GUD har forbeholdt vores tid "gaven at leve i den guddommelige vilje", som engang var Adams førstefødselsret, men som gik tabt på grund af arvesynden. Nu genoprettes det som det sidste stadie af Guds folks lange rejse tilbage til Faderens hjerte for at gøre dem til en brud "uden plet eller rynke eller noget sådant, så hun kan være hellig og uden lyte" (Ef 5 :27).
... på trods af Kristi forløsning har de indløste ikke nødvendigvis Faderens rettigheder og regerer med ham. Selvom Jesus blev menneske til at give alle, der modtager ham, magten til at blive Guds sønner og blev førstefødt af mange brødre, hvorved de kan kalde ham Gud deres Fader, har de indløste ikke fuldt ud Faders rettigheder som Jesus og Det gjorde Mary. Jesus og Maria nød alle rettighederne til et naturligt sønneskab, dvs. perfekt og uafbrudt samarbejde med den guddommelige vilje ... — Rev. Joseph Iannuzzi, Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, Gaven ved at leve i den guddommelige vilje i forfatterne til Luisa Piccarreta, (Kindle Locations 1458-1463), Kindle Edition
Det er mere end blot gør Guds vilje, endda fuldkommen; snarere, det besidder frem for alt rettigheder , privilegier at påvirke og herske over hele skabningen, som Adam engang besad, men fortabte.
Hvis Det Gamle Testamente tildelte sjælen sønneskab af "slaveri" til loven, og dåb sønneskab af "adoption" i Jesus Kristus, med gaven at leve i den guddommelige vilje, giver Gud sjælen sønneskabet af "besiddelse" der indrømmer det at ”være enig i alt, hvad Gud gør”, og at tage del i rettighederne til alle hans velsignelser. Til sjælen, som frit og kærligt ønsker at leve i den guddommelige vilje ved trofast at adlyde den med en "fast og beslutsom handling", skænker Gud den søn af besiddelse. — Ibid. (Kindle Locations 3077-3088)
Tænk på en sten, der er smidt ind i midten af en dam. Alle krusninger fortsætter fra dette midtpunkt til kanterne af hele dammen - et resultat af den enkelte handling. Så også med et enkelt ord - Fiat ("lad det være") - hele skabelsen er forløbet fra det eneste punkt af evigheden, bølgende gennem århundreder.[1]jfr. Gen 1 Selve krusningerne er bevægelser gennem tiden, men midtpunktet er evighed da Gud er i evigheden.
En anden analogi er at tænke på den guddommelige vilje som kilden til et stort vandfald, der bryder ind i millioner af bifloder. Indtil nu er alt, hvad de største helgener i fortiden kunne gøre, at træde ind i en af disse bifloder og endda forblive perfekt i den i henhold til dens kraft, retning,
og flow. Men nu genopretter Gud menneskets oprindelige evne til at gå ind i selve Kilden til disse bifloder - Kilden - det eneste punkt i evigheden, hvorfra den guddommelige vilje kommer frem. Derfor er den sjæl, der lever i den guddommelige vilje, i stand til at få alle sine handlinger til at udføre, som det var, på det enkelte punkt, og dermed påvirke på én gang alle bifloder nedstrøms (dvs. gennem hele menneskehedens historie). Således fortsætter min tænkning, vejrtrækning, bevægelse, handling, tale og endda søvn i den guddommelige vilje genoprettelsen af menneskets bånd og fællesskab med Skaberen og selve skabelsen. I mystisk teologi kaldes dette "bilokation" (ikke i betydningen af, at St. Pio optræder to steder på én gang, men som følger):
Fordi den evige drift af Guds vilje virkede i Adams sjæl som princippet om menneskelig aktivitet, blev hans sjæl bemyndiget af Gud til at transcendere tid og rum gennem bilokationens nåde; hans sjæl vandrede i alle skabte ting for at etablere sig som deres hoved og for at forene alle skabningers handlinger. Endnu dybere. Joseph Iannuzzi, Gaven om at leve i den guddommelige vilje i Luisa Piccarretas skrifter, 2.1.2.1, side. 41
Som det sidste stadie af Kirkens rejse består hendes helliggørelse i, at Gud optager hende i selve centrum af sin guddommelige vilje, så alle hendes handlinger, tanker og ord går ind i den "evige tilstand", som derved kan påvirke, som Adam engang gjorde, hele skabelsen, frigør den fra korruption og bringer den til perfektion.
Skabelsen er grundlaget for “alle Guds frelsesplaner”… Gud forestillede sig den herlige skabelse i Kristus... Gud sætter således mennesker i stand til at være intelligente og frie årsager for at fuldføre skabelsesarbejdet, for at perfektionere dets harmoni til deres eget og deres nabors bedste. —Katekisme af den katolske kirke, 280, 307
Og dermed,
...skabelsen venter med ivrig forventning på åbenbaringen af Guds børn ... i håb om, at selve skabelsen ville blive befriet fra slaveri under fordærvelsen og få del i Guds børns herlige frihed. Vi ved, at hele skabningen stønner af veer selv indtil nu... (Rom 8:19-22)
”Hele skabelsen,” sagde St. Paul, “stønner og arbejder indtil nu,” afventer Kristi forløsende bestræbelser på at genoprette det rette forhold mellem Gud og hans skabelse. Men Kristi forløsende handling gendannede ikke i sig selv alle ting, det gjorde simpelthen arbejdet med forløsning, det begyndte vores forløsning. Ligesom alle mennesker har del i Adams ulydighed, skal alle også have del i Kristi lydighed mod Faderens vilje. Forløsning vil kun være fuldført, når alle mænd deler hans lydighed ... - Guds tjener Fr. Walter Ciszek, Han leder mig (San Francisco: Ignatius Press, 1995), s. 116-117
Denne "gave" udspringer altså udelukkende af Kristi Jesu fortjenester, som ønsker at gøre os til brødre og søstre, som har del i genoprettelsen af alle ting (se Ægte Sonship).
Midlerne til at leve i den guddommelige vilje
Jesus bad Luisa om at navngive sine skrifter "Himlens Bog", inklusive undertitlen: "Sjælens kald til den orden, det sted og det formål, som Gud skabte den til." Langt fra at reservere dette opkald eller Gave for nogle få udvalgte ønsker Gud at skænke det til alle. Ak, "Mange er inviteret, men få er udvalgt."[2]Matthew 22: 14 Men jeg tror af hele mit hjerte, at I, læsere af The Now Word, som har sagt "ja" (dvs. Fiat!) at være en del af Our Lady's Little Rabble, bliver forlænget denne gave lige nu. Du behøver ikke at forstå alt skrevet ovenfor eller nedenfor; du behøver ikke helt at forstå alle begreberne i de 36 bind af Luisas skrifter. Alt hvad der er nødvendigt for at modtage denne gave og begynde at leve in den guddommelige vilje blev opsummeret af Jesus i evangelierne:
Amen, siger jeg jer, medmindre I vender om og bliver som børn, kommer I ikke ind i Himmeriget... Den, der elsker mig, skal holde mit ord, og min Fader vil elske ham, og vi vil komme til ham og tage bolig hos Hej M. (Mattæus 18:30, Johannes 14:23)
I. Ønske
Det første skridt er altså at simpelthen ønske denne gave. At sige: "Min Herre, jeg ved, at du led, døde og stod op igen for at kunne Genopliv i os alt det, der gik tabt i Eden. Jeg giver dig mit "ja", så:
"Må det ske mod mig efter dit ord" (Luke 1: 38).
