Ecco Homo
"Se manden"
(John 19: 5)
Jesus, Herre
eller Youtube
Jesus spurgte sine apostle: "Hvem siger I, at jeg er?" (Matt 16:15). Spørgsmålet ligger i hjertet af hele hans formål. I dag siger muslimer, at han er en profet; Mormoner, tror, at han blev undfanget af Faderen (med en himmelsk hustru) som en mindre gud, og til hvem ingen skulle bede; Jehovas Vidner mener, at han er Ærkeenglen Michael; andre siger, at han blot er en historisk figur, mens andre, en myte. Svaret på dette spørgsmål er ikke småting. Fordi Jesus og Skriften siger noget helt andet, hvis ikke skandaløst: at han er det Gud.
Hvem siger du, at jeg er?
Apologet Isaiah Bennett bemærker, at den græske proskunéo henviser til tilbedelse eller tilbedelse og bruges i forbindelse med Gud Faderen i hele Bibelen.[1]jfr catholic.com Men det bruges også i forbindelse med hans søn, Jesus. At tilbede nogen anden end Gud er afgudsdyrkelse, et brud på det første bud.[2]Exodus 20: 3 Alligevel læser vi i Matthæus, hvad der sker, når hyrderne møder den nyfødte Jesus:
Da de gik ind i huset, så de barnet med hans mor Maria, og de faldt ned og tilbad ham. (Matthew 2: 11)
Hverken Maria eller Josef forhindrer dem i, hvad der ville være en skandaløs afgudsdyrkelse, fordi de vidste, at han var "Den Højestes Søn", som englen Gabriel fortalte hende.[3]Luke 1: 32 Og det jødiske folk troede, at denne titel svarede til at være Gud.
Det var derfor, jøderne søgte så meget desto mere at slå ham ihjel, fordi han ikke blot brød sabbatten, men også kaldte Gud sin egen Fader og gjorde sig selv lige med Gud. (John 5: 18)
Gabriel sagde også, at Maria skulle kalde ham Jesus, "fordi han vil frelse mennesker fra deres synder."[4]Matt 2;21 Senere tilgiver Jesus faktisk en lammets synder - og de skriftkloge flippede ud:
Hvorfor taler denne mand sådan? Han bespotter. Hvem undtagen Gud alene kan tilgive synder? (Markér 2: 7)
Så til bevise at han var Gud, helbredte Jesus også den lamme.
Faktisk, selv før Jesus blev født, da Maria gik for at besøge Elizabeth, udbrød hendes kusine:
Hvorledes sker det med mig, at min Herres Moder kommer til mig? (Luke 1: 43)
Titlen "Herre", selvom den kan bruges som en æresbetegnelse til en person med autoritet, blev også brugt af Gud i Det Gamle Testamente, når han identificerede sig med Moses:
Herren gik foran ham og udråbte: "HERREN, HERREN, en nådig og barmhjertig Gud, sen til vrede og rig på kærlighed og troskab." (34. Mosebog 6:XNUMX)
Da Jesus helbredte en blind mand, spurgte han ham, om han troede "på Menneskesønnen", hvortil han svarede:
"Jeg tror, Herre," og han tilbad ham. (John 9: 35-38)
Igen, var Jesus kun en profet, ærkeengel eller blot en religiøs leder, ville han have rettet denne afgudsdyrkende adfærd på stedet. Dette er faktisk, hvad der skete, da Sankt Johannes, overvældet af sine himmelske syner, faldt for englens fødder for at tilbede ham. Og straks sagde englen:
Lad være! Jeg er en medtjener for dig og dine brødre, som vidner om Jesus. Tilbed Gud. (Åbenbaring 19: 10)
Og det er, hvad den blinde mand gjorde, efter at han var blevet helbredt. Jesus henvender sig så til farisæerne og siger, at de er blinde for ikke at genkende ham også. Igen, det er derfor, de ønskede at korsfæste ham - netop fordi Jesus hævdede at være Gud.
Vi stener dig ikke for et godt værk, men for blasfemi. Du, en mand, gør dig selv til Gud. (John 10: 33)
Ved at vide, at de ønskede at dræbe ham for denne påståede blasfemi, fordobler Jesus kun, da han anvender det ærede gammeltestamentlige navn på sig selv Jahve, hvilket betyder "JEG ER":
Gud svarede Moses: "Jeg er den, jeg er." (3. Mosebog 14:XNUMX)
Jesus advarede farisæerne: "Hvis I ikke tror, at JEG ER, vil I dø i jeres synder."[5]John 8: 24 Og igen, "'før Abraham blev til, ER JEG." Så de samlede sten op for at kaste på ham..."[6]John 8: 58-59 Til sidst, da Jesus brugte denne titel i Getsemane, var virkningen umiskendelig:
Da han sagde til dem: "JEG ER," vendte de sig bort og faldt til jorden. (John 18: 6)
På den anden side, da han tvivlende lagde Thomas fingrene i Jesu sår efter hans opstandelse, vendte han sig ikke væk, men udbrød:
"Min Herre og min Gud!" Jesus sagde til ham: "Er du kommet til tro, fordi du har set mig? Salige er de, der ikke har set og har troet." (John 20: 28-29)
Du og jeg er dem, der ikke har set Jesus. Men hvem siger du, at han er? Den hellige Paulus identificerede ham tydeligt som Gud og gjorde et punkt for at skelne ham fra englene:
Om englene siger han: "Han gør sine engle til vinde og sine tjenere til en brændende flamme"; men om Sønnen: "Din trone, o Gud, står i evighed, og et retfærdigt scepter er dit riges scepter." (Hebreerne 1: 7-8)
Jesus talte ofte om sit rige,[7]jf. Lukas 22: 28-20 som han samtidig kalder sit "Faders rige".[8]jf. Matt 26:29 Og det er ingen overraskelse, da jøderne ønskede at stene ham, da han også sagde: "Faderen og jeg er ét."[9]John 10: 30 Og således om dette kommende rige siger St. Paulus, at vi er...
…afventer vores velsignede håb, åbenbaringen af vor store Guds og Frelsers Jesu Kristi herlighed. (Titus 2:13)
Selvom der er mange flere skriftsteder, man kunne citere, ville det ikke være passende at slutte her uden at citere indledningen til Johannesevangeliet, hvor han taler om Jesus, som han kalder "Ordet, der blev kød":[10]jf. Johannes 1:14
I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. (John 1: 1)
Den velsignede
Hvorfor er dette vigtigt, eller rettere, hvorfor med Jesu ord ville de, der tror på ham, blive "velsignet"? Vil tro på andre religiøse skikkelser som Mohammad, Buddha eller Dali Lama gøre dig velsignet? I Det Gamle Testamente forventede israelitterne det Gud selv ville komme som en Messias for at befri dem:
Her er din Gud, han kommer med retfærdiggørelse; med guddommelig belønning kommer han for at frelse dig. Da skal de blindes øjne se, og de døves ører åbnes... (Isaiah 35: 4-5)
Da Jesus læste fra skriftrullerne i synagogen nær begyndelsen af sin jordiske tjeneste, gentog han disse ord og tilskrev dem til sig selv:
Herrens Ånd er over mig, fordi han har salvet mig til at bringe glædeligt budskab til de fattige. Han har sendt mig for at forkynde frihed for fanger og genvinding af syn for blinde, for at lade de undertrykte gå fri og for at udråbe et år, som er velbehageligt for Herren. (Luk 4:18-19; jf. Es 61:1-2)
Med andre ord, at blive velsignet fra Guds perspektiv er at være befriet… Jeg fortsætter på dag 3.
Så taknemmelig for jeres bønner og støtte.
Tak!
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
Nu på Telegram. Klik:
Følg Mark og de daglige “tidernes tegn” på MeWe:
Følg Marks skrifter her:
Lyt på følgende:
