Udfordring af kirken

IF du leder efter nogen, der kan fortælle dig, at alt kommer til at være okay, at verden simpelthen vil gå som den er, at kirken ikke er i en alvorlig krise, og at menneskeheden ikke står over for en dag med opregning - eller at Vor Frue simpelthen kommer til at dukke op i det blå og redde os alle, så vi ikke bliver nødt til at lide, eller at kristne bliver "henrykket" fra jorden ... så er du kommet til det forkerte sted.

AUTENTISK HÅB

Åh ja, jeg har et ord af håb at give, utroligt håb: både paver og Vor Frue har proklameret, at der er et "nyt daggry" på vej.

Kære unge mennesker, det er op til jer at være morgens vagter, der meddeler solens komme, hvem er den opstandne Kristus! —OPP JOHN PAUL II, besked af den hellige far til verdens ungdom, XVII verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Is 21: 11-12)

Men daggry går forud af nat, fødsel går forud af smerter, forår går forud af vinter.

Sande kristne er ikke blinde optimister, der én gang for alle har lagt korset bag sig. De er heller ikke pessimister, der ikke ser andet end lidelse forude. De er snarere realister, der ved, at tre ting altid er tilbage: tro Håb, og kærlighed-selv når stormskyer samler sig.

Men det er også sandt, at midt i mørket altid kommer noget nyt til live og før eller senere producerer frugt. På ødelagt land bryder livet igennem, stædigt og alligevel uovervindeligt. Uanset hvor mørke ting er, fremstår godhed altid og spreder sig igen. Hver dag i vores verden fødes skønhed på ny, den stiger forvandlet gennem historiens storme. Værdier har altid en tendens til at dukke op igen under nye former, og mennesker er opstået gang efter gang fra situationer, der syntes dømt. Sådan er opstandelsens kraft, og alle, der evangeliserer, er instrumenter for denne kraft. —PAVE FRANCIS,Evangelii Gaudium, n. 276

Ja, nogle ting, jeg skriver, kan være lidt "skræmmende". Fordi konsekvenserne af at vende sig mod Gud er i sig selv skræmmende og ingen bagatel. De kan ikke kun ødelægge vores personlige liv, men hele nationer og generationer fremover.

SÆBEKASSE… ELLER VAGTIGHED?

Nogle mener, at denne hjemmeside blot er en sæbekasse til personlige taler. Hvis du bare vidste, hvor ofte jeg har ønsket det køre fra dette apostolat. Faktisk Herren vidste sådan ville det være tilfældet - at ligesom Jonas i fortiden ville jeg foretrække at blive kastet over bord i havets dyb end at stå over for en fjendtlig skare (ah, Fristelsen til at være normal.) Og således i begyndelsen af denne skrivetjeneste for tolv år siden, gav han mig et par skriftsteder for at udfordre min selvkærlighed og "forpligte" mig til hans arbejde. De kom fra Ezekiel's treogtredive kapitel, som selv var en "vagt" for Herren.

Du, Menneskesøn, jeg har sat dig til Vagt for Israels Hus; når du hører et ord fra min mund, skal du advare dem for mig. Når jeg siger til de ugudelige: "Du ugudelige, du skal dø," og du ikke taler for at advare de ugudelige om deres veje, skal de dø i deres synder, men jeg vil holde dig ansvarlig for deres blod. Men hvis du advarer de ugudelige om at vende om fra deres veje, men de gør det ikke, da skal de dø i deres synder, men du skal redde dit liv. (Ezekiel 33:7-9)

Jeg husker tydeligt den dag. Der var en mærkelig fred i det ord, men det var også fast og overbevisende. Den har holdt min hånd ved ploven i alle disse år; enten skulle jeg være en kujon, eller til være trofast. Og så læste jeg slutningen af det kapitel, som fik mig til at grine:

Mit folk kommer til dig, samler sig som en skare og sætter sig foran dig for at høre dine ord, men de vil ikke handle efter dem... For dem er du kun en sanger af kærlighedssange, med en behagelig stemme og et klogt præg. De lytter til dine ord, men de adlyder dem ikke. Men når det kommer - og det kommer helt sikkert! - de skal vide, at der var en profet iblandt dem. (Ezekiel 33:31-33)

Nå, jeg hævder hverken at have en behagelig stemme eller at være en profet. Men jeg forstod pointen: Gud kommer til at trække alt ud; Han vil ikke kun sende profetisk stemme efter stemme, seer efter seer, mystiker efter mystiker, men også Hans selveste mor at advare og kalde menneskeheden tilbage til sig selv. Men har vi lyttet?

Tal til verden om Min barmhjertighed; lad hele menneskeheden anerkende min uudtænkelige barmhjertighed. Det er et tegn på sluttiderne; efter det kommer retfærdighedens dag. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 848

VÅGEN ELLER SOVEN?

