Efter belysningen

Alt lys i himlen bliver slukket, og der vil være stort mørke over hele jorden. Derefter vil korsets tegn ses på himlen, og fra åbningerne, hvor Frelserens hænder og fødder blev spikret, vil der komme store lys, der vil tænde jorden i en periode. Dette finder sted kort inden den sidste dag. -Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Jesus til St. Faustina, n. 83

EFTER det sjette segl er brudt, verden oplever en "samvittighedsbelysning" - et øjeblik af regning (se De syv sæler af revolutionen). St. John skriver derefter, at det syvende segl er brudt, og at der er stilhed i himlen "i omkring en halv time." Det er en pause før Eye of the Storm passerer over, og renselsesvind begynder at blæse igen.

Stilhed i nærværelse af Herren GUD! Til Herrens dag er nær ... (Zef 1: 7)

Det er en pause i nåde, af Guddommelig barmhjertighed, inden retfærdighedsdagen ankommer ...

RETFÆRDIGHEDENS DAG

II St. Faustinas dagbog siger den velsignede mor til hende:

... du er nødt til at tale til verden om hans store barmhjertighed og forberede verden på det andet komme af ham, der vil komme, ikke som en barmhjertig frelser, men som en retfærdig dommer. —Guddommelig barmhjertighed i min Soul, n. 635

Da han for nylig stillede et spørgsmål om, hvorvidt vi er "forpligtet til at tro det," svarede pave Benedikt:

Hvis man tog denne erklæring i kronologisk forstand som et påbud om at gøre sig klar som det straks til det andet komme, ville det være falsk. —PAVE BENEDICT XVI, Verdens lys, en samtale med Peter Seewald, s. 180-181

Efter de tidlige kirkefædres lære på sidstnævnte tid kan man bedre forstå, hvorfor det ikke er et påbud at gøre sig klar ”straks for det andet komme, ”men snarere forberedelserne til den periode, der førte til det. ^[1]se Bryllupsforberedelser Vi nærmer os slutningen af ​​denne tidsalder, ikke verdens ende. ^[2]se Pave Benedict og verdens ende Og fædrene var klare over, hvad der ville ske i overgangen fra denne tidsalder til den næste.

De delte historien op i seks tusind år baseret på de seks dage, hvor skabelsen blev fulgt af en syvende hviledag. ^[3]"Men ignorér ikke denne ene kendsgerning, elskede, at en dag for Herren er som tusind år og tusind år som en dag." (2 Pet 3: 8) De lærte, at i slutningen af ​​det "sjette tusinde år" ville en ny æra begynde, hvor Kirken ville nyde en "sabbatshvile" inden verdens ende.

... der er stadig en sabbatshvile for Guds folk. Og den, der går ind i Guds hvile, hviler fra sine egne gerninger som Gud gjorde fra sine. (Hebr 4: 9-10)

Og som Gud arbejdede i løbet af de seks dage med at skabe sådanne store gerninger, skal hans religion og sandhed arbejde i disse seks tusind år, mens ondskab hersker og bærer herredømme. Og igen, da Gud, da han var færdig med sine gerninger, hvilede på den syvende dag og velsignede den, i slutningen af ​​det seks tusindende år skal al ondskab fjernes fra jorden, og retfærdighed hersker i tusind år; og der skal være ro og hvile fra det arbejde, som verden nu længe har udholdt. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 e.Kr.; kirkelig forfatter), De guddommelige institutter, Bind 7

Denne nye æra, denne hvile, ville ikke være noget andet end Guds rige, der regerer til jordens ender:

Vi indrømmer, at et rige er lovet os på jorden, skønt før himlen, kun i en anden eksistensstilstand; i det omfang det vil være efter opstandelsen i tusind år i den guddommelig bygget Jerusalem ... —Tertullian (155–240 e.Kr.), Nicene Church Father; Modsat Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, s. 342-343)

Kirkens fædre lærer, at der først vil komme en renselse af jorden - hvad der i det væsentlige er "Herrens dag", når Kristus vil komme "som en tyv om natten" som en "retfærdig dommer" for at dømme "Levende og døde." ^[4]fra Apostle's Creed Ligesom en dag begynder i mørke og ender i mørke, gør også retfærdighedsdagen eller "Herrens dag" det også.

