Dynastiet, ikke demokrati - del II

Kunstner Ukendt

 

MED de igangværende skandaler, der dukker op i den katolske kirke, mange -herunder endda præster—Opfordrer kirken til at reformere hendes love, hvis ikke hendes grundlæggende tro og moral, der hører til troens deponering.

Problemet er, at mange i vores moderne verden af ​​folkeafstemninger og valg ikke er klar over, at Kristus etablerede en dynasti, ikke en demokrati.

 

DEN FASTE SANDHED

Guds inspirerede ord fortæller os, at sandheden ikke er en opfindelse af Moses, Abraham, David, de jødiske rabbiner eller noget andet menneske:

Dit ord, HERRE, står for evigt; den er fast som himlen. Gennem alle generationer varer din sandhed; fast til at stå fast som jorden. Efter dine domme står de fast den dag i dag ... pålidelige er alle dine befalinger. Længe har jeg kendt fra dit vidnesbyrd, at du har oprettet dem for evigt. (Salme 119: 89-91; 151-152)

Sandheden er fastslået evigt. Og når jeg taler om sandhed her, mener jeg ikke kun den naturlige lov, men den moralske sandhed, der stammer fra den og de bud, som Kristus lærte. De er faste. For autentisk sandhed kan ikke være sand i dag og falsk i morgen, ellers var den i første omgang aldrig sand.

Derfor ser vi den store forvirring i dag, som Johannes Paul II kaldte "apokalyptisk" i omfang:

Denne kamp er parallel med den apokalyptiske kamp, ​​der er beskrevet i [Åb 11: 19-12: 1-6, 10 om kampen mellem ”kvinden klædt med solen ”og "dragen"]. Dødskampe mod livet: en "dødskultur" søger at påtvinge sig vores ønske om at leve og leve fuldt ud ... Store sektorer i samfundet er forvirrede over hvad der er rigtigt og hvad der er forkert, og er prisgunstige for dem med magten til at "skabe" mening og påtvinge den andre. —POP JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Verdens Ungdomsdag, Denver, Colorado, 1993

Forvirringen stammer fra en generation, der ofte er kommet til at tro, at sandheden er relativ til "ens eget ego og ens egne ønsker" ^[1]Kardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), præ-konklave HomilyDen 18. april 2005

 

DEN FASTE REGEL

Sandheden om, hvem vi er, skabt i Guds billede ... et billede, der var gået tabt, derefter genvundet og indløst gennem Kristi offer, så åbenbaret som en måde, der fører til liv ... er bestemt til at frigøre nationerne. Det er en dyrebar sandhed, der betales i blod. Således planlagde Gud fra begyndelsen, at denne livreddende sandhed og alt, hvad den antyder, ville blive bevaret og overført gennem en evig og uundgåelig dynasti. Et rige, ikke af denne verden, men in denne verden. En der er bundet af sandhed - med guddommelige love - som vil sikre fred og retfærdighed for dem der levede efter dem.

Jeg har indgået en pagt med min udvalgte; Jeg har svoret David, min tjener: Jeg vil lade dit dynasti stå for evigt og etablere din trone gennem alle aldre. (Salme 89: 4-5)

Denne evige regel ville blive etableret gennem en bestemt efterfølger:

Jeg vil rejse din arving efter dig, sprunget fra dine lænder, og jeg vil gøre hans rige fast. (2 Sam 7:12)

Efterfølgeren skulle være guddommelig. Gud selv.

Se, du bliver gravid i din livmoder og føder en søn, og du skal navngive ham Jesus. Han vil være stor og kaldes den Højestes Søn, og Herren Gud vil give ham sin fars Davids trone, og han vil herske over Jakobs hus for evigt, og hans rige vil ikke være nogen ende. (Lukas 1: 31-33)

Jesus led og døde. Og skønt han rejste sig fra de døde, steg han op til himlen. Hvad med dette dynasti og rige, som Gud lovede David, ville have en jordisk dimension: et "hus" eller "tempel"?

HERREN åbenbarer også for dig, at han vil oprette et hus for dig. Dit hus og dit rige skal vare evigt for mig; din trone skal stå fast for evigt. (2 Sam 7:11, 16)

 

GUDS RIGE ... PÅ JORDEN

”Herren Jesus indviede sin kirke ved at forkynde den gode nyhed, det vil sige Guds regerings ankomst, lovet gennem tiderne i skrifterne.” For at opfylde Faderens vilje indledte Kristus himlenes rige på jorden. Kirken “er Kristi styre allerede til stede i mysterium. ” —Den katolske kirkes katekisme, ikke. 763

Det var han, ikke apostlene, der oprettede en kirke - hans mystiske legeme på jorden - født fra hans side på korset, ligesom Eva blev dannet fra Adams side. Men Jesus lagde kun grundlaget; Kongeriget er ikke fuldt etableret ^[2]”Skønt Kristi regering allerede er til stede i sin kirke, skal den alligevel endnu opfyldes“ med kraft og stor ære ”ved kongens tilbagevenden til jorden." —Katekisme af den katolske kirke, 671.

