NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til søndag den 18. oktober 2015
29. søndag i ordinær tid
Liturgiske tekster link.
WE står ikke over for verdens ende. Faktisk står vi ikke engang over for Kirkens sidste trængsler. Hvad vi står over for er endelig konfrontation i en lang historie med konfrontationer mellem Satan og Kristi kirke: en kamp for den ene eller den anden at etablere deres rige på jorden. St. John Paul II opsummerede det på denne måde:
JEG VIL HAVE at give et budskab om håb—enormt håb. Jeg fortsætter med at modtage breve, hvor læserne fortvivler, da de ser det kontinuerlige forfald og det eksponentielle forfald af samfundet omkring dem. Vi gør ondt, fordi verden er i en nedadgående spiral ind i et mørke uden sidestykke i historien. Vi føler smerter, fordi det minder os om det denne er ikke vores hjem, men det er himlen. Så lyt igen til Jesus:
Salige er de, der hungrer og tørster efter retfærdighed, for de vil blive mætte. (Mattæus 5: 6)
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til lørdag den femte fastetid 28. marts 2015
Liturgiske tekster link.
ONE af de mest almindelige spørgsmål, jeg hører om muligheden for en kommende "æra med fred" er hvorfor? Hvorfor ville ikke Herren bare vende tilbage, sætte en stopper for krige og lidelse og skabe en ny himmel og ny jord? Det korte svar er simpelthen, at Gud ville have fejlet fuldstændigt, og Satan vandt.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til fredag den femte fastetid, 27. marts 2015
Liturgiske tekster link.
St. Sophia den Almægtiges Visdom, Nicholas Roerich (1932)
DET Herrens dag er nær ved. Det er en dag, hvor Guds mangfoldige visdom vil blive gjort kendt for nationerne. [1]jfr Visning af visdom
| ↑1 | jfr Visning af visdom |
|---|
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til onsdag den femte fastetid, den 25. marts 2015
Højtid for Herrens bebudelse
Liturgiske tekster link.
fra Bekendtgørelsen af Nicolas Poussin (1657)
TIL forstå Kirkens fremtid, se ikke længere end den hellige jomfru Maria.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til tirsdag den første fastetidsuge den 24. februar 2015
Liturgiske tekster link.
GRUNDER igen disse ord fra dagens evangelium:
... dit rige kommer, din vil ske på jorden som i himlen.
Lyt nu omhyggeligt til den første læsning:
Så skal mit ord være, der går ud af min mund; Det vender ikke tilbage til mig ugyldigt, men skal gøre min vilje og nå den ende, som jeg sendte den til.
Hvis Jesus gav os dette "ord" for dagligt at bede til vores himmelske Fader, så må man spørge, om hans rige og hans guddommelige vilje skal være på jorden som i himlen? Hvorvidt dette "ord", som vi er blevet lært at bede om, vil nå dets afslutning ... eller blot annulleres? Svaret er selvfølgelig, at disse ord fra Herren virkelig vil nå deres ende og vil ...
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til mandag den 27. januar 2015
Opt. Mindesmærke for St. Angela Merici
Liturgiske tekster link.
I DAG Evangeliet bruges ofte til at argumentere for, at katolikker har opfundet eller overdrevet betydningen af Marias moderskab.
"Hvem er min mor og mine brødre?" Og da han så sig rundt på dem, der sad i cirklen, sagde han: ”Her er min mor og mine brødre. For den, som gør Guds vilje, er min bror og søster og mor. ”
Men hvem levede så Guds vilje mere fuldstændigt, mere perfekt, mere lydigt end Maria efter sin søn? Fra tidspunktet for bebudelsen [1]og siden hendes fødsel, da Gabriel siger, at hun var "fuld af nåde" indtil de stod under korset (mens andre flygtede), levede ingen stille Guds vilje mere perfekt. Det vil sige, at ingen var mere af en mor til Jesus, efter hans egen definition, end denne kvinde.
| ↑1 | og siden hendes fødsel, da Gabriel siger, at hun var "fuld af nåde" |
|---|
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 17. december 2014
af tredje uges advent
Liturgiske tekster link.
