Giv mig håb!

 

FRA Fra tid til anden modtager jeg breve fra læsere, der spørger hvor er håbet? ... giv os et håb! Selvom det er rigtigt, at ord undertiden kan give et bestemt håb, går den kristne forståelse af håb langt, langt dybere end "forsikringen om et positivt resultat". 

Det er rigtigt, at flere af mine skrifter her lyder som en trompet med advarsel om ting, der nu er her og kommer. Disse skrifter har tjent til at vække mange sjæle, kalde dem tilbage til Jesus, for at skabe, har jeg lært, mange dramatiske omvendelser. Og alligevel er det ikke nok at vide, hvad der kommer; hvad der er vigtigt er, at vi ved, hvad der allerede er her, eller rettere, Hvem er allerede her. I dette ligger kilden til autentisk håb.

 

HÅB ER EN PERSON

På overfladen mine skrifter i denne uge På at blive hellig og efterfølgende Den Lille Sti synes at tilbyde lidt i vejen for håb med hensyn til verdens frie fald i dybden af ​​mørke og kaos. Men faktisk Den Lille Sti er springvandspidsen for sand håber. Hvordan?

Hvad er det modsatte af håb? Man kan sige fortvivlelse. Men i fortvivlelsens hjerte er noget endnu dybere: frygt. Man fortvivler, fordi han har mistet alt håb; Frygten for fremtiden driver derfor håbets lys fra hjertet.

Men St. John afslører kilden til sandt håb:

Gud er kærlighed, og den, der forbliver i kærlighed, forbliver i Gud og Gud i ham ... Der er ingen frygt i kærlighed, men perfekt kærlighed driver frygt ud ... Vi elsker, fordi han først elskede os. (1 Johannes 4: 16-19)

Frygt fortrænges af kærlighed, og Gud er kærlighed. Jo mere man går Lille stijo mere går man ind i Guds liv, og Guds liv kommer ind i ham. Frygt drives ud af Guds kærlighed lige så meget som et lys driver mørket ud af et rum. Hvad siger jeg her? Kristent håb, tro, glæde, fred ... disse kommer kun til dem, der autentisk følger i Jesu fodspor. Ja! Når vi vandrer i fællesskab og harmoni med Guds vilje, så besidder vi Guds lys, der fjerner håbløshed.

Herren er mit lys og min frelse; hvem skal jeg frygte? (Salme 27: 1)

Når vi begynder at leve som Guds børn, begynder vi at arve familiens velsignelser. Når vi begynder at leve for Guds rige, bliver vi modtagere af kongens skatkammer:

Salige er de fattige i ånden, for deres er himlenes rige ... Salige er de ydmyge, for de vil arve landet. Salige er de, der hungrer og tørster efter retfærdighed, for de vil blive mætte. Salige er de barmhjertige, for de vil blive vist barmhjertighed. Salige er de rene af hjertet, for de vil se Gud…. (Matt 5: 3-8)

Dette håb er født i os, når vi begynder at gå i tide med rytmen af ​​det Hellige Hjertes slag, de to slag af barmhjertighed , nåde.

 

HÅB PÅ Barmhjertighed

Mens ord kan fungere som en gnist, er de mere som et tegn, der peger på håb end selve håbet. Den sande besiddelse af håb kommer fra at kende Gud, fra lade ham elske dig. Som St. John skrev: "Vi elsker, fordi han først elskede os." Eller man kan sige, "Jeg er ikke mere bange, fordi han elsker mig." Faktisk skrev St. John:

Der er ingen frygt i kærlighed, men perfekt kærlighed driver frygt ud, fordi frygt har at gøre med straf, og den, der frygter, er endnu ikke perfekt i kærlighed. (1 Johannes 4:18)

Når vi holder op med at gå ind Den Lille Sti, som er kærlighedens vej, så begynder vi at gå i syndens mørke. Og fra vores tidligste forældre, vi ved, hvad det menneskelige svar på synd er: ”skjul” - skjul dig i skam, gem dig i frygt, skjul i fortvivlelse ... ^[1]3 Mos 8: 10, XNUMX Men når man lærer Guds barmhjertighed at kende og hans utrolige ubetingede kærlighed, så selv hvis man synder, kan den barnlige tillidsfulde sjæl straks vende sig til Faderen afhængigt af korset, der har forsonet os med ham.

Han bar den straf, der gør os helte ... Ved hans sår er du blevet helbredt. (Esajas 53: 5; 1 Pet 2:24)

En sådan sjæl kan således være ”perfekt i kærlighed” i den forstand, at selv om han eller hun har fejl og ufuldkommenheder, har denne sjæl lært at kaste sig fuldstændig på Guds nåde. Ligesom solen forviser mørket fra jordens overflade og kun efterlader skygger, hvor der er genstande i vejen, så uddriver Guds barmhjertighed frygtens mørke i den tillidsfulde synders hjerte, selvom der stadig er skygger kastet fra vores svaghed.

Venial synd fratager ikke synderen helliggørelse af nåde, venskab med Gud, velgørenhed og dermed evig lykke. —Katolske kirkes katekisme, ikke. 1863

Ser du, Gud modvirkes ikke af vores elendighed, men snarere af dem, der klamrer sig til den:

Bliv ikke optaget af din elendighed - du er stadig for svag til at tale om det - men snarere, se på mit hjerte fyldt med godhed, og vær gennemsyret af mine følelser ... Du bør ikke blive modløs, men stræbe efter at få min kærlighed til at herske i stedet for din egenkærlighed. Hav tillid, mit barn. Mist ikke modet, når du kommer til at tilgive, for jeg er altid klar til at tilgive dig. Så ofte du beder om det, herliggør du min barmhjertighed. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1486, 1488

Her siger Jesus os, at vi ikke skal skjule os, men at komme ud af skyggerne og dase i sin barmhjertighed. En sådan sjæl, selvom han eller hun er tilbøjelig til synd og fiasko, vil ikke være bange - vil faktisk være en sjæl fyldt med utroligt håb.

