Kære unge mennesker, det er op til jer at være morgendagens vagter
som annoncerer solens komme
hvem er den opstandne Kristus!
—POP JOHN PAUL II, Hellig Faders budskab
til verdens ungdom,
XVII Verdens Ungdomsdag, n. 3; (jf. Jes 21: 11-12)
Først udgivet 1. december 2017... et budskab om håb og sejr.
NÅR solen går ned, selvom det er begyndelsen på natten, går vi ind i en vagt. Det er forventningen om en ny daggry. Hver lørdag aften fejrer den katolske kirke en årvågenmesse netop i forventning om ”Herrens dag” - søndag - selvom vores fælles bøn foregår på tærsklen til midnat og det dybeste mørke.
Jeg tror, det er den periode, vi lever nu - den vagt der "foregriber", hvis ikke skynder sig Herrens dag. Og ligesom daggry annoncerer den stigende sol, så også der er en daggry før Herrens dag. Den daggry er Triumf of the Immaculate Heart of Mary. Faktisk er der allerede tegn på, at denne daggry nærmer sig….
STARTSÆTNINGER
Den 14. november 2017 var en af seerne af de berømte åbenbaringer ved Medjugorje (som Ruini-Kommissionen, udnævnt af pave Benedict, angiveligt godkendt i de første faser) rørte nogle bølger under hendes vidnesbyrd i St. Stephen's Cathedral i Wien:
Jeg tror, at med dette år, som hun sagde, begynder Triumf for hendes pletfri hjerte. -Marija Pavlovic-Lunetti, Marytv.tv; kommentar gives kl. 1:27:20 i video
På grund af dårlig kommunikation, hvor den engelske oversætter snubler, var den oprindelige oversættelse det denne år — 2017 — 
Immaculate Heart ville sejre. For mange af os lød dette imidlertid forkert af en række åbenlyse grunde. Det har det faktisk været siden bekræftet at det, Marija sagde, er, at hun tror, det "begynder" i år.
Fem måneder tidligere sagde Vor Frue i en besked til Mirjana, en af de seks seere:
Denne gang er et vendepunkt. Derfor kalder jeg jer på ny til tro og håb... Mit moderlige hjerte ønsker, at jer, min kærligheds apostle, skal være verdens små lys, oplyse dér, hvor mørket vil begynde at herske, vise den sande vej ved at din bøn og kærlighed, for at frelse sjæle. Jeg er med dig. Tak skal du have. —2. Juni, 2017
Året før havde Mirjana skrevet i sin selvbiografi:
Vor Frue fortalte mig mange ting, som jeg endnu ikke kan afsløre. For nu kan jeg kun antyde, hvad vores fremtid bringer, men jeg kan se tegn på, at begivenhederne allerede er i bevægelse. Ting begynder langsomt at udvikle sig. Som Vor Frue siger, se på tidernes tegn og bed.—Mit hjerte vil sejre, s. 369; CatholicShop Publishing, 2016
For seere, der har været meget stramme i over tre årtier ved at give enhver slags indikation på tidspunktet for kommende begivenheder (ud over det vil de ske inden for deres levetid), dette er ret vigtige udsagn. Ikke desto mindre skal de skelnes ordentligt sammen med resten af "tidens tegn" og altid sættes i den rette sammenhæng: hvad Gud beder om os nu er det samme som altid - at være trofast mod ham i alle ting.
Og så er der denne stumpe indsigt fra patriark Kirill, Primate of the Russian Orthodox Church, som også ser afgørende udviklinger i horisonten:
... vi går ind i en kritisk periode i løbet af den menneskelige civilisation. Dette kan allerede ses med det blotte øje. Du skal være blind for ikke at lægge mærke til de nærliggende imponerende øjeblikke i historien, som apostlen og evangelisten Johannes talte om i Åbenbaringsbogen. —Kristus Frelserens katedral, Moskva; 20. november 2017; rt.com
Hans kommentar til tiderne blev efterfulgt af kardinal Raymond Burke, et medlem af den øverste domstol for den apostoliske signatura:
... der er en fornemmelse af, at i nutidens verden, der er baseret på sekularisme med en fuldstændig antropocentrisk tilgang, hvor vi tror, at vi kan skabe vores egen mening med livet og betydningen af familien osv., Synes Kirken selv at være forvirret. I den forstand kan man have en fornemmelse af, at kirken ser ud til at være uvillig til at adlyde vor Herres mandater. Så måske er vi ankommet til sluttiderne. —Katolsk Herald, 30. Nov., 2017
Hvilke andre tegn ser disse sjæle præcist?
"TIDERNES TEGN"
Jeg tror, vi kan forstå bedre, hvad der er her, og hvad der kommer, hvis jeg kort opsummerer, hvad de tidlige kirkefædre lærte. Og det er, at "Herrens dag" ikke er en XNUMX timers dag, men et symbol på en tidsperiode i fremtiden, hvor Kristus ville regere på en afgørende måde i sin kirke. De så denne "dag" som repræsenteret af de "tusind år", der er omtalt i Åbenbaringsbogen efter Antikrists død og Satans sammenkædning. [1]jf. Åb 20: 1-6
Den mest autoritative opfattelse og den, der ser ud til at være mest i harmoni med Hellig Skrift, er, at efter den antikrists fald vil den katolske kirke igen gå ind i en periode med velstand og triumf. -Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Enden på den nuværende verden og mysterierne i det fremtidige liv, s. 56-57; Sophia Institute Press
Hvad der er relevant for den nuværende diskussion er, hvordan de så Herrens dag udfolde sig ...
… Denne dag af os, der er afgrænset af solopgangen og solnedgangen, er en repræsentation af den store dag, som kredsløb på tusind år sætter sine grænser. —Lactantius, Kirkens fædre: De guddommelige institutter, bog VII, kapitel 14, katolsk encyklopædi; www.newadvent.org
Som kirkefader Lactantius bemærker, er slutningen af den ene dag og begyndelsen af den næste præget af "solnedgangen". Det er grunden til, at den katolske kirke foregriber søndag, ”Herrens dag”, med vagtmesse lørdag aften eller Kristi opstandelsesdag med påskevågen.
Givet denne analogi, kan vi ikke se solnedgangen i vores tid, da vi begynder det tredje årtusinde? Faktisk sammenlignede pave Benedikt XIV denne nuværende time med det romerske imperiums sammenbrud:
Nedbrydningen af lovens nøgleprincipper og de grundlæggende moralske holdninger, der ligger til grund for dem, sprængte dæmningerne op, som indtil det tidspunkt havde beskyttet fredelig sameksistens blandt folk. Solen gik ned over en hel verden. Hyppige naturkatastrofer øgede denne følelse af usikkerhed yderligere. Der var ingen magt i syne, der kunne stoppe dette fald. Desto mere insisterende var altså påkaldelsen af Guds magt: bønnen om, at han måtte komme og beskytte sit folk mod alle disse trusler. —POPE BENEDICT XVI, adresse til den romerske kurie, 20. december 2010
Det er som om vi er kommet ind i årvågen. Det er klart, at nogle sjæle, der lever til "tidens tegn", ser visse vigtige udviklinger, der sker i 2017.
I 2010 holdt pave Benedict en prædiken den 13. maj i Fatima, hvor Vor Frue lovede i 1917 at ”I sidste ende vil mit pletfri hjerte sejre.”Også han henviste forbipasserende til 2017, som er det hundrede år efter, at løftet blev afgivet:
Må de syv år, der adskiller os fra hundredeårsdagen for åbenbaringerne, fremskynde opfyldelsen af profetien om triumf for Marias ubesmittede hjerte til den mest hellige treenigheds herlighed. —POPE BENEDICT XIV, Esplanade of the Lady of Our Lady of Fátima, 13. maj 2010; vatikanet.va
Han præciserede i et senere interview, at han var det ikke hvilket antyder, at Triumph ville blive gennemført i 2017. Snarere
Jeg sagde, at "triumfen" vil komme nærmere. Dette svarer i betydningen til vores bøn om Guds rige. Denne erklæring var ikke beregnet - det kan jeg være for rationalistisk til - til at udtrykke nogen forventning fra min side om, at der kommer
at være en kæmpe vending, og at historien pludselig vil tage en helt anden kurs. Pointen var snarere, at ondskabens magt holdes tilbage igen og igen, at igen og igen vises Guds kraft i moderens magt og holder den i live. Kirken opfordres altid til at gøre, hvad Gud bad om Abraham, det vil sige at der er nok retfærdige mænd til at undertrykke ondskab og ødelæggelse. Jeg forstod mine ord som en bøn om, at de gode energier kunne genvinde deres styrke. Så du kan sige, at Guds triumf, Marias triumf, er stille, de er alligevel virkelige.—Verdens lys, s. 166, en samtale med Peter Seewald (Ignatius Press)
Med andre ord beskrev pave Benedikt perfekt tilgangen til en ny dag, der begynder i vågens mørke, stiger med udseendet af Morgen stjerne, daggrys første stråler, indtil Sønnen til sidst opstår:
En ny tidsalder, hvor håb frigør os fra den lavvandethed, apati og selvoptagelse, der dør vores sjæle og forgifter vores forhold. Kære unge venner, Herren beder jer om at være det Profeter af denne nye tidsalder ... —OPP BENEDICT XVI, Homily, Verdens ungdomsdag, Sydney, Australien, 20. juli 2008
VAKKENS MØRKE
Benedikt brugte ordet "tilbageholdende" ovenfor, hvilket fremkalder den samme betegnelse, som St. Paul brugte i 2 Thessaloniker, når apostlen henviser til en tid med frafald eller lovløshed, der ville gå forud Antikrist, den "lovløse", der i øjeblikket er "tilbageholdt" af noget uspecificeret:
Og nu ved du hvad der er tilbageholdende, så han kan blive åbenbaret på sin tid. For mysteriet om lovløshed er allerede på arbejde. Men den, der holder tilbage, skal kun gøre det for øjeblikket, indtil han fjernes fra scenen. (2 Thess 2: 6-7)
(For en forklaring på denne “begrænser”, se Fjernelse af Begrænser.)
Det væsentlige er, at det ondes tidevand skrider frem, når der ikke er "nok retfærdige mænd" (og kvinder) til 
skub dem tilbage. Som pave Pius X sagde:
I vores tid, mere end nogensinde, før det største aktiv for de ondesindede er fejhed og svaghed hos gode mennesker, og al kraften i Satans regeringstid skyldes katolikkernes letgående svaghed. O, hvis jeg spørger den guddommelige forløser, som profeten Zachary gjorde i ånden: 'Hvad er disse sår i dine hænder?' svaret ville ikke være tvivlsomt. 'Med disse blev jeg såret i dem, der elskede mig. Jeg blev såret af mine venner, der ikke gjorde noget for at forsvare mig, og som ved hver lejlighed gjorde sig til medskyldige for mine modstandere. ' Denne bebrejdelse kan rettes mod de svage og frygtsomme katolikker i alle lande. —Offentliggørelse af dekretet om de heroiske dyder fra St.Joan of Arcosv., den 13. december 1908; vatikanet.va
Dette har været den jævne meddelelse fra Vor Frue i alle hendes optrædener rundt om i verden siden Fatima: behovet for konvertering , Kirkens aktive deltagelse i sjælens frelse gennem bot, erstatning og vores vidnesbyrd. Det er, hendes Triumf vil ikke ske uden Kristi legeme. Dette er meget antydet i Første Mosebog 3:15, når Gud henvender sig til slangen i Eden:
Jeg vil sætte fjendskab mellem dig og kvinden og mellem dit afkom og hendes; de vil slå på dit hoved, mens du rammer ved deres hæl. (NAB)
Et af de mest alvorlige "tidernes tegn", som fremhævet af patriark Kirill og næsten enhver pave i det sidste århundrede eller mere, [2]jfr Hvorfor råber ikke paverne? er stigningen i ondskab og nedkøling af velgørenhed, da umoral, splittelse og krig spredte sig over hele verden.
Og således, selv mod vores vilje, rejser tanken sig i tankerne, at de dage nu nærmer sig, som vor Herre profeterede om: ”Og fordi uret er overflod, skal manges kærlighed blive forkølet" (Matt. 24:12). —OPP PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17
Og så i denne time af vagt når troens flamme er dæmpet, og sandhedens lys trækkes ud i verden, spørger Benedict:
Hvorfor ikke bede [Jesus] om at sende os nye vidner om hans nærvær i dag, i hvem han selv vil komme til os? Og denne bøn, selv om den ikke er direkte fokuseret på verdens ende, er ikke desto mindre en ægte bøn for hans komme; den indeholder den fulde bredde af den bøn, som han selv lærte os: "Dit rige kommer!" Kom, Herre Jesus! —OPP BENEDICT XVI, Jesus fra Nazareth, hellig uge: Fra indgangen til Jerusalem til opstandelsen, s. 292, Ignatius Press
MORGENSTJERNEN
En af titlerne i Skriften er "morgenstjerne". Men Kristus anvender det også på dem, der er trofaste mod ham:
Jeg har selv modtaget kraft fra min Fader; og jeg vil give ham morgenstjernen. (Åb 2: 27-28)
Det kan henvise til det perfekte samfund med Herren, som dem, der holder ud til slutningen, nyder: symbolikken for den magt, der gives til sejrherren ... del i opstandelse og Kristi ære. —Navarra bibel, åbenbaring; fodnote, s. 50
Hvem er mere i perfekt fællesskab med Herren end Vor Frue, hun der er ”billedet af den kommende kirke”? [3]PÅVEBEDRAG, Spe Salvi, n.50 Faktisk er hun:
Mary, den skinnende stjerne, der annoncerer solen. —OPP ST. JOHN PAUL II, Møde med unge mennesker på flybasen i Cuatro Vientos, Madrid, Spanien; 3. maj 2003; www.vatican.va
Som sådan indvarsler hendes optrædener nærhed til Herrens dag, nærmere bestemt Dawn. Som St. Louis de Montfort underviste:
Helligånden, der taler gennem Kirkens fædre, kalder også vor Frue den østlige port, gennem hvilken ypperstepræsten, Jesus Kristus, kommer ind og går ud i verden. Gennem denne port kom han ind i verden første gang og gennem den samme port kommer han anden gang. - St. Louis de Montfort, Afhandling om sand hengivenhed til den hellige jomfru, ikke. 262
Her er også en nøgle at forstå Vor Frues optrædener og hendes rolle på dette tidspunkt. Hvis hun er et billede af kirken, så er kirken ligeledes at blive et billede af hende.
Når man taler om en af dem, kan betydningen forstås af begge, næsten uden kvalifikation. - Velsignet Isak af Stella, Timerets liturgiVol. Jeg, s. 252
Det er netop, når "retfærdige mænd og kvinder" tilpasser sig Maria i hendes "fiat" (dvs. lever i den guddommelige vilje), at "morgenstjernen" vil begynde at stige i dem som et tegn på, at daggryet nærmer sig og bryder Satans magt.
Helligånden, der finder sin kære ægtefælle til stede igen i sjæle, vil komme ned i dem med stor kraft. Han vil fylde dem med sine gaver, især visdom, hvormed de vil frembringe nådens vidundere ... -St. Louis de Montfort, Sand hengivenhed til den hellige jomfru, n.217, Montfort Publications
Så vil legionen af små sjæle, ofre for barmhjertig kærlighed blive lige så talrige 'som himmelstjernerne og sandstranden'. Det vil være forfærdeligt for Satan; det vil hjælpe den velsignede jomfru med at knuse sit stolte hoved helt. -St. Thérése fra Lisieux, Legion of Mary-håndbogen, P. 256-257
Det er derfor, Vor Frue optræder dagligt nu steder i hele verden. Fordi det er vores svar og vores svar 
alene, det vil bestemme levetiden og intensiteten af hårdt veer, der begynder at belejre verden.
Du vil være gryningen på en ny dag, hvis du er livets bærere, som er Kristus! —POPE JOHN PAUL II, Tale til de unge af den apostoliske nunciatur, Lima Peru, 15. maj 1988; www.vatican.va
I de godkendte åbenbaringer til Elizabeth Kindelmann taler Vor Frue om ankomsten af "kærlighedsflammen" af hendes pletfri hjerte "Er Jesus Kristus selv." [4]Kærlighedens flamme, s. 38, fra Elizabeth Kindelmanns dagbog; 1962; Imprimatur ærkebiskop Charles Chaput Det er en interiør komme af Jesus i hans trofaste hjerte gennem den østlige port, hvem er den velsignede mor:
Det bløde lys i min kærlighedsflamme lyser med at sprede ild over hele jordoverfladen og ydmyge Satan og gøre ham magtesløs, fuldstændig deaktiveret. Bidrag ikke til at forlænge smerterne ved fødsel. - Vores dame til Elizabeth Kindelmann; Kærlighedsflammen til Marias ubesmittede hjerte, "Åndelig dagbog", s. 177; Imprimatur ærkebiskop Péter Erdö, Primat i Ungarn
Vi besidder det profetiske budskab, der er helt pålideligt. Du vil gøre godt i at være opmærksom på den, som på en lampe, der lyser på et mørkt sted, indtil dagen gryder og morgenstjernen stiger i dine hjerter. (2 Peter 1:19)
… Når vi vender blikket mod fremtiden, afventer vi med tillid til morgendagen til en ny dag ... Når det tredje årtusinde af indløsningen nærmer sig, forbereder Gud en stor forår til kristendommen, og vi kan allerede se dens første tegn. Må Maria, Morgenstjernen, hjælpe os med med stadig ny iver at sige vores “ja” til Faderens plan for frelse, så alle nationer og tunger kan se hans herlighed. —POP JOHN PAUL II, Besked til verdensmission søndag, n.9, 24. oktober 1999; www.vatican.va
Nu mere end nogensinde er det afgørende, at I er ”daggryvagterne”, udsigtspunkterne, der annoncerer daggryets lys og den nye forår i evangeliet, hvor knopperne allerede kan ses. —POPE JOHN PAUL II, 18. verdens ungdomsdag, 13. april 2003; vatikanet.va
ÅBNER DEN ØSTLIGE PORT?
Hvis Triumph er "begyndelsen", hvad er dens tegn så? Svaret i øjeblikket er ikke så meget synlig tegn på "lys" - som om vi ser de første stråler af daggry - men ankomsten af vagt der går forud for det. De “knopper”, som Johannes Paul II taler om, er de modige og trofaste vidner, der er opstået i denne time.
Mine børn, det er en tid med årvågenhed. I denne årvågenhed kalder jeg dig til bøn, kærlighed og tillid. Da min søn vil se i jeres hjerter, ønsker mit moderlige hjerte, at han ser ubetinget tillid og kærlighed i dem. Mine apostlers forenede kærlighed vil leve, sejre og afsløre ondt. - Vores dame angiveligt til Mirjana, 2. november 2016
Bemærkelsesværdigt er, at vi nu ser ondskab afsløret på en meget uventet måde, da skandaler, både inden for kirken og i det verdslige rige, kommer frem. Det er næsten som om forventning of Dawn manifesterer sig allerede.
Gud er ikke ligeglad med godt og ondt; han går mystisk ind i menneskehedens historie med sin dom, der før eller senere afslører ondskab, forsvarer dets ofre og påpeger retfærdighedens vej. Målet med Guds handling er imidlertid aldrig synderens ødelæggelse, den rene og enkle fordømmelse eller eliminering ... Efter renselse gennem prøvelse og lidelse er morgenen til en ny æra ved at bryde. —POP JOHN PAUL II, publikum, 10. september 2003
Desuden henviste Jesus til begivenhederne, der ville gå forud for og ledsage Herrens dag, som "arbejdssmerter"[5]jf. Markus 13:8 der vil gå forud for en ny fødsel, en "opstandelse" eller "triumf" af Kirken.[6]jf. Åb 20: 1-6 St. John henviser til disse smerter som brud på ”sælerne” i Åbenbaringen. Det er kulminationen af krige, splittelse, hungersnød, økonomisk sammenbrud, plager og jordskælv fra sted til sted. Det er også fremkomsten af falske profeter der frem for alt fremmer et anti-evangelium - en løsning på verdens problemer til pris for frafald fra Kristus og hans kirke. Ser vi det ikke i videnskabens vildledende løfter, den falske fred for politisk korrekthedog social-engineering af dem “anonyme beføjelser ”, de “samvittighedsmestre”, der tvinger menneskeheden til en enestående måde at tænke på?[7]Pave Benedikt og pave Frans har brugt disse udtryk. Se: Hvorfor råber ikke paverne?
Det er ikke den smukke globalisering af enhed af alle nationer, hver med deres egne skikke, i stedet er det globaliseringen af hegemonisk ensartethed, det er den enkelt tanke. Og denne eneste tanke er verdensfærdighedens frugt. —POPE FRANCIS, Homily, 18. november 2013; Zenith
Hvor mange mennesker i vores tid tror nu, at godets sejr over det onde i verden vil blive opnået gennem social revolution eller social udvikling? Hvor mange har bukket under for troen på, at mennesket vil redde sig selv, når der tilføres tilstrækkelig viden og energi til den menneskelige tilstand? Jeg vil foreslå, at denne indre perversitet nu dominerer hele den vestlige verden. —Michael D. O'Brien, forfatter, kunstner og underviser; tale ved St. Patricks basilika i Ottawa, Canada, den 20. september 2005; studiobrien.com
Det er denne individualisme, som pave Benedikt ser som det mest ”skræmmende tegn på tiden”:
...der er ikke noget som ondt i sig selv eller godt i sig selv. Der er kun et “bedre end” og et “værre end”. Intet er godt eller dårligt i sig selv. Alt afhænger af omstændighederne og af slutningen i syne. —POPE BENEDICT XVI, adresse til den romerske kurie, 20. december 2010
Hvis de sidste faser af Triumfen “begynder” i år, kan vi forvente, at ondskab fortsat vil blive afsløret, når denne generations samvittighed (bogstaveligt talt?) Rystes; en stigning i naturkatastrofer og krige og rygter om krige; yderligere opmuntring af et massivt sammenbrud i økonomien; og vigtigere, forvent at se Vor Frue fortsætte stille og roligt sejre i hjerter. Til daggry 
kommer aldrig på én gang. Det er 'stille ... men alligevel virkeligt.'
Hvornår vil det ske, denne brændende strøm af ren kærlighed, hvormed du skal sætte hele verden i brand, og som skal komme, så blidt og alligevel så kraftigt, at alle nationer…. vil blive fanget i dens flammer og blive omvendt? ...Når du indånder din ånd i dem, de genoprettes, og jordens overflade fornyes. Send denne altoverskydende ånd på jorden for at skabe præster, der brænder med den samme ild, og hvis tjeneste vil forny jordens overflade og reformere din kirke. —From God Alone: The Collected Writings of St. Louis Marie de Montfort; April 2014, Magnificat, S.. 331
De trofaste sønner
præstedømme har været kernen i mange af Vor Frues profetiske åbenbaringer i Satans kommende nederlag. Et andet tegn på, at hun nærmer sig Triumph, må bestemt være de unges hær præster, der opstår i dag, og som er trofaste sønner til Kristus og hans kirke. Hvis Mary er den Ark af den nye pagt, som er en af hendes titler i kirken - så er hendes triumf og kirkens triumf blevet præfigureret i Det Gamle Testamente i en sejr, der kommer kl. daggry.
Når du ser arken af Herrens pagt, din Gud, som de levitiske præster vil bære, skal du bryde lejren og følge den, så du kan kende vejen at tage, for du er ikke gået over denne vej før ... Joshua havde præsterne taget Herrens ark op. De syv præster, der bar vædders horn, marcherede foran Herrens ark ... på den syvende dag, begynder ved daggry, marcherede de rundt i byen syv gange på samme måde ... Da hornene blæste, begyndte folket at 
råb… muren kollapsede, og folket stormede byen i et frontangreb og tog den. (Josva 3: 3-4; 5: 13-6: 21)
Vi får grund til at tro, at Gud mod tidens ende og måske hurtigere end vi forventer, vil oprejse store mænd fyldt med Helligånden og gennemsyret af Marias ånd. Gennem dem vil Maria, den mest magtfulde dronning, gøre store undere i verden, ødelægge synden og sætte Jesu, hendes Søns rige, på ruinerne af verdens korrupte rige. -St. Louis de Montfort, Mary's hemmelighed, ikke. 59
Endelig er et tegn på, at triumfen nærmer sig, det faktum, at Johannes Paulus II bad ungdommen i 2002 om at indvarsle den:
Jeg tøvede ikke med at bede dem om at foretage et radikalt valg af tro og liv og præsentere dem for en forbløffende opgave: at blive ”morgenvagter” ved begyndelsen af det nye årtusinde... vagter, der proklamerer for verden en ny daggry af håb, broderskab og fred. —OPP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; Tale til Guanelli Youth Movement, 20. april 2002, www.vatican.va
Men selv denne nat i verden viser klare tegn på en daggry, der kommer, på en ny dag, der modtager kysset fra en ny og mere strålende sol ... En ny opstandelse af Jesus er nødvendig: en sand opstandelse, der ikke indrømmer mere herredømme over død ... Hos enkeltpersoner skal Kristus ødelægge dødssyndens nat med genvindens daggry. —PAVE PIUX XII, Urbi et Orbi adresse 2. marts 1957; vatikanet.va
Kirken, der består af de udvalgte, er passende stil daggry eller daggry… Det vil være en hel dag for hende, når hun skinner med den perfekte glans af indvendigt lys. -St. Gregorius den store, pave; Timerets liturgi, Bind III, s. 308 (se også Det ulmende lys , Bryllupsforberedelser at forstå den kommende corporate mystiske union, som vil blive forud for en "sjælens mørke nat" for kirken.)
... gennem vor Guds ømme barmhjertighed ...
dagen skal gry over os fra det høje
at give lys til dem, der sidder i mørke og i dødens skygge,
at lede vores fødder ind på fredens vej.
(Luke 1: 78-79)
RELATERET LÆSNING
Kære hellige far ... Han kommer!
Forståelse af "Herrens dag": Den sjette dag , To dage til
Triumf of Mary, Triumph of the Church
Tak for din støtte til denne fuldtidstjeneste:
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
Nu på Telegram. Klik:
Følg Mark og de daglige “tidernes tegn” på MeWe:
Følg Marks skrifter her:
Lyt på følgende:
Fodnoter
| ↑1 | jf. Åb 20: 1-6 |
|---|---|
| ↑2 | jfr Hvorfor råber ikke paverne? |
| ↑3 | PÅVEBEDRAG, Spe Salvi, n.50 |
| ↑4 | Kærlighedens flamme, s. 38, fra Elizabeth Kindelmanns dagbog; 1962; Imprimatur ærkebiskop Charles Chaput |
| ↑5 | jf. Markus 13:8 |
| ↑6 | jf. Åb 20: 1-6 |
| ↑7 | Pave Benedikt og pave Frans har brugt disse udtryk. Se: Hvorfor råber ikke paverne? |