Stå stille

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til mandag den 20. juli 2015
Opt. Mindesmærke for St. Apollinaris

Liturgiske tekster link.

 

DER var ikke altid fjendskab mellem farao og israelitterne. Husker du, da Farao fik Josef til opgave at uddele korn til hele Egypten? På det tidspunkt blev israelitterne set som en fordel og velsignelse for landet.

Så også var der en tid, hvor kirken blev opfattet som en fordel for samfundet, da hendes velgørenhedsværker ved at bygge hospitaler, skoler, børnehjem og andre velgørenhedsorganisationer blev hilst velkommen af ​​staten. Desuden blev religion set som en positiv kraft i samfundet, der ikke kun var med til at styre statens opførsel, men dannede og formede enkeltpersoner, familier og samfund, hvilket resulterede i et mere fredeligt og retfærdigt samfund.

Men så døde Farao.

Derefter kom en ny konge, der ikke vidste noget om Josef, til magten i Egypten. Han sagde til sit folk: ”Se! Det israelitiske folk er blevet flere og flere end vi er! Kom, lad os handle klogt med dem for at stoppe deres stigning ... (1 Mosebog 8: 10-XNUMX)

Også i vores tid er der opstået en helt ny generation, der har "glemt" kristendommens positive og magtfulde indflydelse i samfundet. De er som et folk, der står på kysten og kun ser til slutningen af ​​deres begrænsede horisont i stedet for at opfatte historiens store hav ud over. Og så vælger de ledere, der ser kirken som en styrke, der skal behandles "kløgtigt" for at stoppe dens stigning. Ligesom det tog mange generationer for Egypten at glemme de velsignelser, som Israel bragte deres nation, har det også taget århundreder at nå frem til det punkt, vi er i dag, hvor staten sandelig er fjendtlig over for den jødisk-kristne moral.

Som pave Benedict påpegede,

... kritikken af ​​kristendommen ... begyndte med oplysningstiden og blev gradvis mere radikal ... —Deus caritas est, ikke. 3

I min bog, Den sidste konfrontation, denne kritik var virkelig begyndelsen på den endelige konfrontation mellem Satan, "dragen" og Kirken, "kvinden", som symboliseret i Åbenbaring 12. For oplysningen blev født i det 16. århundrede med filosofien om deisme, der førte til flere og flere “ismer”, der i stigende grad var antikirkelige, sådan at vi i dag er nået frem til en nye “ny kommunisme”, der i det væsentlige kombinerer alle de “ismer”, der ligger foran den. ^[1]jfr Forståelse af den endelige konfrontation ”Adskillelsen af ​​kirke og stat” er nu kommet frem til, hvor staten aktivt bevæger sig for helt at fjerne Kirkens stemme gennem retlig aktivisme. Som en lobbyist udtrykte det:

... vi forudsiger, at homoseksuelt ægteskab virkelig vil resultere i en vækst i accept af homoseksualitet, der nu er i gang ... Men ægteskabslighed vil også bidrage til at opgive giftige religioner og frigøre samfundet fra fordomme og had, der har forurenet kulturen for længe ... —Kevin Bourassa og Joe Varnell, Udrensning af giftig religion i Canada; 18. januar 2005; EGALE (Ligestilling for homofile og lesbiske overalt)

Således er vi ankommet til et kritisk tidspunkt, som Johannes Paul II sagde på Verdens Ungdomsdag i 1993:

Denne kamp svarer til den apokalyptiske kamp, ​​der er beskrevet i [Åbenbaringen]. Døden kæmper mod livet: en "dødskultur" søger at påtvinge sig vores ønske om at leve og leve fuldt ud ... Store samfundssektorer er forvirrede over hvad der er rigtigt og hvad der er forkert, og er prisgunstige for dem med magten til at "skabe" mening og påtvinge den andre. —OPP JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Og ligesom israelitterne forbereder Gud sig på at bringe sit folk ind i et nyt ”lovet land” - en fredstid fra før verdens ende. ^[2]jfr Hvorfor en tidsalder med fred? Men ligesom israelitterne, der står mod Det Røde Hav, vil der komme et tidspunkt, hvor kirken ser ud til at være indrammet fra alle retninger. Og selv nu føler nogle katolikker, at paven har ført kirken til randen af ​​ødelæggelse ved at alliere sig med videnskaben om "global opvarmning", som har mange "anti-menneskelige" ideologer, der støtter den. Og så er de vrede, ligesom folket følte over for Moses i dagens førstebehandling.

