Fem midler til at ”ikke være bange”

 

OM MINNE OM ST. JOHN PAUL II

 

Vær ikke bange! Åbn dørene vidt for Kristus ”!
—ST. JOHN PAUL II, Homily, Peterspladsen 
22. oktober 1978, nr. 5

 

Først offentliggjort 18. juni 2019.

 

JA, Jeg ved, at Johannes Paul II ofte sagde: "Vær ikke bange!" Men som vi ser stormvindene stige omkring os og bølger, der begynder at overvælde Peter Bark… som religions- og ytringsfrihed bliver skrøbelig og mulighed for en antikrist forbliver i horisonten ... som Marianske profetier bliver opfyldt i realtid og pavens advarsler gå uhørt ... som dine egne personlige problemer, splittelser og sorger montere omkring dig ... hvordan kan man muligvis ikke Vær bange?"

Svaret er, at hellig mod St. John Paul II opfordrer os til er ikke en følelse, men en guddommelige gave. Det er troens frugt. Hvis du er bange, kan det være netop fordi du endnu ikke har gjort det helt åbnet gaven. Så her er fem måder, hvorpå du kan begynde at vandre med hellig mod i vores tid. (Disse fem midler er også "skjult" i en homilie, som pave Frans gav i de mørke timer på påskevågen i april 2013) ...

 

I. LAD JESUS ​​IND!

Nøglen til Johannes Paul IIs ord om "ikke være bange" ligger i anden del af hans invitation: "Åbn dørene vidt for Kristus!"

Apostlen Johannes skrev:

Gud er kærlighed, og den, der forbliver i kærlighed, forbliver i Gud og Gud i ham ... Der er ingen frygt i kærlighed, men perfekt kærlighed driver frygt ud ... (1 Johannes 4:18)

Gud is den kærlighed, der driver al frygt ud. Jo mere jeg åbner mit hjerte for ham i barnlig tro og ”forbliver i kærlighed”, jo mere kommer han ind og driver mørkets frygt ud og giver mig en hellig tillid, frimodighed og fred. [1]jf. Apostelgerninger 4: 29-31

Fred efterlader jeg dig; min fred giver jeg dig. Ikke som verden giver, giver jeg det til dig. Lad ikke dine hjerter være urolige eller bange. (Johannes 14:27)

Tilliden kommer fra ikke at vide om Ham som man ville fra en lærebog, men at vide om Ham som fra et forhold. Problemet er, at mange af os ikke har gjort det virkelig åbnede vores hjerter for Gud.

Nogle gange har selv katolikker mistet eller aldrig haft chancen for at opleve Kristus personligt: ​​ikke Kristus som blot et 'paradigme' eller 'værdi', men som den levende Herre, 'vejen og sandheden og livet'. —POP JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (engelsk udgave af Vatikanets avis), 24. marts 1993, s.3

Eller vi holder ham på armlængde af mange grunde - af frygt for, at han afviser mig eller ikke vil sørge for mig, eller især for, at han vil kræve for meget af mig. Men Jesus siger, at medmindre vi bliver tillidsfulde som små børn, kan vi ikke have Guds rige, [2]jf. Matt 19:14 vi kan ikke kende den kærlighed, der driver frygt ud ...

... Fordi han findes af dem, der ikke prøver ham, og manifesterer sig for dem, der ikke vantro ham. (Salomos visdom 1: 2)

Derfor er den første og grundlæggende nøgle til ikke at være bange at lade kærlighed komme ind! Og denne kærlighed er en person.

Lad os ikke lukke vores hjerter, lad os ikke miste tilliden, lad os aldrig give op: der er ingen situationer som Gud ikke kan ændre ... —POPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, n. 1. marts, 30; www.vatican.va

 

II. BØN ÅBNER DØREN

Således betyder det at ”åbne dørene vidt for Kristus” at gå ind i et ægte og levende forhold til ham. At komme til messe søndag er ikke slutningen per se, som om det var en slags billet til himlen, snarere er det begyndelsen. For at trække kærlighed ind i vores hjerter skal vi oprigtigt nærme os ham "Ånd og sandhed." [3]jf. Johannes 4:23

Nærm dig Gud, så nærmer han dig. (Jakob 4: 8)

Denne nærhed til Gud “i ånden” kaldes først og fremmest bøn. Og bøn er en forhold.

