
Du har kun én lærer,
og I er alle brødre.
(Matthew 23: 8)
Jesus, lærer
eller YouTube
Than gavmildhed og talrige måder, hvorpå Jesus giver sig selv til os er fantastisk. Som Sankt Paulus glædede sig over sit brev til efeserne:
Velsignet være vor Herre Jesu Kristi Gud og Fader, som har velsignet os i Kristus med enhver åndelig velsignelse i himlene, som han udvalgte os i ham, før verdens grundlæggelse, til at være hellige og fejlfri for ham. (Efeserne 1: 3-4)
Målet med Kristi komme er at genoprette os i det billede, som han skabte os i. Dette er, hvad det vil sige at leve i sandhed, eller som kirkefaderen St. Irenæus opsummerede: "Guds herlighed er mennesket fuldt ud i live!"[1]Mod kætterier, Bog IV, kapitel 20, n. 7 At være "fuldt ud i live" er med et ord at være Jesus. Dit "ja" til Jesus er ikke kun et spørgsmål om at "blive frelst", men om at blive "forvandlet til det samme billede fra herlighed til herlighed."[2]2 Korintherbrev 3:18; jfr. Rom 8:29; 1 Kor 15:49; Gal 4:19 Vi skal "iføre os det nye selv, som bliver fornyet, for viden, i billedet af dets skaber."[3]Kolossenserbrevet 3: 10 Vi skal ikke tilpasse os denne tidsalder, men "blive forvandlet ved fornyelsen af dit sind"[4]Romerne 122: 2
Det er klart, at St. Paul siger, at det kristne liv ikke er et "en og gjort" øjeblik ved døbefonten, men en progression i kende Jesus mere og mere, så vi bliver som ham.
Jeg er igen i fødsel, indtil Kristus bliver formet i dig! (Galaterne 4: 19)
Dette er en overnaturlig proces, og derfor når vi ikke dertil på én gang. Som afdøde Benedikt XVI sagde:
Tro er en rejse af oplysning: den starter med ydmygheden i at erkende sig selv som nødlidende for frelse og når frem til det personlige møde med Kristus, som kalder en til at følge ham på kærlighedens vej. —OPP BENEDICT XVI, Angelus adresse, Oktober 29th, 2006
Hvordan ved man, hvad der er "kærlighedens vej?" Hvor finder jeg det, hvordan følger jeg det? Fordi verden er fyldt med falske profeter og talrige religioner, der hævder de har svaret. Men her er hvad Jesus sagde:
Du kalder mig 'lærer' og 'mester' og med rette, for sandelig er jeg... Jeg er vejen, og sandheden og livet. (Johannes 13:13, 14:6)
Guds ord
Jesus er "ord lavet kød." Gennem århundrederne har dette Ord talt gennem profeterne og patriarkerne, indtil Han blev født i historien for 2000 år siden af en jomfru. Ordet dukkede op blandt os og talte ind i mørket.[5]jf. Johannes 1:5 Han forkyndte evangeliet for datidens folk; Så led og døde han og opstod fra de døde for at bekræfte, at "Ordet var Gud."[6]John 1: 1 Til sidst, før han steg op til Himlen, betroede Ordet Jesus sit ord til de tolv apostle.
Gå derfor hen og gør alle folkeslag til disciple, idet I døber dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, lær dem at holde alt, hvad jeg har befalet dig. (Matthew 28: 19-20)
Jesus ønsker derfor, at du og jeg lytter til hans apostle, fordi de alene blev betroet dette ord, det vi kalder "troens indskud". Hvis du tvivler på dette, så lyt igen til, hvad Jesus sagde til dem:
Den, der lytter til dig, lytter til Mig. Den, der afviser dig, afviser Mig. Og den, der forkaster mig, forkaster den, der har sendt mig. (Luke 10: 16)
Den guddommelige lærers stemme genlyder altså gennem tiderne til os i dag igennem apostolisk arvefølge — biskopperne, der afløste apostlene efter at de døde, og så videre. Og vi ved, at det Ord, vi har modtaget og modtager fra dem, er ufejlbarligt, fordi Jesus lovede, at det ville være sådan:
Når han kommer, sandhedens Ånd, vil han vejlede dig til al sandhed. (John 16: 13)
Derfor kan vi kende "kærlighedens vej", alle dens mystiske veje og drejninger, netop fordi Jesus, vores Lærer, sagde det. Integriteten af "troens depositum" hviler ikke på fejlbarlige mennesker, men på Helligånden, som Jesus sendte over kirken i pinsen.
At lytte til Ordet
Adskillige vidner om Jesu liv, inklusive Peter den første pave, skrev mange ting ned om Kristi liv, gerninger og hans lære. I koncilerne i Kartago (393, 397, 419 e.Kr.) og Hippo (393 e.Kr.) bekræftede Kirken disse skrifter, inklusive dem helt tilbage til Det Gamle Testamente, som hun anså for guddommeligt inspireret. Og derfor blev "Bibelen" født. Indtil da var den eneste måde, hvorpå evangeliet blev kendt, ved mund til mund og de forskellige breve i omløb. Dette er grunden til, at Sankt Paulus instruerede tessalonikerne:
Derfor, brødre, hold fast og hold fast ved de traditioner, som du blev undervist i, enten ved en mundtlig erklæring eller ved et brev fra os. (2 Thessalonians 2: 15)
For inden for disse traditioner, både mundtlige og skriftlige, var Jesu forskellige instruktioner for at vejlede hans brødre og søstre ad "kærlighedens vej". De indeholder praktiske ting, som hvordan Kirken skulle udpege nye hyrder;[7]Titus 1:5-9; 1 Tim 3:1-10 hvordan man navigerer i Helligåndens karismer;[8]1 Kor 12-14 hvordan fædre, mødre og børn bør opføre sig i familien;[9]Ef 5:21-6:4 betydningen af gerninger i en kristens liv;[10]Matt 25:31-46, Jakob 2:14-26 hvad skal fortære vores tanker,[11]Fil 4:8, Rom 2:!2 hvordan vi skal bruge vores tunge,[12]Kol 4:16, Jakob 3:1-12, 1 Thess 5:11 og hvad skal vi gøre, når vi er tungt belastet,[13]Matt 11:28, 1 Pet 5:7 og så meget mere. Men nogle gange, sagde Sankt Peter, "er der nogle ting, der er svære at forstå, som de uvidende og ustabile fordrejer til deres egen ødelæggelse, ligesom de gør de andre skrifter."[14]2 Peter 3: 16 Og dermed kan vi aldrig læse Bibelen i et vakuum bortset fra levende stemme af den gode hyrde i hans kirke, som han byggede på Peter.[15]Matt 16: 18 Som Benedikt XVI sagde:
… Skriften skal forkyndes, høres, læses, modtages og opleves som Guds ord i strømmen af den apostolske tradition, som den er uadskillelig fra. —POPE BENEDICT XVI, post-synodal apostolisk formaning, Verbum Dominin.7
Det guddommelige bad
Tilgiv mig den lange præambel, men det er nødvendigt, at vi forstår, at det ikke kun handler om "Jesus og mig." Når du i tro accepterer Jesus som din Herre og bliver døbt, bliver du en del af et mystisk legeme, som vi kalder "Kirken", som St. Paulus siger er "sandhedens søjle og fundament."[16]1 timer 3: 15 Vi kan aldrig afvige fra sandhedens grundlag uden at bringe os selv i fare. Så det er en god ting at have Bibelen i den ene hånd og Katekismus i den anden.