… Denne dag af os, der er afgrænset af solopgangen og solnedgangen, er en repræsentation af den store dag, som kredsløb på tusind år sætter sine grænser. -Lactantius, Kirkens fædre: De guddommelige institutter, bog VII, Kapitel 14, Katolsk encyklopædi; www.newadvent.org

Dagen begynder i mørke: en renselse og dom over levende:

... når hans søn vil komme og ødelægge den lovløse og dømme den gudløse og ændre solen og månen og stjernerne - så vil han virkelig hvile på den syvende dag ... efter idet jeg hviler på alle ting, vil jeg gøre begyndelsen på den ottende dag, det vil sige begyndelsen på en anden verden. —Barnabas brev (70-79 e.Kr.), skrevet af en apostolisk far i det andet århundrede

Vi læser om denne dom fra levende-den "lovløse" og den "gudløse" - i St. Johns Apocalypse fulgte ikke ved verdens ende, men ved et fredsregeme.

Så så jeg himlen åbnes, og der var en hvid hest; dens rytter var (kaldet) “Trofast og sand”. Han dømmer og fører krig i retfærdighed ... Dyret blev fanget, og med den falske profet, der havde udført de øjne, som han førte vild med dem, i dets øjne
han havde accepteret dyrets mærke og dem, der havde tilbedt dets image. De to blev kastet levende i den brændende pool, der brændte med svovl. Resten blev dræbt af sværdet, der kom ud af munden på den, der kørte på hesten, og alle fuglene giggede sig på deres kød ... Så så jeg troner; dem, der sad på dem, blev betroet dom ... De blev levende og de regerede med Kristus i tusind år. (Åb 19: 11-21; Åb 20: 4)

Denne "komme" af Jesus er ikke hans sidste tilbagevenden i herlighed. Snarere er det en manifestation af hans magt:

...i den forstand at Kristus vil ramme Antikrist ved at blænde ham med en lysstyrke, der vil være som et tegn og tegn på hans andet komme. — Fr. Charles Arminjon, Enden på den nuværende verden og mysterierne i det fremtidige liv, s.56; Sophia Institute Press; jf. 2 Thess 2: 8

Dom af døde, den endelige dom, finder sted efter sabbatten hviler på tærsklen til den "syvende dag". Denne dom begynder med "Guds sidste vrede" og slutter med ildrensning af hele verden.

Derfor skal den højeste og mægtigste Guds Søn ... have ødelagt uretfærdighed og fuldbyrdet hans store dom [af levende], og skal har husket de retfærdige til liv, som ... vil blive forlovet med mennesker tusind år og vil herske over dem med den mest retfærdige befaling ... Også djævelens fyrste, som er alt ondt, skal være bundet med lænker og skal være fængslet i de himmelske regerings tusinde år ... Inden udgangen af ​​de tusinde år skal djævelen løses på ny og samle alle de hedenske nationer for at føre krig mod den hellige by ... ”Så skal Guds sidste vrede komme over nationerne og fuldstændigt tilintetgøre dem ”og verden skal gå ned i en stor brand [efterfulgt af dom fra døde]. —Kirkeskribent fra det 4. århundrede, Lactantius, “De guddommelige institutter”, The ante-Nicene Fathers, bind 7, s. 211

St. John beskriver også denne "sidste" dom:

Når de tusind år er afsluttet, vil Satan blive løsladt fra sit fængsel ... Han vil gå ud for at bedrage nationerne ved de fire hjørner af jorden, Gog og Magog, for at samle dem til kamp ... Men ild kom ned fra himlen og fortærede dem … Derefter så jeg en stor hvid trone og den der sad på den. Jorden og himlen flygtede fra hans nærhed, og der var ikke noget sted for dem. Jeg så de døde, de store og ringe, stå foran tronen, og ruller blev åbnet. Derefter blev en anden rulle åbnet, livets bog. De døde blev bedømt efter deres gerninger efter det, der var skrevet i ruller. Havet opgav sine døde; derefter opgav Death og Hades deres døde. Alle de døde blev dømt efter deres gerninger. (Åb 20: 7-13)

