NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 2. april 2014
Onsdag i den fjerde fastetid
Liturgiske tekster link.
IN gårsdagens første læsning, da en engel tog Ezekiel til det vandløb, der strømmede mod øst, målte han fire afstande fra templet, hvorfra den lille flod begyndte. Ved hver måling blev vandet dybere og dybere, indtil det ikke kunne krydses. Dette er symbolsk, man kan sige, om "nådens fire tidsaldre" ... og vi er på tærsklen til den tredje.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 31. marts 2014
Mandag i den fjerde fastetid
Liturgiske tekster link.
HVAD sker, når en person giver sit liv til Jesus, når en sjæl bliver døbt og derfor indviet til Gud? Det er et vigtigt spørgsmål, for når alt kommer til alt, hvad er appellen ved at blive kristen? Svaret ligger i dagens førstebehandling ...
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 28. marts 2014
Fredag i den tredje fastetime
Liturgiske tekster link.
JESUS sagde mine får hører min stemme. Han sagde ikke "nogle" får, men my får hører min stemme. Så hvorfor spørger du måske, hører jeg ikke hans stemme? Dagens aflæsninger giver nogle grunde til, hvorfor.
Jeg er Herren din Gud: hør min stemme ... Jeg prøvede dig ved Meribas vand. Hør, mit folk, så vil jeg formane dig; Israel, vil du ikke høre mig? ” (Dagens Salme)
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 27. marts 2014
Torsdag i den tredje fastetime
Liturgiske tekster link.
HVORDAN fristede Satan Adam og Eva? Med sin stemme. Og i dag arbejder han ikke anderledes, undtagen med den ekstra fordel ved teknologien, som kan drive en horde af stemmer på os alle på én gang. Det er Satans stemme, der førte og fortsætter med at føre mennesket ind i mørket. Det er Guds stemme, der fører sjæle ud.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 25. marts 2014
Højtid for Herrens bebudelse
Liturgiske tekster link.
HASTIG dele af verden tror ikke længere på Gud, fordi de ikke længere ser Gud blandt os. "Men Jesus steg op til himlen for 2000 år siden - selvfølgelig ser de ham ikke ..." Men Jesus sagde selv, at han ville blive fundet i verden i hans brødre og søstre.
Hvor jeg er, der skal også min tjener være. (jf. Joh 12:26)
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 24. marts 2014
Mandag i den tredje fastetime
Liturgiske tekster link.
WE kaldes til at give en profetisk vidne for andre. Men så skal du ikke blive overrasket, hvis du bliver behandlet som profeterne.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 21. marts 2014
Fredag i anden fastetime
Liturgiske tekster link.
THE Kirken skal blive profetisk igen. Med dette mener jeg ikke "fortælle fremtiden", men ved at vores liv bliver et "ord" til andre, der peger på noget, eller rettere, en større. Dette er den sandeste følelse af profeti:
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 20. marts 2014
Torsdag den anden fastetime
Liturgiske tekster link.
TYVE for mange år siden blev min kone og jeg, begge vugge-katolikker, inviteret til en baptistisk søndagsgudstjeneste af en ven af os, der engang var katolik. Vi var forbløffede over alle de unge par, den smukke musik og den salvede prædiken af præsten. Udgydelsen af ægte venlighed og indbydende rørte noget dybt i vores sjæl. [1]jfr Mit personlige vidnesbyrd
Da vi satte os i bilen for at rejse, kunne jeg kun tænke på min egen sogn ... svag musik, svagere homilier og endnu svagere deltagelse fra menigheden. Unge par i vores alder? Praktisk uddød i kirkestolene. Det mest smertefulde var følelsen af ensomhed. Jeg forlod ofte messen og følte mig koldere end da jeg gik ind.
| ↑1 | jfr Mit personlige vidnesbyrd |
|---|
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 19. marts 2014
Onsdag i anden fastetime
St. Josephs højtidelighed
Liturgiske tekster link.
Ecce Homo, af Michael D. O'Brien
ST. PAUL sagde engang, at ”hvis Kristus ikke er oprejst, så er også forkyndelsen tom; tom også din tro. ” [1]jf. 1 Kor 15:14 Det kunne også siges, hvis der ikke er noget som synd eller helvede, så er også vores forkyndelse tom; tom også, din tro; Kristus er død forgæves, og vores religion er værdiløs.
| ↑1 | jf. 1 Kor 15:14 |
|---|
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 18. marts 2014
Tirsdag i anden fastetid
St. Cyril i Jerusalem
Liturgiske tekster link.
