NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 13. januar 2015
Opt. Mindesmærke for St. Hilary
Liturgiske tekster link.
WE er gået ind i en periode i Kirken, der vil ryste manges tro. Og det er fordi det i stigende grad kommer til at fremstå som om det onde har vundet, som om kirken er blevet fuldstændig irrelevant og faktisk en fjende af staten. De, der holder fast i hele den katolske tro, vil være få i antal og betragtes universelt som forældede, ulogiske og en hindring, der skal fjernes.
Dagens første læsning forklarer hvorfor. St. Paul skriver:
'..kronede du ham med ære og ære og underkastede alt under hans fødder ...' Alligevel ser vi på nuværende tidspunkt ikke "alt underlagt ham", men vi ser Jesus "kronet med herlighed og ære" ...
Det vil sige, at Jesu sejr over døden ved korset åbnede himmelens porte. Men ondskab er som et langt tog, der endnu ikke skal passere fuldt ud gennem denne verden. Jesus åbnede dørene for hvert enkelt menneske for at komme af bord, men desværre vil mange ikke ... og dermed er det et tog, der fortsætter med at efterlade et dødsspor bag sig. Og så som kristne venter vi på overfart indtil den sidste onde bil passerer gennem denne tidsalder. For som St. John skrev:
Vi ved, at vi tilhører Gud, og hele verden er under den ondes magt. (1 Johannes 5:19)
Det vil sige, at mennesket stadig har fri vilje, og således bevarer Satan stadig fodfæste i det menneskelige hjerte. Som den frafald crescendos i vores tid, det vil Satans magt også gøre. Men som vi læser i Åbenbaringen 12, mod slutningen af denne tidsalder (ikke verden, men denne tidsalder), vil Satans magt først blive begrænset (og koncentreret i Antikrist) og derefter helt fjernet i et stykke tid.
Den kæmpe drage, den gamle slange, der kaldes Djævelen og Satan, der bedragede hele verden, blev kastet ned på jorden, og dens engle blev kastet ned med den ... Den tog sin position på sandet på havet ... Til [ Dyret] dragen gav sin egen magt og trone sammen med stor autoritet ... Så så jeg en engel komme ned fra himlen med nøglen til afgrunden og en tung kæde i hånden. Han greb dragen, den gamle slange, som er Djævelen eller Satan, og bandt den i tusind år. (Åb 12: 9, 13: 2, 20: 1-2)
Og det er ikke, at menneskeheden ikke vil have fri vilje i den kommende fredstid. Imidlertid befriet for konstant forfølgelse af helvede kræfter og fyldt med Ånden som i en ny pinse, Kirken vil nyde en periode med hvile og uovertruffen hellighed som forberedelse til Jesu tilbagevenden i slutningen af tiden.
Den katolske kirkes lære, udgivet af en teologisk kommission i 1952, konkluderede, at det ikke er i strid med vores tro at ...
... håber på en eller anden mægtig sejr af Kristus her på jorden før den endelige fuldbyrdelse af alle ting. En sådan begivenhed er ikke udelukket, er ikke umulig, det er ikke helt sikkert, at der ikke vil være en længere periode med triumferende kristendom inden slutningen. —Undervisningen i den katolske kirke: et resumé af den katolske lære (London: Burns Oates & Washbourne, 1952), s. 1140; citeret i Skabelsens pragt, Præst Joseph Iannuzzi, s. 54
Således, brødre og søstre, ikke rystes ved helvede kræfter, at forvrængning af det guddommelige billede i mænds ansigter, ikke kan gøre mere for din sjæl end snarr. Ryst ikke af mørkets fantomer, der truer dig med døden, som er blevet porten til livet. Ryst ikke ved korset, som er symbolet på din forfølgelse, for det har slået rod og er blevet livets træ. Ryst ikke ved graven, en gang formørket med fortvivlelse, er det blevet inkubatoren for håb. Ryst ikke ved torden og lyn, jordens rysten og havenes brøl, som signaliserer råb om arbejde og fødsel af en ny skabelse. Ryst ikke at du føler dig forladt, svag og magtesløs foran ondskabens kræfter, for det er netop i din lydighed mod Kristus, at du vil deltage i triumfen over Satans rige på jorden ... og herske med ham.
... når prøvelsen af denne sigtning er forbi, vil en stor magt strømme fra en mere spiritiseret og forenklet kirke. Mænd i en helt planlagt verden vil finde sig usigeligt ensomme. Hvis de helt har mistet Gud af syne, vil de føle hele deres rædsel ved deres fattigdom. Så vil de
opdag den lille floks troende som noget helt nyt. De vil opdage det som et håb, der er beregnet til dem, et svar, som de altid har søgt i hemmelighed efter.
Og så forekommer det sikkert for mig, at kirken står over for meget hårde tider. Den virkelige krise er næppe begyndt. Vi bliver nødt til at stole på fantastiske omvæltninger. Men jeg er lige så sikker på, hvad der vil forblive i slutningen: ikke den politiske kults kirke, som allerede er død sammen med Gobel, men troens kirke. Hun er muligvis ikke længere den dominerende sociale magt i det omfang, hun var indtil for nylig; men hun vil nyde en frisk blomstring og blive betragtet som mands hjem, hvor han finder liv og håb ud over døden. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Tro og fremtid, Ignatius Press, 2009