HVORDAN skal vi forstå de profetiske tekster i Skriften, der antyder, at retfærdighed og fred ville herske med Messias 'komme, og at han ville knuse sine fjender under hans fødder? For ser det ikke ud til, at disse profetier 2000 år senere har slået helt fejl?
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
for 16. juni - 21. juni 2014
Almindelig tid
Liturgiske tekster link.
Elias
HE var en af de mest indflydelsesrige profeter i Det Gamle Testamente. Faktisk er hans afslutning her på jorden næsten mytologisk i status, da ... ja ... han havde ikke en ende.
Mens de gik på samtale, kom en flammende vogn og flammende heste imellem dem, og Elias gik op i himlen i hvirvelvind. (Onsdagens første behandling)
Traditionen lærer, at Elias blev ført til ”paradis”, hvor han er blevet bevaret mod korruption, men at hans rolle på jorden ikke er afsluttet.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 20. maj 2014
Tirsdag i den femte påskeuge
Liturgiske tekster link.
'SEJR over “verdens fyrste” blev vundet en gang for alle på den time, hvor Jesus frit gav sig selv til døden for at give os sit liv. ' [1]Katolske kirkes katekisme, ikke. 2853 Guds rige er kommet siden sidste nadver og fortsætter med at komme ind i vores midte gennem den hellige eukaristi. [2]CCC, n. 2816 Som dagens Salme siger, "Dit rige er et rige for alle aldre, og dit herredømme varer i alle generationer." Hvis det er tilfældet, hvorfor siger Jesus i dagens evangelium:
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 12. maj 2014
Mandag i fjerde påskeuge
Liturgiske tekster link.
Fred kommer, af Jon McNaughton
HVORDAN mange katolikker holder på med at tænke, at der er en global frelsesplan i gang? At Gud arbejder hvert eneste øjeblik for at gennemføre denne plan? Når folk ser op på skyerne, der flyder forbi, tænker kun få på det næsten uendelige vidder af galakser og planetariske systemer, der ligger uden for. De ser skyer, en fugl, en storm og fortsætter uden at reflektere over mysteriet der ligger ud over himlen. Også få sjæle ser ud over nutidens sejre og storme og indser, at de fører mod opfyldelsen af Kristi løfter, udtrykt i dagens evangelium:
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 2. april 2014
Onsdag i den fjerde fastetid
Liturgiske tekster link.
IN gårsdagens første læsning, da en engel tog Ezekiel til det vandløb, der strømmede mod øst, målte han fire afstande fra templet, hvorfra den lille flod begyndte. Ved hver måling blev vandet dybere og dybere, indtil det ikke kunne krydses. Dette er symbolsk, man kan sige, om "nådens fire tidsaldre" ... og vi er på tærsklen til den tredje.
NOGLE spørgsmål og svar om ”fredens æra” fra Vassula til Fatima til fædrene.
Spørgsmål: Sagde ikke Kongregationen for troslæren, at ”fredens æra” er årtusind, da den udsendte sin meddelelse om Vassula Rydens skrifter?
Jeg har besluttet at besvare dette spørgsmål her, da nogle bruger denne meddelelse til at drage fejlbehæftede konklusioner vedrørende forestillingen om en "æra med fred." Svaret på dette spørgsmål er lige så interessant, som det er indviklet.
IKKE kun kan vi håbe på opfyldelsen af det ubesmittede hjertes sejr, som kirken har magt til skynd dig dens komme ved vores bønner og handlinger. I stedet for fortvivlet skal vi forberede os.
Hvad kan vi gøre? Hvad kan Jeg gør?
AS Pave Frans forbereder sig på at indvie sit pavedømme til Vor Frue af Fatima den 13. maj 2013 gennem kardinal José da Cruz Policarpo, ærkebiskop i Lissabon, [1]Korrektion: Indvielsen skal ske gennem kardinalen, ikke paven selv ved Fatima, som jeg fejlagtigt rapporterede. det er rettidigt at reflektere over den velsignede mors løfte, der blev afgivet der i 1917, hvad det betyder, og hvordan det vil udfolde sig… noget der synes mere og mere sandsynligt at være i vores tid. Jeg tror, at hans forgænger, pave Benedikt XVI, har kørt noget værdifuldt lys over, hvad der kommer over kirken og verden i denne henseende ...
