Bekæmpelse af spøgelset

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 6. januar 2014

Liturgiske tekster link.

“De løbende nonner”, Døtre af Mary Mother of Healing Love

DER er meget snak blandt "resten" af krisecentre og sikre tilflugtssteder - steder hvor Gud vil beskytte sit folk under kommende forfølgelser. En sådan idé er fast forankret i Skriften og den hellige tradition. Jeg behandlede dette emne i De kommende tilflugter og ensomheder, og når jeg læser det om i dag, virker det mig mere profetisk og relevant end nogensinde. For ja, der er tidspunkter at skjule. St. Joseph, Maria og Kristusbarnet flygtede til Egypten, mens Herodes jaget dem; ^[1]jf. Matt 2; 13 Jesus gemte sig for de jødiske ledere, der søgte at sten ham; ^[2]jf. Joh 8: 59 og St. Paul blev skjult for sine forfølgere af sine disciple, som sænkede ham ned i frihed i en kurv gennem en åbning i bymuren. ^[3]jf. Apostelgerninger 9:25

Men det er ikke tid til at skjule vores lys under en buskkurv! ^[4]jf. Luk 11:33 Når verden falder ned i dybere mørke, er det tid for kristne at skinne som stjerner ^[5]jf. Fil 2: 15 og som pave Frans for nylig sagde: "Vågn op verdenen!" ^[6]www.zenit.org

Spøgelset at kæmpe imod er billedet af det religiøse liv forstået som en flugt eller et skjulested overfor en 'ekstern' vanskelig og kompleks verden. —POPE FRANCIS, samtale med Unionen af ​​overordnede general for mænd, 29. november 2013; nbcnews.com, Jan. 3, 2014

Vi ved, at antikristens ånd, som St. John taler om i førstebehandlingen, faktisk er ”her i verden.”Den ånd, der afviser Kristi guddommelighed, har fundet en stemme i mange”falske profeter, ” ^[7]jfr Vandflod af falske profeter del I , Part II måske som på intet andet tidspunkt i Kirkens historie. Som et resultat er vi vidne til ”fjernelse af fastholdelsesanordningen," ^[8]jfr Fjernelse af fastholdelsesanordningen en ubegrænset lovløshed, der spredte sig over hele verden. Og så er vi forstyrrede. Vi vil løbe væk og gemme os for det hele. Men St. John minder os om:

Børn, I har allerede overvundet disse falske profeter, fordi I er fra Gud, og I har en, der er større end nogen i denne verden.

Vi er medarvinger med Kristus ^[9]jf. Rom 8: 17 i kraft af vores adoption gennem dåb. Så også for os gælder salmen: “Spørg, og jeg vil tildele dig nationerne. ” Nationerne er vores arv - ikke lande, søer og grænser, per se, Men folkeslag af nationer. Det er givet os den store, ædle og opfyldende opgave at gøre "alle nationers disciple". ^[10]jf. Matt 28:19 Således kan vi vende os til dagens evangelium og se, hvordan vi skal reagere i disse tider gennem Jesu eksempel, og bliver sand profeter gennem vores vidnesbyrd.

Døberen Johannes var lige blevet arresteret - der var fare i luften. Men snarere end at skjule sig, begyndte Jesus at forkynde med budskabet: “Omvend dig, for himlenes rige er lige ved hånden.”Han begyndte at forkynde selve budskabet, som Johannes Døberen arresterede i første omgang! ^[11]jf. Markus 1:4 Nej, han løb ikke. Snarere begyndte Jesus at gå blandt de lidende, syge og besad ”og han helbredte dem. ”

Jesus vil have os til at røre ved menneskelig elendighed, røre ved andres lidende kød. Han håber, at vi vil stoppe med at lede efter de personlige eller kommunale nicher, der beskytter os mod malmstrømmen af ​​menneskelig ulykke og i stedet kommer ind i virkeligheden i andres liv og kender ømhedens magt. —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 270

Det er så let at forblive i de komfortable nicher, der fejlagtigt kan give et indtryk af, at han virkelig gør noget for Riget: gå til daglig messe, ^[12]Selvfølgelig er det en stærk forbøn for verden at deltage i daglig messe og slutte sig til Jesu offer. Men vi kan også deltage i messen og aldrig se vores bror i øjet i bænken ved siden af ​​os ... deltage i cenakler, hoppende fra konference til konference, bønemøde til møde ... alt imens de forbliver isoleret fra dem, der virkelig har brug for evangeliets lys. Ja, vi har brug for fællesskab - og jeg vil skrive mere om dette. Men samfund er ikke et mål, men et middel til at bringe andre til Jesus og faktisk ind samfundet selv. Alt for ofte forveksles det øvre rum som et tilflugtssted snarere end en inkubator for at forny os og fylde os med Helligånden, så vi kan dukke op som et sandt lys på markedet.

Vi lever ikke bedre, når vi flygter, skjuler, nægter at dele, holder op med at give og låser os inde i egne bekvemmeligheder. Et sådant liv er intet mindre end langsomt selvmord. —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 272

St. John fortæller os, hvordan vi skelner mellem Guds ånder og dem, der lever efter antikristens ånd.

... enhver ånd, der erkender, at Jesus Kristus er kommet i kødet, er fra Gud ...

Men selv djævelen indrømmer dette, men alligevel er han ikke fra Gud. Hvad St. John betyder, er, at hvis vi tror på Jesus, så vil vi gøre, hvad han siger: ”elske hinanden, som han bad os om. ” Dette betyder ikke at skjule vores tros liv, men inkarnerende evangeliet, der giver det kød til andre at "smage og se Herrens godhed." ^[13]jf. Sl 34: 8 Det betyder at løbe sammen med andre; gå med dem; lidelse med dem græder sammen med dem, der græder; griner med dem, der griner; være Kristi ansigt, som de aldrig har set før. Det betyder at røre ved deres lidende kød gennem vores tilstedeværelse, bekymring og åndelige og materielle ressourcer. Det betyder at forlade vores komfortzoner og risikere afvisning ... men også at opnå mirakler, der ellers aldrig vil ske uden vores "ja" til Gud.

... hver person er værdig til at give os .... Derfor, hvis jeg kan hjælpe mindst én person med at få et bedre liv, er det allerede retfærdiggør tilbud om mit liv. Det er en vidunderlig ting at være Guds trofaste folk. Vi opnår opfyldelse, når vi nedbryder mure, og vores hjerte er fyldt med ansigter og navne! —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 274

Kirken kaldes til en ”ny fase af evangelisering”. ^[14]jfr Evangelii Gaudium, ikke. 287 Det er et sted, hvor hun skal efterlade sin komfort - efterlade sig selv - og lægge sit liv for sin nabo på praktiske, håndgribelige, levende måder. Fordi det kun er sådanne hellige, sådanne hellige mænd og kvinder, der vandrer blandt os, der muligvis kan blive frøet til en ”ny verden”. ^[15]jfr Evangelii Gaudium, n. 269

Før vi kan kæmpe mod antikristens ånd, skal vi først bekæmpe trøstens spøgelse.

Det vidne, der virkelig kan tiltrække, er det, der er forbundet med usædvanlige holdninger: generøsitet, løsrivelse, offer, selvglemmelighed for at tage sig af andre ... Kirken skal være attraktiv. Vågn verden op! Vær vidner til en anden måde at gøre ting på, at handle, at leve! —POPE FRANCIS, samtale med Unionen af ​​overordnede general for mænd, 29. november 2013; ZENIT.org, Jan. 3, 2014