Kærlighed ud over overfladen

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 7. januar 2014

Liturgiske tekster link.

Foto af Claudia Peri, EPA / Landov

FOR NYLIG, skrev nogen og bad om råd om, hvad man skulle gøre i situationer med mennesker, der afviser troen:

Jeg ved, at vi skal tjene og hjælpe vores familie i Kristus, men når folk fortæller mig, at de ikke længere går til messe eller hader kirken ... Jeg er så chokeret, at mit sind bliver blankt! Jeg beder Helligånden om at komme over mig ... men jeg modtager ikke noget ... Jeg har ingen ord om trøst eller evangelisering. —GS

Hvordan skal vi reagere på ikke-troende som katolikker? Til ateister? Til fundamentalister? Til dem, der forstyrrer os? For mennesker, der lever i dødssynd, inden for og uden vores familier? Dette er spørgsmål, jeg ofte bliver stillet. Svaret på alle disse er at kærlighed ud over overfladen.

Pave Frans skrev for nylig:

Hvis vi skal dele vores liv med andre og generøst give af os selv, er vi også nødt til at indse, at enhver er værdig til at give os. Ikke for deres fysiske udseende, deres evner, deres sprog, deres tankegang eller for enhver tilfredshed, som vi måtte modtage, men snarere fordi de er Guds håndværk, hans skabelse. Gud skabte denne person i sit billede, og han eller hun afspejler noget af Guds ære. Hvert menneske er genstand for Guds uendelige ømhed, og han er selv til stede i deres liv. Jesus ofrede sit dyrebare blod på korset til denne person. Uanset udseende er enhver person utrolig hellig og fortjener vores kærlighed. —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 274

Du kan spørge, ”Men hvordan er nogen, der lever i synd,“ hellig ”? Hvordan fortjener en skurk, en morder, en pornograf eller pædofil vores kærlighed? ” Svaret er at se ud over overfladen, ud over kokonen af synd og svaghed, der forvrider og skjuler billede, hvor hver person er oprettet. Da den velsignede moder Teresa plukkede udtørrede sjæle bogstaveligt talt ud af spildevandrendene i Calcutta, undersøgte hun dem ikke om de var katolske, hinduer eller muslimer. Hun spurgte ikke, om de trofast deltog i messen, havde sex før ægteskabet, brugte prævention eller var hjemmeundervist. Hun elskede simpelthen ud over overfladen af deres tilstand, deres religion, deres "kønsidentitet" osv.

Herren forkynder ikke; Han giver kærlighed. Og denne kærlighed søger dig og venter på dig, du, der i dette øjeblik ikke tror eller er langt væk. Og dette er Guds kærlighed. —POPE FRANCIS, Angelus, Peterspladsen, 6. januar 2014; Uafhængige katolske nyheder

Kunne du gå ind på et hospitalsværelse og være Kristus til en homoseksuel, der dør af aids, der tilbragte sit liv med at sove sammen med andre mænd? Ser du, dette er hvad St. John mener i den første læsning i dag:

Den, der er uden kærlighed, kender ikke Gud, for Gud er kærlighed.

Og han præciserer hvad slags af kærlighed er det når han siger:

I dette er kærlighed: ikke at vi har elsket Gud, men at han elskede os.

Jesus ventede ikke på at komme til verden, før vi var hellige. Han gik ikke ind i tiden, hvor alle var kirkelige og hellige. Han blev en af os, da vi mindst fortjente hans kærlighed. Og hvad gjorde han? Han spiste i synderens hus, rakte ud til den prostituerede og talte med skatteopkræveren. Ja, vi ved dette ... så hvorfor bliver vi grønne når synderen, prostitueret og skatteopkræveren står inde vores døråbning? Vi er nødt til at elske ud over overfladen, hvilket er hvad Jesus gjorde. Hvad han så i Zacheæus ', Maria Magdalenas og Matthews øjne, var det billede, hvori de blev oprettet. Selvom billedet forvrænges af synden, mindskede det ikke deres iboende værdighed, en værdighed, der er hellig, fantastisk og uden sidestykke i skabelsen.

