Overvej det al glæde

 

WE ikke se, fordi vi har øjne. Vi ser, fordi der er lys. Hvor der ikke er noget lys, ser øjnene intet, selv når de er helt åbne. 

Verdens øjne er helt åbne i dag, så at sige. Vi gennemsyrer mysterierne i kosmos, atomets hemmelighed og nøglerne til skabelsen. Den kumulative viden om menneskets historie kan tilgås ved blot at klikke på en mus eller en virtuel verden rejst med et øjeblik. 

Og alligevel har vi aldrig været så blinde. Det moderne menneske forstår ikke længere hvorfor han bor, hvorfor han eksisterer, og hvor han skal hen. Undervises at tro, at han ikke er mere end en tilfældig udviklet partikel og et produkt af tilfældighed, hans eneste håb ligger i det, han opnår, hovedsageligt gennem videnskab og teknologi. Uanset hvilket instrument han kan udtænke for at fjerne smerte, forlænge livet, og nu, slut det, er det ultimative mål. Der er ingen grund til at eksistere bortset fra at manipulere det nuværende øjeblik til det, der maksimerer mest følelser af tilfredshed eller glæde.

Det har taget menneskeheden næsten 400 år at nå frem til denne time, der begyndte i det 16. århundrede med fødslen af ​​"oplysningstiden". I virkeligheden var det "mørkere" æra. For Gud ville tro og religion langsomt formørkes af et falsk håb om forløsning gennem videnskab, fornuft og materialet. 

Når vi søger de dybeste rødder i kampen mellem "livskulturen" og "dødskulturen" ... Vi er nødt til at gå til hjertet af den tragedie, som det moderne menneske oplever: formørkelsen af ​​Guds og menneskets sans ... [der] fører uundgåeligt til en praktisk materialisme, der opdrætter individualisme, utilitarisme og hedonisme. —OPP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, nr. 21, 23

Men vi er langt mere end molekyler.

Videnskab kan i høj grad bidrage til at gøre verden og menneskeheden mere menneskelig. Alligevel kan det også ødelægge menneskeheden og verden, medmindre den styres af kræfter, der ligger uden for den. —POPE BENEDICT XVI, encyklisk brev, Spe Salvi, n. 25

De "kræfter, der ligger uden for det" er for det første sandheden i vores iboende værdighed - at enhver mand, kvinde og barn er skabt i Guds billede, selvom det er faldet i naturen. Andre kræfter inkluderer den naturlige lov, hvorfra moralske absolutter springer ud, og som i sig selv peger på en større kilde ud over os selv - nemlig Jesus Kristus, der tog vores kød og blev menneske, der afslørede sig selv som mender for vores faldne menneskelige natur og brokenhed. . 

Det sande lys, der oplyser alle, kom til verden. (Johannes 1: 9)

Det er dette lys, som mennesket så desperat har brug for ... og som Satan, der arbejder tålmodigt gennem århundrederne, næsten er overskredet i de fleste dele af verden. Han har gjort det ved at opmuntre en ”ny og abstrakt religion”, siger pave Benedict^[1] Verdens lys, en samtale med Peter Seewald, S.. 52 - en verden, hvor ”Gud og moralske værdier, forskellen mellem godt og ondt, forbliver i mørke".^[2]Easter Vigil Homily, 7. april 2012 

 

UNIVERAL ULYKKE

Og alligevel er den menneskelige tilstand en, hvor vi ved, at vi er fundamentalt utilfredse på et eller andet niveau (uanset om vi indrømmer det eller ej), selv når vi køber al den materielle komfort, medicin og lethed, vi har råd til. Noget i hjertet forbliver tortureret og usikker. Der er en universel længsel efter befrielse - frihed fra skyld, sorg, depression, pine og rastløshed, som vi føler. Ja, selv som ypperstepræsterne i denne nye abstrakte religion fortæller os, at sådanne følelser kun er social konditionering eller religiøs intolerance; og at de, der påtænker forestillinger om "rigtigt" og "forkert", simpelthen prøver at kontrollere os; og at vi faktisk er fri til at bestemme, er deres egen virkelighed ... vi ved bedre. Alt tøj, mangel på tøj, parykker, makeup, tatoveringer, stoffer, porno, alkohol, rigdom og berømmelse kan ikke ændre det.

