Fem trin til faderen

 

DER er fem enkle trin mod fuld forsoning med Gud, vores far. Men inden jeg undersøger dem, skal vi først tage fat på et andet problem: vores forvrængede billede af hans faderskab. 

Ateister kan godt argumentere for, at Det Gamle Testamentes Gud er ”en hævngerrig, blodtørstig etnisk rensemiddel, en misogynistisk, homofob racist, en spædbørn, folkedrab, filicid, pestilentiel, megalomanisk, sadomasochistisk, lunefuld ondskabsfuld mobber.”[1]Richard Dawkins, Guds vildfarelse Men en mere omhyggelig, mindre alt for forenklet, teologisk korrekt og upartisk læsning af Det Gamle Testamente afslører, at det ikke er Gud, der har ændret sig, men mennesket.

Adam og Eva var ikke bare lejere i Edens have. Snarere var de begge materielle og åndelige medarbejdere i den igangværende kreative handling i universet.

Adam reflekterede Guds image i hans evne til at investere alle ting med guddommeligt lys og guddommeligt liv ... han deltog i stigende grad i den guddommelige vilje og "mangedoblede" og fordoblede den guddommelige magt i alle ting. Endnu dybere. Joseph Iannuzzi, Gaven om at leve i den guddommelige vilje i Luisa Piccarretas skrifter, Kindle Edition, (placeringer 1009-1022)

Efterfølgende, da Adam og Eva var ulydige, kom mørket og døden ind i verden, og med hver ny generation forstærkede virkningerne af ulydighed og fordoblede syndens destruktive kræfter. Men Faderen opgav ikke menneskeheden. Hellere, i henhold til menneskets kapacitet og fri vilje svar, Han begyndte at afsløre stien mod genoprettelsen af ​​den guddommelige vilje i os gennem en række pagter, åbenbaringer og til sidst inkarnationen af ​​hans søn, Jesus Kristus.

Men hvad med al den vold fra det gamle testamente osv., Som Gud tilsyneladende tolererede?

Sidste år henvendte en ung mand sig til mig efter en af ​​mine adventsmissioner. Han var fortvivlet og bad om hjælp. Det okkulte, oprør og flere afhængigheder fyldte hans fortid. Gennem en række samtaler og udvekslinger har jeg hjulpet ham tilbage til et sted med helhed i henhold til hans kapacitet og fri vilje svar. Det første skridt var, at han bare skulle vide det han er elsket, uanset hvad hans fortid. Gud er kærlighed. Han ændrer sig ikke i henhold til vores opførsel. Derefter førte jeg ham til at give afkald på sin deltagelse i det okkulte, som åbner døråbninger for den dæmoniske. Derfra har jeg opfordret ham til at vende tilbage til forsoningens sakrament og regelmæssig modtagelse af eukaristien; at begynde at eliminere voldelige videospil; at få et job en eller to dage om ugen og så videre. Det er kun i etaper, at han har kunnet gå videre.  

Således var det ikke kun med Guds folk i Det Gamle Testamente, men også med Det Nye Testamentes kirke. Hvor rettidig er beskeden, der angiveligt fra Vor Frue af Medjugorje i går:

Hvor mange ting jeg ønsker at lære dig. Hvordan mit moderlige hjerte ønsker, at du er komplet, og du kun kan være komplet, når din sjæl, krop og kærlighed er forenet i dig. Jeg beder jer som mine børn, bed meget for kirken og hendes tjenere - jeres hyrder; for at kirken kan være sådan som min søn ønsker - klart som kildevand og fuld af kærlighed. — Givet til Mirjana, 2. marts 2018

Ser du, selv kirken er endnu ikke kommet til det, som St. Paul kalder "Enhed af tro og kundskab om Guds søn, til moden manddom i den udstrækning Kristi fulde statur er." [2]Ef 4: 13 Hun er endnu ikke den brud "I pragt uden plet eller rynke eller noget sådant, så hun kunne være hellig og uden plet." [3]Ef 5: 27 Siden Kristi himmelfart har Gud langsomt afsløret, i henhold til vores kapacitet og fri vilje svar, og fylde af hans plan i menneskehedens forløsning.

For en gruppe mennesker har han vist vejen for at komme til sit palads; til en anden gruppe har han påpeget døren; til den tredje har han vist trappen; til det fjerde de første værelser; og til den sidste gruppe har han åbnet alle værelserne ... —Jesus til Luisa Picarretta, bind. XIV, 6. november 1922, Hellige i den guddommelige vilje af Fr. Sergio Pellegrini med godkendelse af ærkebiskoppen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 23-24

Pointen er dette: det er vi, ikke Gud, der er ustabile. Gud er kærlighed. Han har aldrig ændret sig. Han har altid været nåde og kærlighed i sig selv, som vi læser i Det Gamle Testamente i dag (se liturgiske tekster link.):

Hvem er der som dig, Gud, som fjerner skyld og tilgiver synd for resten af ​​hans arv; Hvem vedvarer ikke i vrede for evigt, men glæder sig snarere over venlighed og vil igen have medfølelse med os og træde under vores skyld? (Mika 7: 18-19)

Og igen,

Han tilgiver alle dine uretfærdigheder, han helbreder alle dine sygdomme ... Ikke i henhold til vores synder beskæftiger han os med os, og heller ikke belaster han os efter vores forbrydelser. Thi ligesom himlen er højt over jorden, så er hans godhed overgående over dem, der frygter ham. Så langt øst er fra vest, så langt har han sat vores overtrædelser fra os. (Salme 89)

Dette er den samme Fader i det Nye Testamente, som Jesus afslørede i lignelsen om den fortabte søn i dagens evangelium ...

