommer mig klart, at Vor Frue af Rosenkransen har en særlig rolle at spille i denne nye pinse.
Måske ser den hellige far rosenkransen som den sidste livline til vores civilisation for at forhindre unødvendig lidelse. Hvad der er klart, er at paven beder om, at vi, Kristi legeme, vil reagere generøst på kaldet til denne bøn:
"Må denne appel af mig ikke gå uhørt!" (Ibid 43.)
For at finde brevet om Rosenkransen, klik her: Rosarium Virginis Mariae
