NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til fredag den 12. august 2016
Opt. Mindesmærke for St. Frances de Chantal
Liturgiske tekster link.
FLERE for år siden under pontifikatet af St.John Paul II modtog kardinal Carlo Caffara (ærkebiskop af Bologna) et brev fra Fatima visionær, Sr. Lucia. I det beskrev hun, hvad den "endelige konfrontation" ville være over:
Skt. Stephen martyren, Bernardo Cavallino (d. 1656)
Jeg er i begyndelsen af høsæsonen i den næste uge eller deromkring, hvilket giver mig lidt tid til at skrive. Men i denne uge har jeg fornemmet Vor Frue, der opfordrer mig til at genudgive flere skrifter, herunder denne ...
SKRIFTET PÅ FESTEN AF ST. STEPHEN MARTYREN
DETTE sidste år har set, hvad pave Frans med rette har kaldt ”brutal forfølgelse” af kristne, især i Syrien, Irak og Nigeria af islamiske jihadister. [1]jfr nbcnews.com; 24. december, julebesked
I lyset af det "røde" martyrium, der finder sted i øjeblikket af vores brødre og søstre i øst og andre steder, og det hyppige "hvide" martyrium for de troende i Vesten, kommer der noget smukt frem fra dette onde: kontrast af de kristne martyrers vidne til det såkaldte “martyrium” for religiøse ekstremister.
Faktisk, i kristendommen, ordet martyr betyder "vidne" ...
| ↑1 | jfr nbcnews.com; 24. december, julebesked |
|---|
Jeg har modtaget mange breve, der beder mig kommentere glæden, pavens seneste apostolske formaning. Jeg har gjort det i et nyt afsnit i den større sammenhæng med denne skrivning fra 29. juli 2015. Hvis jeg havde en trompet, ville jeg blæse denne skrivning igennem den ...
I hører ofte både katolikker og protestanter sige, at vores forskelle ikke betyder noget; at vi tror på Jesus Kristus, og det er alt, hvad der betyder noget. Bestemt skal vi anerkende i denne erklæring den autentiske grund for ægte økumeni, [1]jfr Autentisk økumenisme hvilket faktisk er tilståelse og forpligtelse over for Jesus Kristus som Herre. Som St. John siger:
| ↑1 | jfr Autentisk økumenisme |
|---|
fra pinsen af El Greco (1596)
OF selvfølgelig en refleksion over “tungegave”Vil vække kontroverser. Og dette overrasker mig ikke, da det sandsynligvis er den mest misforståede af alle karismer. Og så håber jeg at besvare nogle af de spørgsmål og kommentarer, jeg har modtaget de sidste par dage om dette emne, især da pavene fortsætter med at bede om en "ny pinsedag" ...[1]jfr Karismatisk? - Del VI
| ↑1 | jfr Karismatisk? - Del VI |
|---|
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 25. april 2016
Markusfest
Liturgiske tekster link.
AT en Steubenville-konference for flere år siden, den pavelige husstandsprediker, Fr. Raneiro Cantalamessa, fortællede historien om, hvordan St. Johannes Paul II en dag kom ud af sit kapel i Vatikanet og udbrød begejstret, at han havde modtaget ”tungegaven”. [1]Korrektion: Jeg havde oprindeligt troet, at det var Dr. Ralph Martin, der fortalte denne historie. Fr. Bob Bedard, den afdøde grundlægger af Companions of the Cross, var en af de præster, der var til stede for at høre dette vidnesbyrd fra Fr. Raneiro. Her har vi en pave, en af vores tids største teologer, der vidner om virkeligheden i en karisme, der sjældent ses eller høres i kirken i dag, som Jesus og St. Paul talte om.
| ↑1 | Korrektion: Jeg havde oprindeligt troet, at det var Dr. Ralph Martin, der fortalte denne historie. Fr. Bob Bedard, den afdøde grundlægger af Companions of the Cross, var en af de præster, der var til stede for at høre dette vidnesbyrd fra Fr. Raneiro. |
|---|
Kristus og den gode tyv, Titian (Tiziano Vecellio), ca. 1566
DER er så meget forvirring i dag, hvad "kærlighed" og "barmhjertighed" og "medfølelse" betyder. Så meget, at selv kirken mange steder har mistet sin klarhed, sandhedens kraft, der straks vinker syndere og frastøder dem. Dette er ikke mere tydeligt end i det øjeblik på Golgata, hvor Gud deler skam fra to tyve ...