 

Fem trin til faderen

Når vi ved, at din himmelske Fader er venlig og barmhjertig, kan vi vende tilbage til ham når som helst i fem enkle trin (hvis du ikke husker lignelsen om den fortabte søn, kan du læse den link.): 

 

I. Beslut dig for at komme hjem

Det eneste virkelig skræmmende ved Gud, så at sige, er at han respekterer min frie vilje. Jeg vil have ham til at skubbe mig ind i himlen! Men det er faktisk under vores værdighed. Kærlighed skal være en valg. At komme hjem er en valg. Men selvom dit liv og din fortid er dækket af "griseskridt", ligesom den fortabte søn, dig kan foretage det valg lige nu.

Lad ingen sjæl frygte at nærme sig Mig, selvom dens synder er som skarlagen. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 699

Nu er tiden inde til at sige til Jesus: ”Herre, jeg har ladet mig bedrage; på tusind måder har jeg undgået din kærlighed, men her er jeg endnu en gang for at forny min pagt med dig. Jeg har brug for dig. Red mig endnu en gang, Herre, tag mig endnu en gang ind i din forløsende omfavnelse ”. Hvor godt føles det at vende tilbage til ham, når vi går tabt! Lad mig sige dette endnu en gang: Gud træt aldrig af at tilgive os; vi er dem, der træt af at søge hans nåde. —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 3; vatikanet.va

Du kan lave sangen under din egen bøn:

 

II. Accepter at du er elsket

Det mest ekstraordinære twist i lignelsen om den fortabte søn er, at faderen løber til, omfavner og kysser sønnen før drengen afgiver tilståelse. Gud elsker dig ikke kun når du er perfekt. Snarere elsker han dig lige nu af den enkle grund, at du er hans barn, hans skabelse; du er hans søn eller datter. 

Så kære sjæl, lad ham bare elske dig. 

Herren skuffer ikke dem, der tager denne risiko; hver gang vi tager et skridt mod Jesus, bliver vi klar over, at han allerede er der og venter på os med åbne arme. —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 3; vatikanet.va

 

III. Bekend dine synder

Der er ingen ægte forsoning, før vi forene, først med sandheden om os selvog derefter med dem, som vi har såret. Det er derfor, faren ikke forhindrer sin fortabte søn i at indrømme sin uværdighed.

På samme måde indførte Jesus forsoningens sakrament, da han fortalte apostlene: "De synder, du tilgiver, tilgives dem, og hvis synder du bevarer, bevares." [4]John 20: 23 Så når vi bekender vores synder for Gud gennem hans repræsentant, præsten, er her løftet:

Hvis vi anerkender vores synder, er han trofast og retfærdig og vil tilgive vores synder og rense os for enhver forseelse. (1 Johannes 1: 9)

Var en sjæl som et rådnende lig, så der fra et menneskeligt synspunkt ikke ville være noget [håb om] genoprettelse, og alt ville allerede gå tabt, det er ikke sådan med Gud. Guddommelig barmhjertigheds mirakel genopretter denne sjæl fuldt ud. Åh, hvor elendige er de der ikke drager fordel af Guds barmhjertigheds mirakel! —Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1448

 

IV. Absolut

Nogle gange siger evangeliske kristne til mig: "Hvorfor bekender du ikke bare dine synder direkte til Gud?" Jeg formoder, at jeg kunne knæle ved siden af ​​min seng og gøre det (og det gør jeg hver dag). Men min pude, taxachauffør eller frisør har ikke myndighed til det frikende mig om mine synder, selvom jeg tilstår dem - mens en ordineret katolsk præst gør: "Hvem synder du tilgiver, er tilgivet ..." 

Momentet for opløsning[5]når præsten udtaler tilgivelsesordene: "Jeg fritar dig for dine synder i Faderens, Sønnens og Helligåndens navn ..." er det øjeblik, hvor Gud omlægger mig i værdigheden af ​​hans billede, hvori jeg er skabt - når han fjerner de farvede klæder fra min fortid, der er dækket af mine synder. 

Medbring hurtigt den fineste kjortel og sæt den på ham; læg en ring på hans finger og sandaler på hans fødder. (Lukas 15:22)

 

V. Restaurering

Mens de første tre trin afhænger af min frie vilje, afhænger de sidste to af Guds venlighed og velvilje. Ikke kun fritager han mig og genopretter min værdighed, men Faderen ser, at jeg stadig er sulten og i nød! 

Tag den opfedte kalv og slagt den. Lad os så fejre med en fest ... (Luk 15:23)

Ser du, Faderen er ikke tilfreds med kun at fritage dig. Det ønsker han helbrede og gendanne dig fuldt ud gennem en "fest" af nåde. Først når du tillader ham at fortsætte denne genoprettelse - at du vælger at ”blive hjemme” for at adlyde, lære og vokse - er det "derefter" fejringen begynder. 

... vi skal fejre og glæde os, fordi din bror var død og er kommet til liv igen; han var vild og er fundet. (Lukas 15:23)

 

 

Du er elsket. 

 

Hvis du er i stand til at støtte dette fuldtids apostolat,
klik på knappen nedenfor. 
Velsigne dig og tak!

 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.

 

Print Friendly, PDF & Email

Fodnoter

Fodnoter
1 Richard Dawkins, Guds vildfarelse
2 Ef 4: 13
3 Ef 5: 27
4 John 20: 23
5 når præsten udtaler tilgivelsesordene: "Jeg fritar dig for dine synder i Faderens, Sønnens og Helligåndens navn ..."
Posted in FORSIDE, MASSELÆSNINGER, PARALYSERET AF FRYGT.