Mens jeg tænkte på den hellige guddommelige vilje, sagde min søde Jesus til mig: "Min datter, for at gå ind i Min Vilje... skabningen gør intet andet end at fjerne stenen af hendes vilje... Dette er fordi stenen af hendes vilje forhindrer Min Vilje i at flyde i hende... Men hvis sjælen fjerner stenen af hendes vilje, i samme øjeblik flyder hun i Mig, og jeg i hende. Hun opdager alle mine goder til sin rådighed: lys, styrke, hjælp og alt, hvad hun ønsker... Det er nok, at hun ønsker det, og alt er gjort!” —Jesus til Guds tjener Luisa Piccarreta, Volumen 1216. februar 1921
I årevis landede bøger om den guddommelige vilje på mit skrivebord. Jeg vidste intuitivt, at de var vigtige... men det var først, da jeg en dag var alene, at jeg ud af det blå fornemmede Vor Frue sige, "Det er tid." Og dermed samlede jeg skriverierne op Vor Frue i den guddommelige viljes rige og begyndte at drikke. I flere måneder derefter, hver gang jeg begyndte at læse disse sublime åbenbaringer, blev jeg rørt til tårer. Jeg kan ikke forklare hvorfor, bortset fra det det var tid. Måske er det også på tide, at du dykker ned i denne gave. Du vil vide det, fordi det, der banker på dit hjerte, vil være klart og umiskendeligt.[3]Rev 3: 20 Alt du behøver for at begynde at modtage det er at ønske den.
II. Viden
For at vokse i denne gave, og for at den kan vokse i dig, er det vigtigt at fordybe sig i Jesu lære om den guddommelige vilje.
Hver gang jeg taler til dig om min vilje, og du opnår ny forståelse og viden, får din handling i min vilje mere værdi, og du opnår flere enorme rigdomme. Det sker som for en mand, der besidder en ædelsten, og ved, at denne ædelsten er en øre værd: han er rig én øre. Nu sker det, at han viser sin ædelsten til en dygtig ekspert, som fortæller ham, at hans ædelsten har en værdi af fem tusind lire. Den mand besidder ikke længere en øre, men han er rig på fem tusind lire. Nu, efter nogen tid, har han mulighed for at vise sin ædelsten til en anden ekspert, endnu mere erfaren, som forsikrer ham om, at hans ædelsten indeholder en værdi af hundrede tusinde lire, og er klar til at købe den, hvis han vil sælge. Nu er den mand rig hundrede tusinde lire. Ifølge hans viden om værdien af hans ædelsten bliver han rigere og føler større kærlighed og påskønnelse for ædelstenen... Nu sker det samme med min vilje såvel som med dyder. Alt efter hvordan sjælen forstår deres værdi og tilegner sig viden om dem, kommer hun til at tilegne sig nye værdier og nye rigdomme i sine handlinger. Derfor, jo mere du kender min vilje, jo mere vil din handling få værdi. Åh, hvis du vidste, hvilke hav af nåde, jeg åbner mellem dig og Mig, hver gang jeg taler til dig om virkningerne af min vilje, ville du dø af glæde og holde fest, som om du havde fået nye regeringer til at dominere! —Volumen 13, August 25th, 1921
For mit vedkommende læser jeg måske 2-3 beskeder hver dag fra Luisas bind. På anbefaling af en ven begyndte jeg med bind elleve. Men hvis du er ny i det åndelige liv, kan du starte med bind XNUMX og læse lidt ad gangen. Du kan finde skrifterne på nettet link.. Desuden er hele sættet tilgængeligt i én trykt bog link.. Dine spørgsmål om Luisa, hendes skrifter og Kirkens godkendelse af dem kan læses her: Om Luisa og hendes forfattere.
III. Dyd
Hvordan kan man leve i denne gave, hvis man fortsætter med at leve i sin egen vilje? Dette vil sige, at man kan begynde sin dag i den guddommelige vilje - i den "evige måde" at være sammen med Gud - og hurtigt falde ud af det enkelt pege gennem dissipation, uopmærksomhed og selvfølgelig synd. Det er nødvendigt, at vi vokser i dyd. Gaven at leve i den guddommelige vilje duer ikke 
væk med spiritualitetens arv udviklet, levet og videregivet til os af de hellige, men antager det. Denne gave leder Kristi brud mod fuldkommenhed, og derfor er vi nødt til at stræbe efter den.