Som paven også sagde, så lever vi uden tvivl "i en barmhjertigheds tid".^[1]jfr Åbning Wide the Doors of Mercy Hvor tæt er den "retfærdighedens dag" så? Er det tæt på, når "katolske" lande som Irland stemmer massevis til fordel for barnemord? Når regeringen i engang "kristne" lande som Canada kræver, at kirker skal underskrive en aftale om, at de går ind for abort og kønsideologi?^[2]jfr Når kommunismen vender tilbage Når man er i Amerika, nye meningsmålinger vise, at 72 procent af det land går ind for assisteret selvmord? Når næsten hele den kristne befolkning i Mellemøsten bliver tortureret eller fordrevet? Hvornår i asiatiske lande som Kina og Nordkorea bliver kristendommen drevet under jorden? Når kirken selv begynder at undervise i en "anti-barmhjertighed", og biskopper satte sig imod biskopper, kardinal mod kardinal? Kort sagt, når verden favner død som den samlede løsning?

Jeg ved det ikke. Gud deler ikke sin rejseplan med mig. Men måske har de kirkeligt godkendte arrangementer i Akita, Japan noget at sige:

Djævelens arbejde vil infiltrere selv ind i Kirken på en sådan måde, at man vil se kardinaler modsætte sig kardinaler, biskopper mod biskopper... Kirken vil være fuld af dem, der accepterer kompromiser... Tanken om tabet af så mange sjæle er årsagen til min sorg. Hvis synderne øges i antal og tyngdekraft, vil der ikke længere være tilgivelse for dem... Som jeg fortalte jer, hvis mennesker ikke omvender sig og forbedrer sig, vil Faderen pålægge hele menneskeheden en frygtelig straf. Det vil være en straf, der er større end syndfloden, som man aldrig har set før. Ild vil falde ned fra himlen og vil udslette en stor del af menneskeheden, de gode såvel som de onde, og sparer hverken præster eller troende. De overlevende vil finde sig selv så øde, at de vil misunde de døde. De eneste arme, der vil være tilbage for dig, vil være rosenkransen og tegnet efterladt af Min Søn. Hver dag reciter rosenkransens bønner. Med rosenkransen, bed for paven, biskopperne og præsterne. —Besked givet gennem en åbenbaring til Sr. Agnes Sasagawa fra Akita, Japan, 13. oktober 1973; den 22. april 1984, efter otte års undersøgelser, anerkendte pastor John Shojiro Ito, biskop af Niigata, Japan, "den overnaturlige karakter" af begivenhederne; ewtn.com

(Åh, der er Vor Frue, der kalder på os til at bede for paven igen - ikke for at piske ham med vores tunger.) Det er ret stærke ord fra den velsignede moder. Jeg har ikke tænkt mig at ignorere dem - og for at være ærlig, så tikker det virkelig nogle mennesker.

Det er vores meget søvnighed over for Guds nærhed, der gør os ufølsomme over for ondt: vi hører ikke Gud, fordi vi ikke ønsker at blive forstyrret, og derfor forbliver vi ligeglade med det onde ... de af os, der ikke ønsker at se ondskabens fulde kraft og ikke ønsker at gå ind i hans lidenskab. —POPE BENEDICT XVI, katolske nyhedsbureau, Vatikanstaten, 20. april 2011, publikum

TEGN PÅ MODSTAND

En anden del af dette ministerium har lært kunsten at blive næsten alles boksesæk. Ser du, jeg passer ikke ind i de fleste menneskers form. Jeg elsker at grine og joke - ikke den seriøse, dystre fyr, nogle forventer. Jeg elsker også de gamle liturgier med deres sange, klokker, stearinlys, røgelse, højaltre og drama... men jeg spiller guitar kl. Novus Ordo liturgier, hvor jeg finder Jesus nærværende lige så meget (fordi han er der). Jeg overholder og forsvarer hver eneste katolske lære lige så meget som enhver "traditionalist"... men jeg forsvarer også pave Frans, fordi hans evangeliske vision om kirken som et "felthospital" er lige på (og han bør blive lyttet til som Kristi stedfortræder). Jeg elsker at synge og skrive ballader... men jeg lytter til sang og russisk kormusik for at opbygge min sjæl. Jeg elsker at bede i stilhed og ligge nedslidt foran det velsignede sakramente... men jeg løfter også mine hænder i karismatiske forsamlinger og hæver min stemme i lovprisning. Jeg beder embedet eller en form af det... men jeg taler også til Gud i tungemålsgaven, som Skriften og Katekismus fremmer.^[3]jfr CCC, 2003

Det betyder selvfølgelig ikke, at jeg er en hellig mand. Jeg er en knækket synder. Men jeg ser, at Gud hele tiden har kaldt mig til centrum for den katolske tro og at omfavne alle af Moderkirkens lære, som hun kalder os alle.