"SÅ hvorfor kalder I katolikker præster “Fr.” når Jesus udtrykkeligt forbyder det? ” Det er det spørgsmål, jeg ofte bliver stillet, når jeg diskuterer katolsk tro med evangeliske kristne.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 17. marts 2014
Mandag i anden fastetime
St. Patrick's Day
Liturgiske tekster link.
AS Jeg læste dagens første læsning og Salme, jeg blev straks flyttet til bed det med dig som en bøn om anger for denne generation. (Jeg vil gerne kommentere dagens evangelium ved at se på pavens kontroversielle ord, "Hvem skal jeg dømme?", men i en separat skrivning til min generelle læserskare. Det er sendt link.. Hvis du ikke abonnerer på min Spiritual Food for Thought-skrifter, kan du være ved at klikke link..)
Og så lad os sammen bede Guds barmhjertighed over for vores verden for vores tids synder for at nægte at høre de profeter, han har sendt os - blandt dem hellige fædre og Maria, vores mor ... ved at bede med vores hjerter dagens messelæsninger:
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 14. marts 2014
Fredag i den første fastetime
Liturgiske tekster link.
ER du barmhjertig? Det er ikke et af de spørgsmål, som vi skal kaste ind med andre som: "Er du udadvendt, en koliker eller indadvendt osv." Nej, dette spørgsmål ligger i hjertet af, hvad det betyder at være en autentiske Christian:
Vær barmhjertig, ligesom din far er barmhjertig. (Lukas 6:36)
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 13. marts 2014
Torsdag i den første fastetime
Liturgiske tekster link.
IT var en kølig aften, da jeg stod uden for min svigerfaders gård. Min kone og jeg var lige midlertidigt flyttet ind med vores fem små børn i et kælderrum. Vores ejendele var i garagen overfyldt med mus, jeg var knust, arbejdsløs og træt. Det så ud til, at alle mine bestræbelser på at tjene Herren i forkyndelse mislykkedes. Derfor glemmer jeg aldrig de ord, jeg hørte ham tale i mit hjerte i det øjeblik:
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 12. marts 2014
Onsdag i første uges fastetid
Liturgiske tekster link.
Skærsilden er måske den mest logiske af doktriner. For hvem af os elsker Herren vor Gud med alle vores hjerte, alle vores sind, og alle vores sjæl? At tilbageholde sit hjerte, endda en brøkdel, eller at give sin kærlighed til selv den mindste af afguder betyder, at der er en del, der ikke tilhører Gud, en del, der skal renses. Heri ligger skærsilden.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 11. marts 2014
Tirsdag i den første fastetime
Liturgiske tekster link.
GØR Gud hører hver bøn? Det gør han selvfølgelig. Han ser og hører alt. Men Gud lytter ikke til alle vores bønner. Forældre forstår hvorfor ...
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 10. marts 2014
Mandag i den første fastetid
Liturgiske tekster link.
I TIT hør folk sige, "Åh, han er så hellig," eller "Hun er sådan en hellig person." Men hvad henviser vi til? Deres venlighed? En kvalitet af ydmyghed, ydmyghed, stilhed? En følelse af Guds nærværelse? Hvad er hellighed?
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 7. marts 2014
Fredag efter askeonsdag
Liturgiske tekster link.
HIMMEL, ikke jorden, er vores hjem. St. Paul skriver således:
Elskede, jeg beder jer som udlændinge og landflygtige om at afholde dig fra kødets lidenskaber, der fører krig mod din sjæl. (1 Pet 2:11)
Vi ved alle, at der er en kamp, der brygger hver dag i vores liv mellem kød og ånd. Selvom Gud gennem dåben giver os et nyt hjerte og fornyet ånd, er vores kød stadig underlagt syndens tyngdekraft - de overdrevne lyster, der ønsker at trække os fra hellighedens bane ind i støv af verdslighed. Og hvilken kamp er det!
NU ORD PÅ MASSELÆSNINGER
til 6. marts 2014
Torsdag efter aske onsdag
Liturgiske tekster link.
