FOR over tre år har min kone og jeg forsøgt at sælge vores gård. Vi har følt dette "kald" om, at vi skulle flytte her eller flytte dertil. Vi har bedt om det og antaget, at vi havde mange gyldige grunde og endda følte en vis ”fred” over det. Men alligevel har vi aldrig fundet en køber (faktisk er de købere, der er kommet sammen, uforklarligt blokeret igen og igen), og mulighedsdøren har gentagne gange lukket. Først blev vi fristet til at sige: "Gud, hvorfor velsigner du ikke dette?" Men for nylig har vi indset, at vi har stillet det forkerte spørgsmål. Det skulle ikke være, "Gud, vær venlig at velsigne vores dømmekraft," men snarere "Gud, hvad er din vilje?" Og så er vi nødt til at bede, lytte og frem for alt vente på både klarhed og fred. Vi har ikke ventet på begge dele. Og som min åndelige leder har fortalt mig mange gange gennem årene: "Hvis du ikke ved hvad du skal gøre, skal du ikke gøre noget."
Pride er en subtil og farlig tåge, der lydsvagt siver ind i den formodede sjæl. Det skaber let illusioner om sig selv og hvad der er virkelighed. For den stræbende kristne er der fare for, at vi kan begynde at antage, at Gud vil have fremgang med alle vores bestræbelser; at han er forfatter til alle vores tilsyneladende gode tanker og inspirationer. Men når vi formoder os på denne måde, er det så let at komme foran Gud og pludselig finde ud af, at vi ikke kun er på den forkerte vej, men i en blindgyde. Eller måske hører vi Herren korrekt, men vores utålmodighed blokerer den stadig lille stemme, der hvisker: "Ja, mit barn - men endnu ikke."
Konsekvenserne af at komme foran Gud var katastrofale for israelitterne, som vi ser i dagens første messelæsning (liturgiske tekster link.). Tænker at fordi de havde pagtens ark, kunne de 
vinde enhver krig, de overtog den filistinske hær ... og blev ødelagt. De mistede ikke kun titusinder af mænd, men selve arken.
Da det endelig kom tilbage i deres besiddelse, kaldte profeten Samuel folket til at omvende sig fra deres afgudsdyrkelse og ambitioner og til at bede. Da filisterne truet dem igen, i stedet for at antage, at fordi de havde arken, ville de vinde, bad de Samuel:
Lad være med at råbe til Herren vores Gud for os for at frelse os fra filisterne. (1 Sam 7: 8)
Denne gang besejrede Gud filisterne Hans vej ind Hans tid. Samuel navngav stedet Ebenezer, som betyder "Hjælperens sten", fordi "Så vidt dette sted har Herren været vores hjælp." [1]1 Samuel 7: 12 Israelitterne kunne aldrig have forudset denne sejr ... ligesom du og jeg ikke kan forudse Guds vilje, ej heller hvad der er bedst for os eller ærligt, hvad der er bedst for ham. Fordi Herren ikke handler om at opbygge vores personlige imperier, men om at redde sjæle.
Gud vil hjælpe dig, det vil han far du. Han vil give dig “Enhver åndelig velsignelse i himlen” [2]Ef 1: 3 og endda tage vare på dine fysiske behov.[3]jf. Matt 6: 25-34 Men på hans måde, hans tid. Fordi han alene ser fremtiden; Han ser, hvordan velsignelser kan blive forbandelser, og hvordan forbandelser kan blive velsignelser. Derfor beder han os om det overgive os helt til ham.
Ser du, vi tror, vi er voksne i Herren. Men Jesus var klar over, at vores disposition altid skal være som et barn. Hvor fjollet ville det være for min niårige at fortælle mig, at han forlader hjemmet for at starte en virksomhed, fordi han kan lide at være tjener (for nylig har han spændt på et forklæde og serveret os te). Han kan nyde det; han tror måske, at han er god til det; men han må også vente, fordi han ikke er næsten klar til at være alene. Faktisk er det, han synes er godt nu, måske senere, slet ikke godt.
Min åndelige leder sagde til mig en dag: ”Hvad der er hellig er ikke altid hellig for dig. ” I dagens evangelium ignorerede den spedalske Jesu advarsler om at forblive tæt på den helbredelse, han modtog. I stedet gik han og fortalte alle, som han mødte, om Jesus. Lyder som en hellig ting, nej? Kom ikke Jesus for at redde verden, og burde verden ikke vide det? Problemet er, at det ikke var det tid. Andre ting måtte ske før Jesus ville etablere sin åndelige regeringstid - nemlig hans lidenskab, død og opstandelse. Som sådan kunne Jesus ikke længere komme ind i nogen byer eller landsbyer på grund af menneskemængden. Hvor mange mennesker, der skulle se og høre Jesus, kunne det ikke og gjorde ikke?
Mine kære brødre og søstre, vi lever i et samfund, der har trukket os til at være tvangsmæssig - fra fastfood til øjeblikkelig download til øjeblikkelig kommunikation. Hvor utålmodig er vi nu, når tingene bogstaveligt talt tager et par sekunder mere end normalt! Faren er, at vi begynder at projicere, at Gud skal handle på samme måde. Men han er uden for tiden uden for de parametre og kasser, som vi prøver at passe ham ind i. Ligesom israelitterne er vi nødt til at omvende os fra vores stolthed, formodning og utålmodighed. Vi er nødt til at vende tilbage af hele vores hjerte til blot at samle op Kærlighedens korsog overgiv al anden inspiration til Faderen - uanset hvor hellig de måtte synes - og sig som profeten Samuel: "Her er jeg. Tal Herre, din tjener lytter. ” [4]1 Sam 3: 10
Og vent derefter på hans svar.
Stol på Herren og gør godt, så du kan bo i landet og leve trygt. Find din glæde i Herren, som vil give dig dit hjertes ønske. Overgiv din vej til Herren; stol på ham, og han vil handle og lade din retfærdighed skinne som daggry, din retfærdighed som middag. Vær stille for Herren; vent på ham. (Salme 37: 3-7)
For jeg kender godt de planer, jeg har i tankerne for dig ... planer for din velfærd og ikke for ve for at give dig en fremtid med håb. Når du ringer til mig og kommer og beder til mig, vil jeg lytte til dig. Når du leder efter mig, finder du mig. Ja, når du søger mig af hele dit hjerte ... (Jeremias 29: 11-13)
RELATERET LÆSNING
Den uforudsigelige frugt af opgivelse
Nu-ordet er en fuldtids tjeneste
helt afhængig af læsernes generøsitet.
Tak for dine bønner og støtte!
At rejse med Mark i Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
