Luisas sag genoptages

 

A stormen har på det seneste hvirvlet omkring Guds tjener Luisa Piccarreta. Hendes årsag til kanonisering blev angiveligt "pause" tidligere i år på grund af et privat brev fra Dicastery for the Doctrin of the Faith (DDF) til en anden biskop. De koreanske biskopper og et par andre udsendte negative udtalelser mod Guds tjener, som var teologisk svage. Så dukkede et udslæt af YouTube-videoer op fra en præst, der ringede til Luisas beskeder, som indeholder omkring 19 Imprimatører og Nihil Obstats, "pornografisk” og ”dæmonisk”. Hans bizarre skænderier (mere "giftig radikal traditionalisme") spillede godt ind i dem, der ikke har studeret denne Guds tjeners budskaber, som åbenbarer som det var "videnskaben" om den guddommelige vilje. Desuden var det en direkte modsigelse af Kirkens officielle holdning, der stadig er gældende den dag i dag:

Jeg vil tale til alle dem, der hævder, at disse skrifter indeholder doktrinære fejl. Dette til dato er aldrig blevet godkendt af nogen udtalelse fra Holy See eller personligt af mig selv ... disse personer skaber skandale for de troende, som åndeligt næres af de nævnte skrifter, der også stammer fra mistanke om de af os, der er nidkære i forfølgelsen af årsagen. —Arkebiskop Giovanni Battista Pichierri, 12. november 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Ikke desto mindre blev jeg personligt beskyldt for at sprede "falske" afsløringer, ligesom mine kolleger. Professor Daniel O'Connor blev udelukket fra en konference, vi skulle tale ved i Vancouver, Canada tidligere på året, da han har skrevet flere bøger om den guddommelige vilje, som udgør en central del af hans budskab. (Senere blev jeg også blokeret fra at komme - men af ​​en anden grund: min offentlige holdning mod de eksperimentelle COVID-19 genterapier, der nu har såret og dræbt mange.)[1]jfr Tollerne

Summen af ​​denne byge af mærkelige udviklinger fik mig til at tilsidesætte Luisas skrifter for en tid, som indtil da var en del af min daglige spirituelle læsning. Samtidig forstår mange af os rundt om i verden, især teologer og religiøse, der har studeret Luisas budskaber, at de bringer et værdifuldt lys til den evige bøn fra Fadervor, som afventer dens opfyldelse:

Gennem tiderne har der været såkaldte "private" åbenbaringer, hvoraf nogle er anerkendt af Kirkens autoritet. De hører imidlertid ikke til troens deponering. Det er ikke deres rolle at forbedre eller fuldføre Kristi endelige åbenbaring, men at hjælpe med at leve mere fuldt ud af den i en bestemt periode af historien. Vejledt af Kirkens magisterium, sensus fidelium ved, hvordan man kan skelne og byde velkommen i disse åbenbaringer, uanset hvad der udgør et autentisk kald af Kristus eller hans hellige til Kirken.  Katolske kirkes katekisme, ikke. 67

Men i denne uge fornemmede jeg, at Herren opfordrede mig til at tage Luisas skrifter op igen. Det, jeg læste, var en smuk sammenfatning af formålet med disse åbenbaringer:

Min menneskelighed kom til jorden som midt i tiderne, for at genforene fortiden, da min viljes fylde herskede i mennesket. I skabelsen var alt sit eget, overalt havde det sit rige, sit virke og guddommelige liv; og jeg indesluttede denne fylde af Min guddommelige vilje i mig og forbandt dem i nuet, først gjorde jeg mig selv til forbillede i for at danne de midler, der var nødvendige, den hjælp og den lære, der var nødvendig for at helbrede dem; og så bandt jeg eftertiden til fylden af ​​den guddommelige vilje, der herskede i skabelsens første tider. Så Mit komme på jorden var bånd af tiders genforening; det var et middel for at danne dette bånd, så den guddommelige Fiats rige kunne vende tilbage midt mellem skabninger; det var et forbillede for alle, så de ved at modellere sig selv kunne bindes i de bånd, som er dannet af Mig... — 5. marts 1927, bind 21

St. John Eudes udtrykker det sådan:

For Jesu mysterier er endnu ikke fuldstændigt fuldendte og opfyldt. De er faktisk komplette i Jesu person, men ikke i os, som er hans medlemmer, heller ikke i Kirken, som er hans mystiske krop. -St. John Eudes, afhandling "Om Jesu rige" Timerets liturgi, Bind IV, s. 559

Jesus fortsætter med at forklare Luisa, at hele skabelsen, som blev til gennem hans guddommelige fiat, forbliver som et tegn for os på, at den guddommelige viljes rige endnu ikke har regeret igen til jordens ender:

Ved at trække sig tilbage fra Vores vilje mistede Adam besiddelsen af ​​dette rige, fordi han ved at gøre sin egen vilje placerede sig selv, som om han var i en krigstilstand mod den Evige Fiat... alt dette fratog hans efterkommere ikke rettighederne til at genvinde Min Viljes Rige... så længe Skabelsen eksisterer, er det et spørgsmål om tid, for at finde dem, der ønsker at modtage Riget... Min blotte tale om Det er et tegn på, at jeg ønsker, at det skal besiddes igen. — 10. marts 1927, bind 21

Ellers, siger han, hvad ville det nytte at give så meget viden om den guddommelige vilje, hvis hans rige ikke kunne regere i os?

 

Årsagen genoptages...

Den fred, der opstod den morgen, var en dyb og velkommen nåde. Det var, som om Herren beseglede i mit eget hjerte sandheden af ​​sine åbenbaringer til Luisa.

Dagen efter vågnede jeg til nyheden om, at årsagen til Luisas kanonisering var blevet genoptaget af Vatikanet. Det var en overraskelse i betragtning af den voksende anti-mystiske tidsånd. I en Bemærk offentliggjort på den officielle hjemmeside for Luisa Piccarreta den 10. august 2024 af Sagens Postulator, Msgr. Paolo Rizzi siger:

Sagen til saligkåring af Guds tjener Luisa Piccarreta har aldrig været afsluttet, men har altid været afventende i Dicastery for the Causes of Saints, som midlertidigt havde suspenderet sin kanoniske proces. Faktisk var Guds tjeners spiritualitet, tankegang og skrifter blevet underkastet studiet af Dicastery for the Doctrine of the Faith, som i 2019 påpegede, at skrifterne præsenterede nogle tvetydigheder af en teologisk, kristologisk og antropologisk natur; tvetydigheder, der, selv om de ikke i sig selv var doktrinære fejl, krævede yderligere evaluering. Gennem støtte fra en teolog, der er ekspert i mystik, gjorde Postulationens opklarende svar på de førnævnte resultater det muligt for Dicastery for the Doctrine of Faith at konkludere, at der i Guds Tjeners skrifter og tanker ikke er nogen udsagn, der er åbenlyst i modsætning til kirkens lære. Således udstedte Dicastery for the Doctrine of Faith i juni 2024 nihil obstat for genoptagelsen af ​​sagen, som formelt blev underrettet af Dicastery for the Causes of Saints til denne postulation den 8. juli 2024. -CF. luisapiccarretaofficial.org; jfr. Daniel O'Connors udtalelse link.

Og det er ingen overraskelse. Som vi gentagne gange har påpeget, er Guds tjener Luisa Piccarreta sandsynligvis en af ​​de mest godkendte mystikere i kirkens historie (se Om Luisa og hendes forfattere).

Krigen mod sandheden bliver mere intens dag for dag. Det vil blive sværere og sværere for de troende at skelne, hvad der er sandt, medmindre de er et folk med dyb bøn og dømmekraft, der beder Gud om at give sand visdom i denne time.

Jeg ser frem til at dele et nyt "nu-ord", der har været på mit hjerte i disse sommermåneder, især da vores globale mestre ser ud til at have til hensigt at fordybe verden i endnu en "pandemi"...

 

 

Støt Marks fuldtidstjeneste:

 

med Nihil Obstat

 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.

Nu på Telegram. Klik:

Følg Mark og de daglige “tidernes tegn” på MeWe:


Følg Marks skrifter her:

Lyt på følgende:


 

 

Fodnoter

Fodnoter
1 jfr Tollerne
Posted in FORSIDE, GUDDOMMELIG VILJE, TRO OG MORALER, TEGN.