Fem glatte sten

St. Paul satte Davids ord i nutidens lys i den nye pagt:

For Guds rige består ikke i tale, men i magt. (1 Kor 4:20)

Det er magt af Helligånden, der forvandler hjerter, folk og nationer. Det er magt af Helligånden, der oplyser sindet for sandheden. Det er magt af Helligånden så hårdt trængt i vores tid. Hvorfor tror du Jesus sender sin mor blandt os? det er at danne det højdepunkt i det øvre rum endnu engang at en "ny pinse" kan komme ned over kirken og sætte hende og verden i brand! ^[1]jfr Karismatisk? Del VI

Jeg er kommet for at sætte jorden i brand, og hvor ønsker jeg, at den allerede flammede! (Lukas 12:49)

Men vi skal være forsigtige, så vi ikke tænker på en "ny pinse" eller endda den første pinsedag som begivenheder isoleret fra forberedelse der lettede Helligåndens komme. Hvis du husker, hvad jeg skrev for nylig i Tømningen, det var først efter at Jesus var i ørkenen i fyrre dage og nætter, at han kom frem "I Åndens kraft." Apostlene havde ligeledes brugt tre år på at følge Jesus, meditere over hans ord, bede og dø efter deres gamle måder, før ildtunger faldt ned over dem, og de begyndte ligeledes at bevæge sig i Åndens kraft. ^[2]jf. Apostelgerninger 1:8 Og så tilbragte David, denne hyrdedreng, uendelige dage med at passe fåremændene og kæmpede mod “løvenes og bjørnens klør“, Synger lovprisning til Gud med lyren og lærer, hvilken slags sten der var hans største våben før Herren førte ham ansigt til ansigt med Goliat.

Ligeledes må vi også straks indgå i denne forberedelse til en ny åndsbevægelse. Vi er nødt til at lære at afhente “Fem glatte sten, ”Som undervist og opmuntret af vores mor, Kirken, der vil forberede os på at møde giganterne i vores tid ...

I. BØN

Bøn er den underliggende sten for alle de andre. Hvorfor? Fordi bøn er det, der "forbinder" dig med vinstokken, som er Kristus, og uden hvem "du kan ikke gøre noget". ^[3]jf. Joh 15: 5 Personlig tid alene med Gud trækker Åndens "saft" ind i dit liv.

…bøn is de levende forhold af Guds børn med deres Fader ... —Katolske kirkes katekisme, n.2565

II. FASTE

Faste og ofre er det, der tømmer en for sig selv og skaber plads til den nåde, der kommer ved bøn.

Bøn tager sig af den nåde, vi har brug for ... —CCC, n.2010

Faste er det, der sammenligner og forener sjælen mere med den korsfæstede Herre, som ødelagde døden ved sin død og dermed konfigurerede og forberedte sjælen til at modtage magt af opstandelsen.

III. ALMSGIVENDE

Barmhjertighedsværker over for vores næste er det, der aktiverer og gør liv Faith, ^[4]jf. Jakob 2:17 som Jesus sagde kan "flytte bjerge." Den "mystiske kraft"  ^[5]jf. JOHN PAUL II, Christifideles Laici, ikke. 2 bag autentisk næstekærlighed er Gud selv, for "Gud er kærlighed."  ^[6]jfr CCC, 1434

IV. SAKRAMENTERNE

By frekventerer tilståelsessakramenterne og den hellige eukaristi, sjælen heles, næres, fornyes og gendannes. Sakramenterne bliver derefter en skole for kærlighed og ”kilde og topmøde” for at trække på Helligåndens nåde gennem direkte møde med Jesus i Eukaristien og Faderen i forsoning.

V. GUDS ORD

Dette er stenen, der vil trænge igennem giganternes kranium. Det er Åndens sværd. For Guds ord er ...

... i stand til at give dig visdom til frelse gennem tro på Kristus Jesus. Hele skrifter er inspireret af Gud og er nyttige til undervisning, til tilbagevisning, til korrektion og til træning i retfærdighed, så den, der tilhører Gud, kan være kompetent, udstyret til alt godt arbejde. (2 Tim 3: 15-17)

Men Ordet trænger kun igennem “mellem sjæl og ånd, led og marv" ^[7]jf. Hebr 4: 12 når det er "smed… med slyngen ”, det vil sige, leveret i magt af Ånden. Dette kommer ved hjælp af det dobbelte kantede sværd på et talt ord (logoer) eller "ordet" fra et vidne, der lægger kød på det talte ord (rhema).

Disse fem lidt sten åbner hjertet for Gud, tilpasser sindet og omdanner sjælen mere og mere til Jesu lighed, så den bliver ”ikke længere jeg, men Kristus, der lever i mig". ^[8]jf. Gal 2: 20 Så bevæger sig i magt af Ånden bliver i det væsentlige en anden Kristus i verden. Det er dette indre liv i Gud, der forbereder dig igen og igen til at modtage Ånden, fylde dig med Ånden og fremdrive dig fremad i magt af Ånden ... for at møde de giganter, der måtte være.

Velsignet være HERREN, min klippe, som træner mine hænder til kamp, ​​mine fingre til krig. (Dagens Salme, 144)

Helligånden giver også modet til at forkynde evangeliets nye med frimodighed (parrhesía) hver gang og hvert sted, selv når det møder modstand. Lad os påkalde ham i dag, fast forankret i bøn, for uden bøn risikerer al vores aktivitet at være resultatløs og vores budskab tomt. Jesus ønsker evangelister, der forkynder den gode nyhed ikke kun med ord, men frem for alt ved et liv, der er forvandlet af Guds nærhed. —PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 259

RELATERET LÆSNING

• Personligt forhold til Jesus: et katolsk perspektiv

• På bøn

• Mere om bøn

• Pinsedag og belysning

• Kirkens fædre og paver på en ”ny pinse”: Karismatisk? Del VI