Alt, hvad Herren har sagt, vil vi høre og gøre. (24 Mosebog 7:XNUMX)

Det vil sige at være loyal over for læresagen, at være kontemplativ i bøn, karismatisk i handling, Marian i hengivenhed, traditionel i moral og altid på ny i spiritualitet. Alt, hvad jeg lige har sagt, er udtrykkeligt undervist og omfavnet af den katolske kirke. Hvis mit liv er beregnet til at udfordre andre katolikker til at holde op med at opføre sig som protestantiske reformatorer, vælge og vrage og kassere, hvad de kan lide, så må det være sådan. Jeg vil være deres boksesæk, hvis det er det, der er brug for, indtil de udmatter sig selv med at bekæmpe Helligånden.

For mange år siden sendte en nonne en af mine skrifter til sin nevø, som så skrev tilbage og fortalte hende, at hun aldrig skulle sende det "lort" til ham igen. Et år senere trådte han igen ind i Kirken. Da hun spurgte hvorfor, sagde han: "Det skrivning startede det hele."

For nogle uger siden mødte jeg en ung far, som sagde, at da han var teenager, stødte han på mine skrifter. "Det vækkede mig," sagde han. Og siden da har han været en trofast læser, men endnu vigtigere, en trofast kristen.

SER OG BEDER...

Alt dette er for at sige, at jeg vil fortsætte med at skrive og tale, indtil Herren siger "Nok!" Mens Herrens tålmodighed konstant overrasker (og endda chokerer) mig, ser jeg mange af tingene Jeg har skrevet om tilsyneladende på grænsen til at blive opfyldt. ^[4]jfr Syv revolutionssegler Det forekommer mig, at vi har bevæget os mod kanten af en klippe og nu er blot få øjeblikke fra springet. Men et styrt i døden? Mere som et spring gennem fødselskanalen...

Med det efterlader jeg dig med ord fra Guds udvalgte sendebud, som er realistiske, men alligevel nøgterne, men som også indeholder håb:

Så tro, håb, kærlighed forbliver, disse tre; men den største af disse er kærlighed. (1 Korinther 13:13)

Der er stor uro på dette tidspunkt i verden og i kirken, og det, der er tale om, er troen. Det sker således nu, at jeg gentager for mig selv den uklare sætning af Jesus i evangeliet St. gange og jeg vidner om, at der på dette tidspunkt er nogle tegn på denne ende. Er vi tæt på slutningen? Dette vil vi aldrig vide. Vi skal altid holde os klar, men alt kan vare meget længe endnu. —POP PAUL VI, Hemmeligheden Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, reference (7), side. ix.

Nu er vi ankommet til cirka det tredje to tusinde år, og der vil ske en tredje fornyelse. Dette er årsagen til den generelle forvirring, som ikke er andet end forberedelsen til den tredje fornyelse. Hvis jeg i den anden fornyelse manifesterede, hvad min menneskeheden gjorde og led, og meget lidt af det, som Min guddommelighed udrettede, nu, i denne tredje fornyelse, efter at jorden vil blive renset og en stor del af den nuværende generation ødelagt... Jeg vil opnå denne fornyelse ved at manifestere, hvad Min guddommelighed gjorde i Min menneskelighed. — Jesus til Guds tjener Luisa Picarretta, Dagbog XII, 29. januar 1919; fra Gaven om at leve i den guddommelige vilje, pastor Joseph Iannuzzi, fodnote n. 406, med kirkelig godkendelse

Jeg har påpeget for dig tegnene på den grusomme vinter, som Kirken nu går igennem... Min Jesu ægtefælle fremstår igen dækket af sår og tilsløret af min modstander, som ser ud til at fejre sin fuldstændige sejr. Han er sikker på, at han har vundet sejren i Kirken, ved den forvirring, der har undergravet mange af hendes sandheder, ved den manglende disciplin, der har fået uorden til at brede sig, ved den splittelse, der har angrebet hendes indre enhed... Men se, hvordan i denne hendes mest grusomme vinter, knopperne af et fornyet liv allerede viser sig. De fortæller dig, at timen for din befrielse er nær. For Kirken er et nyt forår med mit Immaculate Hearts triumf ved at bryde frem. Hun vil stadig være den selvsamme kirke, men fornyet og oplyst, gjort ydmygere og stærkere, fattigere og mere evangelisk gennem sin renselse, så min Søns Jesu herlige regeringstid i hende kan lyse frem for alle. — Vor Frue til Fr. Stefano Gobbi, n. 172 Til præsterne Vor Frues elskede Søns, n. 172; imprimatur givet af biskop Donald W. Montrose af Stockton, 2. februar 1998

Nu mere end nogensinde er det afgørende, at I er ”daggryvagterne”, udsigtspunkterne, der annoncerer daggryets lys og den nye forår i evangeliet, hvor knopperne allerede kan ses. — PAVE ST. JOHN PAUL II, 18. Verdensungdomsdag, 13. april 2003; vatikanet.va