Men dette bør aldrig reduceres til en teologisk øvelse. Skrifterne er "Livets ord”![17]1 John 1: 1 De er magt af Gud! De er "Åndens sværd"![18]Ef 6: 17
Faktisk er Guds ord levende og effektivt, skarpere end ethvert tokantet sværd, der trænger ind mellem sjæl og ånd, led og marv og er i stand til at skelne hjertets refleksioner og tanker. (Hebr 4: 12)
For år siden brugte jeg tid sammen med en præst på at meditere over og gennembore skrifterne, mens vi bad sammen efter vores messer. Det var virkelig en stærk tid, da vi blev efterladt som de to disciple, der gik med Jesus på vejen til Emmaus.
Brændte vores hjerter ikke i os, mens han talte til os på vejen og åbnede skrifterne for os? (Luke 24: 32)
På et tidspunkt udbrød præsten sammen med mig pludselig: "Min Gud, disse skrifter lever! De lever! På seminaret blev vi lært at nærme os skrifterne, som om de var laboratorieprøver, der skulle dissekeres og lemlæstes!"
Så for at gå tilbage til det, der blev sagt i begyndelsen... Jesus ønsker at forberede sig en brud, som er hellig og uden lyte. Hvordan?
Kristus elskede Kirken og overgav sig selv til hende for at hellige hende, renser hende ved vandbadet med Ordet, at han kunne præsentere sig selv for kirken i pragt, uden plet eller rynke eller noget sådant, for at hun kunne være hellig og uden lyte. (Efeserne 5: 25-27)
Lad Jesus bade dig i Guds ord. Hvis du ikke læser din bibel, er det tid til at begynde. Sankt Hieronymus sagde engang: "Uvidenhed om Skriften er uvidenhed om Kristus." Jesus ønsker, at du skal kende ham og dermed kende kærlighedens vej. Skriften vil lære dig; de vil opmuntre dig; styrke, trøste, korrigere og lede dit liv - og du vil blive "styrket med kraft gennem hans Ånd i det indre."[19]Ef 3: 16 Ved altid at forblive på Kirkens skød som mor, vil hun hjælpe dig med at forstå skrifterne på den måde, som Gud har til hensigt, så du kan undgå faldgruberne ved bedrag.
Ah, så meget mere kan siges. Men det er mere afgørende, at du erfaring hvad der er sagt her. Faktisk burde læsning af skrifterne være en del af samtalen om bøn, den intime dialog mellem dig og din Frelser, dig og din Lærer, hvor du kan høre hans levende stemme. Som han sagde:
Hvis I bliver i Mit ord, vil I i sandhed være mine disciple, og I vil kende sandheden, og sandheden vil sætte jer fri. (John 8: 31-32)
Så taknemmelig for jeres bønner og støtte.
Tak!
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
Nu på Telegram. Klik:
Følg Mark og de daglige “tidernes tegn” på MeWe:
Lyt på følgende:
Fodnoter
| ↑1 | Mod kætterier, Bog IV, kapitel 20, n. 7 |
|---|---|
| ↑2 | 2 Korintherbrev 3:18; jfr. Rom 8:29; 1 Kor 15:49; Gal 4:19 |
| ↑3 | Kolossenserbrevet 3: 10 |
| ↑4 | Romerne 122: 2 |
| ↑5 | jf. Johannes 1:5 |
| ↑6 | John 1: 1 |
| ↑7 | Titus 1:5-9; 1 Tim 3:1-10 |
| ↑8 | 1 Kor 12-14 |
| ↑9 | Ef 5:21-6:4 |
| ↑10 | Matt 25:31-46, Jakob 2:14-26 |
| ↑11 | Fil 4:8, Rom 2:!2 |
| ↑12 | Kol 4:16, Jakob 3:1-12, 1 Thess 5:11 |
| ↑13 | Matt 11:28, 1 Pet 5:7 |
| ↑14 | 2 Peter 3: 16 |
| ↑15 | Matt 16: 18 |
| ↑16 | 1 timer 3: 15 |
| ↑17 | 1 John 1: 1 |
| ↑18 | Ef 6: 17 |
| ↑19 | Ef 3: 16 |