Billeder med tilladelse fra Reuters
DER er der mange følelser, der fejer gennem kirken i disse dage af forvirring og prøvelse. Hvad der er af største betydning er, at vi forbliver i fællesskab med hinanden - at være tålmodige med og bære hinandens byrder - inklusive den Hellige Fader. Vi er i en tid af sigtning, og mange er ikke klar over det (se Testingen). Det er, tør jeg sige, en tid til at vælge sider. At vælge, om vi vil stole på Kristus og hans kirkes lære ... eller at stole på os selv og vores egne "beregninger". For Jesus stillede Peter i spidsen for sin kirke, da han gav ham rigets nøgler og tre gange instruerede Peter: „Pas på mine får. ” [1]John 21: 17 Således lærer Kirken:
| ↑1 | John 21: 17 |
|---|
IS det er forkert at kritisere paven? Teolog, pastor Joseph Iannuzzi, har besvaret spørgsmålet i to dokumenter:
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 22. januar 2016
Opt. Mindesmærke for St. Vincent
Liturgiske tekster link.
NÅR Jesus kom over Zacheæus, en skatteopkrævende tyv, Han bad om at spise middag med ham. På et øjeblik hjertets snæverhed af skarer blev afsløret. De foragtede Zacheæus og hånede Jesus for at have lavet en så vag, tvetydig og skandaløs gestus. Bør Zachæus ikke fordømmes? Sender ikke Jesus budskabet om, at synd er okay? Ligeledes pave Frans 'kald til først at anerkende personens værdighed og blive virkelig til stede for andre, afslører måske vores egen smalhed i hjertet. For vi har bestemt fået at vide, at det ikke længere er nok at sidde ved vores computere og Facebook gode katolske links; det er ikke nok at gemme sig i vores præstegårde mellem homilier; det er ikke nok at sige "Gud velsigne dig" og ignorere vores brødres og søsters sår, sult, ensomhed og smerte. Dette er i det mindste, hvordan en kardinal så det.
GRUNDLÆGER websteder var hurtige til at erklære:
“POPE FRANCIS UDGIVER EN EN VERDENSRELIGION BØNNEVIDEO SIGER ALLE FAITER Samme”
Et "sluttider" nyhedswebsted hævder:
“POPE FRANCIS FORKLARER FOR EN EN VERDENSRELIGION”
Og ultra-konservative katolske hjemmesider erklærede, at pave Frans forkynder "KÆRLIG!"
PÅ VAKTIGHEDEN FOR SOLHEDET
AF DEN HOLIGES MOR AF GUD
HVER år ser og hører vi igen det velkendte motto, "Behold Kristus i jul!" som en modvirkning af den politiske korrekthed, der har kastreret julebutikudstillinger, skolespil og offentlige taler. Men man kunne blive tilgivet for at undre sig over, om kirken selv ikke har mistet sit fokus og ”raison d'être”? Når alt kommer til alt, hvad betyder det at holde Kristus i julen? Sørg for, at vi siger "god jul" i stedet for "god ferie"? At sætte en krybbe såvel som et træ op? Skal du til midnatsmesse? Ordene fra den salige kardinal Newman har ligget i mine tanker i flere uger:
JEG ER modtager mange breve på dette tidspunkt, hvor jeg bliver spurgt om Charlie Johnston, Locutions.org og andre "seere", der hævder at modtage beskeder fra Vor Frue, engle eller endog Vorherre. Jeg bliver ofte spurgt: "Hvad synes du om denne forudsigelse eller sådan?" Måske er dette et godt øjeblik at tale om dømmekraft...
