Fællesskabet skal være kirkeligt

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 1. maj 2014
Torsdag i XNUMX. påskeuge
St. Joseph arbejderen

Liturgiske tekster link.

Kristen enhed

NÅR Apostlene bringes igen før Sanhedrinet, de svarer ikke som enkeltpersoner, men som et samfund.

We skal adlyde Gud snarere end mennesker. (Første behandling)

Denne ene sætning er fyldt med implikationer. For det første siger de "vi", hvilket indebærer en grundlæggende enhed mellem dem. For det andet afslører det, at apostlene ikke fulgte menneskelig tradition, men den hellige tradition, som Jesus overførte dem. Og sidst understøtter det, hvad vi læste tidligere på ugen, at de første konvertitter til gengæld fulgte apostlenes lære, som var Kristi.

De helligede sig til apostlenes lære og til det fælles liv, til brødets brydning og til bønner. (Apostelgerninger 2:42)

Ligeledes er det autentiske samfund i dag kun autentisk kristen for så vidt det følger ”apostlenes lære”.

Ethvert samfund, hvis det skal være kristen, skal baseres på Kristus og leve i ham, da det lytter til Guds ord, fokuserer sin bøn på eukaristien, lever i et samfund præget af enhed af hjerte og sjæl og deler alt efter dets medlemmers behov (jf. Apostelgerninger 2: 42-47). Som pave Paul VI mindede om, skal ethvert samfund leve i forening med den særlige og den universelle kirke, i et inderligt fællesskab med kirkens præster og magisteriet, med en forpligtelse til missionærudstrækning og uden at give efter for isolationisme eller ideologisk udnyttelse. - ST. JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, ikke. 51

Som pave Frans sagde tidligere på året, ”Det er en absurd dikotomi at elske Kristus uden kirken; at lytte til Kristus, men ikke kirken; at være sammen med Kristus i udkanten af Kirken. ” ^[1]jf. Hyldest, 30. januar 2014; ncr.com

Du husker måske min skrivning, Den kommende bølge af enhed, hvor jeg delte et ord, jeg modtog i bøn:

Fra øst, vil sprede sig som en bølge, Min økumeniske bevægelse af enhed ... Jeg vil åbne døre, som ingen vil lukke; Jeg vil frembringe i hjertet på alle dem, jeg kalder et samlet vidnesbyrd om kærlighed ... under en hyrde, et folk - det sidste vidne for alle nationer.

Det blev bekræftet for mig senere på dagen, ganske dramatisk, af det video hvor biskoppelig biskop Tony Palmer spiller en optaget besked om pave Frans, der beder om enhed. Men inden det taler Palmer til publikum om at vende tilbage til apostolsk lære og går så langt som at sige: "Vi er alle katolske nu." Der ser du Helligånden arbejde, selvom det indtil videre er ufuldkommen på begge sider af det økumeniske kløft. Som Jesus siger i dagens evangelium:

For den, som Gud sendte, taler Guds ord. Han rationerer ikke sin åndelige gave.

Gennem den kraftfulde forbøn af Vor velsignede mor i disse tider kommer der - og er allerede her - et nyt ikke rangeret udgydelse af Ånden, der styrker, renser og forener Kristi legeme. Det kommer, en vågne op af nåde. Og det vil kulminere i det, som St. Johannes Paul II kaldte 'et nyt samfund baseret på en' kærlighedens civilisation '.' ^[2]jfr Redemptoris Missio, ikke. 51

En kirke.

En hyrde.

Et legeme i Kristus opstod fra de sidste forfølgelser i denne tidsalder.

Mange er den retfærdige menneskes problemer, men ud af dem alle redder HERREN ham. (Dagens Salme)

Vi beder [Marys] forbøn fra moderens side om, at kirken kan blive et hjem for mange folkeslag, en mor for alle folkeslag, og at vejen kan åbnes for fødslen af en ny verden. Det er den opstandne Kristus, der fortæller os, med en kraft, der fylder os med tillid og urokkeligt håb: "Se, jeg gør alle ting nye" (Åb 21: 5). Med Mary går vi trygt frem mod opfyldelsen af dette løfte ... —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 288

RELATERET LÆSNING: