NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 17. oktober 2017
Tirsdag i den ottogtyvende uge i almindelig tid
Opt. Mindesmærke St. Ignatius af Antiokia
Liturgiske tekster link.
EFTER en varm hjertelig hilsen til romerne, St. Paul tænder på et koldt brusebad for at vække sine læsere:
Guds vrede åbenbares i sandhed fra himlen mod enhver dårlighed og ondskab hos dem, der undertrykker sandheden ved deres ondskab. (Første behandling)
Og så, i hvad der med rette kan beskrives som et profetisk ”kort”, beskriver St. Paul en oprørets progression det ville i sidste ende frigøre nationernes dom. Faktisk er det, han beskriver, bemærkelsesværdigt parallelt med den periode, der begyndte for 400 år siden, indtil vores nuværende dag. Det er som om St. Paul ubevidst skrev i denne nøjagtige tid.
Af dem, der "undertrykker sandheden", fortsætter han:
For hvad der kan kendes om Gud, er åbenbart for dem, fordi Gud gjorde det klart for dem. Lige siden skabelsen af verden har hans usynlige egenskaber ved evig magt og guddommelighed været i stand til at blive forstået og opfattet i det, han har skabt.
I begyndelsen af den såkaldte oplysningsperiode for fire århundreder siden begyndte videnskaben at dukke op med nye kræfter 
og opdagelser. Men i stedet for at tilskrive skabningens vidunder til Gud, troede mænd - falder i fristelsen og vildfarelsen fra Adam og Eva - at de også kunne blive som Gud.
... de, der fulgte i den intellektuelle strøm af modernitet, som [Francis Bacon] inspirerede, havde forkert at tro, at mennesket ville blive forløst gennem videnskab. En sådan forventning spørger for meget af videnskaben; denne form for håb er vildledende. Videnskab kan i høj grad bidrage til at gøre verden og menneskeheden mere menneskelig. Alligevel kan det også ødelægge menneskeheden og verden, medmindre den styres af kræfter, der ligger uden for den. —BENEDICT XVI, encyklisk brev, Spe Salvi, n. 25
Faktisk “Stor drage ... den gamle slange, der kaldes Djævelen og Satan” [1]Rev 12: 9 begyndte en af hans sidste angreb på menneskeheden - ikke i form af vold (som ville udvikle sig senere) - men filosofi. Gennem sofistik, dragen begynder at lyve, ikke med en direkte benægtelse af Gud, men med en undertrykkelse af sandheden. Og således skriver Paulus:
... skønt de kendte Gud, tildelte de ham ikke ære som Gud eller takkede ham. I stedet blev de forgæves i deres ræsonnement, og deres meningsløse sind blev mørkede.
Hvilket bedrag! Falsk "oplysning" fremstår som lys, og der skal tages fejl for sandheden. Faktisk kan vi i efterhånden se, hvordan forfængelighed har forgiftet mænd og formørket deres fornuft. Som en formørkelse i slowmotion har den ene vildfarne filosofi efter den anden skjult mere og mere sandhed om Gud og mennesket selv: rationalisme, scientisme, darwinisme, materialisme, ateisme, marxisme, kommunisme, relativisme og nu, individualisme, har gradvist blokeret lyset fra guddommelig sandhed. Ligesom et skib, der går minutvis ud af kurs, finder det sig kun helt tabt tusinder af miles over havet.
St. Paul belyser perfekt konsekvenserne af denne forgæves ræsonnement:
Mens de hævdede at være kloge, blev de tåber og udvekslede den udødelige Guds herlighed mod et billede af et dødeligt menneske eller af fugle eller firbenede dyr eller slanger.
Hvor mange ting i vores tid passer til denne beskrivelse! Har fugle og firbenede dyr ikke flere rettigheder end et ufødt barn? Og har ikke vores generation udvekslet Guds herlighed med "billedet" af et billede på et dødeligt menneske? Det vil sige, har ikke en seksualiseret "selfie" -kultur - dvs. individualisme og tilbedelse af kroppen - fordrevet tilbedelse af Gud i mange sjæle? Og ikke en massiv del af befolkningen 
stirre fascineret på en tv, computer eller smartphone-skærm i stedet for at overveje Guds ansigt? Og om udveksling af Gud mod "billedet af et dødeligt menneske", erstatter den teknologiske revolution ikke hurtigt arbejdere med maskiner, producerer robotter til sex og computerchips, der skal interface med vores hjerner?
St. Paul fortsætter, som om han ser ind i fremtiden ...
Derfor overgav Gud dem til urenhed gennem deres hjertes lyster til gensidig nedbrydning af deres kroppe. De udvekslede Guds sandhed med en løgn og ærede og tilbad skabningen snarere end skaberen, som er velsignet for evigt.