Hvorfor gjorde du dette mod os? Hvorfor førte du os ud af Egypten? (Første behandling)

Faktisk spørger nogle, hvorfor kirken er kommet fra sit mandat til et område, der ikke er hendes. For som Jesus sagde, "Mit rige hører ikke til denne verden." ^[3]jf. Johannes 18:36

... kirken har ingen særlig ekspertise inden for videnskab. Kirken har ikke noget mandat fra Herren til at udtale sig om videnskabelige spørgsmål. Vi tror på videnskabens autonomi. —Kardinal George Pell, Vatikanets finanschef, 17. juli 2015; washingpost.com

Det er som om Guds folk står universelt nu foran forfølgelsens mund, faktisk martyrium.

Så stod dragen foran kvinden ved at føde, at fortære sit barn, da hun fødte. (Åb 12: 4)

Men her er hvor historiens herre igen hvisker til sine børn ... Vær stille og ved, at jeg er Gud. ^[4]jfr Kom ... Bliv stille  Det er øjeblikket med tro på Kristi løfte om, at han ikke vil opgive sin kirke, sin brud.

Moses svarede folket: ”Frygt ikke! Stå på jorden, og du vil se den sejr, som HERREN vinder for dig ... HERREN selv vil kæmpe for dig; du skal kun holde stille. ” (Første behandling)

Mine brødre og søstre, vi kan se på israelitterne og undre os over, hvordan de efter at have set Herrens utrolige tegn og vidundere fra de syv plager til søjlerne i ild og sky, nogensinde kunne have tvivlet? Og alligevel vil måske kommende generationer se tilbage på os og undre sig over, hvordan vi, efter at have været vidne til to tusind år af Kirkens mirakuløse liv og overlevelse gennem forfølgelser og trængsler, kunne have tvivlet på Gud på dette tidspunkt?

Ved dommen vil mændene i Nineve rejse sig med denne generation og fordømme den, fordi de omvender sig ved forkyndelsen af ​​Jonas; og der er noget større end Jonah her. (Jesus i dagens evangelium)

Og alligevel er der noget jævnt større i dag: for vi har været vidne til Kristi lidenskab, opstandelse og opstigning og Kirkens fødsel og vækst gennem århundrederne, der selv nu eksploderer i Asien og Afrika; at selv nej
w dyrker en ny generation af trofaste præster og unge familier; der selv nu underligt forundrer en oprørsk verden med sit sandhedsbudskab.

Og så løft dine hoveder højt, kære venner, og ved, at Herren vil kæmpe for dig (hvad enten det er i dine personlige "storme" eller Stor storm vi møder kollektivt som en kirke) hvis vi kun ”holder stille” og venter på, at hans hånd bevæger sig. Men langt fra at ville ødelægge verden og de onde, ønsker Herren at dække over "Faraos hære" med det guddommelige barmhjertigheds hav. ^[5]jfr Stormen ved hånden

I den gamle pagt sendte jeg profeter med tordenbolt til mit folk. I dag sender jeg dig med min barmhjertighed til folket i hele verden. Jeg ønsker ikke at straffe ondt menneskeheden, men jeg ønsker at helbrede det og presse det til mit barmhjertige hjerte. Jeg bruger straf, når de selv tvinger Mig til at gøre det ... —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1588

Og så er der meget mere at komme i dagene og årene fremover. Stå stille, lyt til Herren, og vent på hans anvisninger. For Gud sover hverken og er heller aldrig sent. 

Min styrke og mit mod er HERREN, og han har været min frelser ... HERREN er en kriger, HERREN er hans navn! (Dagens Salme)

 

Tak for din støtte til denne fuldtids tjeneste.

 

 - Se videoen -

 

Mark Mallett udfolder et fantastisk billede af vores tid, der ikke er bygget på spinkle argumenter eller tvivlsomme profetier, men de solide ord fra kirkefædrene, moderne paver og godkendte optrædener af den hellige jomfru Maria. Slutresultatet er utvetydigt: vi står over for Den sidste konfrontation.   

BESTIL NU