FRA en læser:
I en homilie den 21. februar 2001 bød pave Johannes Paul med sine ord velkommen "mennesker fra alle dele af verden." Han sagde videre,
Du kommer fra 27 lande på fire kontinenter og taler forskellige sprog. Er dette ikke et tegn på Kirkens evne, nu hvor hun har spredt sig til alle hjørner af kloden, til at forstå folk med forskellige traditioner og sprog for at bringe hele Kristi budskab? - JOHN PAUL II, prædiken, 21. februar 2001; www.vatica.va
Ville dette ikke udgøre en opfyldelse af Matt 24:14, hvor der står:
Dette evangelium om riget vil blive forkyndt over hele verden som et vidnesbyrd for alle nationer; og så kommer enden (Matt 24:14)?
DEN STORE KOMMISSION
Med fremkomsten af flyrejser, tv- og filmteknologi, internettet og muligheden for at udgive og trykke på mange sprog, overgår potentialet for at nå alle nationer med evangeliets budskab i dag langt, hvad Kirken har været i stand til at opnå i de forgangne århundreder. Der er ingen tvivl om, at Kirken kan findes i "hvert hjørne af kloden".
Men der er mere ved Kristi profeti, at “Rigets evangelium vil blive prædiket i hele verden."Før Jesus steg op til himlen, befalede han apostlene at:"
Gå derfor ud og gør alle nationers disciple ... (Matt 28:19)
Jesus sagde ikke, at vi skulle gøre disciple in alle folkeslagene, men gør disciple of alle nationer. Nationer som helhed, generelt set (da individuelle sjæle altid vil være frie til at afvise evangeliet), skal gøres til Christian nationer.
Selvom alle nationer af nogle forskere kun forstås som alle ikke-jøder, er det sandsynligt, at det også omfattede jøderne. —fodnote, New American Bible, Det reviderede Nye Testamente
Desuden tilføjer Jesus…
...døber dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn og lærer dem at holde alt det, som jeg har befalet jer. (Matt 28:19-20)
Nationerne og deres folk skal døbes – men til hvad? klippen som Kristus selv grundlagde: den katolske kirke. Og nationerne skal lære alt, hvad Jesus befalede: hele den tro, der er betroet apostlene, sandhedens fylde.
Lad mig så tilføje endnu et spørgsmål til vores første: Er dette overhovedet realistisk, for slet ikke at tale om muligt? Jeg vil besvare dette først.
Guds ord er urokkelig
Helligånden taler ikke forgæves. Jesus var ikke en ønsketænker, men et gud-menneske.som vil, at alle skal frelses og komme til erkendelse af sandheden” (1 Tim 4:2).
Så skal mit ord være, der går ud af min mund; Det vender ikke tilbage til mig ugyldigt, men skal gøre min vilje og nå den ende, som jeg sendte den til. (Esajas 55:11)
Det ved vi Kirkens kommende herredømme er lovet ikke kun i Kristi ord, men gennem hele Skriften. Esajas' Bog begynder med en vision, hvor Zion, et symbol på Kirken, bliver et centrum for autoritet og instruktion for alle nationerne:
I de kommende dage skal bjerget, hvor Herrens hus står, grundfæstet som det højeste bjerg og hævet over højene. Alle nationer skal strømme derhen; mange folkeslag skal komme og sige: "Kom, lad os klatre op på Herrens bjerg, til Jakobs Guds hus, så han kan lære os sine veje, og vi kan vandre på hans stier!" For fra Zion skal lære udgå og Herrens ord fra Jerusalem. Han skal dømme mellem folkeslagene og pålægge mange folkeslag straffe. De skal smede deres sværd til plovjern og deres spyd til beskæreknive; et folk skal ikke løfte sværd mod et andet, og de skal ikke mere øve sig i krig. (Esajas 2:2-4)
På et vist niveau skinner Kirken allerede som en sandhedens lampestander for verden. Folk fra alle nationer er strømmet til dens favn for at møde "verdens lys" og "livets brød". 
Men Esajas' syn har en dybere og mere bogstavelig betydning, en som kirkefaderen forstår som en "æra med fred" når nationer vil "smede deres sværd til plovjern og deres spyd til vingårdsknive" og "ikke løfte sværdet mod en anden" (se Guds rige kommer). I den fredstid, det som kirkefædrene kaldte en "sabbatshvile", vil kirken blive "grundfæstet som det højeste bjerg og hævet over bakkerne." Ikke blot teologisk, ikke blot åndeligt, men faktuelt og virkelig.