...bøn er Guds børns levende forhold til deres Fader, der er god overalt, med sin søn Jesus Kristus og med Helligånden ... Bøn er mødet med Guds tørst med vores. Gud tørster, så vi tørster efter ham.  Katolske kirkes katekisme, nr. 2565, 2560

Bøn, sagde St. Theresa fra Avila, “er en tæt deling mellem to venner. Det betyder at tage tid ofte at være alene med ham, der elsker os. ” Det er netop i bøn, at vi støder på Jesus, ikke som en fjern guddom, men som en levende, kærlig person.

Lad den opstandne Jesus komme ind i dit liv, byd ham velkommen som en ven med tillid: Han er livet ... —POPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, 30. marts 2013; www.vatican.va

Når vi simpelthen taler til Gud fra hjertet -at er bøn. Og bøn er det, der trækker Helligåndens saft fra Kristus, som er vinstokken, ind i vores hjerter. Det trækker kærlighed ind, der udviser al frygt.

Bøn tager sig af den nåde, vi har brug for ...CCC, n.2010

Min barmhjertigheds nåde tegnes kun ved hjælp af et fartøj, og det er - tillid. Jo mere en sjæl stoler på, jo mere vil den modtage. Sjæle, der stoler ubegrænset, er en stor trøst for mig, fordi jeg hælder alle mine nådes skatte i dem. Jeg glæder mig over, at de beder om meget, for det er mit ønske om at give meget, meget. På den anden side er jeg trist, når sjæle beder om lidt, når de indsnævrer deres hjerter. - Dagbog for St. Maria Faustina Kowalska, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, ikke. 1578

Så du kan se, Gud ønsker dig til at åbne dit hjerte bredt for ham. Og det betyder at give af dig selv. Kærlighed er en udveksling, en udveksling af tid, af ord og tillid. Kærlighed betyder at blive sårbar - både dig , Gud bliver sårbar over for hinanden (og hvad er mere sårbart end at hænge nøgen på et kors for en der måske aldrig vil elske dig til gengæld?) Ligesom at nærme sig en ild forbyder kulde, så også nærmer sig ham i ”bøn fra hjerte ”udviser frygt. Når du skærer tid til aftensmad, skal du skære tid til bøn til den åndelige føde, som alene nærer, heler og befri sjælen fra frygt. 

 

III. FORLAD DET BAG

Der er dog god grund til, at nogle mennesker er bange. Det er fordi de bevidst synder mod Gud. [4]jfr Bevidst synd De vælger at gøre oprør. Derfor fortsætter St. John med at sige:

… Frygt har at gøre med straf, og den, der frygter, er endnu ikke perfekt i kærlighed. (1 Johannes 4:18)

Men du kan måske sige, "Nå, jeg antager, at jeg er dømt til at være bange, fordi jeg hele tiden snubler."

Det jeg taler om her er ikke de venlige synder, der stammer fra menneskelig svaghed og svaghed, fra ufuldkommenheder og lignende. Disse afskærer dig ikke fra Gud:

Venial synd bryder ikke pagten med Gud. Med Guds nåde kan det repareres menneskeligt. Venial synd fratager ikke synderen helliggørelse af nåde, venskab med Gud, velgørenhed og dermed evig lykke. - CCC, n1863

Det jeg taler om her er kende at noget er en alvorlig synd og alligevel bevidst begår det. En sådan person naturligt inviterer mørke ind i deres hjerter snarere end kærlighed. [5]jf. Johannes 3:19 En sådan person inviterer bevidst frygt ind i deres hjerter, fordi "Frygt har at gøre med straf." Deres samvittighed er forstyrret, deres lidenskaber vækkes, og de er let trætte, når de snubler i mørke. Derfor skal man åbne sit hjerte for Jesus gennem bøn første begynde denne bøn i ”sandheden, der frigør os”. Og den første sandhed er, hvem jeg er - og hvem jeg ikke er.

… Ydmyghed er grundlaget for bøn ... At bede om tilgivelse er en forudsætning for både den eukaristiske liturgy og personlig bøn.Katekisme af den katolske kirken. 2559, 2631

Ja, hvis du ønsker at leve i friheden for Guds sønner og døtre, skal du træffe en beslutning om at vende dig væk fra al synd og usunde tilknytninger:

Vær ikke så sikker på tilgivelse, at du tilføjer synd på synd. Sig ikke: Hans barmhjertighed er stor; mine mange synder vil han tilgive. (Sirak 5: 5-6)

Men hvis du oprigtigt nærme ham ”i sandhed”, det er Gud ventetid af hele sit hjerte til at tilgive dig:

O sjæl gennemsyret af mørke, fortvivl ikke. Alt er endnu ikke tabt. Kom og stol på din Gud, som er kærlighed og barmhjertighed ... Lad ingen sjæl frygte at nærme sig mig, selvom dens synder er som skarlagenrød ... Jeg kan ikke straffe selv den største synder, hvis han appellerer til min medfølelse, men på tværtimod retfærdiggør jeg ham i min ubegribelige og ubeskrivelige nåde. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1486, 699, 1146

Hvis vi anerkender vores synder, er han trofast og retfærdig og vil tilgive vores synder og rense os for enhver forseelse. (1 Johannes 1: 9)

Bekendelse er det sted, som Kristus selv har udpeget til at blive befriet fra syndens magt.[6]jf. Johannes 20:23; Jakob 5:16 Det er stedet, hvor man nærmer sig Gud "i sandhed". En eksorcist sagde til mig, at "En god tilståelse er mere magtfuld end hundrede eksorsismer." Der er ingen mere kraftfuld måde at blive befriet fra en ånd af frygt end i forsoningens sakrament.[7]jfr Gør en god tilståelse

...der er ingen synd, som han ikke kan tilgive, hvis vi kun åbner os for ham... Hvis du indtil videre har holdt ham på afstand, gå fremad. Han vil modtage dig med åbne arme. —POPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, 30. marts 2013; www.vatican.va

 

IV. FORLADELSE

Mange af os kan muligvis gøre ovenstående, og alligevel er vi stadig tilbøjelige til at forstyrre vores fred, vores indre sikkerhed raslede. Hvorfor? Fordi vi ikke er afhængige helt på Faderen. Vi stoler ikke på, at det uanset hvad der sker Hans tilladende vilje - og hans vilje er "min mad." [8]jf. Johannes 3:34 Vi er glade og fredelige, når alt går godt ... men vred og forstyrret, når vi støder på forhindringer, modsætninger og skuffelser. Det er fordi vi ikke er fuldstændigt overgivet til ham, endnu ikke afhængige udelukkende af hans design, som luftens fugle eller skovens skabninger er (Matt 6:26).

Sandt nok kan vi ikke undgå at føle brodden af ​​disse “torner”, [9]jfr Accepter kronen af disse uventede og uønskede lidelser - og det er menneskeligt. Men så skulle vi efterligne Jesus i hans menneskehed, da han overgav sig fuldstændigt til Abba: [10]jfr Redningsmanden 

... tag dette bæger væk fra mig; stadig, ikke min vilje, men din skal ske. (Lukas 22:42)

Læg mærke til, at efter at Jesus havde bedt denne bøn i Getsemane, blev en engel sendt for at trøste ham. Derefter, som om menneskelig frygt fordampede, rejste Jesus sig og overgav sig til sine forfølgere, der var kommet for at arrestere ham. Faderen vil sende den samme “engel” af styrke og mod til dem, der overgiver sig helt til ham.

At acceptere Guds vilje, hvad enten det er efter vores smag eller ej, er at være som et lille barn. En sådan sjæl, der vandrer i den slags opgivelse, er ikke længere bange, men han ser alt som værende fra Gud og derfor god - ja, eller rettere sagt især, når det er korset. David skrev:

Dit ord er en lampe til mine fødder, et lys til min sti. (Salme 119: 105)

Efter "lyset" fra Guds vilje kaster frygtets mørke væk:

Herren er mit lys og min frelse; hvem skal jeg frygte? Herren er mit livs fæstning; for hvem skal jeg være bange? (Salme 27: 1)

Ja, Jesus lovede, at vi ville finde "hvile" i ham ...

Kom til mig, alle I, der arbejder og er tynget, og jeg vil give jer hvile.

…men hvordan?

Tag mit åg på dig og lær af mig, for jeg er ydmyg og ydmyg af hjertet; og du vil finde hvile for dig selv. (Matt 11: 28)

Når vi tager hans viljes åg på os, finder vi hvile fra den angst og frygt, der søger at overvælde os.

Så vær ikke bange, hvis Gud virker fjern i dine lidelser, som om han har glemt dig. Han vil aldrig glemme dig. Det er hans løfte (se Esajas 49: 15-16 og Matt 28:20). Snarere skjuler han undertiden sig selv og sine intentioner i den smertefulde forklædning af hans tilladende vilje for at afsløre for os, om vi faktisk stole på ham og vilje vente for hans timing og forsyn. Da det kom til fodring af de fem tusinde, spørger Jesus:

"Hvor kan vi købe nok mad til dem at spise?" Han sagde dette for at teste [Philip], fordi han selv vidste, hvad han ville gøre. (jf. Johannes 6: 1-15)

Så når alt ser ud til at kollapse omkring dig, bed:

O Jesus, jeg overgiver mig til dig, pas på alt! (fra en kraftfuld Forladtelsens Novena)

... og overgive dig til dine omstændigheder ved at vende tilbage til pligt for øjeblikket. Min åndelige leder siger ofte "Vrede er tristhed." Når vi mister kontrol, er det når vi er triste, hvilket manifesterer sig i vrede, som derefter giver frygt et sted at bo. 