Al magt i himlen og på jorden er givet mig. Gå derfor ud og gør alle nationers disciple og døb dem i Faderens og Sønnens og den hellige Ånds navn og lær dem at holde alt, hvad jeg har befalet jer. Og se, jeg er altid med jer, indtil tidens ende. (Matt 28: 18-20)

Således tildelte Jesus, som konge, sin autoritet (“al magt i himmel og jord”) til sine tolv apostle til at udføre Rigets mission “ved at forkynde den gode nyhed, det vil sige ankomsten af ​​Guds regeringstid. ” ^[3]jf. Markus 16: 15-18

Men Kristi rige er ikke en abstrakt enhed, kun et åndeligt broderskab uden orden eller styre. Faktisk opfylder Jesus det gamle testamentes løfte om et dynasti ved kopiering strukturen af Davidisk rige. Selvom David var konge, en anden, Eliakim, fik myndighed over folket som ”paladsmester”. ^[4]Er 22: 15

Jeg vil klæde ham med din kappe, binde ham med din ramme, give ham din myndighed. Han skal være en far for Jerusalems indbyggere og Judas hus. Jeg lægger nøglen til Davids hus på hans skulder; hvad han åbner, ingen vil lukke, hvad han lukker, ingen vil åbne. Jeg vil fastgøre ham som en pind på et fast sted, et æresæde for hans forfædres hus; på ham hænger al ære i sit forfædres hus ... (Esajas 22: 21-24)

Kristi "palads" er kirken, "Helligåndens tempel", det lovede "hus", der ville blive oprettet for evigt:

Kom til ham, en levende sten, afvist af mennesker, men udvalgt og dyrebar i Guds øjne, og lad jer, som levende sten, blive bygget ind i et åndeligt hus for at være et hellig præstedømme for at bringe åndelige ofre, som Gud kan acceptere gennem Jesus Kristus. (1 Pet 2: 4-5)

Læs nu, hvad Jesus siger til Peter angående dette ”hus”:

Jeg siger dig, du er Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min kirke, og underjordens porte skal ikke sejre over den. Jeg vil give dig nøglerne til himmelriget. Alt hvad du binder på jorden, skal være bundet i himlen; og hvad du mister på jorden, skal løses i himlen. (Matt 16: 18-19)

Kristi ord her er bevidst hentet fra Esajas 22. Både Eliakim og Peter får de Davidiske nøgler til riget; begge er klædt i kappe og ramme; begge har magt til at miste; begge kaldes "far", da navnet "pave" kommer fra den italienske "papa". Begge er fastgjort som en pind, som en klippe, i et æresæde. Jesus var det gør Peter til mester i slottet. Og ligesom Eliakim var efterfølgeren til den tidligere herre, Shebna, så ville Peter også have efterfølgere. Faktisk sporer den katolske kirke alle de sidste 266 paves navne og regeringer til den nuværende pave! ^[5]jfr http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm Betydningen af ​​dette er ikke lille. Den katolske kirke alene har "paladsmesteren" hvem Gud udnævnt og dermed ”rigets nøgler”. Peter er ikke bare en historisk skikkelse, men en kontor. Og dette kontor er ikke et tomt symbol, men det er “klippe“. Det vil sige, Peter er det synlige tegn på både Kristi nærværelse og Kirkens enhed på jorden. Han har et kontor, der har "autoritet", nemlig at "fodre mine får”, Som Kristus befalede ham tre gange. ^[6]John 21: 15-17 Det og for at styrke sine medpostoler, hans medbiskopper.

Jeg har bedt om, at din egen tro ikke må svigte; og når du først er vendt tilbage, skal du styrke dine brødre. (Lukas 22:32)

Peter er så Kristi ”stedfortræder” eller “erstatning” - ikke som konge - men som hovedtjener og husets herre i kongens fravær.

Paven er ikke en absolut suveræn, hvis tanker og ønsker er lov. Tværtimod er pavens tjeneste garant for lydighed over for Kristus og hans ord. —POPE BENEDICT XVI, prædiken af ​​8. maj 2005; San Diego Union-Tribune

Kristi ord, så sandheden fast etableret som sten i himlen er det fundament hvorpå kirken er bygget og mørtel, hvormed hun bygger:

... du skulle vide, hvordan du opfører dig i Guds husstand, som er den levende Guds kirke, sandhedens søjle og fundament. (1 Tim 3:15)

En, der afviger fra den katolske kirkes lære, afgår fra en guddommelig organisme, en levende krop, der - på trods af sine individuelle medlemmers synder - ville forhindre en sjæl i at blive forliset over stolthed, subjektivisme, kætteri og fejl .

Fordi hun alene har nøglerne til riget, beskyttet i Peter Barque.

 

KIRKEN ER ET MONARKI

Kirken fungerer derfor som et monarki, ikke som et demokrati. Paven og hans Curia ^[7]de forskellige "institutionelle" strukturer, der styrer kirken i Vatikanet ikke sidde omkring Vatikanets opfindende doktrin. De kan ikke, for det er ikke deres at opfinde. Jesus befalede dem at undervise "alt I har befalet dig. ” Således sagde St. Paul om sig selv og de andre apostle:

Således skal man betragte os: som Kristi tjenere og forvaltere af Guds mysterier ... I henhold til Guds nåde, der blev givet mig, som en klog bygherre lagde jeg et fundament, og en anden bygger på det. Men hver skal være forsigtig med, hvordan han bygger videre på det, feller ingen kan lægge et andet fundament end det der er, nemlig Jesus Kristus. (1 Kor 4: 1; 1 Kor 3: 10-11)

Den tro og moral, der er videregivet fra Kristus gennem apostlene og deres efterfølgere til vores nutid, er blevet bevaret i deres helhed. De, der beskylder den katolske kirke for at bryde væk fra den sande kirke og opfinde falske lære (skærsilden, ufejlbarlighed, Maria osv.) Er uvidende om kirkens historie og udfoldelse af sandhedens pragt det er intakt gennem en stor skat af skriftlig og mundtlig tradition:

Derfor, brødre, stå fast og hold fast ved de traditioner, som du blev lært, enten ved en mundtlig erklæring eller ved et brev fra os. (2 Thess 2:15)

Når vi således hører apostlene og deres efterfølgere tale sandheden, lytter vi faktisk til kongen:

Den, der lytter til dig, lytter til mig. Den, der afviser dig, afviser mig. Og den, der afviser mig, afviser den, der sendte mig. (Lukas 10:16)

De, der bevidst afviser den katolske kirke, afviser derfor Faderen, for det er det Hans USA, Hans hus, Hans Søns krop.

Implikationerne er enorme og evige.

 

“VÆR KLAR FOR MARTYRDOM”

For kirken ligger nu på tærsklen til hendes egen lidenskab. Sigtetidspunktet er på hende: tiden til at vælge imellem Kristi rige eller Satans. ^[8]Koln 1: 13 Der vil ikke længere være et imellem: de lunkne kongelige lande vil enten være optaget af kulde eller varme.

Kirken ... har til hensigt at fortsætte med at hæve sin stemme til forsvar for menneskeheden, selv når politikker fra stater og flertallet af den offentlige mening bevæger sig i den modsatte retning. Sandheden trækker faktisk styrke fra sig selv og ikke fra den mængde samtykke, den vækker.  —POPE BENEDICT XVI, Vatikanet, 20. marts, 2006

At udvide Kristi rige med fred og sandhed i dag betyder at være klar til at lide og miste sit liv i martyriumsagde pave Benedict på et nylig møde med verdens religiøse ledere i Assisi, Italien.

”Han er en konge,” sagde paven, “der får stridsvogne og stridsvogne til at forsvinde, hvem vil knuse krigsbuerne; han er en konge, der vil bringe fred til opfyldelse på korset ved at slutte sig til himmel og jord og ved at kaste en bro af broderskab mellem alle folkeslag. Korset er den nye bue for fred, tegnet og instrumentet til forsoning, tilgivelse, forståelse, et tegn på den kærlighed, der er stærkere end al vold og undertrykkelse, stærkere end døden: Det onde erobres med det gode, med kærlighed. ”

Og for at deltage i udvidelsen af ​​dette rige, fortsatte den hellige far, kristne er nødt til at modstå fristelsen "til at blive ulve midt blandt ulve."

”Det er ikke med magt, med magt eller med vold, at Kristi fredsrig udvides, men med selvets gave, med kærlighed ført til det ekstreme, endog til vores fjender,” erklærede han. ”Jesus erobrer ikke verden med hærens styrke, men med styrken på korset, hvilket er sejrens sande garanti. Derfor betyder det for den, der ønsker at være Herrens discipel - hans budbringer - at være klar til lidelse og martyrium, være klar til at miste sit liv
for ham, så godt, kærlighed og fred kan sejre i verden. Dette er betingelsen for at være i stand til at sige, når man går ind i nogen omstændighed: 'Fred være med dette hus!' (Luke 10: 5)".

”Vi må være villige til at betale personligt, at lide i første person misforståelse, afvisning, forfølgelse ... Det er ikke erobrernes sværd, der skaber fred,” bekræftede paven, “men den lidendes sværd, af den, der kender hvordan man giver sit liv. ” —Zenit Nyhedsbureau, 26. oktober 2011, fra pavens refleksion for at forberede sig på en Dag for refleksion, dialog og bøn for fred og retfærdighed i verden