Så vær perfekt, ligesom din himmelske Fader er perfekt. (Mattæus 5:48)
Det handler først og fremmest om smadre vores idoler og sætter ud med en fast beslutning om at leve i Simpel lydighed. Luisa Piccarretas åndelige leder, St. Hannibal di Francia, skrev:
For med denne nye videnskab at danne helgener, der kan overgå fortidens, må de nye hellige også have alle de dyder, og i heroisk grad, som de gamle hellige - af Bekenderne, af Penitents, af Martyrerne, af anakoristerne, af jomfruerne osv. —Letters of St. Hannibal to Luisa Piccarreta, Collection of Letters Sendt af St. Hannibal Di Francia til Guds Tjener, Luisa Piccarreta (Jacksonville, Center for the Divine Will: 1997), brev n. 2.
Hvis Jesus kalder os til at modtage denne gave nu disse gange, vil han ikke så meget desto mere give os nåde til at være disponeret over det? Det var flere år, før Luisa endelig levede kontinuerligt i den guddommelige vilje. Så lad dig ikke afskrække af din svaghed og fejl. Med Gud er alle ting mulige. Vi er simpelthen nødt til at sige "ja" til ham - og hvordan og hvornår han bringer os til perfektion er hans sag, så længe vi er oprigtige i vores ønske og indsats. Sakramenterne bliver derfor uundværlige for at helbrede og styrke os.
IV. Liv
Jesus ønsker at leve sit liv i os, og at vi skal leve vores liv i ham - evigt. Dette er "livet" han kalder os til; dette er hans herlighed og glæde, og det vil også være vores herlighed og glæde. (Jeg tror, at Herren virkelig er skør for at elske menneskeheden på denne måde - men hey - jeg tager det! Jeg vil igen og igen bede om, at hans løfter bliver opfyldt i mig, som den irriterende enke i Lukas 18:1-8 ).
Hans guddommelige kraft har skænket os alt, hvad der giver liv og hengivenhed, gennem kundskaben om ham, som kaldte os ved sin egen herlighed og kraft. Gennem disse har han skænket os de dyrebare og meget store løfter, så du gennem dem kan få del i den guddommelige natur... (2 Pet 1-3)
Hjertet i Luisas skrifter er, at de ord, Jesus lærte os i Fadervor, ville blive opfyldt:
Min bøn til den himmelske Fader, 'Må det komme, må dit rige komme og din vilje ske på jorden, ligesom det er i himlen', betød, at med min komme til jorden blev min viljes rige ikke etableret blandt skabninger, ellers Jeg ville have sagt: 'Min far, må vores rige, som jeg allerede har etableret på jorden, blive bekræftet, og lad vores vilje dominere og regere.' I stedet sagde jeg: 'Må det komme.' Dette betyder, at det skal komme, og sjæle skal afvente det med den samme sikkerhed, som de ventede på den fremtidige Forløser. For min guddommelige vilje er bundet og forpligtet til 'Vor Faders' ord. —Jesus til Luisa, Gaven ved at leve i den guddommelige vilje i forfatterne til Luisa Piccarreta (Kindle Location 1551), præsten Joseph Iannuzzi
Målet med Redemption er at transformere vores begrænsede kropslige handlinger til guddommelige handlinger, at bringe dem fra det timelige til den evige "primære bevægelse" af den guddommelige vilje. For at sige det groft, så fikserer Jesus i os, hvad der blev ødelagt i Adam.
…en skabelse, hvor Gud og mand, mand og kvinde, menneskeheden og naturen er i harmoni, i dialog, i fællesskab. Denne plan, oprørt af synd, blev taget op på en mere vidunderlig måde af Kristus, som udfører den på mystisk, men effektivt i den nuværende virkelighedI forventning at bringe det til opfyldelse ... —OPP JOHN PAUL II, generel målgruppe, 14. februar 2001
Den Hellige Treenighed ønsker, at vi skal leve suspenderet med dem i en Single vilje sådan, at deres indre liv bliver vores eget. "At leve i min vilje er spidsen af hellighed, og det skænker kontinuerlig vækst i nåde," sagde Jesus til Luisa.[4]Skabelsens pragt: Den guddommelige viljes triumf på jorden og fredens æra i kirkefædrenes, lægernes og mystikernes skrifter, pastor Joseph. Iannuzzi, s. 168 Det er at transformere selv åndedrættet til en guddommelig lovprisning, tilbedelse og erstatning.