Pilatus vasker hænderne på Kristus, af Michael D. O'Brien
WE er en kirke, der er blevet blød over synd. Sammenlignet med generationer før os, uanset om det er vores forkyndelse fra prædikestolen, bøder i tilståelsen eller den måde, vi lever på, er vi blevet temmelig afvisende for omvendelsens betydning. Vi lever i en kultur, der ikke kun tolererer synd, men som har institutionaliseret den til det punkt, at traditionelt ægteskab, jomfruelighed og renhed udgøres for at være den virkelige ondskab.
NU ORD PÅ MASSELÆSNINGER
til 5. marts 2014
Askeonsdag
Liturgiske tekster link.
FOR otte år har jeg skrevet til den, der vil lytte, en besked, der kan sammenfattes i et ord: Forberede! Men forbered dig på hvad?
I gårsdagens meditation opfordrede jeg læserne til at reflektere over brevet Kære hellige far ... Han kommer! Det er en skrivelse, der sammenfattende de tidlige kirkefædre og pavens profetiske ord er et kald til at forberede sig til ”Herrens dag”.
NU ORD PÅ MASSELÆSNINGER
til 4. marts 2014
Opt. Mindesmærke for St. Casimir
Liturgiske tekster link.
THE opfyldelsen af Guds pagt med sit folk, som vil blive fuldt ud realiseret i Lammets bryllupsfest, har udviklet sig gennem årtusinder som en spiral det bliver mindre og mindre efterhånden som tiden går. I Salmen i dag synger David:
HERREN har tilkendegivet sin frelse: for folkenes øjne har han åbenbaret sin retfærdighed.
Og alligevel var åbenbaringen af Jesus stadig hundreder af år væk. Så hvordan kunne Herrens frelse kendes? Det var kendt, eller rettere forventet, igennem profeti ...
NU ORD PÅ MASSELÆSNINGER
til 3. marts 2014
Liturgiske tekster link.
Jesus så på ham og elskede ham ...
AS Jeg overvejer disse ord i evangeliet, det er klart, at da Jesus så på den rige unge mand, var det et blik så fuld af kærlighed, at det blev husket af vidner år senere, da St. Mark skrev om det. Selvom dette blik af kærlighed ikke trængte ind i den unge mands hjerte - i det mindste ikke med det samme, ifølge beretningen - trængte det ind i hjertet af person den dag sådan, at den blev værdsat og husket.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 28. februar 2014
Liturgiske tekster link.
Intet kompromis - Daniel i løvehulen, Brit Rivière (1840-1920)
ÆRLIGT TALT, ”Økumenisme” er ikke et ord, der påberåber sig mange positive konnotationer. Det har ofte været forbundet med tværsamfundsmesser, udvandet teologi og andre misbrug i kølvandet på Andet Vatikankoncil.
I et ord, kompromis.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 27. februar 2014
Liturgiske tekster link.
WE kan ikke tale om "evangelisering", vi kan ikke udtale ordet "økumenisme", vi kan ikke bevæge os mod "enhed" før verdslig ånd er uddrevet fra Kristi legeme. Verdenlighed er kompromis; kompromis er utroskab; utroskab er afgudsdyrkelse; og afgudsdyrkelse, sagde St. James i tirsdagens evangelium, sætter os imod Gud.
Derfor, den, der ønsker at være en elsker af verden, gør sig selv til en fjende af Gud. (Jakob 4: 4)
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 26. februar 2014
Liturgiske tekster link.
I var i købmanden forleden dag, og der var en muslimsk kvinde ved kassekassen. Jeg fortalte hende, at jeg var katolik og undrede mig over, hvad hun syntes om magasinstativet og al den beskedenhed i den vestlige kultur. Hun svarede: ”Jeg ved, at kristne i deres kerne også tror på beskedenhed. Ja, alle større religioner er enige om det grundlæggende - vi deler det grundlæggende. ” Eller hvad kristne ville kalde "naturloven".
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 25. februar 2014
Liturgiske tekster link.
SELV før kirken blev undfanget fra det gennembrudte hjerte af Jesus og fødte ved pinse, var der splittelse og stridigheder.
Efter 2000 år har ikke meget ændret sig.
