Udfordrer kirken

IF du leder efter nogen, der kan fortælle dig, at alt kommer til at være okay, at verden simpelthen vil gå som den er, at kirken ikke er i en alvorlig krise, og at menneskeheden ikke står over for en dag med opregning - eller at Vor Frue simpelthen kommer til at dukke op i det blå og redde os alle, så vi ikke bliver nødt til at lide, eller at kristne bliver "henrykket" fra jorden ... så er du kommet til det forkerte sted.

AUTENTISK HÅB

Åh ja, jeg har et ord af håb at give, utroligt håb: begge de paver og Vor Frue har proklameret, at der kommer en "ny daggry".

Kære unge mennesker, det er op til jer at være morgens vagter, der meddeler solens komme, hvem er den opstandne Kristus! —OPP JOHN PAUL II, besked af den hellige far til verdens ungdom, XVII verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Is 21: 11-12)

Men daggry er forud for natten, fødsel forud for kvaler, forår forud for vinter.

Sande kristne er ikke blinde optimister, der en gang for alle har lagt korset bag sig. De er heller ikke pessimister, der ikke ser andet end lidelse fremad. Snarere er de realister, der ved, at der altid er tre ting tilbage: tro Håb, og elsker-selv når stormskyer samles.

Men det er også sandt, at midt i mørket altid kommer noget nyt til live og før eller senere producerer frugt. På ødelagt land bryder livet igennem, stædigt og alligevel uovervindeligt. Uanset hvor mørke ting er, fremstår godhed altid og spreder sig igen. Hver dag i vores verden fødes skønhed på ny, den stiger forvandlet gennem historiens storme. Værdier har altid en tendens til at dukke op igen under nye former, og mennesker er opstået gang efter gang fra situationer, der syntes dømt. Sådan er opstandelsens kraft, og alle, der evangeliserer, er instrumenter for denne kraft. —PAVE FRANCIS,Evangelii Gaudium, n. 276

Ja, nogle ting, jeg skriver, kan være lidt "skræmmende." Fordi konsekvenserne af at vende sig mod Gud i sig selv er skræmmende og ingen bagateller. De kan ikke kun knuse vores personlige liv, men hele nationer og kommende generationer.

SOAPBOX ... ELLER SENTINEL?

Nogle mener, at dette websted kun er sæbeboks til personlige rantings. Hvis du kun vidste, hvor ofte jeg har ønsket det køre fra dette apostolat. Faktisk Herren vidste sådan ville være tilfældet - at jeg som i gamle dage foretrækker at blive kastet overbord i havets dybder end over for en fjendtlig skare (ah, Fristelsen til at være normal.) Og således i begyndelsen af denne skrivetjeneste for tolv år siden gav han mig et par skrifter for at udfordre min egenkærlighed og "overdrage" mig til hans arbejde. De kom fra det tredje og tredive kapitel af Ezekiel, som selv var en "vagt" for Herren.

Du, menneskesøn - jeg har udpeget dig som vagtpost for Israels hus; når du hører et ord fra min mund, skal du advare dem for mig. Når jeg siger til de onde: "Du onde, du skal dø," og du taler ikke op for at advare de onde om deres veje, de skal dø i deres synder, men jeg vil holde dig ansvarlig for deres blod. Men hvis du advarer de onde om at vende sig fra deres veje, men de ikke gør det, skal de dø i deres synder, men du skal redde dit liv. (Ezekiel 33: 7-9)

Jeg husker den dag tydeligt. Der var en mærkelig fred i dette ord, men det var også fast og overbevisende. Det har holdt min hånd til ploven i alle disse år; enten skulle jeg være en kujon eller vær trofast. Og så læste jeg slutningen på dette kapitel, der fik mig til at le.

Mit folk kommer til dig, samles som en menneskemængde og sidder foran dig for at høre dine ord, men de vil ikke reagere på dem ... For dem er du kun en sanger af kærlighedssange med en behagelig stemme og et klogt strejf. De lytter til dine ord, men de adlyder dem ikke. Men når det kommer - og det kommer helt sikkert! - de skal vide, at der var en profet blandt dem. (Ezekiel 33: 31-33)

Jeg hævder, at jeg hverken har en behagelig stemme eller er en profet. Men jeg forstod pointen: Gud vil trække alle stoppesteder ud; Han vil sende ikke kun profetisk stemme efter stemme, seer efter seer, mystiker efter mystiker, men også Hans meget mor at advare og kalde menneskeheden tilbage til sig selv. Men har vi lyttet?

Tal til verden om Min barmhjertighed; lad hele menneskeheden anerkende min uudtænkelige barmhjertighed. Det er et tegn på sluttiderne; efter det kommer retfærdighedens dag. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 848

VÅGNE ELLER SOVE?