I sidste ende vil mit pletfri hjerte sejre. Den Hellige Fader vil indvie Rusland til mig, og hun vil blive omvendt, og en periode med fred vil blive givet til verden. —Www.vatican.va
| ↑1 | Korrektion: Indvielsen skal ske gennem kardinalen, ikke paven selv ved Fatima, som jeg fejlagtigt rapporterede. |
|---|
TIL Hans hellighed, pave Frans:
Kære hellige far,
Gennem hele din forgængers, St. John Paul IIs pontifikat, påkaldte han konstant os, Kirkens unge, til at blive "morgenvagtere ved begyndelsen af det nye årtusinde." [1]POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12)
… Vagtere, der forkynder for verden en ny daggry af håb, broderskab og fred. —OPP JOHN PAUL II, adresse til Guanelli ungdomsbevægelse, 20. april 2002, www.vatican.va
Fra Ukraine til Madrid, Peru til Canada, vinkede han os til at blive ”hovedpersoner i den nye tid” [2]POP JOHN PAUL II, velkomstceremoni, Madrid-Barajas internationale lufthavn, 3. maj 2003; www.fjp2.com der lå direkte foran kirken og verden:
Kære unge, det er op til dig at være den vægtere om morgenen, der meddeler solens komme, hvem er den opstandne Kristus! —OPP JOHN PAUL II, Den hellige fars budskab til verdens unge, XVII Verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Is 21: 11-12)
| ↑1 | POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POP JOHN PAUL II, velkomstceremoni, Madrid-Barajas internationale lufthavn, 3. maj 2003; www.fjp2.com |
Daggry…
HVAD holder fremtiden? Det er et spørgsmål, som næsten alle stiller i disse dage, da de ser de hidtil usete "tidernes tegn". Dette er hvad Jesus sagde til St. Faustina:
Tal til verden om Min barmhjertighed; lad hele menneskeheden anerkende min uudtænkelige barmhjertighed. Det er et tegn på sluttiderne; efter det kommer retfærdighedens dag. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 848
Og igen siger han til hende:
Du vil forberede verden til min sidste komme. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 429
Ved første øjekast ser det ud til, at budskabet om guddommelig barmhjertighed forbereder os på den forestående tilbagevenden af Jesus i herlighed og verdens ende. På spørgsmålet, om dette var, hvad St. Faustinas ord betød, svarede pave Benedikt XVI:
Hvis man tog denne erklæring i kronologisk forstand som et påbud om at gøre sig klar som det straks til det andet komme, ville det være falsk. —PAVE BENEDICT XVI, Verdens lys, en samtale med Peter Seewald, s. 180-181
Svaret ligger i at forstå, hvad der menes med "retfærdighedens dag" eller hvad der almindeligvis kaldes "Herrens dag" ...
WE nærmer sig ikke verdens ende, men slutningen af denne tidsalder. Hvordan vil denne nuværende æra så ende?
Mange af paverne har skrevet med bøn i forventning om en kommende tidsalder, hvor kirken vil etablere sin åndelige regeringstid til jordens ender. Men det fremgår klart af Skriften, de tidlige kirkefædre og åbenbaringerne til St. Faustina og andre hellige mystikere, at verden skal først renses for al ondskab, begynder med Satan selv.
DET fremtidigt håb om en ”freds æra” baseret på de “tusinde år”, der følger efter Antikrists død, ifølge Åbenbaringsbogen, kan lyde som et nyt koncept for nogle læsere. For andre betragtes det som en kætteri. Men det er ingen af dem. Faktum er, det eskatologiske håb om en "periode" med fred og retfærdighed, om en "sabbatshvile" for kirken inden tidens udgang, gør har sin basis i den hellige tradition. I virkeligheden er det blevet begravet noget i århundreder med fejlagtig fortolkning, uberettigede angreb og spekulativ teologi, der fortsætter den dag i dag. I denne skrivning ser vi på spørgsmålet om nøjagtigt hvordan ”Æraen gik tabt” - lidt af en sæbeopera i sig selv - og andre spørgsmål som om det bogstaveligt talt er et ”tusind år”, om Kristus vil være synligt til stede på det tidspunkt, og hvad vi kan forvente. Hvorfor er dette vigtigt? Fordi det ikke kun bekræfter et fremtidigt håb, som den velsignede mor annoncerede som forestående i Fatima, men af begivenheder, der skal finde sted i slutningen af denne tidsalder, der vil ændre verden for evigt ... begivenheder, der ser ud til at være på selve tærsklen i vores tid.
