Gå til ekstremerne

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 11. december 2015
Fredag ​​i anden adventuge

Liturgiske tekster link.

 

DET reel fare på dette tidspunkt i verden er ikke, at der er så meget forvirring, men det vi ville selv blive fanget i det. Faktisk er panik, frygt og tvangsreaktioner en del af det store bedrag. Det fjerner sjælen fra dens centrum, som er Kristus. Fred efterlader, og dermed visdom og evnen til at se klart. Dette er den virkelige fare.

Folk begynder at gå til ekstremerne. Midtgrunden for fornuft og respekt, for lytning og føjelighed forsvinder hurtigt. Høflighed, venlighed og ærbødighed giver plads til navngivning, had og insisteren. Venstre-, højre-, konservativ, liberal, terrorist, radikal, farlig, splittende, intolerant, hader, denier, biggot ... det er den slags ord, der engang var forbeholdt sande ekstremister, som folk nu smelter på hinanden for endda relativt godartede uenigheder. 

Forstå dette: der vil være skræmmende tider i de sidste dage. Folk vil være selvcentrerede og elskere af penge, stolte, hovmodige, voldelige, ulydige over for deres forældre, utaknemmelige, irreligiøse, ufølsomme, uforsonlige, bagvaskende, ulydige, brutale, hader det, der er godt, forrædere, hensynsløs, indbildsk, elskende af glæde snarere end Guds elskere, da de foregiver religion, men benægter dens magt. (2 Tim 3: 1-4)

Det er fordi vi ikke ser det gode i hinanden, ^[1]jfr At se det gode undlader at se den universelle værdighed, der stammer fra billede af Gud hvor vi blev skabt. Medmindre vi genvinder denne evne, krig vil være vores ledsager i de kommende dage og år. Jesus sagde til St. Faustina, ”Mennesket vil ikke have fred, før det vender tilbage til min barmhjertighed." ^[2]jf. Dagbog, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, ikke. 300 Og det begynder med at være barmhjertig over for hinanden.

Salige er de barmhjertige, for de vil blive vist barmhjertighed. (Matt 5: 7)

Uden nåde er der kun pålæggelse af retfærdighed og ens egen version af retfærdighed ved det. Og det producerer næsten altid krig i en eller anden grad: krig mellem nationer, krig mellem ledere, krig mellem racer, krig mellem politiske partier, krig mellem kvarterer, krig mellem familier.

Selv i dag, efter den anden fiasko i en anden verdenskrig, kan man måske tale om en tredje krig, man kæmpede stykkevis med forbrydelser, massakrer, ødelæggelse ... —POPE FRANCIS, BBC News, 13. september 2014

... og tungenes sværd. Kan vi ikke sige, at dette våben, ordets våben, allerede underminerer freden?

Da han åbnede det andet segl ... En anden hest kom ud, en rød. Dens rytter fik magt til at tage fred fra jorden, så folk slagtede hinanden. Og han fik et kæmpe sværd. (Åb 6: 3-4)

Inden for kirken udøves tungeens sværd også skødesløst og alvorligt og ofte fra dem, der er mest interesserede i at bringe andre ind i et møde med katekismen snarere end et møde med Kristus. Pave Frans 'opfordring til, at kirken bliver mere barmhjertig, er selv blevet mødt med manglende barmhjertighed og forståelse. 

Menneskesønnen kom og spiste og drak, og de sagde: 'Se, han er en glutton og en beruset, en ven af ​​skatteopkræverne og syndere.' Visdom er retfærdiggjort af hendes værker. (Dagens evangelium)

Har du bemærket, at jo tættere Jesus kom på sin lidenskab, jo mere tavs blev han? Når kirken nærmer sig sin egen lidenskab, ville det være godt for os at efterligne vor Herre. Verden er under en tyk sky af forvirring og bedrag. Fornuft og rimelig diskurs er gået ud af døren, ligesom da Jesus stod over for Pilatus og Sanhedrin. Det var da, han gav Det tavse svar. For "visdom er retfærdiggjort af hendes gerninger."

Det, der er mest nødvendigt på dette tidspunkt er således visdom, den åndelige gave, der hjælper os med at vide, hvornår vi skal tale, og hvornår vi skal tie. Den gave, der hjælper en til at hæve sig over støj, debat og polemik, over stormskyerne og forvirring og få et guddommeligt perspektiv på alle ting, der vil hjælpe en med at finde sandhedens "jetstrøm". Fordi kræfterne bag denne store storm er djævelsk. Vi har ikke at gøre med kød og blod, men fyrstendømme og kræfter. Hvis du prøver at overleve det af dine egne enheder, dit eget intellekt og kløhed, er du færdig. Dette er ingen almindelig “bump” i Kirkens historie, så meget som nogle præster ønsker at nedbøde. Det er "den sidste konfrontation" i denne æra, sagde Johannes Paul II. ^[3]jfr Forståelse af den endelige konfrontationSåledes er det tro, tillid og et barnligt hjerte, der vil udholde denne storm, fordi kun sådanne hjerter vil få visdom og nåde, der alene vil bære dem sikkert til den anden side - hvad enten det er den næste æra eller evigheden.

Der står i bogen af ​​Sirach:

Før mennesket er liv og død, alt hvad det vælger, vil blive givet ham. (Sir 15:17)

Eller som Hosea sagde,

Når de sår vinden, vil de høste hvirvelvinden. (Hos 8: 7)

Al den forvirring, vi ser i dag over klimaændringer, indvandring, omvendelse af jøderne, Israel, Rusland, aktiemarkedet, homoseksuelle ægteskaber, abort, eutanasi, assisteret selvmord ... alt sammen er symptomatisk for en verden, der høster hvirvelvinden af dets valg at løsne sig fra Guds ord, fra den uforanderlige naturlige moralske lov. Og så bliver det virkelig dårligt, indtil menneskeheden har smagt nok af frugten af ​​død, splittelse og sorg. Hvad godt er det så at analysere alle dårlige overskrifter? Medmindre du er kaldet til at gøre det, vil du blive fanget i hvirvelvinden med risikoen for at blive suget ind i ekstremerne, der polariserer og deler sig (skønt de i sidste ende følger Kristus og den hellige tradition vilje blive forfulgt). Snarere hvad Jesus beder om os er meget simpelt: vær trofast. Min katekisme har det samme antal sider, de samme afsnit som den gjorde den dag, den blev offentliggjort. Følg det. Følg Jesus. Forbliv i fællesskab med Peters kontor, og alt vil gå godt. Thi vor Herre selv sagde:

Enhver, der lytter til mine ord og handler efter dem, vil være som en klog mand, der byggede sit hus på klippe. (Matt 7:24)

Dette barmhjertighedsår skal først og fremmest handle om at vise barmhjertighedens ansigt til andre ... ikke ekstremerne. 

Hvis du lyttede til mine befalinger, ville din velstand være som en flod og din retfærdighed som havets bølger ... (Første læsning)

 

RELATERET LÆSNING

At kalde alle “liberale” og “konservative”: læs Den tynde linje mellem barmhjertighed og kætteri - del III

Vær barmhjertig

Åbning Wide the Doors of Mercy

Barmhjertighed for et folk i mørke

Visdom og konvergens af kaos

Visning af visdom

Visdom vil blive fastslået

 

Velsign dig, og tak.

 

At rejse med Mark i  Nu Word denne advent,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.