Kompromis: Det store frafald

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 1. december 2013
Første søndag i advent

Liturgiske tekster link.

DET Esajas 'bog - og denne advent - begynder med en smuk vision om en kommende dag, hvor "alle nationer" vil strømme til kirken for at blive fodret med Jesu livgivende lære fra hendes hånd. Ifølge de tidlige kirkefædre, Vor Frue af Fatima og de profetiske ord fra det 20. århundredes paver, kan vi virkelig forvente en kommende "æra med fred", når de "skal slå deres sværd til plovskær og deres spyd til beskærekroge" (se Kære hellige far ... Han kommer!)

… Vender vi blikket mod fremtiden og afventer med tillid til morgendagen til en ny dag ... "Vagter, hvad med natten?" (Jes 21:11), og vi hører svaret: ”Hark, dine vogtere løfter deres stemme, de synger sammen af ​​glæde: for øje til øje ser de Herrens tilbagevenden til Zion ”…. Deres generøse vidnesbyrd i hvert hjørne af jorden forkynder: ”Når det tredje årtusinde af indløsningen nærmer sig, forbereder Gud en stor forår til kristendommen, og vi kan allerede se dens første tegn.” Må Mary, Morgenstjernen, hjælpe os med med stadig ny iver at sige vores ”ja” til Faderens plan for frelse, så alle nationer og tunger kan se hans herlighed. —POP JOHN PAUL II, Besked til verdensmission søndag, n.9, 24. oktober 1999; www.vatican.va

Velsignet Johannes Paul II bandt den kommende ”Dag”, denne ”nye forår” med forventningen om ”Herrens genkomst”. Men som den tidlige kirkefader Lactantius forklarer, ^[1]jfr Faustina og Herrens dag "Herrens dag" skal ikke forstås som en 24 timers dag, men et tidsrum, hvad fædrene påpegede i Åbenbaring 20 for at være en symbolsk "tusindårig" regeringstid af Kristus gennem sine hellige.

Håbet om en ny forår afbalanceres af evangeliets advarsel: Herrens dag indledes med en vinter af kompromis.

Som det var i Noas dage, vil det også ske ved Menneskesønnens komme. I de dage før oversvømmelsen spiste og drak de, giftede sig og giftede sig, indtil den dag Noah kom ind i arken. (Matt 24: 37-38)

Dette kompromis med verdens ånd, ånden fra antikrist, er, hvad St. Paul omtaler som ”frafaldet”, et stort oprør, når mange vil falde væk fra troen. Derfor hælder St. Paul i dagens andenbehandling lidt koldt vand på vores hoveder og minder os om, at "dagen er nær" og at opføre os ikke i svælget, lysten eller splittelsen, men at "leve som børn af lyset." ^[2]jfr Ef 5:8 Beskeden er klar: Hvis du ikke vil blive fanget som en tyv om natten, som de var i Noahs dage, så ...

... klæd på Herren Jesus Kristus, og sørg ikke for kødets ønsker. (Rom 13:14)

Med andre ord, kompromis ikke. Vi er alle nødt til at spørge os selv i advent, hvordan forhandler jeg med det, som pave Frans kalder "ånden af ​​verdslighed"?

… Verdslighed er roden til det onde, og det kan få os til at opgive vores traditioner og forhandle vores loyalitet over for Gud, som altid er trofast. Dette ... kaldes frafald, som ... er en form for "utroskab", der finder sted, når vi forhandler essensen af ​​vores væsen: loyalitet over for Herren. —POPE FRANCIS fra en homilie, Vatikanets Radio, den 18. november 2013

Det er så let at gå på kompromis i dag, ikke? For nogle kan det klikke på disse lystige links i din webbrowser; for andre udsætter det bøn og pligt til at se fjernsyn ... og derefter se eller læse bøger, som man virkelig ikke burde; eller det er at lade håret falde ned på arbejde med farvet humor eller dårligt sprog bare for at "passe ind" i mængden ... Vi tager ikke kun disse ruter, fordi vores kød siger "ja, ja!", men ofte fordi det er den nemme ting at gøre. De, der lever status quo, ruffer ikke andres fjer. Men lad mig sige dette: De på Noahs tid, der levede "status quo", befandt sig hunde-padling i oversvømmelsesvand.

Den store fare i nutidens verden, som den er gennemsyret af forbrugerisme, er ødemarken og kvalen, der er født af et selvtilfreds, men begærligt hjerte, den feberagtige forfølgelse af useriøse fornøjelser og en stump samvittighed. Når vores indre liv bliver fanget i dets egne interesser og bekymringer, er der ikke længere plads til andre, intet sted for de fattige. Guds stemme høres ikke længere, den stille glæde ved hans kærlighed mærkes ikke længere, og ønsket om at gøre godt forsvinder. —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, Apostelsk formaning, n. 2

Men det er aldrig for sent at komme ind i Guds barmhjertigheds ark! Så længe du har ånde i lungerne, skal du bare bede:

”Herre, jeg har ladet mig bedrage; på tusind måder har jeg undgået din kærlighed, men her er jeg endnu en gang for at forny min pagt med dig. Jeg har brug for dig. Red mig endnu en gang, Herre, tag mig endnu en gang ind i din forløsende omfavnelse. ” -Ibid. n. 3

Lad os i dag løfte bønner for dem, der ikke kan genkende den store storm der nu har overskygget vores verden, dens skyer bærer storme af sorg og dom. ^[3]jfr De syv sæler af revolutionen Men de bærer også regnen af ​​Guds kærlighed og barmhjertighed, og således kan vi med salmisten bede: ”Fred være med dig! På grund af Herrens hus, vores Gud, vil jeg bede for dit gode. ”

Han venter på os, han elsker os, han tilgiver os. Lad os bede om, at hans trofasthed kan redde os fra den verdslige ånd, der forhandler om alle. Lad os bede om, at han kan beskytte os og tillade os at gå fremad og føre os ved hånden, ligesom en far med sit barn. Når vi holder Herrens hånd, er vi sikre. —POPE FRANCIS fra en homilie, Vatikanets Radio, den 18. november 2013

RELATERET LÆSNING:

• Forstå de historiske rødder i fredens tidsalder i hellig tradition, og hvordan og hvorfor det ikke er kætteri: Hvordan æraen blev tabt

• Hvad hvis der ikke kommer en "æra med fred"? Hvordan forstår vi det, hvad Vor Frue og paverne har profeteret? Læs Hvad hvis…?

• Den store ark

• Stormen ved hånden

• Kampen med kødet ... Tigeren i buret

Tweet

At modtage Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.

Åndelig mad til tanke er et apostolat på fuld tid.
Tak for din støtte!

Deltag i Mark på Facebook og Twitter!