BELYSNINGEN: EN ADVARSEL OG INVITATION

Stor storm der er her og kommer, er intet mindre end en dom, hvor Gud vil rense verden og etablere sin eukaristiske regeringstid til jordens ender, som profeteret af Esajas og andre profeter fra Det Gamle Testamente og selvfølgelig St. . Dette er grunden til, at Jesus fortæller os:

Jeg forlænger barmhjertighedens tid for [syndere]. Men ve dem, hvis de ikke genkender dette tidspunkt for mit besøg ... inden jeg kommer som den retfærdige dommer, kommer jeg først som barmhjertighedskongen ... Jeg åbner først døren til min barmhjertighed. Den, der nægter at passere gennem min barmhjertigheds dør, skal passere gennem min retfærdigheds dør ... —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, n. 1160, 83, 1146

Et andet navn på denne belysning er ”advarslen”. Sjette seglets nåde er beregnet til at korrigere sjæles samvittighed. Men det er mere end det: det er den sidste mulighed for at gå ombord på ”Ark”Inden den sidste storm af den store storm passerer.

Dette "sidste kald" af Gud vil medføre en enorm helbredelse i mange sjæle. ^[5]se Den fortabte time Åndelige trældom vil blive brudt; dæmoner vil blive udvist; de syge vil blive helbredt; og kundskaben om Kristus, der er til stede i den hellige eukaristi, vil blive åbenbaret for mange. Jeg tror brødre og søstre, det er det mange af jer der er læser disse ord forberedes på. Dette er grunden til, at Gud udgydte sin ånd og gaver i den karismatiske fornyelse; hvorfor vi har set en stor ”apologetik” fornyelse i Kirken; og hvorfor Marian-hengivenhed har spredt sig over hele verden: at forberede en lille hær ^[6]se Vor Frues kamp at være vidner og præster af sandhed og nåde i kølvandet på belysningen. Som min åndelige leder sagde det så godt: "Der kan ikke være en" periode med fred ", hvis der ikke først er en" periode med helbredelse. " Faktisk overgår de generationers åndelige sår langt dem fra fortiden, da verden aldrig har drevet så langt fra sin rette kurs. Det Syndens fylde har ført til fylde af sorger. For at eksistere i fred med Gud og hinanden, skal vi igen lære, at vi er elsket, og hvordan vi kan elske. Gud vil overvælde os med barmhjertighed på samme måde som den fortabte søni sin fyldes fylde blev overvældet af sin fars tilgivelse og velkommen hjem. Dette er grunden til, at vi ikke kan stoppe med at bede for vores kære, der er faldet væk, og om sjæle, der er langt væk fra Gud. For der vil være en uddrivelse af dragen, et brud på Satans magt i mange liv. Og det er grunden til, at den velsignede mor har opfordret sine børn til at gøre det hurtig. For Jesus lærte, hvad angår stærke fæstninger, at ...

... denne slags kommer ikke ud bortset fra ved bøn og faste. (Matt 17:21)

Så brød der ud i himlen; Michael og hans engle kæmpede mod dragen. Dragen og dens engle kæmpede tilbage, men de sejrede ikke, og der var ikke længere noget sted for dem i himlen (se fodnote 7 om "himlen"). Den enorme drage, den gamle slange, der kaldes Djævelen og Satan, der bedragede hele verden, blev kastet ned på jorden, og dens engle blev kastet ned med den. Så hørte jeg en høj røst i himlen sige: ”Nu er frelse og kraft kommet, og vor Guds rige og hans salvede myndighed. For acc
bruger af vores brødre er udstødt, som anklager dem for vores Gud dag og nat ... Men ve dig, jord og hav, for Djævelen er kommet ned til dig i stor raseri, for han ved, at han kun har kort tid .. Derefter blev dragen vred på kvinden og gik ud for at føre krig mod resten af ​​hendes afkom, dem der holder Guds befalinger og vidner om Jesus. Det tog sin position på sandet på havet ... Så så jeg et dyr komme ud af havet ... De tilbad dragen, fordi det gav dets autoritet til dyret. (Åb 12: 7-17; Åb 13: 1-4)

