Han er vores helbredelse

Helbredende berøring by Frank P. Ordaz

BAG dette skrivende apostolat er et helt andet niveau af tjeneste, der sker gennem min personlige korrespondance med sjæle fra hele verden. Og for nylig er der en jævn tråd af frygt, selvom den frygt er af forskellige årsager.

Den mest almindelige frygt blandt min læserskare på dette tidspunkt er for pave Frans, en frygt for at han vil udvande sandheden eller ændre "pastoral praksis", hvilket effektivt ville ændre doktrinen. Disse læsere har en tendens til at undersøge ethvert rygte, hvert træk, hver aftale, hver kommentar, enhver gest fra den hellige far og fortolke dem ofte i en Mistanke om ånd.

Og så er der dem, der er bange for, hvad de tydeligt kan se udfolde sig omkring dem: sammenbruddet af den vestlige civilisation, den skrumpende tolerance for ægte katolicisme, det stigende krig og voldspot overalt i verden, når de i realtid ser på åbning af Syv revolutionssegler.

Så er der dem, der er bange for virkeligheden; at se på tidens tegn og erkende, at vi nærmer os Slutningen af denne tidsalder med alt det drama, som Skriften, Vor Frue og paverne har forudsagt. Det er ofte dem, der ikke ønsker noget at gøre med al den "dysterhed og undergang", og som simpelthen foregiver, at alt bare vil fungere igen. ^[1]Hvorfor råber ikke paverne?

Og så er der dem, der simpelthen lever i daglig frygt for at håndtere depression, afhængighed, familiens uoverensstemmelse, ægteskabssorg og økonomiske vanskeligheder.

Og så er mange af jer ensomme og triste; du er desorienteret, tabt og forvirret. Du bekymrer dig om din sikkerhed, om du vil have nok mad, vand og toiletpapir; om strømmen eller naturgassen forbliver tændt; om renten stiger om du mister dine besparelser om dine børn vil blive frelst ... og i denne følelse af fortvivlelse når nogle efter trøst i mad, alkohol, tobak, pornografi, endeløs surfing på Facebook, tv eller spil. Og dette fører til den værste frygt: at Gud nu har forladt dig; at han har fået nok af dig; at han ser dig som elendig, modbydelig, kompromisløs, ubrugelig og ond.

AUTENTISK HÅB

Og så vil jeg give dig håb i dag. Ikke et falsk håb. Ikke et håb, der foregiver, at denne "barmhjertighedstid", som St. Faustina og pave Frans siger, at vi lever i, på en eller anden måde er en stor kærlighed i modsætning til hvad den virkelig er: øjeblikket for de fortabte søners tilbagevenden, før Gud renser jorden gennem tugt (og endda siger det sætter nogle i en forfærdelig svimmelhed. Men du kan dø i din søvn i aften, så fortvivl ikke.)

Og nej, det håb, jeg vil give i dag, er ikke en quick-fix sætning; en simpel håndsving for at få alle dine problemer til at forsvinde. Nej, håbet jeg vil give dig er det Jesus Kristus er herpå trods af dine følelser til det modsatte. Hvis du føler, at han har skjult sig for du, det er kun fordi han vil have dig til at fortsætte med at lede efter ham. For det er i denne følelse af fravær og opgivelse, at al din frygt, tvang og svaghed kommer til overfladen; at din egenkærlighed, tilknytning og afguder afsløres. Hvorfor? For at du kan se dem og forhåbentlig i ydmyghed overdrage dem til Jesus. Hvad betyder det? Det betyder at lever i denne ånd af fattigdom i fuldstændig overgivelse til Gud. At sige, ”Herre, jeg ved ikke, hvad paven gør. Jeg ved ikke, hvad der skal ske i morgen. Jeg ved ikke, hvordan jeg forsørger mig selv eller min familie. Jeg ved ikke, om jeg vil foretage mine pantbetalinger. Desuden, Herre, jeg er ikke den mand (eller kvinde) jeg skulle være. Jeg er tvangsmæssig; Jeg er svag; Jeg vil gøre godt, men jeg gør ondt. Jeg vil have ret med dig, men jeg gør forkert. Jeg vil ændre mig, men jeg er hjælpeløs ... Alligevel, Jesus, jeg stoler på dig. Alligevel, Jesus, jeg stoler på dig. Alligevel vil jeg begynde igen dette øjeblik og i dette øjeblik elske dig så godt jeg kan. ”

Og hvis du i det næste øjeblik undlader at gøre det, som vi er tilbøjelige til at gøre, så skal du begynde igen i næste øjeblik efter det. Ser du, Gud vil endda afsløre for dig, at de bedste beslutninger uden ham, uden at bruge hans nåde—Er dømt til fiasko. Fordi han sagde, "uden mig kan du ikke gøre noget." ^[2]John 15: 5

ANVENDELSE TIL NÅD

Og så vil jeg gentage over for dig igen i dag vores Herres ord: medmindre du bliver som et lille barn, kan du ikke komme ind i riget. Her er hvad du skal gøre for at komme ind i riget.