Familie, af Michael D. O'Brien
En af de mest almindelige bekymringer, jeg hører, er fra familiemedlemmer, der er bekymrede for deres elskede, der er faldet væk fra troen. Dette svar blev først offentliggjort 7. februar 2008 ...
WE sig ofte ”Noahs ark”, når vi taler om den berømte båd. Men det var ikke kun Noah, der overlevede: Gud frelste en familie.
Sammen med sine sønner, hans kone og hans sønnes hustruer gik Noah ind i arken på grund af flodvandene. (7 Mos 7: XNUMX)
IN foråret 2006 modtog jeg en meget stærkt ord det er i spidsen for mine tanker i disse dage ...
Med min sjæls øjne havde Herren givet mig korte "glimt" af de forskellige strukturer i verden: økonomier, politiske kræfter, fødekæden, den moralske orden og elementer inden for kirken. Og ordet var altid det samme:
Korruptionen er så dyb, at det hele skal komme ned.
Herren var speakonge af en Kosmisk kirurgi, ned til selve grundlaget for civilisationen. Det forekommer mig, at mens vi kan og skal bede for sjæle, er selve kirurgien nu uoprettelig:
Hvad kan oprigtige gøre når fonde ødelægges? (Salme 11: 3)
Selv nu ligger øksen ved træernes rod. Derfor vil hvert træ, der ikke producerer god frugt, blive hugget ned og kastet i ilden. (Lukas 3: 9)
Ved afslutningen af det seks tusinde år skal al ondskab fjernes fra jorden, og retfærdighed hersker i tusind år [Åb 20: 6]... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 e.Kr.; tidlig kirkefader og kirkelig forfatter), De guddommelige institutter, Bind 7.
Vi må bruge alle midler og udnytte al vores energi for at få den fuldstændige forsvinden til den enorme og afskyelige ondskab, der er så karakteristisk for vores tid - menneskets erstatning med Gud; når dette er gjort, er det fortsat at genoprette evangeliets mest hellige love og råd til deres gamle ærested ...— PAVE PIUS X, E Supremi “Om genoprettelsen af alle ting i Kristus”,Oktober 4th, 1903
DET "Vandmandens tidsalder" forventet af nye ældre er blot en forfalskning af den sande tid af fred, der kommer, en æra, der er omtalt af de tidlige kirkefædre og adskillige pafter i det forrige århundrede:
Mary knuser slangen, kunstner ukendt
Først offentliggjort 8. november 2007 har jeg opdateret denne skrivning med et andet spørgsmål om indvielsen til Rusland og andre meget vigtige punkter.
DET Fredens tidsalder - en kætteri? To yderligere antikrister? Er den "fredsperiode", som Vor Frue af Fatima har lovet, allerede sket? Blev helliggørelsen til Rusland anmodet om hende gyldig? Disse spørgsmål nedenfor plus en kommentar til Pegasus og den nye tidsalder samt det store spørgsmål: Hvad fortæller jeg mine børn om, hvad der kommer?
DER har været en fare tidligere for at se det ”tusindårige” styre beskrevet af St. John i Åbenbaringen som en bogstavelig regeringstid på jorden - hvor Kristus bor fysisk personligt i et verdensomspændende politisk rige eller endda at de hellige tager globalt strøm. På dette område har kirken været utvetydig:
Antikristens bedrag begynder allerede at tage form i verden, hver gang der gøres krav på at indse i historien det messianske håb, som kun kan realiseres ud over historien gennem den eskatologiske dom. Kirken har afvist endda modificerede former for denne forfalskning af kongeriget for at komme under navnet millenarianisme, især den "iboende perverse" politiske form for en sekulær messianisme. —Den katolske kirkes katekisme (CCC),n.676
Vi har set former for denne "sekulære messianisme" i marxismens og kommunismens ideologier, for eksempel hvor diktatorer har forsøgt at skabe et samfund, hvor alle er lige: lige velhavende, lige så privilegerede, og desværre som det altid viser sig, lige så slaver til regeringen. På samme måde ser vi på den anden side af mønten, hvad pave Frans kalder et "nyt tyranni", hvorved kapitalismen præsenterer "en ny og hensynsløs skikkelse i penges afgudsdyrkelse og diktaturet i en upersonlig økonomi, der mangler et virkelig menneskeligt formål." [1]jfr Evangelii Gaudiumn. 56, 55 (Endnu en gang vil jeg hæve stemmen i advarsel på det klarest mulige udtryk: vi er endnu engang på vej mod et "iboende pervers" geo-politisk-økonomisk "dyr" - denne gang, globalt.)