Satans herredømme over mennesker gennem løgne og bedrag vil være blevet brudt i "himlen" ^[7]Selvom denne tekst også kan fortolkes som en henvisning til den oprindelige kamp mellem Satan og Gud, er konteksten i St. Johns vision en fremtidig begivenhed, der er bundet til bruddet på Satans magt og hans "korte tid" tilbage, før han lænkes i afgrund. St. Paul henviste til de onde ånders domæne som i “himlen” eller “luften”: ”For vores kamp er ikke med kød og blod, men med fyrstedømmene, med magterne, med verdensherskere i dette nuværende mørke , med de onde ånder i himlen. ” (Ef 6:12) og i mange sjæle. Ved at vide "han har kun kort tid", vil dragen koncentrere sin magt i et "dyr" - antikrist - for at dominere og ødelægge gennem totalitær magt og manipulation.

ORDO AB KAOS—BESTIL UDEN FOR CHAOS

Belysningen kommer midt i et stort kaos på jorden. Det her kaos slutter ikke med det sjette segl. De mest intense vinde i en orkan er ved kanten af ​​“øjet”. Når Stormens øje går forbi, vil der være mere kaos, de sidste renselsesvind. ^[8]se åbenbaringens trompeter og skåle, som er som dybere sæler; jf. Åbenbaring, kapitel 8-19.

Dragen giver sin magt til et "dyr", Antikrist, der vil rejse sig ud af kaoset for at bringe en ny verdensorden. ^[9]se Global revolution! Jeg har skrevet om dette før og ønsker at råbe det ud igen med hele mit væsen: der kommer en åndelig tsunami, et bedrag efter oplysning af samvittighed for at feje dem væk, der nægter at tro sandheden. Instrumentet til dette bedrag er “udyret” ...

... den, hvis komme springer ud af Satans magt i enhver mægtig gerning og i tegn og vidundere, der ligger, og i ethvert ondt bedrag for dem, der omkommer, fordi de ikke har accepteret sandhedens kærlighed, så de kan blive frelst. Derfor sender Gud dem en bedragende magt, så de kan tro på løgnen, så alle, der ikke har troet på sandheden, men har godkendt forseelser, kan blive fordømt. (2 Thess 2: 9-12)

Bedrageriet vil forsøge at vride belysningens nåde gennem “New Age” -koncepter. Kristne taler om en kommende "æra med fred." De nye agere taler om en kommende "Vandmandens tidsalder". Vi taler om en Rytter på en hvid hest; de taler om Perseus, der kører på den hvide hest, Pegasus. Vi sigter mod en renset samvittighed; de sigter mod en "højere eller ændret bevidsthedstilstand." Vi taler om en æra af enhed i Kristus, mens de taler om en æra med universel "enhed". Den falske profet vil forsøge at reducere alle religioner til en universel "religion", hvor vi alle måske søger "Kristus indeni" - hvor vi alle kan blive guder og opnå universel fred. ^[10]se Den kommende forfalskning

[the] New Age deler med et antal internationalt indflydelsesrige grupper, målet om at erstatte eller overskride bestemte religioner for at skabe plads til en universel religion som kunne forene menneskeheden. Nært forbundet med dette er en meget samordnet indsats fra mange institutioners side for at opfinde en Global etik. —Jesus Kristus, bæreren af ​​livets vand, ikke. 2.5 , Pavelige råd for kultur og interreligiøs dialog

Det er ikke kun denne perversion af sandheden, der i sidste ende vil frembringe et åbent skisma ^[11]se Sorgen over sorgerne i Kirken, forfølgelsen af ​​den Hellige Fader og alle trofaste kristne, men det vil også ændre jorden ud over det punkt, hvor han ikke vender tilbage. Uden videnskab og teknologi, der arbejder på grundlag af en "moralsk konsensus", en respekt for naturloven, vil jorden være blevet et stort eksperiment, hvorved mennesket i sin arrogante stræben efter at tilegne sig Guds sted vil skade jorden uden reparation.

