LIGE når vi mener, at Gud burde kaste håndklædet i ringen, kaster han et par århundreder ind. Dette er grunden til forudsigelser så specifikke som "denne oktober” skal betragtes med forsigtighed og forsigtighed. Men vi ved også, at Herren har en plan, der bliver bragt til opfyldelse, en plan, der er kulminerer i disse tider, ifølge ikke kun talrige seere, men faktisk de tidlige kirkefædre.
En apostolsk tidslinje
I overensstemmelse med den bibelske maksime, at „en dag er som tusind år og tusind år som én dag“.[1]2 pet 3: 8 kirkefædrene brød historien ind i de fire tusinde år fra Adam til Kristi fødsel og derefter de to tusinde år, der følger. For dem var denne tidslinje beslægtet med seks dage skabelsen, som ville blive efterfulgt af en "syvende dag" med hvile:
…som om det var passende, at de hellige således skulle nyde en slags sabbatshvile i den periode, en hellig fritid efter seks tusind års arbejde, siden mennesket blev skabt … (og) der skulle følge efter fuldførelsen af seks tusind år, som af seks dage, en slags syvende-dags sabbat i efterfølgende tusind år… Og denne mening ville ikke være forkastelig, hvis man troede, at de helliges glæder på den sabbat skal være åndelige og følge af Guds nærvær … -St. Augustinus fra Hippo (354-430 e.Kr.; Kirkelæge), De Civitate Dei, Bk. XX, kap. 7, Catholic University of America Press
Så at gøre den simple matematik, fører seks tusinde år os til det store jubilæum, der blev fejret af pave Johannes Paul II i 2000 e.Kr., hvilket i det væsentlige bringer os til aftenen for "sjette dag” på den apostolske tidslinje. Ifølge den hellige tradition "krydser vi håbets tærskel" til Den kommende sabbats hvile or "Herrens dag" og hvad mystikere har kaldt en "æra med fred." Dette er blevet bekræftet i kirkeligt godkendt skrifter af Guds tjener Luisa Piccarreta, hvis kernebudskab er opfyldelsen af "Vor Fader" - Kom dit rige, ske din vilje på jorden som i himlen - i disse tider.
I skabelsen var mit ideal at danne min viljes rige i min skabnings sjæl. Mit primære formål var at gøre hvert menneske til et billede af den guddommelige treenighed i kraft af opfyldelsen af min vilje i ham. Men ved menneskets tilbagetrækning fra Min vilje mistede jeg mit rige i ham, og i 6000 lange år har jeg været nødt til at kæmpe. —Fra Luisas dagbøger, bd. XIV, 6. november 1922; Hellige i den guddommelige vilje af Fr. Sergio Pellegrini, med godkendelse af ærkebiskoppen af Trani, Giovan Battista Pichierri
Der er den 6000-årige eller seks-dages tidslinje igen, hvorefter Jesus og Skriften lover, ikke verdens undergang, men en fornyelse:
Min elskede datter, jeg vil gerne fortælle dig rækkefølgen af Mit Forsyn. Hvert to tusinde år har jeg fornyet verden. I de første to tusinde år fornyede jeg den med Syndfloden; i de andet to tusinde fornyede Jeg det med Mit komme på jorden, da Jeg manifesterede Min Menneskelighed, hvorfra, som fra mange sprækker, min Guddommelighed skinnede frem. De gode og selve de hellige i de følgende to tusinde år har levet af frugterne af Min Menneskehed, og de har i dråber nydt Min Guddommelighed. Nu er vi omkring det tredje to tusinde år, og der vil ske en tredje fornyelse. Dette er grunden til den generelle forvirring: det er intet andet end forberedelsen af den tredje fornyelse... [2]Jesus fortsætter, "Hvis jeg i den anden fornyelse manifesterede, hvad Min Menneskehed gjorde og led, og meget lidt af, hvad Min Guddommelighed virkede, nu, i denne tredje fornyelse, efter at jorden vil blive renset og en stor del af den nuværende generation ødelagt, vil jeg vær endnu mere generøs over for skabninger, og Jeg vil opnå fornyelsen ved at manifestere, hvad Min Guddommelighed gjorde i min Menneskelighed; hvordan Min Guddommelige Vilje handlede med Min menneskelige vilje; hvordan alt forblev forbundet i Mig; hvordan jeg gjorde og lavede alt om, og hvordan selv hver tanke om hver skabning blev lavet om af Mig og forseglet med Min guddommelige vilje.” — Jesus til Luisa, 29. januar 1919, bind 12
Den generelle tidslinje har været for vores øjne hele tiden.