Jeg har en dogmatisk sikkerhed: Gud er i enhver persons liv. Gud er i alles liv. Selv om en persons liv har været en katastrofe, selvom det er ødelagt af laster, stoffer eller andet - Gud er i denne persons liv. Du kan, du skal prøve at søge Gud i ethvert menneskeliv. Selvom en persons liv er et land fuld af torne og ukrudt, er der altid et rum, hvor det gode frø kan vokse. Du er nødt til at stole på Gud. —POPE FRANCIS, interview, americamagazine.org, September, 2013

Så når salmisten siger, “Han skal forsvare de trængte blandt folket, frelse de fattiges børn, ”Det er hvad det betyder: Jesus kommer til at forsvare værdien for hver enkelt person (og selvfølgelig er sjælens højeste forsvar at opnå dens frelse. Derfor kaldes ud af synd er iboende at elske. Men den "første proklamation", som vores tilstedeværelse og handlinger skal overføre til en anden, er at de er elsket. Derefter, siger pave Frans, "Det er ud fra dette forslag, at de moralske konsekvenser derefter strømmer ..." ^[1]americamagazine.org, September 2013 ) Og så når du står foran nogen, der er en antagonist, der er urolig, oprørsk, modbydelig, vred, ondt, ensom, fortabt ... de er de ramte og fattige, der har brug for Kristi kærlighed. De har brug for at blive modtaget, som de er i det øjeblik, med ubetinget kærlighed. Hvordan? Giv tiggeren en mønt. Lyt til ateistens argumenter med tålmodighed. Giv gæstfrihed til den, der er nøgen, sulten og i syndens fængsel.

Evangeliets forkyndere skal være mennesker, der kan opvarme folks hjerter, som går gennem den mørke nat med dem, som ved, hvordan man dialoger og falder ned i deres folks nat, i mørket, men uden at gå vild. —OPP FRANCIS, americamagazine.org, September 2013

Som Jesus siger i dagens evangelium, da apostlene fortalte ham, at de tusinder var sultne:

Giv dem selv mad.

”Men giv dem hvad?”, Spørger apostlene - det samme spørgsmål som min læser ovenfor. Bemærkelsesværdigt, at Jesus fodrer folket med hvad de gav ham: fem brød og to fisk. Så også når du er sammen med andre, skal du ikke være så bekymret for, at de er på samme side som dig så meget, som du er på samme side med dem. Det vil sige identificere sig med deres ondt; lyt til deres sorg; forstå deres vrede. Anerkend at det du hører og ser ofte er masken og det sårede hjerte der tilslører Guds barn indeni. Tag hvad de giver dig i øjeblikket: De fem brød og to fisk af deres åndelige og fysiske fattigdom, og præsenter det for Herren ved din kærlighed og forbøn. Han vil derefter på sin egen tid formere din kærlighedshandling på sin egen måde.

Vi kan være sikre på, at ingen af vores kærlighedshandlinger går tabt eller nogen af vores oprigtige omtanke for andre. Ingen eneste handling af kærlighed til Gud vil gå tabt, ingen generøs indsats er meningsløs, ingen smertefuld udholdenhed spildes ... Det kan være, at Herren bruger vores ofre til at udgyde velsignelser i en anden del af verden, som vi aldrig vil besøge. Helligånden fungerer, som han vil, når han vil, og hvor han vil; vi betro os selv uden at foregive at se slående resultater. —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 279

Når folk indser, at de er elsket, begynder vægge at falde - måske ikke med det samme; måske ikke nogensinde i din tilstedeværelse ... Men ingen kærlighed spildes nogensinde eller går tabt, fordi “Gud er kærlighed. ” Og hvis vi er skabt i billedet af kærlighed, så ligger Gud under overfladen af vores sårede hjerter. Det er ham, som vi skal søge at se og elske hos den anden, især den "mindste af vores brødre".

RELATERET LÆSNING