Hvad kan oprigtige gøre når fonde ødelægges? (Salme 11: 3)

Forurening, genetisk manipulation af fødevarer og dyrearter, udvikling af biologiske og højteknologiske våben og pesticider og stoffer, der har fundet vej i jorden og vandforsyningen, har allerede bragt os til randen af ​​denne katastrofe.

Denne grundlæggende enighed afledt af den kristne arv er i fare ... I virkeligheden gør dette grunden blind for det, der er væsentligt. At modstå denne formørkelsesformørkelse og bevare dens evne til at se det væsentlige, at se Gud og mennesket, at se hvad der er godt og hvad der er sandt, er den fælles interesse, der skal forene alle mennesker med god vilje. Selve verdens fremtid står på spil.—POPE BENEDICT XVI, adresse til den romerske kurie, 20. december 2010

A Kosmisk kirurgi vil være nødvendigt, en fremkaldt af Helligåndens kraft ...

DET RENEDE KONGERIGE

Vi beder ydmygt Helligånden, Parakleten, om at han "nådigt kan give Kirken gaver om enhed og fred" og kan forny jordens overflade ved en ny udgydelse af hans kærlighed til alles frelse. —PAVE BENEDICT XV, Pacem Dei Munus PulcherrimumDen 23. maj 1920

Guddommelig ånd, forny dine vidundere i denne tidsalder som ved en ny pinsedag, og giv, at din kirke, som beder udholdende og insisterende med et hjerte og sind sammen med Maria, Jesu mor og ledet af den velsignede Peter, kan øges den guddommelige frelsers regeringstid, sandhedens og retfærdighedens regeringstid, kærlighedens og fredens regeringstid. Amen. —OPP JOHN XXIII ved indkaldelse af andet Vatikanåd, Humanae Salutis, December 25th, 1961

Hvordan denne fornyelse af planeten vil ske, er en kilde til adskillige profetiske og videnskabelige spekulationer. Det, der ikke er spekulativt, er ordene fra Skriften og Kirkens Fader, der siger, at det vil komme: ^[12]se Skabelse genfødt

Og det er rigtigt, at når skabelsen er genoprettet, skal alle dyr adlyde og underordne sig mennesket og vende tilbage til den mad, der oprindeligt blev givet af Gud ... det vil sige jordens produktioner. -St. Irenaeus af Lyons, kirkefader (140-202 e.Kr.); Adversus Haereses, Irenæus fra Lyon, passim Bk. 32, kap. 1; 33, 4, Kirkens fædre, CIMA Publishing Co.

Men oprensningen er naturligvis ikke begrænset til en geologisk udrensning. Det er frem for alt en åndelige renselse af verden, begyndende med kirken. ^[13]jf. 1 Peter 4:17 I denne henseende er Antikrist det instrument, der vil frembringe Kirkens "lidenskab", så hun også kan opleve en "opstandelse". Jesus sagde, at han ikke kunne sende Ånden, før han havde forladt jorden. ^[14]jf. Johannes 16:7 Det vil også være med hans legeme, kirken, at efter hendes "opstandelse" ^[15]Rev 20: 4-6 der vil komme en frisk udgydelse af Ånden, denne gang ikke kun i restens "øverste rum", men på alle af skabelsen.

Kirken kommer kun ind i rigets herlighed gennem denne sidste påske, når hun vil følge sin Herre i hans død og opstandelse. —Katekisme af den katolske kirke, 672, 677

Ligesom et sværd gennemboret hjertet af Mary, som er et billede af kirken, så vil også kirken blive "gennemboret af et sværd." Derfor er den grunden til, at Helligånden især har bevæget de moderne paver til at indvie kirken til Maria i vores tid.