Som paven også sagde, ”lever vi uden tvivl i en barmhjertighedstid”.^[1]jfr Åbning Wide the Doors of Mercy Hvor tæt er den "retfærdighedsdag" så? Er det nær når "katolske" lande som Irland stemmer massevis til fordel for barnemord? Når regeringen i engang ”kristne” lande som Canada kræver, at kirker skal underskrive en aftale om, at de favoriserer abort og kønsideologi?^[2]jfr Når kommunismen vender tilbage Når i Amerika, nye afstemninger viser, at 72 procent af dette land er tilhænger af assisteret selvmord? Når næsten hele den kristne befolkning i Mellemøsten bliver tortureret eller fordrevet? Når i asiatiske lande som Kina og Nordkorea køres kristendommen under jorden? Når kirken selv begynder at undervise i "Anti-barmhjertighed," og biskopper satte sig mod biskopper, kardinal mod kardinal? Med et ord, når verden omfavner død som catch-all-løsningen?

Jeg ved ikke. Gud deler ikke sin rejseplan med mig. Men måske har de kirkeligt godkendte begivenheder i Akita, Japan noget at sige:

Djævelens arbejde vil infiltrere selv i kirken på en sådan måde, at man vil se kardinaler, der modsætter sig kardinaler, biskopper mod biskopper ... Kirken vil være fuld af dem, der accepterer kompromiser ... Tanken om tabet af så mange sjæle er årsagen af min tristhed. Hvis synder øges i antal og tyngdekraft, vil der ikke længere være tilgivelse for dem…. Som jeg fortalte jer, hvis mennesker ikke omvender sig og bedre sig selv, vil Faderen pålægge hele menneskeheden en frygtelig straf. Det vil være en straf, der er større end vandfloden, sådan som man aldrig vil se før. Ild vil falde ned fra himlen og vil udslette en stor del af menneskeheden, både det gode og det onde, og sparer hverken præster eller trofaste. De overlevende vil finde sig selv så øde, at de misunder de døde. De eneste arme, der forbliver for dig, er rosenkransen og tegnet efterladt af min søn. Hver dag reciterer rosenkransen. Bed med rosenkransen for paven, biskopperne og præsterne. —Meddelelse givet gennem en åbenbaring til sr. Agnes Sasagawa fra Akita, Japan, den 13. oktober 1973; den 22. april 1984, efter otte års efterforskning, anerkendte præsten John Shojiro Ito, biskop af Niigata, Japan, ”begivenhedernes overnaturlige karakter”; ewtn.com

(Ah, der er Vor Frue, der opfordrer os til at bede for paven igen - ikke for at piske ham med vores tunger.) Nu er det ret stærke ord fra den velsignede mor. Jeg kommer ikke til at ignorere dem - og for at være ærlig tikker det virkelig nogle mennesker af.

Det er vores meget søvnighed over for Guds nærhed, der gør os ufølsomme over for ondt: vi hører ikke Gud, fordi vi ikke ønsker at blive forstyrret, og derfor forbliver vi ligeglade med det onde ... de af os, der ikke ønsker at se ondskabens fulde kraft og ikke ønsker at gå ind i hans lidenskab. —POPE BENEDICT XVI, katolske nyhedsbureau, Vatikanstaten, 20. april 2011, publikum

Tegn på modstridelse

En anden del af dette ministerium har lært kunsten at blive næsten alles boksesæk. Ser du, jeg passer ikke ind i de fleste menneskers skimmel. Jeg elsker at grine og joke rundt - ikke den seriøse, dumme fyr, som nogle forventer. Jeg elsker også de gamle liturgier med deres sang, klokker, stearinlys, røgelse, høje alter og drama ... men jeg spiller guitar på Novus Ordo liturgier, hvor jeg finder Jesus lige så meget (fordi han er der). Jeg overholder og forsvarer hver eneste katolske lære så meget som enhver "traditionalist" ... men jeg forsvarer også pave Frans, fordi hans evangeliske vision om kirken som et "felthospital" er lige den (og han bør blive lyttet til som Kristi vicar). Jeg elsker at synge og skrive ballader ... men jeg lytter til sang og russisk kormusik for at opbygge min sjæl. Jeg elsker at bede i tavshed og ligge nedlagt foran det hellige sakrament ... men jeg løfter også mine hænder i karismatiske sammenkomster og løfter min stemme i ros. Jeg beder kontoret eller en form for det ... men jeg taler også til Gud i tungegaven som Skriften og katekismen fremmer.^[3]jfr CCC, 2003

Dette betyder naturligvis ikke, at jeg er en hellig mand. Jeg er en ødelagt synder. Men jeg kan se, at Gud konstant har kaldt mig til centrum for den katolske tro og at omfavne alle af Mother Church's lære, som hun kalder os alle.