I dagens evangelium ser vi endnu en gang, hvordan apostlene ikke kan forstå Jesu mission. De har øjne at se, men kan ikke se; ører at høre, men kan ikke forstå. Hvor ofte ønsker de at genoptage Kristi mission i deres eget billede af, hvad den skal være! Men han fortsætter med at præsentere dem for paradoks efter paradoks, modsigelse efter modsigelse ...
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 24. februar 2014
Liturgiske tekster link.
EKUMENISME. Nu er der et ord, der ironisk nok kan starte krige.
I weekenden abonnerede de på min ugentlige refleksioner modtaget Den kommende bølge af enhed. Det taler om den kommende enhed, som Jesus bad om - at vi "alle ville være ét" - og blev bekræftet af en video af pave Frans, der bad om denne enhed. Forudsigeligt har dette skabt forvirring blandt mange. "Dette er begyndelsen på den ene verdensreligion!" sig nogle; andre, "Dette er hvad jeg har bedt om i årevis!" Og endnu andre, "Jeg er ikke sikker på, om dette er en god eller en dårlig ting ..." Pludselig hører jeg igen spørgsmålet, som Jesus rettede til apostlene: ”Hvem siger du, jeg er?”Men denne gang hører jeg det omformuleres med henvisning til hans legeme, kirken:“Hvem siger du, min kirke er? ”
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 21. februar 2014
Opt. Mindesmærke for St. Peter Damian
Liturgiske tekster link.
IF Martin Luther ville have haft sin måde, James's Letter ville have været øjet fra Skriftens kanon. Det er fordi hans doktrin sola fide, at vi er "frelst ved troen alene", blev modsagt af den hellige james lære:
Faktisk kan nogen sige: "Du har tro, og jeg har gerninger." Vis din tro for mig uden gerninger, og jeg vil vise dig min tro fra mine gerninger.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 20. februar 2014
Liturgiske tekster link.
Peters benægtelseaf Michael D. O'Brien
ONE af de største farer for det kristne liv er ønsket om at behage mennesker snarere end Gud. Det er en fristelse, der har fulgt kristne, siden apostlene flygtede fra haven, og Peter benægtede Jesus.
Ligeledes er en af de største kriser i kirken i dag den virkelige mangel på mænd og kvinder, der modigt og uforskammet forbinder sig med Jesus Kristus. Måske gav kardinal Ratzinger (Benedikt XVI) den mest overbevisende grund til, at flere og flere kristne opgiver Peter-barken: de græder sig ind i en ...
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 19. februar 2014
Liturgiske tekster link.
"DET er en frygtelig ting at falde i hænderne på den levende Gud, ”Skrev St. Paul. [1]jf. Hebr 10: 31 Ikke fordi Gud er en tyran - nej, han er kærlighed. Og denne kærlighed, når den skinner ind i de ikke-elskende dele af mit hjerte, udsætter mørket, der klæber til min sjæl - og det er faktisk en vanskelig ting at se.
| ↑1 | jf. Hebr 10: 31 |
|---|
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 18. februar 2014
Liturgiske tekster link.
THE lille stor løgn. Det er løgnen, at en fristelse er den samme som synden, og derfor, når man bliver fristet, er han allerede begyndt at synde. Det er løgnen, at hvis man begynder at synde, kan man lige så godt gennemføre det til enden, fordi det ikke betyder noget. Det er løgnen, at man er en syndig person, fordi han så ofte fristes med en bestemt synd ... Ja, det er altid en tilsyneladende lille løgn, der i sidste ende virkelig er en stor løgn.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 17. februar 2014
Opt. Mindesmærke for de syv hellige grundlæggere af servitordren
Liturgiske tekster link.
AS Jeg sad for at skrive denne meditation i weekenden, min kone var i det andet rum med forfærdelige kramper. En time senere aborterede hun vores tiende baby i den tolvte uge af hendes graviditet. Selvom jeg fra dag ét havde bedt om babyens helbred og en sikker fødsel ... Gud sagde nej.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 14. februar 2014
Mindesmærke for de hellige Cyril, Monk og Methodius, biskop
Liturgiske tekster link.
CAN hører du det? Jesus læner sig igen over menneskeheden og siger: “Effata” det er, “Bliv åbnet” ...