… En abstrakt, negativ religion bliver til en tyrannisk standard, som alle skal følge. Det er så tilsyneladende frihed - af den eneste grund, at det er befrielse fra den tidligere situation. —OPP BENEDICT XVI, Verdens lys, en samtale med Peter Seewald, S.. 52

I virkeligheden er det slaver og dræner håb fra denne generation: selvmordsrater i Vesten er himmelflugt. ^[3]”Amerikansk selvmordsrate stiger til 30 år højt i voksende epidemi i hele Amerika”, jf. theguardian.com; huffingtonpost.com

 

SELVVIDEN

Men som et lyn i dette nuværende mørke siger St. Paul i dagens første messelæsning (se liturgiske tekster link.):

Overvej det al glæde, mine brødre og søstre, når du støder på forskellige prøvelser, for du ved, at prøvelse af din tro giver udholdenhed. Og lad udholdenhed være perfekt, så du kan være perfekt og fuldstændig uden noget. (Jakob 1: 1)

Dette er antitetisk til alt, hvad verden søger i dag, nemlig trøst og udryddelse af al lidelse. Men i to sætninger har Paul afsløret nøglen til at blive hel: selverkendelse. 

Vores prøvelser, siger Paul, skal betragtes som "al glæde", fordi de afslører en sandhed om os selv: virkeligheden, at jeg er svag, lunken og syndig på trods af den maske, jeg bærer, og det falske billede, jeg projicerer. Forsøg afslører mine begrænsninger og afslører min egenkærlighed. Der er faktisk en befriende glæde at se ind i spejlet eller i en andens øjne og sige, ”Det er sandt, jeg er faldet. Jeg er ikke den mand (eller kvinde) jeg skulle være. ” Sandheden vil frigøre dig, og den første sandhed er, hvem jeg er, og hvem jeg ikke er. 

Men dette er kun begyndelsen. Selvkendskab afslører kun, hvem jeg er, ikke nødvendigvis hvem jeg kan blive. Såkaldte New Age-mestre, selvhjælpsguruer og åndelige guider har forsøgt at løse sidstnævnte spørgsmål med mange falske svar:

For den tid kommer, hvor folk ikke vil udholde sund undervisning, men med kløende ører vil de samle sig selv lærere, så de passer til deres egen smag, og vil vende sig væk fra at lytte til sandheden og vandre ind i myter. (2 Tim 4: 3-4)

Nøglen til selvkendskab er kun nyttig, hvis den indsættes i den guddommelige dør, som er Jesus Kristus. Han er den kun en, der kan føre dig til den frihed, du blev skabt til. "Jeg er vejen, sandheden og livet," Han sagde:^[4]John 14: 6

Jeg er vejen, det vil sige kærlighedens vej. I blev skabt til fællesskab med jeres Gud og med hinanden.

Jeg er sandheden, det vil sige lyset, der afslører din syndige natur, og hvem du er beregnet til at blive. 

Jeg er livet, det vil sige den, der kan helbrede dette ødelagte samfund og gendanne dette sårede image. 

Således siger dagens Salme:

Det er godt for mig, at jeg er plaget, så jeg kan lære dine vedtægter. (119: 71)

Hver gang en prøvelse, fristelse eller lidelse kommer på din vej, er det tilladt at lære dig at overgive dig til Faderen gennem Jesus Kristus. Omfavn disse begrænsninger, før dem i lyset (i bekendelsens sakrament), og i ydmyghed bed om tilgivelse fra dem, som du har såret. Jesus kom ikke for at klappe dig på ryggen og tilskynde din dysfunktion, men for at afsløre både din sande tilstand og dit sande potentiale. Lidelse gør dette ... Korset er den eneste vej til en opstandelse af dit sande selv. 

Så næste gang du føler den brændende ydmygelse af din svaghed og behov for Gud, skal du overveje det som al glæde. Det betyder, at du er elsket. Det betyder at du kan se. 

”Min søn, foragt ikke Herrens tugt eller mist modet når du irettesættes af ham; for hvem Herren elsker, tugter han; han pisker hver søn, som han anerkender ”... På det tidspunkt synes al disciplin ikke at være en årsag til glæde, men til smerte, men senere bringer den retfærdig frugt af retfærdighed til dem, der trænes af den. (Hebr 12: 5-11)

Sandheden er, at kun i mysteriet med det inkarnerede Ord tager menneskets mysterium lys ... Kristus ... afslører mennesket fuldt ud for mennesket selv og bringer sit højeste kald frem i lyset ... Ved at lide for os gav han os ikke kun et eksempel så vi kan følge i hans fodspor, men han åbnede også en vej. Hvis vi følger denne vej, bliver liv og død hellig og får en ny betydning. - ANDET VATICANRÅD, Gaudium et spes, ikke. 22

I korset ligger Kærlighedens sejr ... Endelig ligger den fulde sandhed om mennesket, menneskets sande statur, hans elendighed og storhed, hans værdi og den pris, der er betalt for ham. —Kardinal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) fra Modsigelsestegn, 1979

 

Vi har stadig en lang vej at gå for at rejse støtte
til sin fuldtidsstilling. Tak for din støtte. 

At rejse med Mark i  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.

 

Mark kommer til Toronto-området
25.-27. Februar og 23.-24
Klik her for detaljer!