Kærlighed baner vejen

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 8. januar 2014

Liturgiske tekster link.

Kristus går på vandet, Julius von Klever

 

DEL af en læsers svar på gårsdagens Now Word, Kærlighed ud over overfladen:

Det, du sagde, er meget sandt ... Men jeg tror, ​​at Kirkens eneste fokus siden Vatikanet II har været kærlighed, kærlighed, kærlighed, kærlighed - uden fokus på konsekvenserne af syndige handlinger ... Jeg tror, ​​at det mest kærlige, en person kan gøre for en AIDS-patient (eller utroskab, pornoviser, løgner osv.) fortæller dem, at de vil tilbringe evigheden i den mørkeste afgrund af helvede, hvis de ikke omvender sig. De kan ikke lide at høre det, men det er Guds ord, og Guds ord har magt til at frigøre fangen ... Syndere er glade for at høre trøstende kødfulde ord uden at indse, at bløde, glatte ord, ømme omfavnelser og behagelig samtale uden den hårde sandhed er vildledende og magtesløs, en forfalsket kristendom, der mangler magt. —NC

Før vi ser på dagens messelæsninger, hvorfor ikke se på, hvordan Jesus reagerede, da han gjorde "det mest kærlige, et menneske kan gøre":

Ingen har større kærlighed end dette, at opgive sit liv ... (Johannes 15:13)

Da Jesus blev korsfæstet, var han tavs over for syndere, tilgav sine forfølgere og bad for dem. Han irettesatte dem ikke og sagde: ”Ser du ikke, at du korsfæstede din Gud? Hvis du ikke omvender dig, går du til helvede. ” Alligevel var det ved Herrens samlede handling at give sig selv, at høvedsmanden blev omvendt. Desuden blev Jesus korsfæstet mellem to tyve, begge "på deres dødsleje" kun få minutter væk fra muligvis ansigt med evig adskillelse fra Gud på grund af deres tidligere liv. Og alligevel siger Jesus intet til dem, at lade hans kærlighedshandling åbne deres hjerter. I tilfælde af den ene tyv svarede han på Kristi kærlighed og befandt sig velkommen i paradiset. Hvad den anden tyv angår, ved vi ikke, hvad der blev af ham. Måske i sine sidste øjeblikke genovervejede han alt, hvad han så og hørte og omvendte sig i sin sidste åndedrag ... ^[1]jfr Barmhjertighed i kaos

Jesus modellerer gennem denne selvgivende selve evangeliets hjerte, og det er barmhjertighed.

Kirken beskæftiger sig ikke med proselytisme. I stedet vokser hun af “tiltrækning”: ligesom Kristus "trækker alt til sig selv" ved sin kærligheds kraft, der kulminerer med korsofret, således udfører kirken sin mission i det omfang, i forening med Kristus, udfører hun alle sine værker i åndelig og praktisk efterligning af hendes Herres kærlighed. —BENEDICT XVI, prædiken for åbningen af ​​den femte generalkonference for de latinamerikanske og caribiske biskopper, 13. maj 2007; vatikanet.va

Jeg har givet dig en model, du skal følge, så som du har gjort for dig, skal du også gøre. (Johannes 13: 14-15)

Pave Frans skriver, at den indledende proklamation af evangeliet eller Kerygma har en prioriteret økonomi; at ”det skal udtrykke Guds frelsende kærlighed, som går forud enhver moralsk og religiøs forpligtelse fra vores side; det bør ikke pålægge sandheden, men appellerer til frihed; det skal være præget af glæde, opmuntring, livlighed og en harmonisk balance ... tilgængelighed, beredskab til dialog, tålmodighed, en varme og velkomst, som ikke er fordømmende. ” ^[2]Evangelii Gaudium, ikke. 165 Så jegt er kærlighed , sandheden, ikke den ene eller den anden; men kærlighed er det, der forbereder jorden til sandhedens frø.

På denne måde udfører vi ikke kun en tjeneste for velgørenhed oplyst af sandheden, men vi hjælper også med at give sandhed troværdighed og demonstrere dens overbevisende og autentificerende magt i den praktiske indstilling af socialt liv. — BENEDIKT XVI, Caritas i Varitate, n. 2

I dagens evangelium går Jesus på vandet mod apostlene, der er fanget i en vindstorm på søen. Da de så ham,…

... var bange. Men straks talte han med dem: "Tag mod, det er jeg, vær ikke bange!" ... De havde ikke forstået hændelsen af ​​brødene. Tværtimod blev deres hjerter hærdet.