| ↑1 | jfr Evangelii Gaudiumn. 56, 55 |
|---|
Et senneps træ
IN Ondskabet har også et navn, Jeg skrev, at Satans mål er at kollapse civilisationen i hans hænder, i en struktur og et system, der med rette kaldes "et dyr". Dette beskrev evangelisten St. Johannes i en vision, han modtog, hvor dette dyr forårsager ”alle, både små og store, både rige og fattige, både fri og slave ”til at blive tvunget ind i et system, hvorved de ikke kan købe eller sælge noget uden et” mærke ”(Åb 13: 16-17). Profeten Daniel så også et syn på dette dyr svarende til St. John's (Dan 7: -8) og fortolkede en drøm om kong Nebukadnezar, hvor dette dyr blev set som en statue bestående af forskellige materialer, symbolsk for forskellige konger, der dannede alliancer. Konteksten for alle disse drømme og visioner, mens den har dimensioner af opfyldelse i profetens egen tid, er også for fremtiden:
Forstå, menneskesøn, at synet er for endens tid. (Dan 8:17)
En tid, hvor efter at dyret er ødelagt, Gud vil etablere sit åndelige rige til jordens ender.Fortsæt med at læse
AS Jeg bad i morges, jeg følte, at Herren gav denne generation en enorm gave: fuldstændig opløsning.
Hvis denne generation bare ville henvende sig til Mig, ville jeg overse alle hendes synder, også de af abort, kloning, pornografi og materialisme. Jeg ville udslette deres synder så langt øst er fra vest, hvis kun denne generation ville vende tilbage til mig ...
Gud tilbyder selve dybden af sin barmhjertighed til os. Det er fordi, jeg tror, vi er på tærsklen til hans retfærdighed.
HERRENS DAG - DEL III
Oprettelse af Adam, Michelangelo, ca. 1511
DET Herrens dag nærmer sig. Det er en dag, hvor den mangfoldige Guds visdom vil blive gjort kendt for nationerne.
Visdom ... skynder sig at gøre sig kendt i forventning om mænds ønske; den der holder øje med hende ved daggry skal ikke blive skuffet, for han finder hende sidde ved sin port. (Wis 6: 12-14)
Spørgsmålet kan stilles, ”Hvorfor ville Herren rense jorden i en tusindårs periode med fred? Hvorfor ville han ikke bare vende tilbage og indvarsle den nye himmel og den nye jord for evigt? ”
Svaret, jeg hører, er,
Bekræftelsen af visdom.
St. John Boscos drøm om de to søjler
DET mulighed for, at der vil være en ”Era med fred”Efter denne prøvetid, som verden har indgået, er noget, den tidlige kirkefader talte om. Jeg tror, at det i sidste ende vil være "den ubesmittede hjertes triumf", som Maria forudsagde i Fatima. Hvad der gælder for hende, gælder også for kirken: det vil sige der er en kommende triumf for kirken. Det er et håb, der har eksisteret fra Kristi tid ...
Først offentliggjort 21. juni 2007:
DEN KOMMENDE FREDSTID - DEL III
DET første messelæsning sidste søndag (5. oktober 2008) rungede i mit hjerte som torden. Jeg hørte sukket fra en gud, der sørger over hans forældres tilstand:
Hvad mere var der at gøre for min vingård, som jeg ikke havde gjort? Hvorfor frembragte den vilde druer, da jeg ledte efter druen? Nu vil jeg lade dig vide, hvad jeg mener at gøre med min vingård: tag dens hæk væk, giv den til græsning, bryd gennem væggen, lad den blive trampet! (Esajas 5: 4-5)
Men også dette er en kærlighedshandling. Læs videre for at forstå, hvorfor den renselse, der nu er ankommet, ikke kun er nødvendig, men en del af Guds guddommelige plan ...
