Vær ikke bange for at være let

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
for 2. juni - 7. juni 2014
af den syvende uge i påsken

DO debatterer du kun med andre om moral, eller deler du også med dem din kærlighed til Jesus og hvad han laver i dit liv? Mange katolikker i dag er meget fortrolige med førstnævnte, men ikke med sidstnævnte. Vi kan gøre vores intellektuelle synspunkter kendt og til tider kraftigt, men så er vi stille, hvis ikke tavse, når det kommer til at åbne vores hjerter. Dette kan være af to grundlæggende grunde: enten skammer vi os over at dele, hvad Jesus gør i vores sjæle, eller så har vi faktisk intet at sige, fordi vores indre liv med ham er forsømt og død, en gren afbrudt fra vinstokken ... en pære skruet ud af stikkontakten.

Hvilken slags "pære" er jeg? Ser du, vi kan have al moral og undskyldning nede, og det er som et glas af en pære med en klar og sikker form. Men hvis der ikke er noget lys, forbliver glasset koldt; det giver ingen "varme". Men når pæren er tilsluttet stikkontakten, lyser lyset gennem glasset og konfronterer mørket. Andre skal derfor træffe et valg: at omfavne og nærme sig lyset eller bevæge sig væk fra det.

Gud rejser sig; hans fjender er spredt, og de, der hader ham, flygter for ham. Som røg drives bort, så drives de; som voks smelter før ilden. (Mandagens salme)

Når vi fortsætter med at gå med St. Paul på sin rejse til martyrium, ser vi, at han er en komplet og fungerende pære. Han kompromitterer ikke sandheden -glasset forbliver helt intakt, uhindret af moralsk relativisme, en delvis dækning af denne eller den guddommelige åbenbaring, fordi den er for ubehagelig for hans lyttere. Men St. Paul er mest bekymret, ikke så meget om troens neofytter er ortodokse - at deres "glas" er perfekt - men først og fremmest, om ild af guddommeligt lys brænder indeni dem:

"Modtog du Helligånden, da du blev troende?" De svarede ham: "Vi har aldrig engang hørt, at der er en Helligånd" ... Da Paulus lagde hænderne på dem, kom Helligånden over dem, og de talte i tunger og profeterede. (Mandagens første behandling)

Derefter går Paulus ind i synagogen, hvor han i tre måneder “dristigt drøftede med overbevisende argumenter om Guds rige”. Faktisk siger han:

Jeg faldt overhovedet ikke fra at fortælle dig, hvad der var til din fordel, eller at undervise dig offentligt eller i dine hjem. Jeg vidnede alvorligt ... (tirsdagens første behandling)

St. Paul var så fanget i Evangeliets haster at han sagde: "Jeg anser livet for ikke vigtigt for mig." Hvad med dig og jeg? Er vores liv - vores opsparingskonto, vores pensionskasse, vores store skærm-tv, vores næste køb ... er de vigtigere for os end at redde sjæle, der kunne adskilles evigt fra Gud? Alt, hvad der betydede noget for St. Paul, var "at vidne om evangeliet om Guds nåde." ^[1]jf. Tirsdagens første behandling

Sandheden betyder noget. Men det er Kristi liv i os, der overbeviser; det er vidnet om transformation, vidnesbyrdets kraft. Faktisk taler St. John om kristne der erobrer Satan igennem "Deres vidnesbyrds ord" ^[2]jf. Åb 12:11 hvilket er kærlighedens lys, der skinner gennem både vores handlinger og vores ord, der taler om, hvad Jesus har gjort, og fortsætter med at gøre i ens liv. Han sagde:

... dette er evigt liv, at de skulle kende dig, den eneste sande Gud, og den, du sendte, Jesus Kristus. (Tirsdagens evangelium)

Det er evigt liv. At vide, at abort eller alternative former for ægteskab eller eutanasi - alt sammen omfavnet i mange nationer som en "ret", faktisk er moralsk forkert, er vigtigt og nødvendigt. Men evigt liv er at vide Jesus. Ikke kun om Jesus, men at kende og have et ægte forhold med Hej M. St. Paul advarede om, at ulve ville komme fra inden for kirken ^[3]Apostelgerninger 20: 28-38; Onsdagens første behandling hvem ville så at sige prøve at fordreje sandheden, at bryde ”glasset”. Jesus bad derfor om, at Faderen skulle “indvie dem i sandheden”. ^[4]Onsdagens evangelium men netop for at andre skal tro på ham "gennem deres ord", så Faderens kærlighed også ville være "i dem og jeg i dem." ^[5]Torsdagens evangelium Så de troende ville skinne!

Denne prioritering af evangelisering er fortsat pave Frans 'sjælskrig i denne time i kirken: sæt Jesu kærlighed først i dit liv, lidenskaben med at gøre ham kendt! Francis ser mørket, der vokser rundt omkring os, og derfor har han kaldt os til at lade vores lys - vores kærlighed til Jesus - skinne for andre.

Hvordan er din første kærlighed? .. hvordan er din kærlighed i dag, Jesu kærlighed? Er det som første kærlighed? Er jeg lige så forelsket i dag som på den første dag? ... Først og fremmest - inden studiet, før de ønsker at blive lærde i filosofi eller teologi - [en præst skal være] en hyrde ... Resten kommer efter. —POPE FRANCIS, Hyldest i Casa Santa Marta, Vatikanstaten, 6. juni 2014; Zenit.org

Det er som om Peter stod for resten af ​​kirken, for dig og jeg, når Jesus stiller det brændende spørgsmål ...

Simon, søn af John, elsker du mig? (Fredagens evangelium)

Vi skal dyrke et ægte og levende forhold til Jesus: slut dig til stikkontakten.

Mennesket, selv skabt i ”Guds billede” [kaldes] til et personligt forhold til Gud ... skradse is de levende forhold af Guds børn med deres Fader ... —Katolske kirkes katekisme, n. 299, 2565

Vi kan ikke dele det, vi ikke har; vi kan ikke undervise, hvad vi ikke ved; vi kan ikke skinne uden hans kraft. Faktisk vil de, der tror, ​​at de selvtilfreds kan gå sammen med status quo, finde sig i fuldstændig mørke, fordi status quo i dag er praktisk taget synonymt med antikristens ånd. Vær ikke bange for at lade dit lys skinne, for det er lys, der spreder mørket; mørke kan aldrig sejre over lys ... medmindre lyset ikke skinner til at begynde med.

I verden vil du have problemer, men tag mod, jeg har erobret verden. (Mandagens evangelium)

Bliv forelsket i Jesus igen. Hjælp derefter andre med at blive forelsket i ham. Vær ikke bange for dette. Det er, hvad verden har mest brug for ^[6]jfr Det haster med evangeliet når natten falder ned over menneskeheden ...

Den følgende nat stod Herren ved [St. Paul] og sagde: "Tag mod." (Torsdagens første behandling)