Faktisk kunne højdepunktet i oplysningstiden med rette betragtes som seksuel revolution- et antropologisk jordskælv, hvorved sex - som er et "tegn" og "symbol" på den hellige treenigheds indre samfund - blev adskilt fra dets forplantningsfunktion; ægteskab blev ikke længere betragtet som en væsentlig byggesten i samfundet, og børn blev betragtet som en hindring for glæde. Denne revolution satte scenen for den sidste “isme”, hvorved mand og kvinde ville blive adskilt fra dem selv-fra forståelsen og virkeligheden af deres natur:
Gud skabte mennesket i sit eget billede, i Guds billede skabte han ham; mand , kvinde han skabte dem. (1 Mos 27:XNUMX)
I kampen for familien bliver selve forestillingen om at være - om hvad det at være menneske virkelig betyder - sat i tvivl ... Den dybe falskhed ved denne teori [at sex ikke længere er et naturelement, men en social rolle, som folk selv vælger ] og af den antropologiske revolution indeholdt i den, er indlysende ... —POPE BENEDICT XVI, 21. december 2012
Når vi søger de dybeste rødder i kampen mellem "livskulturen" og "dødskulturen" ... Vi er nødt til at gå til hjertet af den tragedie, som det moderne menneske oplever: formørkelsen af sansen for Gud og mennesket [ det] fører uundgåeligt til en praktisk materialisme, der opdrætter individualisme, utilitarisme og hedonisme. —OPP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, nr. 21, 23
Individualisme. Uden nogen henvisning til Gud, til moralske absolutter eller naturloven er det eneste incitament, der er tilbage, at gøre det, der giver mest tilfredshed i øjeblikket. Nu, I er gud, og alt, hvad jeg har til rådighed, inklusive min krop, er beregnet til at tjene dette berusende drev til glæde. Og således afslører St. Paul den forbløffende afslutning på denne fremgang, der begyndte med en fornægtelse af Gud ... og ender med fornægtelsen af ens selv:
Derfor overgav Gud dem til nedværdigende lidenskaber. Deres hunner udvekslede naturlige relationer med unaturlige, og mændene opgav ligeledes naturlige relationer med kvinder og brændte af lyst til hinanden ... de gør det ikke kun, men giver tilladelse til dem, der praktiserer dem. (Rom 1: 26-27, 32)
… Vi ser… fejringen og endda ophøjelsen af den vulgære og den blasfemiske, der håner Guds smukke plan i, hvordan han skabte os i vores krop til samfund med hinanden og sig selv. Gud hånes rundt omkring i vore gader, og det bliver mødt med godkendelse og bifald i vores samfund - og alligevel forbliver vi tavse. —Arkbiskop Salvatore Cordileone fra San Francisco, 11. oktober 2017; LifeSiteNews.com
FODNOTEN
Senere, i et brev til thessalonikerne, sammenfatter St. Paul dette kort oprørets progression imod Guds mønstre. Han kalder det et ”frafald” fra sandheden, der når sit højdepunkt i Antikrists udseende...
... der modsætter sig og ophøjer sig mod enhver såkaldt gud eller genstand for tilbedelse, så han sætter sig i Guds tempel og udråber at være Gud. (2 Thess 2: 4)
Ser du ikke, brødre og søstre? Antikrist hyldes af nationerne netop fordi han legemliggør alt, hvad generationen er kommet til at omfavne! At "jeg" er gud; "Jeg" er genstand for tilbedelse; ”Jeg” kan manipulere alle ting; ”Jeg” er afslutningen på min eksistens; "Jeg er".... 
Det er en relativisme ...
... der genkender intet som bestemt, og som kun efterlader ens ego og ønsker som det ultimative mål ... —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) præ-konklave prædiken, 18. april 2005
Derfor sender Gud dem en stærk vildfarelse for at få dem til at tro det falske, så alle kan blive fordømt, som ikke troede på sandheden, men havde glæde af uretfærdighed. (2 Thess 2: 11-12)
Men hvis romerne - eller vi - rejser sig i selvretfærd indignation og fordømmelse, minder St.Paul straks:
Derfor er I uden undskyldning, hver eneste af jer, der afsiger dom. For efter den standard, som du dømmer en anden, fordømmer du dig selv, da du, dommeren, gør de samme ting. (Rom 2: 1)
Det er derfor, kære brødre og søstre, Gud advarer os alle mod “Kom ud af Babylon”, at "Gå væk fra hende, mit folk, for ikke at tage del i hendes synder og modtage del i hendes plager, for hendes synder er stablet op til himlen ..." [2]Rev 18: 4-5
Jeg kender ikke Guds tidslinje ... men St. Pauls fremskridt antyder, at vi nærmer os farligt tæt på toppen af menneskeligt oprør - at stor frafald fra Gud.
Hvem kan undlade at se, at samfundet på det nuværende tidspunkt, mere end i nogen tidligere tid, lider af en frygtelig og dybt rodfæstet ondskab, der udvikler sig hver dag og spiser i dets inderste væsen, drager det til ødelæggelse? Du forstår, ærverdige brødre, hvad denne sygdom er - frafald fra Gud ... Når alt dette betragtes, er der god grund til at frygte, for ikke at denne store perversitet kan være som en forsmuds, og måske begyndelsen på de onde, der er forbeholdt sidste dage; og at der måske allerede findes i verden den "fortapelsønn", som apostlen taler om. —OPP ST. PIUS X, E Supremi, Leksikon om gendannelse af alle ting i Kristus, n. 3, 5; 4. oktober 1903
I den periode, hvor Antikrist skal fødes, vil der være mange krige og den rette orden vil blive ødelagt på jorden. Kætteri vil være voldsom, og kættere vil forkynde deres fejl åbent uden begrænsning. Selv blandt kristne vil tvivl og skepsis blive underholdt med hensyn til katolicismens tro. - St. Hildegard (d. 1179), Detaljer om antikrist, ifølge hellige skrifter, tradition og privat åbenbaring, Professor Franz Spirago
... jordens fundament er truet, men de er truet af vores opførsel. Det ydre fundament rystes, fordi det indre fundament rystes, det moralske og religiøse fundament, den tro, der fører til den rigtige livsstil. —POPE BENEDICT XVI, første session af den særlige synode om Mellemøsten, 10. oktober 2010
Hvis fundamentet ødelægges, hvad kan den retfærdige da gøre? (Salme 11: 3)
RELATERET LÆSNING
Politisk korrekthed og det store frafald
Velsigne dig og tak for
støtte dette ministerium.
At rejse med Mark i Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