Mary, prototype af kirken:
Jomfruens antagelse, Bartolomé Esteban Murillo, 1670'erne
Først offentliggjort 3. august 2007.
IF Kristi legeme skal følge sit hoved gennem en Transfiguration, Passion, Død , Resurrection, så vil det også dele i hans Ascension.
PÅSKE
IN året for det store jubilæum, 2000, imponerede Herren et skriftsted over mig, der trængte så dybt ind i min sjæl, at jeg sad på mine knæ og græd. Jeg tror, at Skriften er for vores tid.
De unge har vist sig at være for Rom og for kirken en særlig gave fra Guds Ånd... Jeg tøvede ikke med at bede dem om at foretage et radikalt valg af tro og liv og præsentere dem for en forbløffende opgave: at blive ”morgenvagter” ved begyndelsen af det nye årtusinde. —OPP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12)
AS en af disse "unge", en af "børnene til Johannes Paul II", har jeg forsøgt at svare på denne overvældende opgave, som den hellige far har bedt os om.
Jeg vil stå ved min vagtpost og stille mig på volden og holde øje med, hvad han vil sige til mig ... Så svarede HERREN mig og sagde: Skriv synet tydeligt ned på tabletterne, så man let kan læse det.(Habb 2: 1-2)
Og så vil jeg tale det, jeg hører, og skrive det, jeg ser:
Vi nærmer os daggryet og er krydser håbets tærskel ind i Herrens dag.
Husk dog, at "morgenen" begynder ved midnat - den mørkeste del af dagen. Natten går forud for daggryet.
POPULÆR blandt mange evangeliske og endda nogle katolikker er forventningen om, at Jesus er ved at vende tilbage i herlighed, der begynder den endelige dom og skaber den nye himmel og den nye jord. Så når vi taler om en kommende "æra med fred", er dette ikke i strid med den populære forestilling om Kristi forestående tilbagevenden?
DEN KOMMENDE FREDSTID - DEL II
HVORFOR? Hvorfor en tidsalder med fred? Hvorfor sætter Jesus ikke bare en stopper for det onde og vender tilbage en gang for alle efter at have ødelagt den "lovløse?" [1]Se, Den kommende tidsalder med fred
| ↑1 | Se, Den kommende tidsalder med fred |
|---|
NÅR Jeg skrev Den store sammenblanding inden jul sluttede jeg med at sige:
... Herren begyndte at afsløre modplanen for mig: Kvinden klædt med solen (Åb 12). Jeg var så fuld af glæde, da Herren var færdig med at tale, at fjendens planer virkede ringe i sammenligning. Mine følelser af modløshed og en følelse af håbløshed forsvandt som tåge en sommermorgen.
Disse "planer" har hængt i mit hjerte i over en måned nu, da jeg ivrigt har ventet på Herrens timing for at skrive om disse ting. I går talte jeg om sløret, om at Herren gav os ny forståelse af, hvad der nærmer sig. Det sidste ord er ikke mørke! Det er ikke håbløshed ... for ligesom solen hurtigt sætter ind på denne æra, kører den mod en nyt daggry…
Det romerske Colosseum
KÆRE venner,
Jeg skriver dig i aften fra Bosnien-Hercegovina, tidligere Jugoslavien. Men jeg bærer stadig tanker fra Rom med mig ...
KOLISEUMET
Jeg knælede ned og bad og bad om deres forbøn: martyrernes bønner, der udgød deres blod på dette sted lige for århundreder siden. Det romerske Colosseum, Flavius Amfiteater, jord af Kirkens frø.
Det var endnu et kraftfuldt øjeblik, der stod på dette sted, hvor paver har bedt, og den lille lægmand har vækket deres mod. Men da turisterne piskede forbi, mens kameraet klikkede og rejseguiderne skravlede, kom andre tanker i tankerne ...