Hvis det virker vanskeligt at følge ham, vær ikke bange, stol på ham, vær sikker på at han er tæt på dig, han er med dig, og han vil give dig den fred, du leder efter, og styrken til at leve, som han ville have, du gør . —POPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, 30. marts 2013; www.vatican.va

 

V. LAG!

Endelig besejres frygt af glæde! Sand glæde er Åndens frugt. Når vi lever punkt I - IV ovenfor, vil glæde blive født naturligt som en frugt af Helligånden. Du kan ikke blive forelsket i Jesus og ikke være glad! [11]jf. Apostelgerninger 4:20

Selvom "positiv tænkning" ikke er nok til at fjerne frygt, er det den rette holdning for et Guds barn, som derefter skaber god jord til frøene til hellig mod at spire. 

Glæd dig altid i Herren. Jeg siger det igen: glæd dig! din venlighed skal være kendt af alle. Herren er nær. Vær overhovedet ikke bekymret, men i alt, ved bøn og bøn med taksigelse, gør dine anmodninger kendt for Gud. Guds fred, der overgår al forståelse, vil beskytte jeres hjerter og sind i Kristus Jesus. (Fil 4: 7)

Thanksgiving "under alle omstændigheder" [12]1 Thess 5: 18 gør det muligt for os at åbne vores hjerter bredere for Gud, undgå faldgruber af bitterhed og omfavne Faderens vilje. Og dette har ikke kun åndelige men kropslige konsekvenser.

I fascinerende ny forskning på den menneskelige hjerne forklarer Dr. Caroline Leaf, hvordan vores hjerner ikke er "fikset", som man engang troede. Snarere kan vores tanker og ændre os fysisk

Som du tror, ​​vælger du, og som du vælger, får du genetisk udtryk til at ske i din hjerne. Det betyder, at du laver proteiner, og disse proteiner danner dine tanker. Tanker er ægte, fysiske ting, der optager mental fast ejendom. -Tænd din hjerne, Dr. Caroline Leaf, BakerBooks, s 32

Forskning, bemærker hun, viser at 75 til 95 procent af mental, fysisk og adfærdsmæssig sygdom kommer fra ens tankeliv. Afgiftning af ens tanker kan således have en dramatisk indvirkning på ens helbred og endda mindske virkningerne af autisme, demens og andre sygdomme. 

Vi kan ikke kontrollere begivenheder og omstændigheder i livet, men vi kan kontrollere vores reaktioner ... Du er fri til at træffe valg om, hvordan du fokuserer din opmærksomhed, og dette påvirker, hvordan kemikalier og proteiner og ledninger i din hjerne ændres og fungerer.—Jf. s. 33

Eks-satanist, Deboarah Lipsky i sin bog Et budskab om håb [13]taupublishing.com forklarer, hvordan negativ tænkning er som et fyrtårn, der trækker onde ånder mod os, ligesom rådnende kød trækker fluer. Så for dem, der er forudindtaget i at være grinede, negative og pessimistiske - pas på! Du tiltrækker mørke, og mørke driver lysets glæde ud, erstatter det med bitterhed og dysterhed.

Vores daglige problemer og bekymringer kan indpakke os i os selv, i tristhed og bitterhed… og det er her døden er. Det er ikke stedet at lede efter den, der lever! —POPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, 30. marts 2013; www.vatican.va

Måske vil det overraske nogle læsere at vide, at mine nylige skrifter om krig, straffe og antikrist blev skrevet med påskeglæde i mit hjerte! At være glad ignorerer ikke virkelighed, sorg og lidelse; det spiller ikke noget. Faktisk er det glæden ved Jesus, der sætter os i stand til at trøste sorgen, befri fangen, hælde balsam på de såredes sår, præcist fordi vi bærer dem autentisk glæde og håb, den fra opstandelsen, der ligger ud over vores lidelseskors.