Judas dypper ned i skålen, kunstner ukendt
PAVEL hjertebanken fortsætter med at vige for ængstelige spørgsmål, sammensværgelser og frygt for, at Peter-barken er på vej mod stenede stimer. Frygten har en tendens til at dreje sig om, hvorfor paven gav “liberale” nogle gejstlige holdninger eller lod dem tage nøgleroller i den nylige synode om familien.
Pave Frans på Filippinerne (AP Photo / Bullit Marquez)
paveverk | pāpǝlätrē |: troen eller holdningen om, at alt, hvad paven siger eller gør, er uden fejl.
Jeg har det har fået poser med breve, meget bekymrede breve, siden synoden om familien begyndte i Rom sidste år. Denne strøm af bekymring slap ikke de sidste par uger, da de afsluttende sessioner begyndte at afslutte. I midten af disse breve var der konstant frygt for ordene og handlingerne eller manglen på hans hellighedspave Frans. Og så gjorde jeg, hvad enhver ex-nyhedsreporter ville gøre: gå til kilderne. Og uden fejl, halvfems procent på det tidspunkt fandt jeg ud af, at de links folk sendte mig med afskyelige anklager mod den hellige far skyldtes:
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til mandag den 5. oktober 2015
Opt. Mindesmærke for den salige Francis Xavier Seelos
Liturgiske tekster link.
En båds vognmand, af Honoré Daumier, (1808-1879)
WE lever i en time, hvor mange sjæle er trætte, meget trætte. Og selvom vores træthed kan være frugten af et utal af forskellige omstændigheder, er der ofte en fælles rod: vi er trætte, fordi vi på en eller anden måde løber fra Herren.
"HVORDAN skjuler du et træ? ” Jeg tænkte et øjeblik på min åndelige direktørs spørgsmål. "I en skov?" Faktisk fortsatte han med at sige: "På samme måde har Satan rejst en tumult af falske stemmer for at tilsløre Herrens ægte stemme."
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til mandag den 21. september 2015
Matthæus fest, apostel og evangelist
Liturgiske tekster link.
DER er en model for kirken i dag, der er længe forsinket med en revision. Og det er dette: at sognets pastor er "ministeren", og hjorden er bare får; at præsten er "gå til" til alle tjenestebehov, og lægfolk har ingen reel plads i forkyndelsen; at der er lejlighedsvise "højttalere", der kommer for at undervise, men vi er kun passive lyttere. Men denne model er ikke kun ubibelsk, den er skadelig for Kristi legeme.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til torsdag den 23. juli 2015
Opt. Mindesmærke for St. Bridget
Liturgiske tekster link.
DER kommer en krise - og den er allerede her - for vores protestantiske brødre og søstre i Kristus. Det blev forudsagt af Jesus, da han sagde:
... enhver, der lytter til mine ord, men ikke handler efter dem, vil være som en tåbe, der byggede sit hus på sand. Regnen faldt, oversvømmelserne kom, og vinden blæste og slog huset. Og det kollapsede og blev fuldstændig ødelagt. (Matt 7: 26-27)
Det vil sige hvad der er bygget på sand: de fortolkninger af Skriften, der afviger fra den apostoliske tro, de kætterier og subjektive fejl, der har opdelt Kristi kirke bogstaveligt i titusinder af kirkesamfund - vil blive skyllet væk i denne nuværende og kommende storm . Til sidst forudsagde Jesus: "Der vil være en hjord, en hyrde." [1]jf. Johannes 10:16
| ↑1 | jf. Johannes 10:16 |
|---|
IKKE siden Humanae Vitae har der måske været et encyklisk brev, der har skabt mere angst, mere bekymring, mere forventning end Laudato si '. Jeg har udskrevet det og vil bruge weekenden på at læse og meditere over det.
Ensomhed af Hans Thoma (Nationalmuseet i Warszawa)
AS Jeg satte mig i går aftes for at færdiggøre del II af denne serie Menneskelig seksualitet og frihed, satte Helligånden bremserne på. Nåden var ikke der for at fortsætte. Men i morges, da jeg fortsatte med at skrive, kom en e-mail til mig, der lagde alt til side. Det er en ny dokumentarfilm, der opsummerer de ting, jeg skriver til dig. Mens min serie ikke er fokuseret på homoseksualitet, men alle former for seksuel udtryk, er denne kortfilm bare for god til ikke at dele på dette tidspunkt.