Hellighed i den guddommelige vilje vokser i hvert øjeblik - der er intet, der kan undslippe at vokse, og som sjælen ikke kan lade strømme i min viljes uendelige hav. De mest ligegyldige ting - søvn, mad, arbejde osv. - kan indgå i min vilje og tage deres æresplads som agenter for min vilje. Hvis bare sjælen ønsker det sådan, kan alle ting, fra de største til de mindste, være muligheder for at komme ind i min vilje... —Volumen 13, September 14th, 1921
Således er det i bund og grund "vanen" med at leve kontinuerligt i den guddommelige vilje.
Kongerigets nåde er "foreningen af hele den hellige og kongelige Treenighed ... med hele den menneskelige ånd." Bønnens liv er således en vane at være i den tre gange hellige Guds nærvær og i fællesskab med ham. —Katolske kirkes katekisme, ikke. 2565
Hvis man ikke bare lever i krusningerne eller bifloderne, men fra det enestående punkt eller kilden til den guddommelige vilje, så er sjælen i stand til at deltage sammen med Jesus, ikke kun i fornyelsen af verden, men i de saliges liv i Himlen.
At leve i den guddommelige vilje er at leve evigheden på jorden, det er at på mystisk vis krydse tidens og rummets nuværende love, det er den menneskelige sjæls evne til på samme tid at trilocere ind i fortiden, nutiden og fremtiden, mens den påvirker enhver handling af hver skabning og smelter dem sammen i Guds evige omfavnelse! Til at begynde med vil de fleste sjæle ofte gå ind og ud af den guddommelige vilje, indtil de når stabilitet i dyd. Alligevel er det denne stabilitet i guddommelig dyd, der vil hjælpe dem til kontinuerligt at deltage i den guddommelige vilje, som definerer at leve i den guddommelige vilje. Endnu dybere. Joseph Iannuzzi, Skabelsens pragt: Triumf for den guddommelige vilje på jorden og fredenes æra i kirkens fædre, læger og mystikere, St. Andrew's Productions, s. 193
... hver dag i vor Faders bøn beder vi Herren: "Din vilje skal ske, på jorden som i himlen" (Matt 6:10) .... vi erkender, at "himlen" er, hvor Guds vilje sker, og at "jorden" bliver "himlen" - det vil sige stedet for nærvær af kærlighed, af godhed, af sandhed og af guddommelig skønhed - kun hvis på jorden Guds vilje er udført. —POPE BENEDICT XVI, publikum, 1. februar 2012, Vatikanstaten
Søg først riget
Jesus lærte Luisa at begynde hver dag med en bevidst handling for at gå ind i den guddommelige vilje. Ved at sjælen sættes i umiddelbar relation til Gud i evigheden i det enkelt punkt, sjælen sættes så i umiddelbar relation til hele skabelsen - alle de bifloder, der løber gennem tiden. Vi kan da prise, takke, tilbede og oprejse Gud på vegne af hele skabelsen, som om 
til stede i det tidspunkt af tiden (bilokation), da al tid er til stede for Gud i det evige øjeblik.[5]Hvis Guds guddommelige vilje bilokerer sig selv i sjælens handlinger og sætter sjælen i umiddelbar relation til ham, sætter sjælens bilokation nåde sjælen i umiddelbar relation til hele skabelsen og på en sådan måde, at den administrerer («bilocates») til alle mennesker de velsignelser, Gud giver det. I overensstemmelse hermed disponerer sjælen alle mennesker til at modtage "Sønnens liv" af Gud, for at de kan besidde ham. Sjælen øger («fordobler») også Guds lykke, som giver den fortjenesten af at have opnået så mange «guddommelige liv» for lige så mange gange den giver sig selv til Gud og til alle mennesker gennem bilokationens nåde. Denne nåde, der engang blev overdraget til Adam, sætter sjælen i stand til at trænge ind i materielle og åndelige realiteter efter behag, for således at samle Guds ene evige handling i skabelsen og give Gud den vedvarende gengældelse for al den kærlighed, han havde lagt i den." —Gaven ved at leve i den guddommelige vilje i forfatterne til Luisa Piccarreta (Kindle Locations 2343-2359) På denne måde tager vores sjæl den "orden, plads og formål, som Gud skabte den til"; vi anvender forløsningens frugter, som har til hensigt at forene alle ting i Kristus.[6]jfr Ef 1:10
