Peterskirken, udsigten fra EWTNs studios i Rom
AS forskellige talere tog fat på økumenisme ved dagens åbningssession, jeg fornemmede, at Jesus sagde indvendigt på et tidspunkt, "Mit folk har delt mig."
••••••
Opdelingen, der er sket i over to årtusinder i Kristi legeme, Kirken, er ingen lille ting. Katekismen siger med rette, at "mænd fra begge sider var skyld i." [1]jfr Katolske kirkes katekisme,ikke. 817 Så ydmyghed - stor ydmyghed - er nødvendig, når vi søger at helbrede bruddet mellem os. Det første skridt er at anerkende, at vi er brødre og søstre.
... man kan ikke opkræve syndens adskillelse dem, der i øjeblikket er født i disse samfund [som var resultatet af en sådan adskillelse] og i dem er opdraget i troen på Kristus, og den katolske kirke accepterer dem med respekt og hengivenhed som brødre …. Alle, der er blevet retfærdiggjort ved tro på dåb, er indarbejdet i Kristus; de har derfor ret til at blive kaldt kristne og accepteres med god grund som brødre i Herren af børnene i den katolske kirke. —Katolske kirkes katekisme,ikke. 818
Og så gør katekismen et afgørende punkt:
”Derudover findes mange elementer af helliggørelse og sandhed” uden for den synlige ramme for den katolske kirke: “Guds skrevne ord; nådens liv tro, håb og næstekærlighed med de andre indre gaver fra Helligånden såvel som synlige elementer. ” Kristi ånd bruger disse kirker og kirkelige samfund som frelsesmetoder, hvis magt stammer fra den fylde af nåde og sandhed, som Kristus har betroet den katolske kirke. Alle disse velsignelser kommer fra Kristus og fører til ham og kaldes i sig selv til "katolsk enhed." -Ibid. n. 819
Så det siger "ekstra ecclesiam nulla salus, ”Eller” uden for kirken er der ingen frelse ”[2]jf. St. Cyprian, Ep. 73.21: PL 3,1169; De enhed.: PL 4,50-536 forbliver sand, da "kraften" for disse adskilte samfund "stammer fra fuldhed af nåde og sandhed" i den katolske kirke.
... for ingen, der udfører et mægtigt arbejde i mit navn, vil snart være i stand til at tale ondt om mig. For den, som ikke er imod os, er for os. (Markus 9: 39-40)
••••••
Vender nu tilbage til det "ord": Mit folk har delt mig.
Jesus erklærede sig selv på denne måde:
Jeg er vejen og sandheden og livet; ingen kommer til Faderen, men ved mig. (Johannes 14: 6)
Selvom den katolske kirke indeholder ”nådens og sandhedens fylde”, er hun blevet forarmet igennem 
de skismer, der har revet hendes bryst. Hvis vi tænker på den romersk-katolske kirke som "sandheden", kan man måske tænke på de ortodokse, der splittede sig ved begyndelsen af det første årtusinde, som understreger "vejen". For det er i den østlige kirke, at de store monastiske traditioner spirede fra ørkenens fædre, der lærte os "vejen" til Gud gennem et "indre liv". Deres dybe evangelisering og eksempel på et mystisk bøneliv er en direkte modvirkning af modernismen og rationalismen, der har besat og forlis store dele af den vestlige kirke. Det er af denne grund, at St. Johannes Paul II erklærede:
... Kirken skal trække vejret med sine to lunger! I det første årtusinde af kristendommens historie henviser dette udtryk primært til forholdet mellem Byzantium og Rom. —Ut Unum Sint, n. 54, 25. maj 1995; vatikanet.va
På den anden side kan vi måske se den senere protestantiske splittelse som et bestemt tab af "liv" i Kirken. For det er ofte i "evangeliske" samfund, hvor "Guds skrevne ord; nådens liv tro, håb og kærlighed med
de andre indre gaver fra Helligånden ”fremhæves mest. Dette er ”åndedrættet”, der fylder kirkens lunger, hvorfor så mange katolikker er flygtet fra kirkestolene efter at have mødt Helligåndens kraft i disse andre samfund. Det var der, de stødte på Jesus “personligt”, blev fyldt med Helligånden på en ny måde og sat i brand med en ny sult efter Guds ord. Dette er grunden til, at St. Johannes Paul II understregede, at den "nye evangelisering" ikke kun kan være en intellektuel øvelse.
Som du godt ved, er det ikke et spørgsmål om blot at viderebringe en lære, men snarere om et personligt og dybtgående møde med Frelseren. —OPP ST. JOHN PAUL II, Idriftsættelsesfamilier, Neo-katekumenal vej. 1991
Ja, lad os være ærlige:
Nogle gange har selv katolikker mistet eller aldrig haft chancen for at opleve Kristus personligt: ikke Kristus som blot et 'paradigme' eller 'værdi', men som den levende Herre, 'vejen og sandheden og livet'. —POPE ST .JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (engelsk udgave af Vatikanets avis), 24. marts 1993, s.3.
Cue Billy Graham - og Johannes Paul II:
Omvendelse betyder ved ved en personlig beslutning at acceptere Kristi frelsende suverænitet og blive hans discipel. —OPP ST. JOHN PAUL II, Encyklisk brev: Forløserens mission (1990) 46
Jeg tror virkelig, at vi vil se en "ny forår" af tro på kirken, men først når hun har integreret den "fragmenterede Kristus" og igen bliver en autentisk repræsentation af ham, der er "vejen og sandheden og livet."
••••••
Broder, Tim Staples, holdt en stor tale om, hvordan paven er det ”evige” tegn på Kirkens enhed.
Pope, Biskop af Rom og Peters efterfølger, “er den evige og synlige kilde og fundament for enheden både af biskoperne og af hele de troendes selskab.”—Katolske kirkes katekisme,ikke. 882
Det forekommer mig derfor, at der er en anden “evig” bestanddel af Kirkens enhed, og det er Kristi Moder, den hellige Jomfru Maria. Til…
Hellige Maria ... blev billedet af den kommende kirke ... —OPP BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50
Som vores mor, givet os under korset, befinder hun sig i kontinuerlige "fødselsproblemer", mens hun arbejder på at føde kirken, den mystiske "Kristi krop". Dette afspejles i kirken, der bringer disse sjæle til fødsel gennem døbefontens livmoder. Fordi den velsignede mor er i evigheden, er hendes forbøn moderskabet således evig.
Hvis hun som "fuld af nåde" har været evigt til stede i Kristi mysterium ... har hun gjort Kristi mysterium præsenteret for menneskeheden. Og det gør hun stadig. Gennem Kristi mysterium er hun også til stede i menneskeheden. Gennem Sonens mysterium gøres morens mysterium også tydelig. —POP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, ikke. 2
Vi har paven som den "synlige kilde og fundamentet" for vores enhed, og Maria som vores "usynlige kilde" gennem sit åndelige moderskab.
Nu-ordet er en fuldtids tjeneste
fortsætter med din støtte.
Velsign dig, og tak.
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