Due frigivet af pave Francis angrebet af en krage, 27. januar 2014; AP-foto
ALLE over hele verden samlet hundreder af millioner af katolikker denne sidste pinsesøndag og hørte evangeliet proklamerede:
... når han kommer, sandhedens ånd, vil han lede dig til al sandhed. (Johannes 16:13)
Jesus sagde ikke "Glædeånd" eller "Fredens ånd"; Han lovede ikke "kærlighedens ånd" eller "kraftens ånd" - skønt Helligånden er alle dem. Snarere brugte Jesus titlen Sandhedens ånd. Hvorfor? Fordi det er Sandheden der frigør os; det er Sandheden som, når de blev omfavnet, levede ud og delte, producerer frugten af glæde, fred og kærlighed. Og sandheden bærer en magt alene.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til påskesøndag 5. april 2015
Herrens opstandelse
Liturgiske tekster link.
Åh Jesus! Jeg elsker dig Jesus!
DU ER HERRE, DEN OPSTIGNE HERRE!
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til lørdag i den hellige uge, den 4. april 2015
Påskevågen i påskens hellige nat
Liturgiske tekster link.
SO, du er elsket. Det er den smukkeste besked, en falden verden nogensinde kunne høre. Og der er ingen religion i verden med et så bemærkelsesværdigt vidnesbyrd ... at Gud selv af lidenskabelig kærlighed til os er kommet ned til jorden, taget på vores kød og døde for spare os.
Til minde om det profetiske vidne
af de kristne martyrer i 2015
DER er en mærkelig sky over kirken, især i den vestlige verden - en der nedbryder liv og frugtbarhed i Kristi legeme. Og det er dette: manglende evne til at høre, genkende eller skelne profetisk Helligåndens stemme. Som sådan korsfæster mange og forsegler ”Guds ord” i graven igen.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til fredag i den hellige uge, den 3. april 2015
Langfredag for Herrens lidenskab
Liturgiske tekster link.
DU er elsket.
Hvem du end er, du er elsket.
På denne dag erklærer Gud i en højtidelig handling, at du er elsket.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til lørdag den fjerde fastetid, den 21. marts 2015
Liturgiske tekster link.
NÅR Jesus blev menneske og begyndte sin tjeneste, han meddelte, at menneskeheden var kommet ind i "Tidens fylde." [1]jf. Markus 1:15 Hvad betyder denne mystiske sætning to tusind år senere? Det er vigtigt at forstå, fordi det afslører os den "sluttid" -plan, der nu udfolder sig ...
| ↑1 | jf. Markus 1:15 |
|---|
Jeg kunne have skrevet dette i den sidste uge. Først offentliggjort
DET Synode om familien i Rom sidste efterår var begyndelsen på en ildstorm med angreb, antagelser, domme, brummen og mistanke mod pave Frans. Jeg satte alt til side og reagerede i flere uger på læserens bekymringer, medieforvrængning og især fordrejninger af andre katolikker der skulle simpelthen løses. Tak til Gud, mange mennesker stoppede med at gå i panik og begyndte at bede, begyndte at læse mere om, hvad paven var faktisk siger snarere end hvad overskrifterne var. For faktisk har pave Francis 'dagligdags stil, hans bemærkninger uden for manchetten, der afspejler en mand, der er mere komfortabel med gadetale end teologisk tale, krævet større sammenhæng.
NÅR et skib går ud af kurs med kun en grad eller to, det kan næppe mærkes før flere hundrede sømil senere. Så også Peter bark har ligeledes vendt noget ud af kurs gennem århundrederne. Med den salige kardinal Newmans ord:
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til onsdag den 4. februar 2015
Liturgiske tekster link.
EFTER Masse i dag, ordene kom stærkt til mig:
Mine unge præster, vær ikke bange! Jeg har sat dig på plads som frø spredt mellem frugtbar jord. Vær ikke bange for at forkynde mit navn! Vær ikke bange for at tale sandheden i kærlighed. Vær ikke bange hvis mit ord gennem dig forårsager en sigtning af din hjord ...