Kom så med tillid til at hente nåde fra denne springvand. Jeg afviser aldrig et sørgeligt hjerte. Din elendighed er forsvundet i dybden af ​​Min barmhjertighed. Diskuter ikke med Mig om din elendighed. Du vil give mig glæde, hvis du overleverer alle dine problemer og sorger til mig. Jeg vil samle dig på min nådes skatte. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1485

 

HÅB I NÅDEN

Et menneskehjerte trækker blod med et slag og udviser det i det næste. Mens Jesu hjerte straks trækker i vores syndighed (er "gennemboret"), i det næste slag flyder det over af vandet og blodet fra barmhjertighed , nåde. Dette er den "arv" han giver til dem, der stoler på ham for “enhver åndelig velsignelse i himlen". ^[2]Ef 1: 3

Min barmhjertigheds nåde trækkes kun ved hjælp af et fartøj, og det er tillid. Jo mere en sjæl stoler på, jo mere vil den modtage. Sjæle, der stoler ubegrænset, er en stor trøst for mig, fordi jeg hælder alle mine skønheds skatte i dem. Jeg glæder mig over, at de beder om meget, fordi det er mit ønske om at give meget, meget. På den anden side er jeg trist, når sjæle beder om lidt, når de indsnævrer deres hjerter.  —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1578

Disse nåde er virkelig erfarne i den, der vandrer ved tro. Dette er grunden til, at det er næsten umuligt for en forhøjet ateist at finde det "bevis" for Gud, som han søger: fordi Guds rige kun gives til dem, der er "fattige i ånden", barnlige. Pave Benedikt forklarede dette i sin encyklopædi Spe Salvi, trækker på St. Pauls ordlyd i Hebr 11: 1:

Tro er stoffet (hypostaseaf de ting, man håber på; beviset for ting, der ikke er set.

Dette ord "hypostatis", sagde Benedict, skulle oversættes fra græsk til latin med udtrykket substantia eller "stof". Det vil sige, denne tro i os skal fortolkes som en objektiv virkelighed - som et "stof" i os:

… Der er allerede de ting, vi håber på, i os til stede: hele det sande liv. Og netop fordi selve tingen allerede er nuværende, skaber denne tilstedeværelse af det kommende også sikkerhed: denne "ting", som skal komme, er endnu ikke synlig i den ydre verden (den "vises ikke"), men på grund af det faktum, at den som en indledende og dynamisk virkelighed , vi bærer det i os, en vis opfattelse af det er allerede nu kommet til. —OPP BENEDICT XVI, Spe Salvi (reddet i håb), n. 7

Sådan bliver du og jeg tegn på håb i verden. Ikke fordi vi kan citere skrifter om Guds løfter eller frembringe et overbevisende argument fra efterlivet. Snarere fordi vi have Han bor i os gennem Helligåndens kraft. Vi har allerede nedbetalingen af ​​den evige salighed.

Han har sat sit segl på os og givet os sin Ånd i vores hjerter som en garanti ... som er den første del af vores arv ... Håbet skuffer os ikke, fordi Guds kærlighed er udøst i vores hjerter gennem den Hellige Ånd givet til os. (2 Kor 1:22; Ef 1:14; Rom 5: 5)

 

SAND HÅBNING

Ja, elskede venner, der kommer ting over verden, og meget snart, der vil ændre alle vores liv. ^[3]jfr Så hvad er klokken? De, der er bange (eller som vil være bange) er dem, der endnu ikke er "perfekte i kærlighed." Det er fordi de stadig forsøger at holde fast i denne verden snarere end den næste; de har ikke helt overgivet sig selv til Gud, men ønsker at beholde kontrollen; de søger først deres egne kongeriger snarere end Guds rige.

Men alt dette kan ændre sig meget hurtigt. Og det sker ved at gå Den Lille Sti, øjeblik for øjeblik. En del af at gå det stien igen bliver en person med bøn.

Bøn er det nye hjertes liv…. Bøn tager sig af den nåde, vi har brug for ... —Katolske kirkes katekisme, n. 2697, 2010

Bøn trækker Helligåndens saft gennem Vine, som er Kristus, ind i vores hjerter. Hvor mange gange har jeg startet min dag med en sky af mørke og udmattelse over min sjæl ... og så kommer Åndens kraftige vind ind i mit hjerte gennem bøn, blæser skyerne væk og fylder mig med Guds lyse stråler! Jeg vil råbe til verden: gør det! Bed, bed, bed! Du vil møde Jesus for dig selv; du vil blive forelsket i ham, fordi han først elsker dig; Han vil fjerne din frygt; Han vil udvise dit mørke; Han vil fylde dig med håber.

At bede er ikke at gå uden for historien og trække sig tilbage til vores eget private hjørne af lykke. Når vi beder ordentligt, gennemgår vi en proces med indre renselse, der åbner os for Gud og dermed også for vores medmennesker ... På denne måde gennemgår vi de renselser, hvormed vi bliver åbne for Gud og er forberedt på at tjene vores medmennesker mennesker. Vi bliver i stand til det store håb, og dermed bliver vi ministre for håb for andre. —OPP BENEDICT XVI, Spe Salvi (reddet i håb)n. 33, 34

 

Vi svæver stadig omkring 61% af vejen 
til vores mål på 1000 mennesker, der donerer $ 10 / måned.
Tak, fordi du hjalp med at holde denne fuldtidsministerium flydende.

  

Deltag i Mark på Facebook og Twitter!