Ringer til hans navn

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
forum November 30th, 2013
St. Andrews fest

Liturgiske tekster link.

Andrews korsfæstelse (1607), Caravaggio

Voksende op på et tidspunkt, hvor pinsen var stærk i kristne samfund og i fjernsyn, var det almindeligt at høre evangeliske kristne citere fra dagens første læsning fra romerne:

Hvis du med din mund bekender, at Jesus er Herre og tror på dit hjerte, at Gud oprejste ham fra de døde, vil du blive frelst. (Rom 10: 9)

Derefter fulgte "alterkaldet", da folk blev inviteret til at bede Jesus om at blive deres "personlige Herre og frelser." Som en første trin, dette var rigtigt og nødvendigt for intellektuelt at begynde et liv i tro og forhold til Gud. ^[1]Læs: Personligt forhold til Jesus Desværre lærte nogle præster fejlagtigt, at dette var det kun krævet trin. "Når du er gemt, altid gemt." Men selv St. Paul tog ikke sin frelse for givet og sagde, at vi skal arbejde med "frygt og rysten". ^[2]Phil 2: 12

For hvis de, efter at de har undsluppet verdens besmittelser gennem viden om vor Herre og Frelser Jesus Kristus, de igen er viklet ind i dem og overvældet, er den sidste tilstand blevet værre for dem end den første. For det ville have været bedre for dem aldrig at have kendt retfærdighedens vej end efter at have vidst det at vende tilbage fra det hellige bud, der blev overdraget dem. (2 Pet 2: 20-21)

Og alligevel siger dagens læsning, ”For enhver, der påkalder Herrens navn, skal blive frelst. ” Hvad betyder det så? For selv djævelen erkender, at "Jesus er Herre", og at "Gud oprejste ham fra de døde", og alligevel er Satan ikke frelst.

Jesus lærte, at Faderen søger dem, der vil tilbede ham i "Ånd og sandhed." ^[3]jf. Johannes 4: 23-24 Når man indrømmer, at "Jesus er Herre", betyder det, at man bøjer sig for alt, hvad dette indebærer: at følge Jesus, adlyde hans befalinger, at blive et lys for andre - at leve med et ord i Sandheden ved kraften af Ånd. I evangeliet i dag siger Jesus til Peter og Andreas: "Kom efter mig, så vil jeg gøre jer til menneskefiskere." At erkende, at "Jesus er Herre" betyder at "komme efter" ham. Og St. John skriver,

Dette er den måde, vi måske ved, at vi er i forening med ham: Den, der hævder at forblive i ham, burde leve, som han levede ... På denne måde gøres Guds børn og djævelens børn klar; ingen, der undlader at handle i retfærdighed, tilhører Gud og heller ikke nogen, der ikke elsker sin broder. (1 Johannes 3: 5-6, 3:10)

Der er dog en fare her - en som mange katolikker er faldet i - og det er at tage disse skrifter ud af sammenhængen med Guds uendelige barmhjertighed. Man kan begynde at leve sin tro af frygt, bange for at selv den mindste synd afskærer ham fra Gud. At træne sin frelse med frygt og rysten betyder at gøre det, som Jesus sagde: blive som et lille barn; at stole fuldstændigt på hans kærlighed og barmhjertighed snarere end ens egne apparater. Når jeg ser i spejlet, forstår jeg, hvad St. Paul mente med "frygt og rysten", fordi jeg ser, hvor let jeg kan forråde min Herre. Jeg er virkelig nødt til at være forsigtig med at erkende, at jeg er i en åndelig kamp, ​​at verden, kødet og djævelen ofte konspirerer mod mig på meget subtile måder. "Ånden er villig, men kødet er svagt!"

Der er to ting, som jeg konstant skal stille foran mig. Den første er at minde mig selv om, at jeg er kaldet til noget smuk. At evangeliet ikke opfordrer mig til et liv med sygelig bot og ulykke, men til ultimativ opfyldelse og glæde. Som Salmen siger i dag, “Herrens lov er perfekt, forfriskende sjælen… giver visdom til de enkle ... glæder sig over hjertet…. oplyser øjet. ” Den anden ting er at indrømme det Jeg er ikke perfekt. Og således har jeg konstant brug for at begynde igen. Simpelthen har jeg stort håb, men stort behov for ydmyghed.

Det er i denne time, i vores tid, hvor fristelsen er overalt, at Jesus tidsindstillede budskabet om guddommelig barmhjertighed, som kan sammenfattes i fem ord: ”Jesus, jeg stoler på dig. ” Når vi kalder disse ord i ”Ånd og sandhed” og prøver at leve i den tillid ved at følge hans forskrifter øjeblik for øjeblik, kan vi hvile som et lille barn i hans arme. For faktisk, “enhver, der påkalder Herrens navn, skal blive frelst. ” Og når jeg undlader ... at være som et barn, er det ganske enkelt, at begynde igen.

Så tag et øjeblik i dag for at begynde igen. Overvej og bed med disse smukke ord fra begyndelsen af ​​pave Frans 'apostoliske formaning, som er evangeliets rene essens:

Jeg opfordrer alle kristne overalt i dette øjeblik til et nyt personligt møde med Jesus Kristus eller i det mindste en åbenhed for at lade ham møde dem; Jeg beder jer om at gøre dette ufejlbarligt hver dag. Ingen skal tro, at denne invitation ikke er beregnet til ham eller hende, da "ingen er udelukket fra glæden bragt af Herren". Herren skuffer ikke dem, der tager denne risiko; hver gang vi tager et skridt mod Jesus, bliver vi klar over, at han allerede er der og venter på os med åbne arme. Nu er tiden inde til at sige til Jesus: ”Herre, jeg har ladet mig bedrage; på tusind måder har jeg undgået din kærlighed, men her er jeg endnu en gang for at forny min pagt med dig. Jeg har brug for dig. Red mig endnu en gang, Herre, tag mig endnu en gang ind i din forløsende omfavnelse ”. Hvor godt føles det at vende tilbage til ham, når vi går tabt! Lad mig sige dette endnu en gang: Gud træt aldrig af at tilgive os; vi er dem, der træt af at søge hans nåde. Kristus, som bad os om at tilgive hinanden ”halvfjerds gange syv” (Mt 18: 22) har givet os sit eksempel: han har tilgivet os sytti gange syv. Gang på gang bærer han os på skuldrene. Ingen kan fratage os den værdighed, som denne grænseløse og svigende kærlighed giver os. Med en ømhed, der aldrig skuffer, men altid er i stand til at genoprette vores glæde, gør han det muligt for os at løfte hovedet og starte på ny. Lad os ikke flygte fra Jesu opstandelse, lad os aldrig give op, hvad der vil. Må intet inspirere mere end hans liv, som driver os videre! —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, Apostolisk formaning, n. 3

RELATERET LÆSNING:

• Er det "katolsk" at sige, at vi "har brug for et personligt forhold til Jesus"? Læs Personligt forhold til Jesus