Jesus stønner igen over en verden, der er blevet ”døv og stum”, et folk der har gjort det kompromitteret at vi fuldstændigt har "mistet følelsen af synd." Så det var med Salomo, hvis afgudsdyrkelse ville rive sit rige ad - symboliseret ved, at profeten rev hans kappe i tolv strimler.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 13. februar 2014
Liturgiske tekster link.
Hvad der er tilbage af Salomons tempel, ødelagt 70 e.Kr.
THE en smuk historie om Salomons præstationer, da de arbejdede i harmoni med Guds nåde, stoppede.
Da Salomo var gammel, havde hans hustruer vendt sit hjerte til fremmede guder, og hans hjerte var ikke helt hos HERREN, hans Gud.
Salomo fulgte ikke længere Gud "Uden forbehold, som hans far David havde gjort." Han begyndte at kompromis. Til sidst blev templet, han konstruerede, og al dets skønhed, reduceret til murbrokker af romerne.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 12. februar 2014
Liturgiske tekster link.
Den lille blomst, St. Thérèse de Lisieux
OM det er Salomons tempel eller Peterskirken i Rom, deres skønhed og pragt er typer og symboler af et meget mere helligt tempel: menneskekroppen. Kirken er ikke en bygning, men snarere Kristi mystiske legeme, der består af Guds børn.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 11. februar 2014
Opt. Mem. af Vor Frue af Lourdes
Liturgiske tekster link.
HVER morgen, det er det samme ritual for millioner af mennesker: tag et bad, klæd dig på, hæld en kop kaffe, spis morgenmad, børst tænder osv. Når de kommer hjem, er det ofte en anden rytme: Åbn posten, skift ud af arbejde tøj, start nadver osv. Desuden er menneskelivet præget af andre “traditioner”, hvad enten det er at oprette et juletræ, bage en kalkun ved Thanksgiving, male sit ansigt til en spilledag eller placere et lys i vinduet. Ritualisme, hvad enten det er hedensk eller religiøs, ser ud til at markere livet for menneskelig aktivitet i enhver kultur, hvad enten det er hos kvarterfamilier eller kirkens kirkelige familie. Hvorfor? Fordi symboler er et sprog for sig selv; de bærer et ord, en betydning der formidler noget dybere, hvad enten det er kærlighed, fare, hukommelse eller mysterium.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 10. februar 2014
Mindesmærke for St. Scholastica, Jomfru
Liturgiske tekster link.
HVAD religion fremsætter sådanne påstande som vores? Hvilken tro er der, der er så intim, så tilgængelig, som når ud til kernen i vores ønsker, bortset fra kristendommen? Gud bor i himlen; men Gud blev menneske, så mennesket kunne bo i himlen og Gud kunne bo i mennesket. Dette er sindssygt vidunderligt! Derfor siger jeg altid til mine brødre og søstre, der gør ondt og føler at Gud har forladt dem: hvor kan Gud hen? Han er overalt. Desuden, Han er i dig.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 7. februar 2014
Liturgiske tekster link.
NOGET mærkeligt og tilsyneladende fremmed begyndte at sprede sig gennem katolske kirker i 1970'erne. Pludselig begyndte visse sognebørn at løfte deres hænder ved messen. Og der skete disse møder i kælderen, hvor folk sang sange, men ofte ikke som ovenpå: disse mennesker sang med hjertet. De ville fortære Skriften, som om det var en overdådig banket, og derefter igen lukke deres møder med lovsange.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 6. februar 2014
Mindesmærke for Saint Paul Miki og ledsagere, martyrer
Liturgiske tekster link.
O, at være ved kong Davids seng, at høre hvad han ville sige i hans døende øjeblikke. Dette var en mand, der levede og åndede et ønske om at vandre med sin Gud. Og alligevel snuble han og faldt så ofte. Men han ville tage sig op igen og næsten frygtløst udsætte sin synd for Herren, der appellerede til hans barmhjertighed. Hvilken visdom ville han have lært undervejs. Heldigvis på grund af Skriften kan vi være der ved Davids seng, når han vender sig mod sin søn Salomo og siger:
Vær stærk og vær en mand! (1 kg 2: 2; NABre)
Mellem dagens tre messelæsninger kan især vi mænd finde fem måder at leve Davids udfordring på.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 4. februar 2014
Liturgiske tekster link.