Sankt Markus forbinder Jesus, der vandrer på vand, til formeringen af ​​brødene i gårsdagens evangelium. Hvad er forbindelsen? Det er Kristi udtalelse: Tag mod, det er jeg, vær ikke bange! Det var det underliggende budskab i fodring af de fem tusinde: Jesus kommer, ikke for at fordømme, ^[3]jf. Jn. 3:17 men at bringe liv til alle; for selv den mest forhærdede synder fik brød at spise. Ofte er syndere faktisk bange og bedrøvede på grund af deres tidligere synder siden ”frygt har at gøre med straf". ^[4]1 Joh 4:18 Det er barmhjertighed som smelter hærdede hjerter og vækker sovende sjæle.

Vær barmhjertig, ligesom din far er barmhjertig ... Børn, lad os ikke elske i ord eller tale, men i gerning og sandhed. (Lukas 6:36; 1 Johannes 3:18)

Ja, jeg ved, argumentet kan fremføres, at frygt for helvede også er et koldt brusebad. Men i Johannes 3:16, der ofte bruges af kristne som grundlaget for deres evangelisering, begynder det, ”For så elskede Gud verden ..., ”Ikke,“ For Gud var så træt af verden ... ”Hvordan elskede Gud os" så "? Ikke ved at fortælle synderen, den prostituerede og skatteopkræveren, at de var forbandet til helvede, hvis de ikke troede på ham. Snarere ved at lade dem vide, at de var det absolut elsket af ham, uanset hvor alvorlig deres syndige tilstand er. Lad mig gentage det: du er elsket, uanset hvor syndig en tilstand du måtte være. Det er denne ubetingede kærlighed til Frelseren, der åbner vores hjerter for håb, muligheden for paradis og derfor omvendelsens budskab: ”Den, der tror på ham, går måske ikke til grunde, men har evigt liv ... Gå og synd ikke igen." ^[5]Jn. 3:16; 8:11

Et knust rør knuser han ikke, og en svagt brændende væge slukker han ikke. (Es 42: 3)

Således fortæller St.John os i første læsning:

... hvis Gud så elskede os, skal vi også elske hinanden.

Ved at nærme sig andre, ikke så meget som en sjæl at redde, men en person til at elske ind i livet, råber dine handlinger, ”Mod! Det er ikke længere mig, men Jesus elsker dig gennem mig. Vær ikke bange!"

Folk lytter mere villigt til vidner end til lærere, og når folk lytter til lærere, er det fordi de er vidner. Det er derfor primært ved Kirkens opførsel, ved at leve vidnesbyrd om troskab til Herren Jesus, at kirken vil evangelisere verden. —POP PAUL VI, Evangelisering i den moderne verden, n. 41

Det er ikke at sige det sommetider hård kærlighed er ikke påkrævet, ^[6]jf. 1 Kor 5: 2-5; Matt 18: 16-17; Matt 23 ej heller at være stille om virkeligheden af ​​evig fordømmelse. Men hård kærlighed er ikke standard.

Han behandler os ikke efter vores synder. (Sl 103: 10)

”Drive-by-evangelisering”, hvor alt, hvad man gør, er at skyde ordene ”Omvend eller forgå” er normalt kontraproduktivt i vores tid og en forstærkning af skadelige stereotyper. 

Paul er en pontifex, en bygherre af broer. Han ønsker ikke at blive en murbygger. Han siger ikke: "Idolaters, gå i helvede!" Dette er Paulus 'holdning ... Byg en bro til deres hjerte for derefter at tage endnu et skridt og forkynde Jesus Kristus. —POPE FRANCIS, Homily, 8. maj 2013; Katolsk nyhedstjeneste

Kærlighed kræver en investering af os selv, da et ”evangeliserende samfund også er støttende, står ved mennesker ved hvert trin på vejen, uanset hvor svært eller langvarigt dette kan vise sig at være ... Evangelisering består hovedsagelig af tålmodighed og tilsidesættelse af tidsbegrænsninger. ” ^[7]POP FRANCIS, Evangelii Gaudium, n.24

Kærlighed baner derfor vejen for sandheden - og ja, til tider den hårde sandhed.

Selvom det lyder indlysende, må åndelig ledsagelse føre andre stadig tættere på Gud, i hvem vi opnår sand frihed. Nogle mennesker tror, ​​de er frie, hvis de kan undgå Gud; de ser ikke, at de forbliver forældreløse, hjælpeløse, hjemløse. De ophører med at være pilgrimme og bliver driftere, flirter omkring sig selv og kommer aldrig nogen steder. At ledsage dem ville være kontraproduktivt, hvis det blev en slags terapi, der understøtter deres selvoptagelse og ophørte med at være en pilgrimsrejse med Kristus til Faderen. —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 170

 

RELATERET LÆSNING

• Kærlighed og sandhed

• Skolen for kompromis

• At kalde et æble for en fersken

• De velsignede fredsskabere

• Mærker af den sande apostel: I Jesu navn

• På at blive Living Wells