Da jeg kom til jorden, genforenede jeg den guddommelige vilje med den menneskelige vilje. Hvis en sjæl ikke afviser dette bånd, men snarere overgiver sig til min guddommelige viljes barmhjertighed og lader min guddommelige vilje gå forud for den, ledsage den og følge den; hvis den tillader sine handlinger at blive omfattet af min Vilje, så sker det, der skete med Mig, med den sjæl. —Piccarreta, Manuskripter, 15. juni 1922
For Jesu mysterier er endnu ikke fuldstændigt fuldendte og opfyldt. De er faktisk komplette i Jesu person, men ikke i os, som er hans medlemmer, heller ikke i Kirken, som er hans mystiske krop.-St. John Eudes, afhandling "Om Jesu rige" Timerets liturgi, Bind IV, s. 559
Det følgende er det, der kaldes "forebyggende handling" eller "morgenoffer i den guddommelige vilje", som Jesus anbefalede, at vi begynder hver dag med. [7]Læs introduktionen til denne bøn på side 65 i Guddommelig bønbog ; Hardcover version tilgængelig link. Når du beder det, så bed fra hjertet. Virkelig elsk, ros, tak og tilbed Jesus, mens du beder hver sætning i tillid til, at din ønske er nok til at begynde at leve i den guddommelige vilje og lade Jesus udføre fylden af hans frelsesplan i dig. Dette er noget, vi på en eller anden måde kan forny i løbet af dagen med den samme bøn, eller andre versioner af at forene sig med Jesus, for at huske vores hjerter og udvikle vanen med at blive i Guds nærhed, ja, forblive i den guddommelige vilje. For mit vedkommende besluttede jeg, at i stedet for at prøve at læse 36 bind, studere hundredvis af timers kommentarer og finde ud af det hele. første, Jeg ville bare bede om dette hver dag - og lade Herren lære mig resten undervejs.
Morgenofferbønnen i den guddommelige vilje
("Den forebyggende lov")
O Marias ubesmittede hjerte, moder og dronning af den guddommelige vilje, jeg bønfalder dig ved Jesu hellige hjertes uendelige fortjenester og ved de nåder, Gud har givet dig siden din ubesmittede undfangelse, nåden ved aldrig at gå på afveje.
Jesu Allerhelligste Hjerte, jeg er en fattig og uværdig synder, og jeg beder dig om nåde til at tillade vores mor Maria og Luisa at forme i mig de guddommelige handlinger, som du købte for mig og for alle. Disse handlinger er de mest værdifulde af alle, for de bærer din Fiats evige kraft, og de afventer mit "Ja, din vilje ske" (Fiat Voluntas Tua). Så jeg bønfalder jer, Jesus, Maria og Luisa om at ledsage mig, når jeg nu beder:
Jeg er ingenting, og Gud er alt, kom guddommelig vilje. Kom vor himmelske Fader til at slå i mit hjerte og bevæge sig i min Vilje; kom elskede Søn til at flyde i mit Blod og tænke i mit intellekt; kom Helligånden til at trække vejret i mine lunger og genkalde mig i min hukommelse.
Jeg smelter mig sammen i den guddommelige vilje og placerer mit jeg elsker dig, jeg forguder dig og jeg velsigner dig Gud i skabelsens Fiats. Med min Jeg elsker Dig flyver min sjæl i himlens og jordens skabelser: Jeg elsker Dig i stjernerne, i solen, i månen og på himlen; Jeg elsker dig på jorden, i vandet og i alle levende væsener, som min Fader har skabt af kærlighed til mig, så jeg kan gengive kærlighed til kærlighed.