Hvor er alle børnene?
DER er så mange små tanker, jeg har fra dagens aflæsninger, men de er alle centreret omkring dette: sorgen hos forældre, der har set deres børn miste deres tro. Ligesom Davids søn Absalom i dagens første læsning bliver deres børn fanget “et sted mellem mellem himmel og jord ”; de har kørt oprørets muldyr direkte i syndens krat, og deres forældre føler sig hjælpeløse til at gøre noget ved det.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 3. februar 2014
Liturgiske tekster link.
En "forestilling" ved Grammy Awards 2014
ST. Basil skrev,
Blandt englene er nogle styret af nationer, andre er ledsagere for de trofaste ... —Adversus Eunomium, 3: 1; Englene og deres missioner, Jean Daniélou, SJ, s. 68
Vi ser princippet om engle over nationer i Daniels Bog, hvor det taler om "Persiens prins", som ærkeenglen Michael kommer til kamp. [1]jf. Dan 10:20 I dette tilfælde synes prinsen af Persien at være den faldne engles sataniske højborg.
Herrens skytsengel "beskytter sjælen som en hær," sagde St. Gregory af Nyssa, "forudsat at vi ikke driver ham ud af synd." [2]Englene og deres missioner, Jean Daniélou, SJ, s. 69 Det vil sige, at alvorlig synd, afgudsdyrkelse eller bevidst okkult involvering kan efterlade en sårbar over for dæmonerne. Er det så muligt, hvad der sker med et individ, der åbner sig for onde ånder, også kan ske på nationalt plan? Dagens masselæsninger giver nogle indsigter.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 31. januar 201
Mindesmærke for St. John Bosco, præst
Liturgiske tekster link.
Rusten krucifiks, af Jeffrey Knight
"HVORNÅR kommer Menneskesønnen, vil han finde tro på jorden? ”
Det er et ret hjemsøgt spørgsmål. Hvad kunne muligvis skabe en sådan tilstand, hvor størstedelen af menneskeheden vil have mistet sin tro på Gud? Svaret er, de vil have mistet troen i hans kirke.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 30. januar 2014
Liturgiske tekster link.
SOMMETIDER Jeg ser ned ad fremtidens smalle, mørkere vej, og jeg råber: ”Jesus! Giv mig modet til at gå denne vej. ” I tider som disse er jeg fristet til at nedtone mit budskab, tilpasse min iver og måle mine ord. Men så griber jeg mig selv og siger, ”Mark, Mark ... Hvilken fortjeneste er der for en at vinde hele verden og alligevel miste eller miste sig selv?"
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 29. januar 2014
Liturgiske tekster link.
I finde dette en af de mest udfordrende af alle evangeliets lignelser, for jeg ser mig selv i den ene jord eller den anden. Hvor ofte taler Herren et ord i mit hjerte ... og så glemmer jeg det snart! Hvor ofte bringer Åndens barmhjertighed og trøst mig glæde, og så kaster den mindste prøvelse mig i forvirring igen. Hvor ofte bærer bekymringer og bekymringer fra denne verden mig væk fra den virkelighed, at Gud altid bærer mig i sin håndflade ... Åh, forbandet glemsomhed!
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 28. januar 2014
Mindesmærke for St. Thomas Aquinas
Liturgiske tekster link.
DER er nogle interessante paralleller i nutidens Skrifter mellem Jomfru Maria og Pagtens Ark, som er en af Det Gamle Testamentes type Vor Frue.
NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 27. januar 2014
Opt. Mindesmærke St. Angela Merici
Liturgiske tekster link.
NÅR David marcherede mod Jerusalem, indbyggerne på det tidspunkt råbte:
Du kan ikke komme ind her: blinde og lamme vil køre dig væk!
David er selvfølgelig en type af det gamle testamente af Kristus. Og det var faktisk den åndeligt blind og halt, “De skriftkloge, der var kommet fra Jerusalem ...”, som forsøgte at køre Jesus ud ved at kaste skygger på hans omdømme og vride hans gode gerninger til at fremstå som noget ondt.
I dag er der også dem, der ønsker at vride det, der er sandhed, skønhed og godhed, til noget intolerant, undertrykkende og forkert. Tag for eksempel pro-life bevægelsen: