Jeg vil ikke bukke

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 9. april 2014
Onsdag i den femte fastenuge

IKKE omsættelige. Det var i det væsentlige svaret fra Shadrach, Meshach og Abednego, da kong Nebukadnezar truede dem med døden, hvis de ikke tilbad statsguden. Vores Gud “kan frelse os”, sagde de,

Men selvom han ikke vil vide det, konge, at vi ikke vil tjene din gud eller tilbede den gyldne statue, som du satte op. (Første behandling)

I dag bliver troende igen tvunget til at bøje sig for statsguden i disse dage under navnene "tolerance" og "mangfoldighed". De der ikke bliver chikaneret, bøder eller tvunget fra deres karriere.

Ikke at kristne ikke tror på tolerance og mangfoldighed. Men for den troende betyder tolerance ikke at acceptere som en ”rigtig” umoralsk opførsel, men snarere at være tålmodig med andres svaghed, velsigne dem der forbander os og bede for dem der gør os ondt. Mangfoldighed over for den kristne betyder at fejre de sande forskelle i køn, kultur og begavelse - ikke at tvinge alle til homolog tænkning og farveløs ensartethed. Faktisk beklagede pave Frans den 'verdslighed' hos dem, der konstruerer den kulturelle fremtid til kun en tankegang.

Det er ikke den smukke globalisering af enhed af alle nationer, hver med deres egne skikke, i stedet er det globaliseringen af ​​hegemonisk ensartethed, det er den eneste tanke. Og denne eneste tanke er verdensfærdighedens frugt. —POPE FRANCIS, Homily, 18. november 2013; Zenith

”Tankepolitiet” i dag skriver ikke blot om eller ignorerer historien, men omdefinerer selve menneskehedens, familien og vores antropologiske rødder. Dette var især tydeligt, da Den Europæiske Union bevidst udelukkede enhver omtale af kristendommen i sin forfatning, hvilket fik Benedikt XVI til at sige:

Det er blevet moderigtigt at være amnesiøs og benægte historiske beviser. At sige, at Europa ikke har nogen kristne rødder, svarer til at hævde, at et menneske kan leve uden ilt og mad. —BENEDICT XVI, tale til Kroatiens nye ambassadør, den 11. april 2011, Vatikanet.ca

Når du fratager et menneske ilt eller mad, kan det i sidste ende forårsage hjerneskade. Det er analogt med ”fornuftens formørkelse” i vores tid, der søger at vælte den naturlige lov - og tvangsoverbevise alle om, at den er fuldstændig rationel. Men Jesu svar på rationalisterne på sin tid var ret simpelt:

Hvis du forbliver i mit ord, vil du virkelig være mine disciple, og du vil kende sandheden, og sandheden vil frigøre dig.

Det vil sige, bevis for "sandheden" i hans ord ville være i en levet oplevelse frihed, der ikke kun påvirker den enkelte sjæl, men hele kulturer. På den anden side sagde han ...

... enhver, der begår synd er syndens slave. (Dagens evangelium)

Det vil sige at synd i sin natur ville søge at dominere og kontrollere. Faktisk har historien altid vist, at når der er et sandhedsvakuum, er det ikke kun fyldt med løgne, men når synd bliver institutionaliseret og socialt systemisk, fører det til en eller anden form for totalitarisme.

… Demokrati er kun lige så godt som dets folks moralske karakter. —Michael D. O'Brien, Den nye totalitarisme, "hadforbrydelse" og "ægteskab" af samme køn, Juni 2005, www.studiobrien.com

Shadrach, Meshach og Abednego vidste dette, hvorfor de aldrig ville underkaste sig statsguden, selv ikke på bekostning af deres liv: de nægtede at blive slave for det, som de vidste var en løgn. Så da kongen så en der lignede en "menneskesøn" gå i ovnen med dem, er det ikke sådan at Gud pludselig gik med dem ... de havde gået med sandheden hele tiden.

... velsignet er dit hellige og herlige navn, prisværdigt og ophøjet frem for alt for alle aldre. (Fra kantet af de tre mænd i ovnen, fra dagens Salme)