Jeg træder nu ind i Jesu allerhelligste menneskehed, der omfatter alle handlinger. Jeg placerer min jeg tilbeder dig Jesus i hvert et åndedrag, hjerteslag, tanke, ord og skridt. Jeg forguder dig i dit offentlige livs prædikener, i de mirakler, du udførte, i de sakramenter, du indstiftede, og i dit hjertes mest intime fibre.
Jeg velsigner dig Jesus i enhver tåre, slag, sår, torn og i hver bloddråbe, der udløste lys for ethvert menneskes liv. Jeg velsigner dig i alle dine bønner, erstatninger, ofringer og i hver af de indre handlinger og sorger, du led indtil dit sidste åndedrag på korset. Jeg omslutter dit liv og alle dine handlinger, Jesus, i mit jeg elsker dig, jeg forguder dig og jeg velsigner dig.
Jeg går nu ind i min mor Marys og Luisas handlinger. Jeg placerer mit jeg tak i Mary og Luisas hver eneste tanke, ord og handling. Jeg takker jer for de omfavnede glæder og sorger i arbejdet med forløsning og helliggørelse. Sammensmeltet i dine handlinger får jeg min jeg takker dig og jeg velsigner dig til at Gud flyder i forholdet mellem enhver skabning for at fylde deres handlinger med lys og liv: For at fylde Adams og Evas handlinger; af patriarkerne og profeterne; af sjæle fra fortiden, nutiden og fremtiden; af de hellige sjæle i skærsilden; af de hellige engle og helgener.
Jeg gør nu disse handlinger til mine egne, og jeg tilbyder dem til Dig, min ømme og kærlige Fader. Må de øge dine børns ære, og må de forherlige, tilfredsstille og ære dig på deres vegne.
Lad os nu begynde vores dag med vores guddommelige handlinger smeltet sammen. Tak til dig Allerhelligste Treenighed for at gøre mig i stand til at indgå i forening med dig ved hjælp af bøn. Må dit rige komme, og din vilje ske på jorden som i himlen. Fiat!
Beslægtet læsning
Se Om Luisa og hendes forfattere for en liste over forskere og ressourcer, der går dybere ind i at forklare disse smukke mysterier.
En vidunderlig samling af bønner, "runder", 24 Hours of the Passion osv. er her: Guddommelig bønbog
Lyt på følgende:
Følg Mark og de daglige “tidernes tegn” på MeWe:
Følg Marks skrifter her:
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
Fodnoter
| ↑1 | jfr. Gen 1 |
|---|---|
| ↑2 | Matthew 22: 14 |
| ↑3 | Rev 3: 20 |
| ↑4 | Skabelsens pragt: Den guddommelige viljes triumf på jorden og fredens æra i kirkefædrenes, lægernes og mystikernes skrifter, pastor Joseph. Iannuzzi, s. 168 |
| ↑5 | Hvis Guds guddommelige vilje bilokerer sig selv i sjælens handlinger og sætter sjælen i umiddelbar relation til ham, sætter sjælens bilokation nåde sjælen i umiddelbar relation til hele skabelsen og på en sådan måde, at den administrerer («bilocates») til alle mennesker de velsignelser, Gud giver det. I overensstemmelse hermed disponerer sjælen alle mennesker til at modtage "Sønnens liv" af Gud, for at de kan besidde ham. Sjælen øger («fordobler») også Guds lykke, som giver den fortjenesten af at have opnået så mange «guddommelige liv» for lige så mange gange den giver sig selv til Gud og til alle mennesker gennem bilokationens nåde. Denne nåde, der engang blev overdraget til Adam, sætter sjælen i stand til at trænge ind i materielle og åndelige realiteter efter behag, for således at samle Guds ene evige handling i skabelsen og give Gud den vedvarende gengældelse for al den kærlighed, han havde lagt i den." —Gaven ved at leve i den guddommelige vilje i forfatterne til Luisa Piccarreta (Kindle Locations 2343-2359) |
| ↑6 | jfr Ef 1:10 |
| ↑7 | Læs introduktionen til denne bøn på side 65 i Guddommelig bønbog ; Hardcover version tilgængelig link. |