Første kærlighed først

Det første er at omvende dig fra det, der har taget dig fra din “første kærlighed”, det vil sige at elske Herren din Gud af hele dit hjerte, sjæl og styrke.^[3]Matt 22: 36-37 Mange af jer begynder dagen uden bøn. Du begynder uden Gud. Du søger først dit eget rige i stedet for hans, og fra starten har du et delt hjerte:

Ingen kan tjene to mestre. Han vil enten hade den ene og elske den anden eller være hengiven til den ene og foragte den anden. Du kan ikke tjene Gud og mammon. (Matt 6:24)

Fra det allerførste øjeblik på dagen begynder du at så ind din rige ”i kødet”, og så spekulerer du på, hvorfor du høster resten af dagen en høst af kødet - manglende tålmodighed, irritabilitet, trang, selvcentreret eller hvad har du.

... for den, der sår efter sit kød, vil høste fordærv fra kødet, men den, der sår for ånden, høster evigt liv af Ånden. Lad os ikke blive trætte af at gøre godt, for i god tid høster vi vores høst, hvis vi ikke giver op. (Gal 6: 8-9)

Begynd alt med henblik på Guds vilje, ikke din egen ... og se dit liv begynde at bære frugten af Helligånden.

Elsker "kærlighed"

Bøn er essentiel - afgørende for håber. Kære sjæl, du går til grunde, hvis du ikke beder. Katekismen lærer, at "bøn er det nye hjertes liv."^[4]CCC, 2697 Fordi mange af jer ikke beder, det vil sige samtale med, græde med, lytte til og lære af Herren, dør man indeni. Eventuelle nåde der kunne transformer, at du efterlades uvandet, ligesom frø på en stenet sti, og du efterlades i samme eller dårligere tilstand end før.

Men Gud ønsker ikke en symfoni af ord, men en kærlighedens symfoni. Så bed til ham fra hjertet. Tal ærligt, åbent som til en ven ...

Hæld dit hjerte ud som vand for Herren. (Lam 2:19)

... og lyt derefter til ham tale til dig gennem Skriften, sac
rød læsning af de hellige eller "naturens evangelium", skabelsens skønhed. Elsk den, der er kærlighed, og kærlighed vil elske dig til helhed.

Begynd hver dag i bøn. Afslut hver dag i bøn. Hvis det er umuligt at tage 15-30 minutter om morgenen, skal du i det mindste invitere Gud ind i din dag og hellige det til ham med en bøn som denne:

O Jesus,
gennem Marys pletfri hjerte,
Jeg beder dig mine bønner, værker,
glæder og lidelser
af denne dag for alle intentioner
af dit hellige hjerte,
i forening med messens hellige offer
over hele verden,
til erstatning for mine synder,
til hensigter fra alle mine slægtninge og venner,
og især
for den Hellige Faders intentioner.
Amen.

Der er ingen mere i stand til at hjælpe dig med at bede, bringe dig Herrens lære og hjælpe dig med at vokse i nåde end den, der gjorde det samme for Jesus i de første år af sit liv: Vores velsignede mor. Lav Rosenkrans, den "Marieskole", en del af dit regelmæssige bøneliv, hvis ikke hver dag. Hurtigt. Hurtig og bed.

Se på ham

Når jeg siger, at Jesus er her, mener jeg Han er her! Vi er ikke forældreløse! Kør til dit sogn i dag, gå sidde foran det hellige sakrament enten i tabernaklet eller messen, og se med dine øjne, at du ikke bliver forladt. Han, i forklædning af brød, er der, lever, elsker og pulserende med barmhjertighed mod dig. Eukaristien er ikke et dejligt symbol, men Jesus-Kristus-nærværende. Jeg hører englenes ord ved Kristi grav, da de kom for at finde Herren:

Hvorfor søger du den levende blandt de døde? Han er ikke her, men han er rejst op. (Lukas 24: 5-6)

Hvorfor leder du efter helbredelse andre steder end fra healeren? Ja, nogle af jer søger ham bogstaveligt blandt de døde: det døde ord om selvoptagede terapeuter, poppsykologi og new age-praksis. Du søger trøst og trøst i brød og vin, men ikke i det levende brød og dyrebare blod. Gå til ham; søg ham i den hellige messe; søg ham i tilbedelse ... og du vil finde ham.

Vi alle, der ser med afsløret ansigt på Herrens herlighed, forvandles til det samme billede fra herlighed til herlighed som fra Herren, som er Ånden. (2 Kor 3:18)

Se på ham i andre

At søge sit rige først, at søge ham, hvor han er, skal før os til at se ham i vores næste. Ellers refererer vores spiritualitet til sig selv; den har vores egen hud dækket, men vores nabo efterlades nøgen i håbløshedens kulde. Vi risikerer at blive elendige farisæere, der har reglerne rigtige, men målet forkert. Målet er verdens frelse. Det er dit mål og mit også.