Da jeg delte disse tanker over kaffe med en modig afrikansk præst i morges, nikkede han hovedet. "Ja, vi præster vil ofte behage alle snarere end at forkynde sandheden ... vi har ladet de trofaste ned."
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til onsdag den 4. februar 2015
Liturgiske tekster link.
DISCIPLIN, dødsfald, faste, ofring ... dette er ord, der får os til at krympe, fordi vi forbinder dem med smerte. Men Jesus gjorde det ikke. Som St. Paul skrev:
Af hensyn til glæden, der lå foran ham, udholdt Jesus korset ... (Hebr 12: 2)
Forskellen mellem en kristen munk og en buddhistmunk er netop dette: slutningen for den kristne er ikke dødsfaldet af hans sanser eller endda fred og sindsro; snarere er det Gud selv. Noget mindre er mindre end opfyldelsen så meget som at kaste en klippe i himlen mangler at ramme månen. Opfyldelse for den kristne er at lade Gud besidde ham, så han kan eje Gud. Det er denne forening af hjerter, der omdanner og genopretter sjælen til billedet og ligheden af den hellige treenighed. Men selv den mest dybe forening med Gud kan også ledsages af et tæt mørke, åndelig tørhed og følelse af opgivelse - ligesom Jesus, selvom han i fuldstændig overensstemmelse med Faderens vilje, oplevede opgivelse på korset.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til tirsdag den 3. februar 2015
Opt. Mindesmærke St. Blaise
Liturgiske tekster link.
MANGE Katolikker går til messe hver søndag, slutter sig til riddere i Columbus eller CWL, lægger et par dollars i indsamlingskurven osv. Men deres tro uddyber sig aldrig; der er ingen reel transformation af deres hjerter mere og mere i hellighed, mere og mere i Vor Herre selv, sådan at de kan begynde at sige med St. Paul, ”Alligevel lever jeg ikke længere, men Kristus lever i mig; for så vidt jeg nu lever i kødet, lever jeg ved tro på Guds søn, der har elsket mig og givet sig op for mig. ” [1]jf. Gal 2: 20
| ↑1 | jf. Gal 2: 20 |
|---|
Jeg tror, at langt størstedelen af Åbenbaringsbogen ikke henviser til verdens ende, men til slutningen af denne æra. Kun de sidste par kapitler ser virkelig på slutningen af verden, mens alt andet før for det meste beskriver en "endelig konfrontation" mellem "kvinden" og "dragen" og alle de forfærdelige virkninger i naturen og samfundet af et generelt oprør, der ledsager den. Hvad der skiller den sidste konfrontation fra verdens ende er en dom over nationerne - det vi først og fremmest hører i denne uges masselæsninger, når vi nærmer os den første uges advent, forberedelsen til Kristi komme.
I de sidste to uger hører jeg ordene i mit hjerte: "Som en tyv om natten." Det er den fornemmelse, at begivenheder kommer over verden, som vil tage mange af os med overraskelse, hvis ikke mange af os er hjemme. Vi har brug for at være i en "nådestatus", men ikke i en tilstand af frygt, for nogen af os kan når som helst kaldes hjem. Med det føler jeg mig tvunget til at genudgive denne rettidige skrivning fra den 7. december 2010 ...
"DER er en frygtelig sandhed i kristendommen, der i vores tid, endnu mere end i tidligere århundreder, vækker uforsonlig rædsel i menneskets hjerte. Denne sandhed er ved helvets evige smerter. Ved den blotte hentydning til dette dogme bliver sindene urolige, hjerterne strammer op og skælver, lidenskaber bliver stive og betændte mod læren og de uvelkomne stemmer, der forkynder den. ” [1]Enden på den nuværende verden og mysterierne i det fremtidige livaf Fr. Charles Arminjon, s. 173; Sophia Institute Press
| ↑1 | Enden på den nuværende verden og mysterierne i det fremtidige livaf Fr. Charles Arminjon, s. 173; Sophia Institute Press |
|---|
DET Den Hellige Faders opfordring til Kirken om at blive mere et ”felthospital” til at “helbrede de sårede” er en meget smuk, rettidig og opfattende pastoral vision. Men hvad skal der helbredes? Hvad er sårene? Hvad betyder det at "byde velkommen" syndere ombord på Peter Barque?