"Og de skal høre min røst, og der skal være en fold og en hyrde." Måtte Gud ... snart bringe sin profeti til opfyldelse for at omdanne denne trøstende vision om fremtiden til en nuværende virkelighed ... Det er Guds opgave at skabe denne happy hour og gøre den kendt for alle ... Når den ankommer, vil den vise sig at være en højtidelig time, en stor med konsekvenser ikke kun for genoprettelsen af Kristi rige, men for pacificering af ... verdenen. Vi beder inderligt og beder andre ligeledes om at bede for denne meget ønskede pacificering af samfundet. —OPP PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Om Kristi fred i hans rige", December 23, 1922
Det er i denne periode, at både Jøde og ikke-jøde vil komme til at omfavne evangeliet; at nationer i sandhed vil blive kristne med troens lære som deres vejledning; og det timelige "Guds rige" vil sprede sig til de fjerneste kyster.
[Kirkens] rejse har også en ydre karakter, synlig i den tid og det rum, hvori den historisk set finder sted. For Kirken "er bestemt til at strække sig til alle jordens egne og således træde ind i menneskehedens historie", men samtidig "overskrider hun alle tids- og rumsgrænser". —OPP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, ikke. 25
Kort sagt, verden skal blive "katolsk" – faktisk universalDa pave Benedikt talte om den salige kardinal John Henry Newmans "tre omvendelser", for nylig noteret at den tredje var at omfavne katolicismen. Denne tredje omvendelse, sagde han, var en del af de andre "skridt på en åndelig vej, der vedrører os alle"Alle. For at besvare vores spørgsmål er en sådan samfundstransformation, omend en ufuldkommen en – for perfektion vil først komme ved tidens ende – ikke kun realistisk, men den synes også sikker.
Vi indrømmer, at et rige er lovet os på jorden, skønt før himlen, kun i en anden eksistensstilstand; i det omfang det vil være efter opstandelsen i tusind år i den guddommelig bygget Jerusalem ... —Tertullian (155–240 e.Kr.), Nicene Church Father; Modsat Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, bind 3, s. 342-343); jf. Åb 20:1-7
Lige begyndt
Ved at besvare det andet spørgsmål har vi besvaret det første: evangeliet har ikke blevet prædiket overalt Hele verden, på trods af de fremskridt, kristne missionærer har gjort. Kirken har endnu ikke gjort disciple af alle nationerne. Den katolske kirke har endnu ikke fuldt ud spredt sine grene til jordens ender, hendes sakramentale skygge falder over hele civilisationen. Jesu Hellige Hjerte har endnu ikke banket i alle lande.
Kristi Forløserens mission, som er betroet kirken, er stadig meget langt fra afsluttet. Da det andet årtusinde efter Kristi komme nærmer sig slutningen, viser en samlet opfattelse af menneskeheden, at denne mission stadig kun er begyndt, og at vi må helhjertet forpligte os til dens tjeneste. —OPP JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, n. 1
Der er regioner i verden, som stadig venter på en første evangelisering; andre, der har modtaget det, men har brug for en dybere indblanding; endnu en gang, hvor evangeliet har lagt rødder for længe siden, hvilket giver anledning til en ægte kristen tradition, men hvor sekulariseringsprocessen i de senere århundreder - med kompleks dynamik - har skabt en alvorlig krise af betydningen af den kristne tro og af tilhører kirken. —POPE BENEDICT XVI, Første Vespers af St. Peter og Paul, 28. juni 2010
For et menneske er 2000 år lang tid. For Gud er det mere som et par dage (jf. 2 Pet 3:8). Vi kan ikke se, hvad Gud ser. Kun Han forstår hele omfanget af sine planer. Der er en mystisk guddommelig plan, der har udfoldet sig, udfolder sig og stadig skal åbenbares i frelseshistorien. Vi har hver især en rolle at spille, uanset hvor 
betydningsfuldt eller ej, kan det forekomme (se Kan jeg være let?). Når det er sagt, synes vi at være på tærsklen til en stor missionæralder, et "nyt forår" for Kirken i verden ... Men før foråret kommer, er der vinterOg som vi først skal igennem: slutningen af denne æra, og begyndelsen på en ny.
Jeg ser gryet for en ny missionæralder, som vil blive en strålende dag med en rigelig høst, hvis alle kristne, og især missionærer og unge kirker, reagerer med generøsitet og hellighed på vor tids kald og udfordringer. —OPP JOHN PAUL II, Redemptoris Mission.92
RELATERET LÆSNING OG SENING