Gå derfor ud og gør alle nationers disciple ... (Matt 28:19)

Hvis vi undlader at lade den kærlighed, vi finder flow gennem os risikerer det at blive en stillestående pulje, en dam af selvkærlighed, der forgifter os og andre og kun fører til at høste mere af den samme høst af dysfunktion.

Hver gang vores indre liv bliver fanget i dets egne interesser og bekymringer, er der ikke længere plads til andre, intet sted for de fattige. Guds stemme høres ikke længere, den stille glæde ved hans kærlighed mærkes ikke længere, og ønsket om at gøre godt falmer ... Livet vokser ved at blive givet væk, og det svækkes isoleret og trøstet. —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, ”Evangeliets glæde”, n. 2, 10

Perfekt kærlighed driver al frygt udsagde St. John. "Perfekt kærlighed" er når vi elsker begge Gud , nabo.

For at troen skal vokse i dag, skal vi lede os selv og de mennesker, vi møder, til at møde de hellige og komme i kontakt med det smukke ... Intet kan bringe os i tæt kontakt med skønheden i Kristus selv, undtagen skønhedens verden skabt af tro og lys, der skinner ud fra de helliges ansigter, gennem hvilke hans eget lys bliver synligt. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDIKT XVI), møde med kommunion og befrielse, Rimini, Italien, august 2002; crossroadsinitiative.com

Begynder igen

Du vil mislykkes, ikke fordi du begiver dig ud på, men fordi det er den menneskelige tilstand. Men selv din og mine talrige, gentagne og ynkelige fejl er forsynet med nåde. Hvis du vil vokse i nåde, hvis du vil vokse i håb, lykke og hellighed, vil det aldrig ske bortset fra hyppig tilståelse. Der i forsoningens sakrament vil Frelseren ikke kun fritage dig for synd: Han vil styrke dig, bekræfte dig, rådgive dig og om nødvendigt uddrive dæmoniske enheder, der har knyttet sig til dig i den grad, at din tilståelse er grundig og oprigtige (det vil sige, du navngiver dine synder med rå ærlighed, endda det antal gange, du har begået dem). Exorcists siger, at tilståelse er mere magtfuld i de fleste tilfælde end de eksorcismebønner, de siger, da i Confession er de juridiske krav Satan har på dig gennem synd er udslettet.

Det ville være en illusion at søge hellighed ifølge det kald, man har modtaget fra Gud, uden ofte at tage del i dette sakrament om konvertering og forsoning. —Pave Johannes Paul den Store; Vatikanet, 29. marts (CWNews.com)

Bekendelse, som er renselsen af sjælen, bør afgives senest hver XNUMX. dag; Jeg orker ikke at holde sjæle væk fra tilståelse i mere end otte dage. —St. Pio fra Pietrelcina

Det nuværende øjebliks sakrament

Endelig siger St.Paul:

Tilpas jer ikke til denne tidsalder, men forvandles ved fornyelse af jeres sind, så I kan skelne, hvad der er Guds vilje, hvad der er godt og behageligt og perfekt (Rom 12: 2)

Mange er ulykkelige, fordi de tillader deres sind at vandre ind i at tænke på en verdslig måde. De er ikke længere
lever i det nuværende øjeblik - det eneste sted hvor Gud er i "tiden". For fortiden er væk; fremtiden er ikke sket - og mens de skynder sig om at sikre flere ejendele til deres rige, lever de måske ikke engang ud over denne nat. Hvis vi "først skal søge riget" som Jesus lærte, så begynd at se, hvor han er: lige her, lige nu.

Tænk på en glædelig runde, den slags du ser på legepladser. Husk, da de blev ved at dreje virkelig hurtig? Børnene i den ene ende fløj ud i træer og klapvogne. Børnene i den anden ende gik ud og kastede op. Men derefter, den der sad i midten humrede stille med armene foldet, da hans ledsagere spandt i traumer.

Det nuværende øjeblik er det centrum, vi skal gå til. Og selve centrum af centret er Gud (ellers bliver centret os selv, og vi finder os selv flyvende ud af håndtaget på ingen tid). Så vær opmærksom på tidens tegn, men vær ikke bekymret for i morgen.

Vær ikke bekymret for i morgen; i morgen tager sig af sig selv…. Men søg først riget (Guds) og hans retfærdighed, og alt dette vil blive givet dig udover. (Matt 6:34, 33)

Lad fortiden holde dig ydmyg og lille, men lad den aldrig trække dig ind i fortvivlelseskræfterne, der vil kaste dig i et mørke, som Kristus selv døde for at frelse dig fra.

Han frelste os fra mørkets magt og overførte os til hans elskede søns rige, i hvem vi har forløsning, syndens tilgivelse. (Kol 1:13)

Med et ord, kære brødre og søstre, begynder at leve igen i Faith. Han er vores helbredelse ... og kun gennem tro vil du blive frelst af frygt, helbredt i kærlighed og styrket til kampen, som dette liv vil være indtil det næste.