GOD FREDAG
Kristus sørgeraf Michael D. O'Brien
Kristus omfavner hele verdenen, alligevel er hjerterne blevet kolde, troen eroderet, volden øges. Kosmos ruller, jorden er i mørke. Landbruksområderne, ørkenen og menneskets byer ærbødiger ikke længere Lammets blod. Jesus sørger over hele verden. Hvordan vil menneskeheden vågne? Hvad skal der til for at knuse vores ligegyldighed? —Kunstnerens kommentar
DET forudsætningen for alle disse skrifter er baseret på Kirkens lære, at Kristi legeme vil følge sin Herre, Hovedet, gennem sin egen lidenskab.
Før Kristi genkomst skal kirken gennemgå en endelig prøve, der vil ryste mange troendes tro ... Kirken kommer kun ind i rigets herlighed gennem denne sidste påske, når hun vil følge sin Herre i hans død og opstandelse. —Katekisme af den katolske kirken. 672, 677
Derfor vil jeg sætte mine seneste skrifter om eukaristien i kontekst.
GUDDOMMELIGE MØNSTER
Der kommer et øjeblik, hvor der vil være en åbenbaring af Kristus gennem en ”belysning af samvittighed”Som jeg har sammenlignet med Kristi forvandling (se Den kommende forvandling). Dette vil være en tid, hvor Jesus vil manifestere sig som lys inden i folks hjerter og afslører for store og små status for deres sjæl som om det var dommens øjeblik. Det vil være et øjeblik, der kan sammenlignes med, da Peter, James og John faldt i ansigtet på Mt. Tabor, da de så sandheden åbenbaret for dem i blændende lys.
Denne begivenhed blev efterfulgt af Kristi sejr ind i Jerusalem, da mange mennesker anerkendte ham som Messias. Måske kan vi tænke på perioden mellem Transfiguration og denne triumfindgang som den periode med samvittighed, der vækkes, og som til sidst kulminerer i tilfælde af belysning. Der vil være en kort periode med evangelisering, der vil følge oplysningen, når mange vil anerkende Jesus som Herre og Frelser. Det vil være en mulighed for mange at ”komme hjem”, som den fortabte søn gjorde, at komme ind barmhjertighedens dør (Se Den fortabte time).
Da den fortabte søn vendte hjem, erklærede hans far en fest. Efter indrejsen i Jerusalem begyndte Jesus den sidste nadver, hvor han indstiftede den hellige eukaristi. Som jeg skrev i Møde ansigt til ansigt, Jeg tror, mange vil vågne op for Kristus, ikke kun som menneskehedens frelser, men også for hans fysiske tilstedeværelse blandt os i eukaristien:
Mit kød er ægte mad, og mit blod er sand drik ... se, jeg er altid med jer indtil verdens ende. (Johannes 6:55; Matt 28:20)
KIRKENS PASSION
Jeg tror, at alle disse begivenheder vil gå forud passionen for universal or Hele Kirke, ligesom Kristus rejste sig fra det hellige måltid sammen med sine disciple og trådte ind i hans lidenskab. Hvordan kan det værespørger du måske efter belysningens nåde, eukaristiske mirakler og måske endda en Fantastisk tegn? Husk, at de, der tilbad Jesus ved hans indrejse i Jerusalem, kun kort tid senere råbte på hans korsfæstelse! Jeg formoder, at hjerteskiftet delvis skyldtes, at Kristus ikke væltede romerne. Snarere fortsatte han med sin mission at befri sjæle fra synd - at blive et "tegn på modsigelse" ved at besejre sataniske kræfter gennem "svaghed" og besejre synd gennem hans død. Jesus tilpassede sig ikke deres verdensbillede. Verden vil igen afvise kirken, når den efter en tid med nåde indser, at budskabet stadig er det samme: omvendelse er nødvendigt for frelse…. og mange vil ikke opgive deres synd. Den trofaste hjord vil ikke tilpasse sig deres verdensbillede.
Og således forrådte Judas Kristus, Sanhedrin overgav ham til døden, og Peter fornægtede ham. Jeg har skrevet om et kommende skisma i kirken og en tid med forfølgelse (se Den store spredning).
Sammenfattende:
-
Transfigurationen (en opvågnen, der fører til en Belysning af samvittighed)
-
Triumfindgangen til Jerusalem (en tid med evangelisering og omvendelse)
-
Herrens nadver (en anerkendelse af Jesus i den hellige eukaristi)
- Kristi lidenskab (Kirkens lidenskab)
Jeg har tilføjet ovenstående bibelske paralleller til Et himmelsk kort.
HVORNÅR?
Hvor hurtigt finder alt dette sted?
Vag og bed.
Når du ser en sky stige i vest, siger du straks, at det kommer til at regne - og det gør det også; og når du bemærker, at vinden blæser fra syd, siger du, at det bliver varmt - og det er det også. I hyklere! Du ved, hvordan man fortolker jordens og himmelens udseende; hvorfor ved du ikke, hvordan du skal fortolke nutiden? (Lukas 12: 54-56)