Vi mener, at indvielse til Maria er et vigtigt skridt i retning af den suveræne handling, der er nødvendig for at skabe den nye pinsedag. Dette indvielsestrin er en nødvendig forberedelse til Golgata, hvor vi på en virksomheds måde vil opleve korsfæstelsen som Jesus, vores hoved. Korset er kilden til kraften både til opstandelse og pinse. Fra Golgata, hvor vi som Bruden i forening med Ånden "sammen med Maria, Jesu mor og ledet af den velsignede Peter" vil bede, "Kom, Lord Jesus!" (Åb 22:20) -Ånden og bruden siger, ”Kom!”, Marias rolle i den nye pinsedag, Fr. Gerald J. Farrell MM og Fr. George W. Kosicki, CSB

Helligåndens ankomst i fredens tidsalder er altså Guds rige kommer. Ikke Kristi endelige regeringstid, men hans retfærdighed og fred og sakramentale tilstedeværelse i enhver nation. Det vil være, siger pave Benedict, triumfen for Marias immaculate heart.

Må de syv år, der adskiller os fra hundredeårsdagen for [Fatima] tilsyneladende fremskynde opfyldelsen af ​​profetien om triumfen af ​​det ubesmittede Marias hjerte, til den mest hellige treenigheds herlighed ... Dette svarer i betydningen til vores bøn om Guds rige kommer. —OPP BENEDICT XVI, Verdens lys, en samtale med Peter Seewald, s. 166; kommentarerne vedrørende Fatima blev fremsat i en prædiken den 13. maj 2010 på Fatima: www.vatican.va

Det er hvad vi håber og beder for nu ... og efter belysningen.

 

----------

 

De følgende ord blev givet til en præst i USA, hvor et billede af Jesus på en uforklarlig måde vises på væggen i hans kapel (og muligvis Johannes Paul II ovenfor?) I bøn, et afsnit fra St. Faustinas dagbog og det følgende ord kom til ham, som hans åndelige leder bad ham om at sprede til alle, han kendte. Da jeg kender både præstens og hans hellige direktørs troværdighed, placerer jeg dem her til din bønfulde refleksion:

Marts 6th, 2011

Min søn,

Jeg ønsker at afsløre et mysterium, som mit hellige hjerte gør kendt. Det du ser afspejlet på væggen i dit tilbedelseskapel er herligheden, der stammer fra billedet af det hellige hjerte, der hænger på væggen i kapellet. Hvad du ser i refleksionen er den nåde, der strømmer ud af mit hjerte i mit folks hjem og liv, der troner dette billede og inviterer mig til at være deres hjertes konge. Lyset, der skinner og reflekterer mit billede på væggen, er et stort tegn, min søn, af det lys, som Faderen er klar til at sende over hele menneskeheden fra sin eneste søns hellige hjerte. Dette lys vil trænge igennem enhver levende sjæl og vil afsløre deres livs tilstand for Gud. De vil se, hvad han ser, og vide, hvad han ved. Dette lys skal være barmhjertighed for alle, der kan acceptere det og omvende sig for alle synder, der fjerner dem fra Faderen, der elsker dem og ønsker, at de kommer til ham. Forbered min søn, for denne begivenhed er meget tættere end nogen tror, ​​den vil komme over alle mennesker på et øjeblik. Vær ikke fanget uvidende, så du ikke kun kan forberede dit hjerte, men din sogn.

I dag så jeg Guds herlighed, der flyder fra billedet. Mange sjæle modtager nåde, skønt de ikke taler om det åbent. Selvom det har mødt alle mulige omskifteligheder, modtager Gud ære på grund af det; og Satans og onde menneskers indsats knuses og bliver til intet. På trods af Satans vrede vil Den guddommelige nåde sejre over hele verden og tilbedes af alle sjæle. —Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Jesus til St. Faustina, n. 1789

 

Først offentliggjort 9. marts, 2011. 

 

RELATERET LÆSNING

De sidste domme

Antikrist i vores tid 

Åbenbaringsbelysning

Pinsedag og belysning