Lav bevidste valg for at være positive, holde tungen, tavse i lidelse og stole på Jesus. En af de bedste måder at gøre dette er at dyrke en ånd af taksigelse i alle ting -alle ting:

Tak under alle omstændigheder, for dette er Guds vilje til dig i Kristus Jesus. (1 Thess 5:18)

Det er også det, det betyder, når pave Frans siger, ”ikke at se blandt de døde for den levende. ” [14]Easter Vigil Homily, 30. marts 2013; www.vatican.va Det vil sige, for den kristne finder vi håb i korset, livet i dødens dal og lys i graven gennem en tro, der tror på alt fungerer til gavn for dem, der elsker ham. [15]Rom 8: 28

Ved at udleve disse fem midler, som er grundlæggende for enhver autentisk kristen spiritualitet, kan vi være sikre på, at kærlighed vil erobre frygt i vores hjerte og mørket, der falder ned over vores verden. Desuden vil du hjælpe andre i lyset af din tro til også at begynde at lede efter den Levende

 

ALT, MED MARY

Til alt det ovenstående siger jeg, "tilføj din mor." Årsagen til, at dette ikke er den sjette måde at “være ikke bange”, er fordi vi burde invitere den velsignede mor til at ledsage os i at alt Det gør vi. Hun er vores mor, givet os under korset i St. Johns person. Jeg bliver ramt af hans handling straks efter at Jesus udtalte til ham: "Se, din mor."

Og fra den time tog disciplen hende ind i sit hjem. (Johannes 19:27)

Også vi burde derfor tage hende ind i vores hjem, i vores hjerter. Selv reformationen Martin Luther forstod denne ret:

Maria er mor til Jesus og mor til os alle, selv om det var Kristus alene, der hvilede på hendes knæ ... Hvis han er vores, burde vi være i hans situation; der hvor han er, burde vi også være, og alt, hvad han har, burde være vores, og hans mor er også vores mor. —Juleprekenen, 1529

Maria stjæler ikke Kristi torden; hun er det lyn, der fører vejen til ham! Jeg kan ikke tælle de gange, denne mor har været min trøst og trøst, min hjælp og styrke, som enhver god mor er. Jo tættere jeg er på Maria, jo tættere kommer jeg på Jesus. Hvis hun var god nok til at rejse ham, er hun god nok for mig. 

Den, du er, der opfatter dig selv under denne jordiske tilværelse for at være temmelig drivende i forræderiske farvande under vind og bølger, end at gå på fast grund, skal du ikke vende dine øjne væk fra denne ledestjernes pragt, medmindre du ønsker det at blive oversvømmet af stormen ... Se på stjernen, kald på Mary ... Med hende som guide, skal du ikke komme på afveje, mens du påkalder hende, skal du aldrig miste modet ... hvis hun går foran dig, skal du ikke blive træt; hvis hun viser dig tjeneste, skal du nå målet.  - St. Bernard Clairvaux, Homilia super Missus est, II, 17

Jesus, sakramenterne, bøn, opgivelse, ved hjælp af din fornuft og vilje, og moderen ... på disse måder kan man finde det sted med frihed, hvor al frygt forsvinder som tåge før morgensolen. 

Du skal ikke frygte nattens rædsel eller den pil, der flyver om dagen, eller den pest, der strejker i mørket, eller den pest, der hærger ved middagstid. Skønt tusind falder ved din side, ti tusind ved din højre hånd, nær dig skal det ikke komme. Du skal blot se; de ondes straf vil du se. Fordi du har Herren til din tilflugt og har gjort den Højeste til din højborg ... (Salme 91-5-9)

Udskriv dette. Hold det bogmærket. Henvis til det i de mørke øjeblikke. Jesus hedder Emmanuel - “Gud er med os”.[16]Matthew 1: 23 Vær ikke bange!

 

 

 

 

 


Se
mcgillivrayguitars.com

 

Nu-ordet er en fuldtids tjeneste
fortsætter med din støtte.
Velsign dig, og tak. 

 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.

Print Friendly, PDF & Email

Fodnoter

Fodnoter
1 jf. Apostelgerninger 4: 29-31
2 jf. Matt 19:14
3 jf. Johannes 4:23
4 jfr Bevidst synd
5 jf. Johannes 3:19
6 jf. Johannes 20:23; Jakob 5:16
7 jfr Gør en god tilståelse
8 jf. Johannes 3:34
9 jfr Accepter kronen
10 jfr Redningsmanden
11 jf. Apostelgerninger 4:20
12 1 Thess 5: 18
13 taupublishing.com
14 Easter Vigil Homily, 30. marts 2013; www.vatican.va
15 Rom 8: 28
16 Matthew 1: 23
Posted in FORSIDE, PARALYSERET AF FRYGT.