I det væsentlige, hvad er "kirke" til?
DEL III - AFGÆLDTE FRYGTER
HUN fodret og klædt de fattige med kærlighed; hun nærede sind og hjerter med Ordet. Catherine Doherty, grundlægger af Madonna House-apostolatet, var en kvinde, der påtog sig ”lugt af fårene” uden at påtage sig ”syndens stank”. Hun gik konstant den tynde grænse mellem nåde og kætteri ved at omfavne de største syndere, mens hun kaldte dem til hellighed. Hun plejede at sige,
Gå uden frygt ned i menneskers hjerter ... Herren skal være med dig. -fra Det lille mandat
Dette er et af de “ord” fra Herren, der er i stand til at trænge igennem "Mellem sjæl og ånd, led og marv og i stand til at skelne hjertets refleksioner og tanker." [1]jf. Hebr 4: 12 Catherine afdækker selve roden til problemet med såkaldte “konservative” og “liberale” i kirken: det er vores frygt at komme ind i menneskers hjerter som Kristus gjorde.
| ↑1 | jf. Hebr 4: 12 |
|---|
DEL II - At nå de sårede
WE har set en hurtig kulturel og seksuel revolution, der i løbet af fem korte årtier har decimeret familien, da skilsmisse, abort, omdefinering af ægteskab, eutanasi, pornografi, utroskab, og mange andre sygdomme ikke kun er blevet accepteret, men også betragtes som et socialt "godt" eller "ret." Imidlertid fortæller en epidemi af seksuelt overførte sygdomme, stofmisbrug, alkoholmisbrug, selvmord og evigt multiplicerende psykoser en anden historie: vi er en generation, der bløder voldsomt fra syndens virkninger.
IN alle de kontroverser, der udspilte sig i kølvandet på den nylige synode i Rom, syntes grunden til samlingen at være gået tabt. Det blev indkaldt under temaet: "Pastorale udfordringer for familien i forbindelse med evangelisering." Hvordan gør vi det? evangelisere familier i betragtning af de pastorale udfordringer, vi står over for på grund af høje skilsmissesatser, enlige mødre, sekularisering osv.?
Det, vi lærte meget hurtigt (da forslag fra nogle kardinaler blev gjort kendt for offentligheden) er, at der er en tynd linje mellem nåde og kætteri.
De følgende tre serier er beregnet til ikke kun at komme tilbage til sagens kerne - evangelisering af familier i vor tid - men at gøre det ved at bringe den mand, der virkelig er i centrum for kontroverserne: Jesus Kristus. Fordi ingen gik den tynde streg mere end ham - og pave Frans ser ud til at pege den vej til os igen.
Vi er nødt til at blæse “satans røg” væk, så vi tydeligt kan identificere denne smalle røde linje, tegnet i Kristi blod ... fordi vi er kaldet til at gå den os selv.
Getty Images
ENKELT GANG igen, messelæsningerne i dag blæser over min sjæl som en trompetstød. I evangeliet advarer Jesus sine lyttere om at være opmærksomme på tiders tegn.
af præsten Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.
IN i de seneste måneder er den romerske pavefs undervisningsmyndighed åbent udfordret og hans øverste, fulde og øjeblikkelige autoritet afhørt. Der er taget en særlig undtagelse fra hans ikke ex cathedra udtalelser i lyset af moderne "profetier". Den følgende artikel af præsten Joseph Iannuzzi stiller spørgsmålet i stigende grad stillet af andre: Kan en pave blive kætter?
I har tilbragt dagen mest i bøn, lytter, taler med min åndelige leder, beder, går til messe, lytter lidt mere ... og det er de tanker og ord, der er kommet til mig, siden jeg skrev Synoden og Ånden.
