Mange nye læsere er kommet om bord i de sidste par måneder. Det ligger i mit hjerte at genudgive dette i dag. Mens jeg går tilbage og læs dette, er jeg konstant forskrækket og endda rørt, da jeg ser, at mange af disse "ord" - ofte modtaget i tårer og mange tvivl - kommer til at foregå for vores øjne ...

IT har været i hjertet i flere måneder nu for at opsummere for mine læsere de personlige “ord” og “advarsler”, som jeg føler, at Herren har meddelt mig i det sidste årti, og som har formet og inspireret disse skrifter. Hver dag kommer der flere nye abonnenter om bord, der ikke har nogen historie med de over tusind skrifter her. Før jeg opsummerer disse ”inspirationer”, er det nyttigt at gentage, hvad kirken siger om ”privat” åbenbaring:

Fortsæt med at læse →

HERRENS DAG - DEL II

DET sætning "Herrens dag" skal ikke forstås som en bogstavelig "dag" i længden. Hellere,

For Herren er en dag som tusind år og tusind år som en dag. (2 Pt 3: 8)

Se, Herrens dag skal være tusind år. —Brev om Barnabas, Kirkens fædre, Ch. 15

Kirkens fædres tradition er, at der er "to dage mere" tilbage for menneskeheden; en inden for grænserne for tid og historie, den anden, en evig og evig dag. Den næste dag eller "syvende dag" er den, jeg har henvist til i disse skrifter som en "tidsalder for fred" eller "sabbatshvile", som fædrene kalder det.

Sabbaten, der repræsenterede afslutningen af ​​den første skabelse, er blevet erstattet af søndag, som minder om den nye skabelse indviet ved Kristi opstandelse.  —Katolske kirkes katekisme, ikke. 2190

Fædrene så det passende, at der ifølge Apocalypse of St. John mod slutningen af ​​den "nye skabelse" ville være en "syvende dag" hvile for kirken.

Fortsæt med at læse →

St. Michael beskytter kirkenaf Michael D. O'Brien

 
EPIFANIENS FEST

JEG HAR har skrevet jer konsekvent nu, kære venner, i omkring tre år. De kaldte skrifter Kronblade dannede fundamentet; det Advarsels trompeter! fulgte for at udvide disse tanker med flere andre skrifter for at udfylde hullerne imellem; Syvårsprøven serier er i det væsentlige en sammenhæng mellem ovenstående skrifter i henhold til Kirkens lære om, at kroppen vil følge sit hoved i sin egen lidenskab.Fortsæt med at læse →

GOD FREDAG 

Kristus sørgeraf Michael D. O'Brien

Kristus omfavner hele verdenen, alligevel er hjerterne blevet kolde, troen eroderet, volden øges. Kosmos ruller, jorden er i mørke. Landbruksområderne, ørkenen og menneskets byer ærbødiger ikke længere Lammets blod. Jesus sørger over hele verden. Hvordan vil menneskeheden vågne? Hvad skal der til for at knuse vores ligegyldighed? —Kunstnerens kommentar 

DET forudsætningen for alle disse skrifter er baseret på Kirkens lære, at Kristi legeme vil følge sin Herre, Hovedet, gennem sin egen lidenskab.

Før Kristi genkomst skal kirken gennemgå en endelig prøve, der vil ryste mange troendes tro ... Kirken kommer kun ind i rigets herlighed gennem denne sidste påske, når hun vil følge sin Herre i hans død og opstandelse.  —Katekisme af den katolske kirken. 672, 677

Derfor vil jeg sætte mine seneste skrifter om eukaristien i kontekst. 

Fortsæt med at læse →