Vi står på tærsklen til en ny fødsel. Men nye fødsler er altid forudgået af veer, og det er det, man oplever nu, men hvor længe, er der ingen, der ved. Det, der er sikkert, er det we er de(n) generation(er), som kirkefædrene talte om, dem, der ville gå fra 6. ind i syvende dag, der indvarsler den guddommelige viljes rige...
Skriften siger: 'Og Gud hvilede på den syvende dag fra alle hans gerninger' ... Og på seks dage blev skabte ting færdige; det er derfor tydeligt, at de vil komme til ende ved det sjette tusind år ... Men når Antikrist skal have ødelagt alt i denne verden, vil han regere i tre år og seks måneder og sidde i templet i Jerusalem; og så vil Herren komme fra himlen i skyerne… sende denne mand og dem, der følger ham, i ildsøen; men at bringe de retfærdige ind i rigets tider, det vil sige resten, den hellige syvende dag ... Disse skal finde sted i rigets tider, det vil sige på den syvende dag ... den retfærdiges sande sabbat ... De, der så Johannes, Herrens discipel, [fortæller os], at de hørte fra ham, hvordan Herren underviste og talte om disse tider ... -St. Irenaeus af Lyons, kirkefader (140-202 e.Kr.); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, Kirkens fædre, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus var elev af St. Polycarp, der kendte og lærte af apostlen Johannes og senere blev indviet biskop af Smyrna af John.)
…efterfulgt af den "ottende" og evige dag:
Og Gud gjorde sine hænders gerninger på seks dage og gjorde ende på den syvende dag og hvilede på det og helligede det. Vær opmærksom, mine børn, på betydningen af dette udtryk: "Han blev færdig på seks dage." Dette indebærer, at Herren vil fuldende alle ting på seks tusinde år, for "en dag er med ham tusind år." Og han vidner selv og siger: "Se, i dag vil være som tusind år." Derfor, mine børn, om seks dage, det vil sige om seks tusinde år, vil alt være fuldendt. "Og han hvilede på den syvende dag." Det betyder: når hans søn, der kommer [igen], skal ødelægge den onde mands tid og dømme de ugudelige og ændre solen og månen og stjernerne, da skal han i sandhed hvile på den syvende dag. Desuden siger han... når jeg giver hvile til alle ting, vil jeg gøre en begyndelse på den ottende dag, det vil sige en begyndelse på en anden verden. —Barnabas 'brev (70-79 e.Kr.), Ch. 15, skrevet af en apostolsk fader i det andet århundrede
Beslægtet læsning
Millenarianism - Hvad det er og ikke er
Støt Marks fuldtidstjeneste:
med Nihil Obstat
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
Nu på Telegram. Klik:
Følg Mark og de daglige “tidernes tegn” på MeWe:
Følg Marks skrifter her:
Lyt på følgende:
Fodnoter
| ↑1 | 2 pet 3: 8 |
|---|---|
| ↑2 | Jesus fortsætter, "Hvis jeg i den anden fornyelse manifesterede, hvad Min Menneskehed gjorde og led, og meget lidt af, hvad Min Guddommelighed virkede, nu, i denne tredje fornyelse, efter at jorden vil blive renset og en stor del af den nuværende generation ødelagt, vil jeg vær endnu mere generøs over for skabninger, og Jeg vil opnå fornyelsen ved at manifestere, hvad Min Guddommelighed gjorde i min Menneskelighed; hvordan Min Guddommelige Vilje handlede med Min menneskelige vilje; hvordan alt forblev forbundet i Mig; hvordan jeg gjorde og lavede alt om, og hvordan selv hver tanke om hver skabning blev lavet om af Mig og forseglet med Min guddommelige vilje.” |