AS Jeg skrev i min daglige massemeditation i dag (se link.), er der en vis panik i nogle kvarterer af kirken i hælene på synodens noget abstrakte efterfølgende diskussionsrapport (forhold efter disceptationem). Folk spørger: ”Hvad laver biskopperne i Rom? Hvad laver paven? ” Men det virkelige spørgsmål er hvad laver Helligånden? For Ånden er den Jesus sendte til ”Lær jer al sandhed". [1]John 16: 13 Ånden er vores talsmand, vores hjælp, vores trøster, vores styrke, vores visdom ... men også den, der overbeviser, oplyser og udsætter vores hjerter, så vi har mulighed for altid at bevæge os dybere mod den sandhed, der frigør os.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 15. oktober 2014
Mindesmærke for den hellige Teresa af Jesus, jomfru og kirkelæge
Liturgiske tekster link.
Ægte frihed er en enestående manifestation af det guddommelige billede hos mennesket. - SAINT JOHN PAUL II, Veritatis Splendor, ikke. 34
I DAG, Paulus bevæger sig fra at forklare, hvordan Kristus har frigivet os til frihed, til at være specifik for de synder, der fører os, ikke kun til slaveri, men endda evig adskillelse fra Gud: umoral, urenhed, drikekamp, misundelse osv.
Jeg advarer dig, som jeg advarede dig om, at de, der gør sådanne ting, ikke vil arve Guds rige. (Første behandling)
Hvor populær var Paulus for at have sagt disse ting? Paul var ligeglad. Som han selv sagde tidligere i sit brev til galaterne:
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 9. oktober 2014
Opt. Mindesmærke for St. Denis og ledsagere, martyrer
Liturgiske tekster link.
”O dumme galater! Hvem har trollbundet dig ...?
Dette er indledningsordene for dagens førstebehandling. Og jeg spekulerer på, om St. Paul også vil gentage dem for os, hvis han var i vores midte. For selvom Jesus har lovet at bygge sin kirke på klippe, er mange i dag overbeviste om, at det egentlig bare er sand. Jeg har modtaget et par breve, der i det væsentlige siger, okay, jeg hører, hvad du siger om paven, men jeg er stadig bange for, at han siger en ting og gør en anden. Ja, der er en vedvarende frygt blandt rækkerne for, at denne pave vil føre os alle til frafald.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 6. oktober 2014
Opt. Mindesmærke for St. Bruno og velsignet Marie Rose Durocher
Liturgiske tekster link.
Foto af Les Cunliffe
DET aflæsninger i dag kunne ikke være mere rettidige til åbningssessionerne i den ekstraordinære forsamling for biskoppens synode om familien. For de giver de to beskyttelseslister langs “Indsnævret vej, der fører til liv” [1]jf. Matt 7:14 at Kirken og alle os som enkeltpersoner skal rejse.
| ↑1 | jf. Matt 7:14 |
|---|
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 2. oktober 2014
Mindesmærke for de hellige værgeengle,
Liturgiske tekster link.
IT er bemærkelsesværdigt at tænke, at netop dette øjeblik ved siden af mig er et englevæsen, der ikke kun tjener mig, men samtidig ser Faderens ansigt:
Amen, jeg siger dig, medmindre du vender dig om og bliver som børn, vil du ikke komme ind i himmelriget ... Se til, at du ikke forakter en af disse små, for jeg siger dig, at deres engle i himlen altid ser på ansigt til min himmelske Fader. (Dagens evangelium)
Få, tror jeg, er virkelig opmærksomme på denne englebeskytter, der er tildelt dem, endsige konversere med dem. Men mange af de hellige som Henry, Veronica, Gemma og Pio talte regelmæssigt med og så deres engle. Jeg delte en historie med dig, hvordan jeg en morgen blev vækket af en indre stemme, som jeg syntes intuitivt kendte, var min skytsengel (læs Tal Lord, jeg lytter). Og så er der den fremmede, der dukkede op den ene jul (læs En ægte julefortælling).
Der var en anden gang, der skiller sig ud for mig som et uforklarligt eksempel på englens tilstedeværelse blandt os ...