Den sidste retssag?

Duccio, Kristi forræderi i Getsemane Have, 1308 

 

Før Kristi andet komme
Kirken skal igennem en sidste retssag
det vil ryste mange troendes tro ...

Katekisme af den katolske kirke, nr. 675, 677

 

HVAD er denne "endelige prøvelse, der vil ryste mange troendes tro?"  

Fortsæt med at læse

Kirke på en afgrund – del II

Den sorte madonna fra Częstochowa – vanhelliget

 

Hvis du lever i en tid, hvor ingen vil give dig gode råd,
og ingen giver dig et godt eksempel,
når du skal se dyd straffet og last belønnet...
stå fast, og hold fast ved Gud ved livets smerte...
- Sankt Thomas More,
halshugget i 1535 for at forsvare ægteskabet
The Life of Thomas More: A Biography af William Roper

 

 

ONE af de største gaver, Jesus forlod sin kirke, var nåden af ufejlbarlighed. Hvis Jesus sagde: "I skal kende sandheden, og sandheden skal gøre jer fri" (Joh 8:32), så er det bydende nødvendigt, at hver generation ved, ud over en skygge af tvivl, hvad sandheden er. Ellers kunne man tage en løgn for sandheden og falde i slaveri. Til…

... enhver, der begår synd, er en slave af synden. (Johannes 8:34)

Derfor er vores åndelige frihed iboende til at kende sandheden, hvorfor Jesus lovede, "Når han kommer, sandhedens Ånd, vil han vejlede dig til al sandhed." [1]John 16: 13 På trods af fejlene hos de enkelte medlemmer af den katolske tro gennem to årtusinder og endda Peters efterfølgeres moralske fejl, afslører vores hellige tradition, at Kristi lære er blevet nøjagtigt bevaret i over 2000 år. Det er et af de sikreste tegn på Kristi forsynsmæssige hånd over hans brud.Fortsæt med at læse

Fodnoter

Fodnoter
1 John 16: 13

Livets vej

”Vi står nu over for den største historiske konfrontation, som menneskeheden har gennemgået ... Vi står nu over for den sidste konfrontation mellem kirken og antikirken, af evangeliet versus anti-evangeliet, af Kristus versus anti-Kristus ... Det er en retssag ... af 2,000 års kultur og kristen civilisation med alle dens konsekvenser for menneskelig værdighed, individuelle rettigheder, menneskerettigheder og nationers rettigheder. ” —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) ved den eukaristiske kongres, Philadelphia, PA; 13. august 1976; jf. Katolsk Online (bekræftet af diakon Keith Fournier, som var til stede) "Vi står nu over for den største historiske konfrontation, menneskeheden har gennemgået ... Vi står nu over for den sidste konfrontation mellem kirken og antikirken, af evangeliet versus anti-evangeliet, af Kristus versus anti-Kristus ... Det er en retssag ... af 2,000 års kultur og kristen civilisation med alle dens konsekvenser for menneskelig værdighed, individuelle rettigheder, menneskerettigheder og nationers rettigheder. ” —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) ved den eukaristiske kongres, Philadelphia, PA; 13. august 1976; jf. Katolsk Online (bekræftet af Deacon Keith Fournier, der var til stede)

Vi står nu over for den endelige konfrontation
mellem kirken og anti-kirken,
af evangeliet versus anti-evangeliet,
om Kristus versus anti-Kristus...
Det er en prøvelse af 2,000 års kultur
og den kristne civilisation,
med alle dets konsekvenser for den menneskelige værdighed,
individuelle rettigheder, menneskerettigheder
og nationernes rettigheder.

— Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), Eucharistic Congress, Philadelphia, PA,
13. august 1976; jfr. Katolsk Online

WE lever i en time, hvor næsten hele den katolske kultur gennem 2000 år bliver forkastet, ikke kun af verden (hvilket kan forventes noget), men af ​​katolikkerne selv: biskopper, kardinaler og lægfolk, der mener, at kirken skal " opdateret"; eller at vi har brug for en "synode om synodalitet" for at genfinde sandheden; eller at vi skal være enige med verdens ideologier for at "ledsage" dem.Fortsæt med at læse

Du var elsket

 

IN i kølvandet på Johannes Paul II's udadvendte, kærlige og endda revolutionære pontifikat blev kardinal Joseph Ratzinger kastet under en lang skygge, da han overtog Peters trone. Men det, der snart ville markere Benedikt XVI's pontifikat, ville ikke være hans karisma eller humor, hans personlighed eller handlekraft - ja, han var stille, rolig, næsten akavet i offentligheden. Det ville snarere være hans urokkelige og pragmatiske teologi på et tidspunkt, hvor Petersbarken blev angrebet både indefra og udefra. Det ville være hans klare og profetiske opfattelse af vor tid, der syntes at rydde tågen foran stævnen på dette store skib; og det ville være en ortodoksi, der gang på gang, efter 2000 år med ofte stormende vand, beviste, at Jesu ord er et urokkeligt løfte:

Jeg siger dig, du er Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min kirke, og dødens kræfter skal ikke herske over den. (Matt 16:18)

Fortsæt med at læse

Hvem er den sande pave?

 

WHO er den sande pave?

Hvis du kunne læse min indbakke, ville du se, at der er mindre enighed om dette emne, end du skulle tro. Og denne divergens blev gjort endnu stærkere for nylig med en redaktionelle i en større katolsk publikation. Den foreslår en teori, der vinder indpas, alt imens man flirter med skisma...Fortsæt med at læse

Forsvarer Jesus Kristus

Peters benægtelse af Michael D. O'Brien

 

For år siden på højden af ​​sin prædiketjeneste og før han forlod offentlighedens øjne, fik Fr. John Corapi kom til en konference, jeg deltog i. Med sin dybe strubelige stemme gik han op på scenen, så med en grimasse ud på den hengivne menneskemængde og udbrød: ”Jeg er vred. Jeg er vred på dig. Jeg er vred på mig.” Han fortsatte derefter med at forklare i sin sædvanlige frimodighed, at hans retfærdige vrede skyldtes en kirke, der sad på hænderne over for en verden, der havde brug for evangeliet.

Med det genudgiver jeg denne artikel fra den 31. oktober 2019. Jeg har opdateret den med et afsnit kaldet "Globalism Spark".

Fortsæt med at læse

Så så du ham også?

brooksSorgemanden, af Matthew Brooks

  

Først offentliggjort 18. oktober 2007.

 

IN mine rejser gennem Canada og USA, har jeg været velsignet med at tilbringe tid med nogle meget smukke og hellige præster - mænd, der virkelig sætter livet til for deres får. Sådan er de hyrder, som Kristus søger i disse dage. Sådan er hyrderne, der skal have dette hjerte for at lede deres får i de kommende dage ...

Fortsæt med at læse

Om Messen Fremadrettet

 

…hver bestemt kirke skal være i overensstemmelse med den universelle kirke
ikke kun med hensyn til troslæren og nadvertegn,
men også med hensyn til brugen, der er universelt modtaget fra apostolisk og ubrudt tradition. 
Disse skal overholdes ikke kun for at undgå fejl,
men også for at troen kan videregives i sin integritet,
siden kirkens bønsregel (lex orandi) svarer
til hendes trosregel (lex credendi).
— General Instruction of the Roman Missal, 3. udg., 2002, 397

 

IT Det kan virke underligt, at jeg skriver om krisen i forbindelse med den latinske messe. Årsagen er, at jeg aldrig i mit liv har deltaget i en regulær tridentinsk liturgi.[1]Jeg deltog i et tridentinsk ritualbryllup, men præsten så ikke ud til at vide, hvad han lavede, og hele liturgien var spredt og mærkelig. Men det er netop derfor, jeg er en neutral iagttager med forhåbentlig noget nyttigt at tilføje til samtalen...Fortsæt med at læse

Fodnoter

Fodnoter
1 Jeg deltog i et tridentinsk ritualbryllup, men præsten så ikke ud til at vide, hvad han lavede, og hele liturgien var spredt og mærkelig.