Alt det, som Herren har sagt, vil vi høre og gøre. (24 Mosebog 7: XNUMX)

Det vil sige at være loyal over for magisteriet, være kontemplativ i bøn, karismatisk i handling, Marian i hengivenhed, traditionel i moral og altid på ny i spiritualitet. Alt, hvad jeg lige har sagt, er eksplicit undervist og omfavnet af den katolske kirke. Hvis mit liv er beregnet til at udfordre andre katolikker til at holde op med at opføre sig som protestantiske reformatorer, vælge og vælge og kassere, hvad de vil, så skal det være det. Jeg vil være deres boksesæk, hvis det er hvad der er nødvendigt, indtil de udmatter sig med at bekæmpe Helligånden.

For mange år siden sendte en nonne en af mine skrifter til sin nevø, som derefter skrev tilbage og bad hende om aldrig at sende det "crap" til ham igen. Et år senere trådte han ind i kirken igen. Da hun spurgte hvorfor, sagde han: ”Det skrivning startede det hele. ”

For flere uger siden mødte jeg en ung far, der sagde, at da han var teenager, stødte han på mine skrifter. ”Det vækkede mig,” sagde han. Og siden da har han været en trofast læser, men vigtigere, en trofast kristen.

SE OG BID…

Alt dette er at sige, at jeg vil fortsætte med at skrive og tale, indtil Herren siger "Nok!" Mens Herrens tålmodighed konstant overrasker (og endda chokerer) mig, ser jeg det mange af tingene Jeg har skrevet om tilsyneladende på randen af at blive opfyldt. ^[4]jfr Syv revolutionssegler Det ser ud til, at vi er kommet i retning af en klint og nu kun er øjeblikke fra springet. Men et spring til døden? Mere som et spring gennem fødselskanalen ...

Med det efterlader jeg dig med ord fra Guds valgte budbringere, der er realistiske, men alligevel ædru, men også indeholder håb:

Så tro, håb, kærlighed forbliver, disse tre; men den største af disse er kærlighed. (1 Korinther 13:13)

Der er stor uro på dette tidspunkt i verden og i kirken, og det, der er tale om, er troen. Det sker således nu, at jeg gentager for mig selv den uklare sætning af Jesus i evangeliet St. gange og jeg vidner om, at der på dette tidspunkt er nogle tegn på denne ende. Er vi tæt på slutningen? Dette vil vi aldrig vide. Vi skal altid holde os klar, men alt kan vare meget længe endnu. —POP PAUL VI, Hemmeligheden Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, reference (7), side. ix.

Nu er vi ankommet til det tredje to tusind år, og der vil være en tredje fornyelse. Dette er grunden til den generelle forvirring, som ikke er andet end forberedelsen til den tredje fornyelse. Hvis jeg i anden fornyelse manifesterede hvad min menneskeheden gjorde og led, og meget lidt af, hvad min guddommelighed udførte, nu i denne tredje fornyelse, efter at jorden vil være renset og en stor del af den nuværende generation ødelagt ... Jeg vil opnå denne fornyelse ved at manifestere, hvad min guddommelighed gjorde inden for min menneskehed. —Jesus til Guds tjener Luisa Picarretta, dagbog XII, 29. januar 1919; fra Gaven om at leve i den guddommelige vilje, Pastor Joseph Iannuzzi, fodnote n. 406, med kirkelig godkendelse

Jeg har påpeget dig tegnene på den grusomme vinter, som kirken nu går igennem ... Min Jesu ægtefælle ser ud igen dækket af sår og tilsløret af min modstander, der ser ud til at fejre sin komplette sejr. Han er sikker på, at han har vundet sejren i Kirken, ved den forvirring, der har undergravet mange af hendes sandheder, ved den manglende disciplin, der har fået uorden til at sprede sig, ved den splittelse, der har angrebet hendes indre enhed ... Men se hvordan i denne mest grusomme vinter af hendes dukker allerede et nyt liv op. De fortæller dig, at din befrielsestime er nær. For kirken er en ny forår med mit immaculate hjertes triumf ved at bryde ud. Hun vil stadig være den samme kirke, men fornyet og oplyst, gjort ydmygere og stærkere, fattigere og mere evangelisk gennem sin renselse, så min herlig søn Jesus herlige regering kan skinne for alle. - Vores dame til Fr. Stefano Gobbi, n. 172 Til præsterne Vor Frues elskede søns, n. 172; imprimatur givet af biskop Donald W. Montrose fra Stockton, 2. februar 1998

Nu mere end nogensinde er det afgørende, at I er ”daggryvagterne”, udsigtspunkterne, der annoncerer daggryets lys og den nye forår i evangeliet, hvor knopperne allerede kan ses. —POPE ST. JOHN PAUL II, 18. verdens ungdomsdag, 13. april 2003; vatikanet.va